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  我突然想到，所有认识的对象，都是这个世界。如果没有正确的世界观，所有认识都会是错误的。这是从根上解决问题的办法啊。这才是经典，这才是大学问啊。

  但是，我不懂，我不理解，为什么他这样说。万法唯心，我听说过这个词，但看上面两个结论，就令人震撼了。心不仅是宰一切的，而且是创造一切的，从这个意义上说，心就好比天主教中的上帝。但他又说，心是不存在的。这是什么意思？难道是世界不存在？难道是我不存在？难道是认识不存在？

  一切皆空，我在哪里？

  我不敢往下想了，因为思维的逻辑没有着力点。人的思维就像是个射线，从端点出发，你思维或习惯或爱好的偏好，就是你的方向，但没有端点，所有方向都没有出发的地方了。

  但是，愣严经的原文，却是难得的古代美文，用词精当典雅，简直可以作任何文体的范本，这个译者，简直是个大文豪，不亚于韩愈了。

  等我仔细查找它的译者时，才明白，这是集体创作的结晶。本身佛陀的内容就是经典，译者又是三们高僧共同研究对照，执笔者，是大名鼎鼎的房融！房家在唐代，绝对是除皇室以外的第一精英家族，名相房玄龄的名字，任何一位历史爱好者都不陌生。房融的官职曾经位居宰相，其文化修养和思维能力，绝对是当时最优秀的人。执笔这本经典的翻译，可以说是他在学术和宗教上最大的功德，也可以这样说，凭这部译作，他就可以称得上唐代最伟大的文学家之一了。他在书中的署名很长，但我要把它认真记下来，以不忘这位世匠的功绩。全称是：菩萨戒【创建和谐家园】前正仪大夫同中书门下平章事清河房融。

  我为什么对这几位译者推崇那么高呢？是因为自己的经历。我看了不少外国名著，由于自己英语不太好，主要是看译著，但许多译著翻译得生硬难懂，根本无法看下去。

  过去讲翻译要做到“信、达、雅”，对于信，就是要忠于原文原意，要忠于，首先自己要理解，不能生吞活剥。更不能不懂装懂，瞎子牵瞎子。对于佛经来说，如果不能做到信，那就犯了根本错误，这可是修行手册，不能代代害人，遗误千年众生，这个罪过，怎么形容都不为过。所谓达，就是要通达。许多人翻译外国名著，信到是信了，不过大量使用中国人不习惯的从句复句，不加解释的专有名词，看起来打头，想起来头晕，好好的菜，让他烧糊了。所谓雅，就是要优美，要给人美感。外国名著肯定是优美的，要不然不成其为经典，但你翻译得白如开水、烂如枯草，几个中国人爱读？

  要成为优秀的翻译家，必须是字的【创建和谐家园】，才能够传递出准确的美感。比如杨绛翻译的唐吉诃德，幽默风趣，简直让人忍俊不禁。比如傅雷翻译的飘，名字就非常传神。英文原意是：随风而逝，他译成一个汉字：飘，神不神。中间的人名，所谓嘉斯丽、白瑞德，都适合中国人对人名三个字的习惯。我们看到的外国人，就像生活在我们身边，这种功力，非【创建和谐家园】不能。

  但是，愣严经我是看不下去了，我根本没有这方面的分析和理解基础，它已经把我平时擅长的逻辑思维的，都空掉了，我如何理解呢？

  算了，看些其他的吧。好在，妍子和我的打坐，一直在进行。

  第一百八十五章 无法割断的

  虽然春节时，我也跟贺部长和宁老将军去电话拜年，专程找北京酒吧的经理给几家送了红酒，但是贺部长和宁老将军明显亲热些，新上任的宋处长，也是客气，但电话语气中的亲热程度没有那么自然。没有感情的积累和时间的洗礼，仅凭金钱和物品的维系，关系当然淡些。

  宁老将军倒是在电话里关心我家庭的情况，如同长辈关心晚辈一般；贺部长还问我什么时候回四川，有没有老乡需要照顾。宋处长与我的关系就直白得多，他只是强调要我放心，那个项目今年的货肯定还是我做，至于明年，我当然不相信他更多的承诺，看样子，下一步，得加强工作了，尤其在今年下半年。

  工作的事其实并没有那么复杂，只要开好了头，剩下的事情只需要注意维护就行。最不用操心的就是酒吧了，这几乎是一个自动提款机。妍子一个月才跟对方在电脑上对一次账，每个月自动打来收入。让我体会到，让能干人当老板的好处。这个酒吧完全是那个领班在经营了，我们早就收回了投资，而她带给我们的利润却一天天地在增加。

  小苏那边，关于那款手机的事，几乎仅剩下一点理论上的存在感了。但我们三人的前期利润都没有抽走，我们在等待，如果市场发生新的变化，我们再集中出击，肯定又会迎来一个新的峰值。小苏本人，以那个手机店为基础，还搞些其他品牌的代理生意，发不了大财，小日子过得挺滋润。我在想，等李茅公司上市后，我的实力也壮大了，如果有新的机会，我们三人联手，力量就会强大得多。小苏也算够意思，把他在联系的其它品牌的生意代理下来，将一部分手机以自己的进价发货，给二牛，让二牛有了很大的利润空间，并且在厂里和工地推销时，有价格优惠的空间。

  也许，当你不为金钱和生活操心的时候，就会将闲事当正事，将爱好当事业。目前，在妍子的影响下，每天固定的打坐，就是我们的事业。

  最近，我和妍子打坐时，分别都出现了一些现象，但这些现象更多是心理层面的，身体层面的反应，也有一些。

  比如在身体上，我和妍子都经历了一个发热的阶段，这在天冷时表现得比较明显。南方家里没有暖气，但有空调。妍子依据文大姐的提议，打坐时见不得风，所以就没开空调。刚开始我们打坐前穿得比较厚，当然副作用是明显的，坐下来时肚子总觉得碍事，捆得慌。有时就自然地减少穿着，自己也没注意温度了。谁知，减少着减少着，有一天，当我们下坐时，才发现，妍子居然只穿着单衣，坐了一个小时，居然毫无感觉，事后也没感冒。这事发生了没多久，我发现自己也可以穿着单衣坐一个小时，根本没有冷的感觉。要知道，这天气，我们睡觉，互相温暖的情况下，也是要盖厚被子的。

  这让我们觉得奇怪，妍子打电话问文大姐，她作了解释：“这是正常现象，说明你们将身体的调整提升了一步。单纯从【创建和谐家园】的角度说，一般有暖、顶、忍三个阶段，你们开始进入到暖的阶段，不要高兴，也不要诧异，这只是正常。”

  她的肯定给了妍子巨大的信心，但我也告诉妍子，文大姐要我们不要高兴不要诧异，明显是要我们保持平常心，不要得意忘形。

  但妍子不这么看：“这说明，打坐的现象是有规律的，人家是过来人，说这是第一步，说明我们走的道路是正确的，为什么不高兴？”

  “她是怕你在打坐时胡思乱想，走岔了路吧？”

  “放心，我只看我的呼吸，有一句俗话叫什么任你千万个路数，我只要什么，我忘了。”

  “任它千路来，我只一路去。”

  这句话虽然是我提醒妍子的，但妍子的思路确实是对的。

  在心理方面，与思想纠缠在一起，就没那么好理清了，有时连咨询，都不知道该怎么表述问题。

  妍子的情况我不知道，我自己的情况虽然感觉清晰，但也不好形容。这也许就叫“如人饮水，冷暖自知”吧。

  比如，我无法消除这突如其来的思想打野。有时虽然人关注于呼吸，但思维隐约构建出一些其它的图像，偶尔清晰地跳出一个想法，人的注意力突然被这个想法转移，等回过神来，发现已经好长时间没注意呼吸了。这个经常被打断的过程几乎没有好转的迹象，频率也没降低，烈度也没减轻。我打电话，问了刘大哥，他说：“古人讲，不怕念起、只怕觉迟。念头总是要起的，没有一劳永逸的解决办法，只有靠时间和长期的修习。但念头起来，也没什么了不起的。念头本身的性质是空，你怕它干什么？当然，最重要的是，你要意识到它是杂念，重新回到关注呼吸上来，就行了。能够敏感地提醒自己这是杂念，这种敏感就是觉悟，觉悟快，就不怕。当然，如果你念头来得太频繁，太猛烈，也是有对治方法的。”

  我迫不及待地追问：“刘大哥，你教教我，怎么对治？”

  他在电话那边稍微停顿了一下：“言多必失，刚才我多嘴，让你的杂念又多了一个。其实只要不在乎念头，觉悟起了，念头就不是障碍。你非要把它认为是障碍，非要解决它，那就是把简单事情搞复杂了。我没在你身边，无法知道你的具体情况，如果你非要我讲对治方法，我可以跟你讲一个。如果念头来了，你就看它是从哪里来的。是从心里来的？心在哪里？是从呼吸来？是从大脑来？总之，你找它的来路，肯定找不到，那你看着这个念头，看它是怎么跑的，跑在哪里去了？你肯定也不知道它是怎么跑的。既然你不知道它从哪里来、跑向哪里去，那它就是空的，空的东西，你何必在意？你只做好你自己，只需要关注呼吸，就是抵挡一切念头的法宝。”

  对方又沉默了一会，对我说到：“小庄，你是读书人，喜欢听大道理。我跟你讲一句：在一般人的思维中，念头犹如连绵的流水，抽刀断水，刀再快，水都是断不了的。我让你保持一个观察呼吸的念头，是让水流的动力减小或者固定，让水保持安静地躺在水池中，犹如镜子一般，就可以照见世界了。不是要让你把水消灭，也不是要把念头消灭干净。没有念头的人，不是死人吗？但是，以一念代替万念是做得到的，你要有信心。”

  他说了半天，我听得云里雾里，根本没理顺关系。但我记住了两句话：“不怕念起，只怕觉迟”，“以一念代替万念。”

  刘大哥最后叮嘱到：“念头来了，它是空的，不要追逐它，不要分析它，不要试图把它弄清楚。一个空的东西，不要瞎折腾，它来就它来，它总还要去。你只关察呼吸，振作精神，回到打坐状态而已。”

  这段好理解，与妍子的“任它千路来，我只一路去”一个道理。

  当呼吸极其微弱的时候，几乎感受不到呼吸的存在，有时候，我感觉到自己的肚脐一张一合，仿佛在代替呼吸，有时我感觉整个身体的毛孔张开，自动与外界交换气体。

  我看过一些道家的书籍，仿佛与这种情况有些相似。比如道家有一种【创建和谐家园】：胎息法，就是达到胎儿在母体时的状态，与母亲的氧气交换，靠肚脐来进行。还有身体毛孔张开，自然与外界交换气体的情况，是不是类似于生物学中，胚胎与外界进行氧气交换的情景呢？

  如果是这样，肚脐和毛孔能够与外界交换氧气，那么同样也可以交换能量，就像脐带是母子之间能量的交换通道一样，这样的话，人不吃饭，直接辟谷食气，是不是真的有可能呢？

  这些都属于我在平时的胡思乱想，打坐时，根本不能这样动心思，因为，我只能关注呼吸，以至于身体即使有什么现象，连关注它的心思也不能多。

  意识犹如流水，始终连绵，没有丝毫截断。

  而我们的现金流，也渐渐开始到账。酒吧的一用说了，工厂的利润也开始汇入我们的账户。过年后，新的生产计划排定，除去原材料、人工工资、管理费用、机动费用，今年的成本也基本上有谱了。军队将去年的应付账款已经付清，税收清结也做出了账，剩下的净利润，也有不少，当然被打进了账户。

  以前，我在算命时，是一份劳动一份收入，与小苏等合伙后，收入也呆在账面上。但自从接手工厂，拿下项目来，我才知道资本的力量。我付出了很少的劳动和心思，就得到如此大的收益，有时感到内心不安。

  对这种现象，妍子是司空见惯，她认为这只不过是一次成功的投资行为。但对于我这个习惯以自己的劳动赚取钱财的人来说，大把的金钱真的砸到自己头上，还有点不适应。

  仗着自己学过几天经济学，我开始了简单的分析。按经典的制造业为模型，一般认为，老板的利润约等于所有工人包括管理人员的劳动支出。按马克思的术语，可以简要地认为剩余价值率为100。但是，我所得到的利润，明显高于100，几乎要达到200了。这是按原理的推断。按实际的现状，我们也可以横向比较，在温州相似的工厂，他们所得的利润，平均起来，根本没有达到100，这是什么原因呢？那么，我得分析一下我与其他工厂的不同。从项目来看，我具有某种垄断性质，因为我产品的价格几乎是官样文章确定的，不反映市场均值，所以我得到的是垄断价格，况且这个产品是由我们一家生产，取得了垄断地位。这是从价格上分析，其它厂家没有这个条件。反而，他们因为产品过剩，打价格战，所以剩余价值率肯定就偏低了。另一方面，我为什么可以得到这个项目，取得垄断地位呢？因为这与技术有关，我们在这个产品上的技术能力，基本上做到国内一流水，能够跟我们竞争的，只有国有企业，况且，他们缺乏竞争的动力，所以，我是收割了技术红利。

  所以，要取得高额利润，必须从垄断和技术进步上下功夫，这是我得到的初步结论。

  我的技术进步从哪里来呢？实际上是从上海国营老厂里来。那么这个明显的技术溢价，国营老厂为什么不与我竞争呢？一方面，我采取了民营企业惯用的非正当竞争手段，与甲方拉个人关系，这是国有企业不太好使用的方法。另一方面，国有企业的管理都也缺乏努力争取的动力，它的生存危机小是一方面。另一方面，所有权与管理权的过于分离，让管理都缺乏动力。如果，管理者可以在利润中分成，那么他们的动力就不会比我们差。但是政策不允许，他们也就没有死拼冒风险的干劲了。

  关于所有权与管理权的绑定，我在酒吧的事情上体会得最深。我们给予管理者一定的所有权，管理者给我们利润回报，这真是一个良性循环。

  一般来说，随着钱数目的增多，人的欲望和心态就会膨胀，但对我来说，这是个特例。因为，钱多得超过了我过去的想象，但又没达到可以施展雄心的程度。基本上属于雄心前的积累，富裕后的添加，量变并没有引发质变。

  这是一个几乎没有忧虑的生活，简单富足但又不至于心情失控。这一切是妍子给我的，就像班长所说的那样：“不要忘记给你这一切的人。”

  感情如流水，即使它因时间的消磨而潜入地下，有时因为打井，有时因为山洞，它偶尔突然冒出来，让你感觉到它的顽强，有时你还会感到它的危险。

  许多人饱食终日，就容易把心思往淫欲上集中。这是基本规律，而妍子就在我身边，我基本没有对别人有过多的贪心。我自以为，我在肉体上得到过最好的享受，在乔姐那里，纯粹的欢乐；我在灵魂上得到过最深的穿刺，在小池那里，感受到爱情的神性。我以为自己已经尝遍了美味，现在满足于妍子这最合口味的粮食。

  但是，回忆，有时趁你不注意的时候，突然出现。有时妍子就在我身边，她对我最温柔的时候，脑袋突然闪现乔姐或小池的身影，哪怕是一瞬间，我都突然愧疚。因为这种回忆不知道该如何埋藏它，也不知道它从哪里来。

  凡是记忆中最深刻的东西，无论你怎么埋藏，无论多少年不出现，它都在，在一个猝不及防的时刻，突然窜出来，猛击你一下。我苦笑了一下：年轻人，有些错误，不能犯。

  我也不像很多新富那样，充满雄心，以突然发财的经验，以为可以继续推进而改变世界。从算命的经历来看，我知道我能力的边界；从古代典籍上看，我知道命运的循环；从梦中和经历的神奇事件来看，我懂得敬畏上天。

  我以为我安于这个现状，但为什么，总是偶尔走神，总是在本该专心的时候，左顾右盼？

  有些事不可能空掉，即使它有缺点；有些事不可能忽略，即使它让你不安。

  比如，我和我妈的关系。她是我亲生的母亲，尽管她伤害过我，尽管我非常怀念被她伤害更重的父亲，尽管与她之间总是隔着某种不可言说的距离，但我也需要她，需要她的存在，给我家庭的象征，给我存在的意义，每个人都空不掉自己的来源。

  比如，二娃，这么多年没见过了，也许此生根本没机会相见，但他依然在我的记忆中活着，在我的想象中改变，他长胡子了吧？他有孩子了吧？他也许在城市生活，但他肯定不会忘记大山。

  要说一切无法割断，那是因为生命的连续性与思维的连续性，从来就没有断过。但是，在打坐时，我如何能够断掉呢？

  我坠入了一个在逻辑上仿佛自相矛盾的境地，但在实践中又想努力实现。怎么办呢？

  我没有其他办法，随着打坐的深入，许多感受和想法越来越细，连刘大哥也不好跟我解释了：“我也没悟道，你所说的情况，有的我遇到过，我可以跟你说一说，有些我没遇到过，我就无法解释了，怕误导你。你如果要深入学习，要么拜师，要么做好前行和加行，为拜师入门作准备，或者看看经典也行，总之，只要记得约束自己的言行，以戒律的精神约束自己，在不自由中找到自由，也是有好处的。”

  他虽然不能一一解答我的疑惑，但给我指出了方向，我确实很感激他。在不自由中找到自由，我明白这个道理。比如朱元璋手下一个大臣所说“守法度者最快乐”、比如孔子说七十岁“从心所欲而不逾矩”，都是说的这个道理。

  至于拜师，这得有这个冲动和欲望，我暂时没有。至于前行，那就是坚持打坐了，至于加行，做些慈善，虽然还没有行动，但做起来也不难。目前，最好入手的，就是百~万\小!说了。

  由于前面看愣严经的经历，我不敢轻易尝试直接看古代佛教经典了，因为怕误解圣意，况且，我思维方式也适应不了。我就看南先生的东西吧。

  南先生讲了一个故事，他在成都的时候，回答某高僧的问题。高僧在堂上提问：“佛落因果否？”，众人不敢答，南先生高声应到：“有。”所谓菩提为因、涅槃为果，举坐皆惊。从他该段的解释来看，所有事物，都受因果支配，这也符合佛法的基本原理。这就是有了，但如何结果为空呢？又说空有不二呢？

  我不知道，我推理也推不出来，我也知道佛法不可思议，但我总控制不住自己总是去想，这种自我纠结，经常让我脑袋一团浆糊。

  在打坐的时候，妍子的状况基本没变，倒是身体和心情越来越好了。她经常跟我说：“哥，要是有一天，我没打坐，就觉得不舒服。”

  也许别人觉得，这只是养成了习惯，人对习惯的依赖而已。但我知道，不是这样的。因为，有时比较劳累时，打一会坐的休息效果，甚至，比睡觉还要好。有时，妍子坐在沙发上，不注意就把腿盘了起来，像东北老大妈在炕上的动作一样，我知道，这个姿势，她最舒服、最放松。

  但对于我来说，打坐却产生了另外的情况。本来，我原来的毛病是，打坐时，注意力集中时间不长，思想如猴子一般跳来跳去，老走神。走神后，又拉回来，然后又走神，处于经常性的拉锯战中。现在，我明白注意力集中的力度，既不能太紧，又不能太松，况且对杂念的产生，也没有原来那么怕了。杂念这个东西很怪，你越要努力跟它搏斗，它力量就越强大；你越不在意它，它反而消失得越快。

  杂念出现的频率倒是越来越少，我的呼吸倒是越来越淡，但新的问题产生了。像妍子去年在云南一样，我容易睡觉了。有时打坐打得好好的，不知不觉睡着了，等醒来时，发现自己坐姿完全保持没变。

  这怎么办？难道我跟过去妍子一样，对打坐的好处和信心不够？不对啊，我是相信神圣的，并且在努力寻找答案。

  妍子还在打毛衣，我那件久未完工的毛衣。毛线被团成球，一根线细长地，在线球的滚动中，被妍子手上的编织针挑上挑下，仿佛我的思想，跳来跳去，毛衣还没织成，所以线始终没完，当线球不滚动了，就是妍子不打毛衣的时候吧。我想，我思想犹如这个毛衣，睡觉时，犹如这个线球。

  最麻烦的思想状态是，妍子觉得毛衣的花色不满意，她会拆掉一部分已经打好的内容，重新挽大线团。

  如果我的思想是这样，老走回头路，就永远无法清静了。

  第一百八十六章 非洲有机会

  要不是王班长打电话告诉我，我还不知道，他夫人已经到义乌了，问我方不方便，找一些关系户口认识，他过几天就回国，直接先到温州跟我汇合，然后我们一起到义乌。他在电话中说：“如果在义乌，你能先联系一些关系，说不定就是我今后用得上的资源。”

  我还没细问他夫人在义乌干什么，他就挂断了电话。他总是这样，说正事快节奏，说笑话有耐心。

  其实，义乌有很多关系，虽然我从来没去过义乌，但我岳父岳母就是从那里打拼出来的，他们的朋友，现在也都是有头有脸的人物了。况且，我在温州商会，也是一个渠道，商会也有专门负责义乌事务的老板，应该说，在浙江，不论在哪里，温州商会的人，在当地都有地位的。

  我把这事跟妍子一说，妍子兴奋起来：“这不撞枪口上来嘛，好多我爹妈的朋友都在那边，有的生意做得比我们家大得多呢，也有好几年没见过他们了，我也要去！”

  她一直对王班长及夫人印象不错，况且，义乌也算她第二故乡了，岳父母在那里干了好多年呢。

  我跟温州商会负责义乌事务的人打了招呼，对方答复相当爽快：“庄总，你不会走私毒品弹药吧？”

  “我要走私毒品，你买？”对方多次跟我在一起喝酒开会，喜欢开玩笑。

  “那就好办，庄总，如果是生意上或者政策上找方便，我这里，完全没问题，等你来，我安排接风。”

  这人其实就是把温州产的东西往义乌销售的一个老板，但生意做得比较杂，所有五金、日杂、百货都做，与温州的制造商联系得多，大家都认识，所以，推举他负责商会在义乌的事情。在我印象中，他主要是做外贸的，但量不大，品种杂，平时倒没跟他有什么生意上的往来，因为我们厂的市场主要在国内。

  当然，我觉得这个人估计对王班长有用，他上一次到温州来，进的货就杂，批量又小，两人经营的方式可以对接。

  妍子就不一样，她像是要走亲戚似的，到处打电话，叔叔阿姨地叫个不停，还特别跟人爱强调：“我老公你们没见过吧？我把他带来，认个门。”

  好家伙，这是要上门拜访长辈啊。我问到：“妍子，你个财迷，我们结婚没请人家，这是要收礼去吗？”

  “就是，谁让这几个现在那么有钱呢？”妍子说得跟真的似的，其实，我知道这不是她的目的，她只不过是对故地重游表示兴奋，随便炫一炫自己的老公。

  我算一表人才吗？嘿嘿。

  果然，四天后，王班长就来了，来之前的电话联系，我邀请他到我家住两天，我好尽地主之谊，谁知他推辞了：“甭想歪心思，我一非洲雄狮，习惯在草原奔跑，哪个愿意住你那动物园？”

  把我家比成动物园，他真敢往上捅词。

  我和妍子整理好行装，一起开车到机场，先接上他，一起到义乌。见面时，他没有问孩子的事，估计他已经给陈班长打过电话了，知道我们的故事。上次妍子怀孕他看见了，这次一句都没问，可见，他是粗中有细的人。

  妍子开车，我和王班长坐在后座。

  “你在非洲，嫂子来义乌，老家谁照顾？”

  “孩子都上学了，父母只是接送，还行，不趁此拼搏两年，估计我们都要老了。”

  “嫂子在义乌是来联系业务，还是准备做长久生意？”

  “先来熟悉情况，了解市场，做我非洲生意的大本营。”

  “有事找我联系就行了，为什么要嫂子离家一个人闯荡？”

  “自己动手、丰衣足食。事事都靠你，妍子可以，我不行。毕竟我不是你老婆。

  “你要当我老婆，我答应？长得丑就算了，原来还比我白点，去了非洲，比锅底还黑，况且，你是男的，我要娶了你，国家也不批嘛。”我有意跟他开玩笑。

  妍子也笑出声来，王班长转移火力：“妍子安心开车，不要怕我把小庄拐走了，你瞧得上他，我瞧不上他。”