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  首先是政府给力。主要体现在两个方面。在提供服务上，确实快捷，办任何手续，只要找到政府审批的窗口，只要合法合规，办结速度那是真快。根本没人故意拖延和为难你的现象。不管你是本地人还是外地人，甚至是外国人，都一视同仁。这说明，高效的政府，是高效的市场最重要的条件。在保护市场上，也是花了大心思。各类行业都有协会，内部自律，与政府沟通顺畅。安全问题也不用担心，义乌的治安是比较好的。我还没听说当地有什么【创建和谐家园】，欺负外来客商的。根据我在全国行走的经验，凡是本地人比较强势的地方，一定不是做生意的好地方。凡是官员比较霸道的地方，生意人一定要远离。

  其次是服务配套。就拿开业报关运输等事项来说，满大街的中介代理公司帮你，收费也比较合理，我没看到有漫天要价的情况。况且，这是一个以外地人为主的城市，所以本地人也不欺生，人与人之间显得和善。为各地客商服务的行业，真是五花八门。估计世界有一两百个国家，几乎有一半的人国家，都有人来过义乌。各种肤色的人摩肩接踵，你有一种到了联合国开会的感觉，也有一种地球村的印象。为这些多样人群服务的餐馆、酒店也是五花八门，莫说中国八大菜系酒店全有，就是非洲欧洲流派的餐饮，也有好几家，当然味道正宗不正宗，我就不知道了。

  三是包容性。在这里，中国人与白人、黑人、【创建和谐家园】人，地市场上的地位都是一样的，大家都为挣钱而来，用一个计算器就可以谈价格，根本不需要翻译。这是全球的集市，各种肤色语言混杂，根本没有违和感。还有一个奇特的现象，不管你是什么肤色什么人种，你走在街上，几乎没有人特别注意你，你没有回头率，大家自然看你，你也觉得自然，就像走在自己家乡的街道。义乌有一些长住的外国人或国内其他民族的人，于是义乌就有了【创建和谐家园】寺和教堂，这就很神奇了。

  当温州人一批一批地走出去，义乌人仿佛一批一批地迎进来。中外的交流，就是开放的真正意义了。

  没有交流就没有交换，没有交换就没有商品。所以说，市场最活跃的地方，也许是交流最深入的地方。义乌的中外交流深入到什么程度呢？深入到自然的程度，所以全球的客商才自然地把义乌当作最好的市场。

  以此反推，凡是官员强势的地方，这种强势就阻碍了政府与人民的交流，凡是本地人强势的地方，这种强势就阻碍了本地与外地的交流，缺乏交流，就无法形成高效的市场，所以，只会越来越落后。

  这让我想起原来在董先生那里听到的故事，是钱哥讲的。原来武汉汉正街小商品市场，是全国最大的，还拍成了电视剧，红极一时。后来要转型升级，有浙江人要来承包一些街区市面，市政府研究过，觉得浙江人做生意厉害，还可以承担上海与武汉两个市场的桥梁作用，符合武汉发展的大战略，倾向于同意。结果有武汉本人官员和本人老百姓跳出来，说钱不能让外地人赚走了，我们武【创建和谐家园】自己也会赚钱。就把这事搁下来了。结果，人家浙江人搞好了义乌，但汉正街呢？用钱哥当时的话来说：“破烂得像抹布，拆又拆不掉，搬又搬不走。”他是武汉本地人，用抹布来形容，可见有多恨。

  其实，只有宽容地让人员交流，才会有商品交流，才会有大市场的基础。好处都让你当地人占完了，别人来干什么？别人不来，你赚谁的钱？

  从第三天起，开始出货验货，时间就比较紧张了。妍子倒是天天来电话，说她在南京玩了什么看了什么，南京她也去过几次，估计与闺蜜同在一起心情不同，所以显得兴奋，这其实我也感到高兴。

  大约一周时间，货已收完，嫂子已安排好了运输和通关手续，也结清了尾款，我也没啥事了，决定开车回温州。嫂子在义乌小商品市场里也租了间办公室，她一个人外加一个就在义乌临时聘请的帮忙的人，就算是一个公司了。她如此精明强干，一般的事情，都没问题的。

  回温州前，我给妍子打电话，问她还要玩好久，需不需要我开车去接她，她说不用，开车走这么远太辛苦，她说她在跟小姐姐起上一个瑜珈班，她试几天，看看效果。

  等我回到温州，安排了自己工厂的事情时，已经过去两三天了。妍子打电话来：“哥，那个瑜珈班我只上了一天，就退了，没意思。”

  “怎么呢？不好玩吗？”

  “也是拉伸肌肉之类，然后是【创建和谐家园】。人还没安静下来，就叫我们想象什么海浪鸟叫的，反而心还乱了，怎么回事？”

  “这是让身体放松的方法，但也许你那个瑜珈不太正宗，只晓得心理暗示，不懂得禅坐原理，不学也罢。反正，我觉得，凡是很多人趋之若鹜的东西，商业化就太严重，就不很纯粹。那你是准备回来了？”

  “还有一个项目，如果我参加，你有没有意见？”

  “说来听听。”

  “小姐姐平时也打坐的，她有个朋友信佛，说是鸡鸣寺有禅修班向社会开放，一期只有一周，要和陪她一起参加，我去不去呢？”

  “鸡鸣寺，我听说过，在古代很有名的，好多人的诗歌都写过它，是那个吗？”

  “应该是那个，南京没第二个鸡鸣寺了，是个尼姑庵，全是女性。所以，你不能来。我想试试，万一有收获呢？”

  “好的，你去吧，这段时间工厂有些事，我在温州忙一些。你那里面可以打电话吗？”

  “应该可以，向社会开放嘛，人人都有手机，我们还是每联络吧。”

  她说的瑜珈，我知道。在佛教里面，也有一些关于瑜珈的说法，但在古代印度，瑜珈也是一种【创建和谐家园】方法，也是一种宗教，被佛教所扬弃。从化理论来说，既然中国人儒释道都强调【创建和谐家园】功夫，那么古代印度有这个法的传承，也就是很自然的事。但传承到今天，在中国，这几乎与宗教无关了，几乎成了一种商业品牌，如同满大街的健身房，属于时尚的范畴了。我一直觉得，凡是与时尚挂钩的东西，就是浓重的商业气息，就一定与金钱有关，恐怕正宗的精神财富也被侵蚀了吧。况且，没有如佛教那样一代代严守戒律的宗教传承，谁知道它传下来的，是不是正宗的呢？按妍子的说法，它这种修炼方法，想象方法，像极了现代心理学的心理暗示，这就不太靠谱了。当然，也许有好东西在里面，但妍子试验的效果并不好，就说明不适合她，那她放弃，就是正确的。

  至于她所说的鸡鸣寺，倒是大名鼎鼎。金陵是中国古代人常去的地方。从明代以来，中国分南北两个贡院，几乎所以南方才子，都到过金陵。这里还有一个历史故事，反映了中国古代科举制度遇到的一个现实问题。在明代，最初定都在南京，后来朱棣改为北京。科举是全国的科举，应该是一套标准量到底。但明代，其实从宋代开始，南方的经济就比北方发达了，那么，按经济基础决定上层建筑的原理，南方的化也比北方发达得多。事实也是一样，有一年，中进士的人中，几乎全是南方人，北方人没有一个。这种化上的南北差距，就成了一个政治问题。

  朝廷是全国的朝廷，当官的不可能不要北方人。怎么办呢？就分两个考区，南方考区就是南方举子考试，取一定名额的进士；北方考区也留下一定名额，就在北方举子中选进士，以此来平衡中国南北官员数量上的差距。这个制度其实在今天也有遗留。比如，高考，不是全国统一卷，也不是全国统一按分数高低简单录取。如果这样，那些教育落后的省份，录取率就会非常低了，以至于在高考这个最重要的进步阶梯中，被边缘化。所以，都是大学给每个省一定名额，在本省内按分数高低来录取。这样来平衡各地的教育差距。

  从上面情况看，当时南方几乎集中了全国大部分有才华的读书人，他们来到南京，四处游历，寺庙是他们参观题咏的好地方，鸡鸣寺，也成为人们歌颂的重要内容了。

  梳理学作品就知道，千年来，鸡鸣寺一直是南京重要的寺庙，说明其宗教的传承。

  以前我不太了解，今天听妍子说才知道，这座寺庙，今天已经是尼众的天下，女性修行的道场了。

  吃晚饭的时候，妍子又打来电话：“哥，我来对了，这里是叫我们体验尼姑的生活，按她们的方式过清静的日子，管得很严的，很正规的样子。”

  “你细说，怎么正规法？”

  “刚和小姐姐一起，和我们这个班的三十几个人上了预备课。发了小册子，讲了规矩。每天只有下午四点到六点是自由时间，才可以打电话。平时是不准带手机的。”

  我很好奇，啥管理，搞得跟军队一样。

  “还有什么规矩呢？”

  “作息时间安排得很满。晚上八点钟就睡觉，早四点钟就起床，早课晚课，打坐讲经，念经礼佛，好多项目的。哥，我跟你说，这里一天只吃两顿饭，早餐和午餐，没有晚餐的。还有，不准高声讲话，不准随意走动，好多个不准呢，我都没记下来，现在还在看册子呢，要不然我记不住。”

  “妍子，看样子是按出家人的要求来的，有这机会，你就好好过几天苦日子，也许真的有好处呢？你要是觉得苦，就想想我，我当年当兵时，不也是规矩束缚过来的吗？”

  “对对对，哥，我这就像当兵一样，行，我努力！”

  她把这件事当项目搞，也是对的。体验另一种生活，我们都不熟悉的寺院生活，出家人的一天，究竟是怎么过的呢？

  钟厂长回来了，他家里的事处理完毕，第一时间就回到了工厂。我到厂里跟他接洽，顺便说了老刘的事。“钟厂长，本来作为老板，按传统，我不能给厂里安排自己的人。但这个人，既不是我的亲戚，也不是我的战友，我也不是同情和故意帮助他，只是觉得他忠诚老实，按我的设想，放在那个岗位，估计对厂里还是有好处的。”

  钟厂长笑到：“举贤不避亲，况且他还跟你不是亲人。那个岗位确实需要一个实在人，还得懂点机械常识，你想想，懂点技术的人，谁愿意管仓库？不都在技术岗位挣大钱去了？看仓库的工资不高，又要懂技术，还要实在忠诚，哪里去找这种人？这种人要好找，我早就早了，用不着到今天，还得我们的管理人员来兼管，费事费力不说，关键还不能做到经常。你找这个人算是帮了我大忙了，我还求之不得呢。况且，你是老板，钱归根结底是你出的，所以，你肯定是按厂里的利益来请人的，我们不该有意见。”

  “错，钟厂长，从法律上来说，这个厂，我是老板。但从实际上来说，你、王工都有份。你不也以厂为家吗？所以，我们以后有任何事情，都商量着来，我年轻，做事有时冲动，你老成，也要及时劝阻我。这么多人靠我们吃饭，我们不能瞎折腾。”

  剩下只等老刘完全康复，等他来上班了。

  妍子还是每天在固定时间打电话给我，说她们今天听了谁【创建和谐家园】，念了什么经，做了什么佛事之类，她说得新鲜，我听着也觉得新鲜。就是她没学过什么收获，开阔眼界也是不错的，至少，我们知道了，僧人是怎么过出家人生活的。至少，妍子也得到了佛教常识的普及教育。

  “妍子，好好学习，回来汇报详细情况。”

  “yessir!”

  第一百九十六章 她的小姐姐

  结果，过了三天，妍子就打电话，要我去机场接她，我忙问：“不是一周吗，怎么这快？”

  “一句话说不清楚，我马上要登机了，回来再谈。”

  从南京到温州，飞行时间很短，我从家里出发，开车到机场，只等了二十多分钟，她的航班就到了。

  看她从里面出来，拖着一大口箱子，远远看见我，欢天喜地的样子，我就放心了。在车上我猜，她估计学得不顺利或者玩得不高兴，提前回来了。现在看来，心情没受影响。

  我把箱子往车上搬的时候，发现是个新的，说到：“我说嘛，怎么多出个箱子，你走的时候没带箱子啊。原来是在南京新买的吧？”

  “还不是她”我知道她说的是她那个南京的小姐姐：“她说我家人多，都得带些东西，所以我们就买买买，就这么多啰。”

  “不是说要学一周吗？怎么提前退学了？”

  “还不是她！算了，回家慢慢讲。嫂子那边的事，搞定了吗？”

  “必须的，没搞定我不会回来。”

  回到家，妍子才跟我慢慢讲了过程。“她学瑜珈，要我也学，我不想学，把她也拖出来了。我们去寺庙学佛，她学不下去，把我也拖出来了。你知道，原来我们俩上厕所都是一起的，现在的爱好也不一样了。”

  她说这话，其实是一个普遍道理：“时位之移人也。”我们参加同学会、战友会，其实是想重温过去时的情感，相试验这种情感和习惯超越时空的强度。我反复吟诵的普希金的诗句“凡是过去的，都是美妙的”，也是对这种现象的感慨。人们希望用记忆来抵抗时间的侵蚀，希望我们最珍贵的情感来证明在时间上的永恒性，结果往往让人失望。“子在川上曰，逝者如斯夫。”

  但时间终归是无情的法则，它会改变一切。过去的同学朋友战友是苍老了，但我们经常会误以为我们的情感未老、记忆未老，也许我们认为这两件心的产物会战胜时间，但往往，我们更证明了时间的强大。小池曾经那么深刻地留在我的心中，但今天我却能够自然地面对妍子；我曾经那么痛恨自己的母亲，但现在与她在一起我觉得非常幸福。有时我在想，假如我碰上二娃呢？我还能在时间奔腾的洪流中，发现过去的影子？

  我不能细想，因为这是生命的悲剧。当我们意识到过程，就意识到时间，也就意识到了死亡。

  我问到：“瑜珈不适合你，我知道，毕竟它没有我们的【创建和谐家园】那么纯粹，传承也难说正宗，商业化过重的东西，宣传与实质往往对不上。但是，学佛，你真的适合吗？三天时间，你能得出什么样的结论呢？”

  “我觉得我适合，比如，生活简单，极有规律，根本不需要考虑任何事情，人一旦适应了，就觉得轻松。但小姐姐不这样，她觉得不能打手机受不了，晚上不吃饭受不了，听老法师婆婆妈妈讲道德受不了，念自己不熟悉的经书受不了。更重要的是，每天四点钟起床，真让她受不了，主要是她晚上【创建和谐家园】点钟也睡不着，所以，她坚决要退出。有什么办法呢？我们俩一直是共进退的，我也就退出来了。”

  “你给我详细讲讲，你在那几天，究竟有什么样的体会？”我对僧团生活，是不太了解的，虽然看过一些书，但毕竟妍子亲身体验过，最直观。

  “哥，你不知道，她们念经打坐做佛事，也叫上课呢，跟我们读书时一样，有早课和晚课，好像很正规很准时的样子，也敲钟打鼓的，搞得像我们学校上下课打铃似的。”

  我刮了一下她的鼻子，说到：“小姑娘，没知识，今天才知道吧？上课这个词，本来就产生于佛教，我们今天学校用这个词，还是借用别人的发明呢。”

  “怪不得，她们搞得那正规，原来学校的正规都是跟她们学的啊。长知识了，哥。”

  “懂得谦虚了，就是好事。我也谦虚一把，请教你，她们上课都做些什么呢？”

  “好吧，坐好，讲解之前，你是不是先给老师倒杯水呢？”妍子端坐装正经，我捧一杯水，递到她手上：“请老师赐教！”

  她倒装模作样起来：“态度还可以，儒子可教也。我就跟你说说这几天的事情。”我忍住没笑，直盯着她，很认真的样子，把她搞笑了：“小同学，好可爱，今年几岁了？”

  这我忍不了，终于大笑起来。

  平静过后，妍子把她们每天要做的事，细细说了一遍，我听了，果然跟部队差不多，时间安排严谨、日常管理严格、管事人员严厉。

  大体内容跟我猜想的差不多，做佛事的细节，妍子描述得不细，因为有些过程究竟是什么意义，她也不清楚。但念经的过程，她倒是强调：“原来不知道，这次去了才晓得，念经不是读经，念经是有腔调的，我也学了两句，我给你念一下。”

  她在给我念的时候，我感觉与她嗡弄嗡弄念咒语差不多，有音调的控制和节奏的控制，我估计这是为集体诵经保持整齐度而设计的。

  关于打坐，妍子觉得，与大姐教我们的差不多，她一下就适应了，并且也静得下来、坐得舒服。“但小姐姐就不行了，打坐是她最痛苦的事。”

  “她不是练过瑜珈吗？打坐应该有基础噻。”

  “你想，人没睡醒，盘腿坐在那里，先听老师父讲经说法和开示，就想睡觉，后来为了不昏沉，就故意观想，结果妄想越来越多，怎么坐得住。一坐下来，脚没问题，但头错脑涨、肚子发涨，憋了一口气横在胸膛，受不了。”

  她绘声绘色地讲，我看着她的神态，也觉得好笑。问到：“她就这样不练了？硬要拖你出来？”

  “也不光是这，关键她总想让自己静下来，安心下来，结果就越不能静，越不安心，怪这怪那，就不坚持了。”

  “她估计是心神不定”。

  “你说对了，她就是这样，下午自由时间一到就去看手机，也没看她打电话，就是上qq，也没聊天，就是看，离都离了，还关注别人动态，放不下，还念什么佛？”

  我突然听到“离都离了”这个话，问到：“她离了错吗，你是说？”

  “嗨！打这茬给忘了。小姐姐离婚一年多了。她原来老公是个搞音乐的，说是长得帅，照片我也看过，总觉得阴气重了点。但小姐姐就觉得他长得帅，主动追求他，结果，结婚不到两年，就离了，还是我小姐姐主动提的离婚，就这种人，亏她不惦记。”

  “自己追的，自己不要，这不应该再惦记啊？”

  “谁说不是呢？我也这样劝她，她倒也不是想复合，就是想关注，不知道她这是什么心态。小姐姐把过去的事都跟我说了，我也没觉得她对过去有好留恋，但怎么就是忘不掉呢？”

  “是没忘掉对方的帅吧？”我这也是猜测。

  “那倒不是，小姐姐跟我说过，也许是恨，这个人太伤她的心了。当年小姐姐在南京，还是在一个酒吧听到他唱歌，就喜欢上了。当时，那个人还有女朋友。但这有什么，反正那个人缺钱，小姐姐有钱有时间呗，磨，泡，而且你前几天也看到的，小姐姐长得也不差，男的动心了。现在想来，当时主要是这男的穷，小姐姐太有钱了，一个穷书生被富家小姐倒追，几个人受得了？”

  我点点头：“那是，我也不这样过来的？”

  妍子打了我一下：“呸！我追你比她辛苦十倍，况且，当时，你也不穷。哥，真的，我把我们的事给小姐姐一说，她不晓得好羡慕呢，说我命好，我居然当面承认了。”

  “这就对了，在外人面前，要维护自己老公的形象。”

  “本来她带帅哥回家，叔叔就不太同意，说男人太帅靠不住，太穷了心不定，搞艺术的不容易可靠。但谁管得了小姐姐呢？她从小就是我行我素的，别人劝不了。要是婶婶在还行，婶婶不在，谁的话也听不进的。他们结婚在南京，小姐姐本来是做酒店的，那酒店也是叔叔给她的，经营得还好。每年利润几百万还是有的。小姐姐把好几年的利润拿出来，帮老公开了个艺术培训机构，聘请了好多老师，搞各种器乐、声乐、舞蹈培训，刚开始也比较火，大概来上课的学生总计有两三百人的规模。但我小姐姐也是太不长脑袋了，从营业执照到银行账户，都是老公一个人的名义注册的，她连出资人都没写上。老公有钱了，人也得瑟了，与其中的一个女钢琴老师就有点不清不楚了。小姐姐干涉过，也开除了那个老师，但后来，她老公就处处给她找别扭，闹矛盾，给脸色。小姐姐哪受过这种气，一怒之下，就提出离婚。男的就下跪、哭、保证，小姐姐就原谅了。谁知过不了多久，他又跟一个舞蹈老师缠在一起去了。结果，又是上一次事情的循环。小姐姐心力憔悴，坚决与他离婚了。关键是离婚时，才知道，自己投资艺术培训学校的钱，拿不回来了，这得按夫妻共同财产来处置，那男的还拿了两百多万走了。”

  “那是，花两百多万买个教训，关键是太伤心了。”我觉得，任何人最伤心的事，是不可能轻易放下的。

  在经济学上，有一个沉没成本的概念。在心理学上，也借用这个概念。如果你对一件事情有过巨大的投入，但投入失败后，你原来付出的投入就是沉没成本。在商业上，这就得愿赌服输，一笔勾销，从头再来。但在感情上，就不容易了，如果你付出巨大的金钱、时间、身体甚至其它感情，再加上有可能抛弃其它潜在追求者的机会成本，这种付出是巨大的，不可能短时间内说放下就放下。

  “关键是那个男人不阴了。后来小姐姐去查账，那男的在第一次事情被小姐姐发现后，就开始在账目上作手脚了，他以各种理由换了会计、出纳，还报销了大量不合理的发票，这时，小姐姐才发现，公司已经被掏空了，只给她留下了些并不值钱的乐器和舞蹈器材，转让给别人的时候，连一百万都没卖到。你说，这种男人阴不阴？”

  “人一旦有了二心，啥事都干得出来的。一个男人要是不顾脸面，那就剩下卑鄙了。估计，他第一次向你小姐姐认错后，就为今后离婚在作打算了。”

  “这还不算，小姐姐以为他拿了钱去找原来的女朋友了呢，不是。去找原来的钢琴老师吗、舞蹈老师吗？也不是。他又换了别的女人了，还在qq里炫，也没屏蔽小姐姐，像是故意的。你说，这是什么心态？”

  其实，在这心理学上，这叫补偿心态。这种搞艺术的男人，往往自视甚高，但贫穷的出身，又让他自卑，所以他的高傲是故作清高，他自己都知道。他知道，自己在现实中是不堪一击的，但他把这种现状归究于自己没有钱，他甚至有点故意表现出厌恶钱的素质，保持表面的自尊。他心高，是艺术带给他的。因为艺术讲究的心灵和美感的交流，但他在现实中达不到。综上原因，表面恨钱，实际爱钱，成了艺术帅哥们共同的特性。

  但我不能把这种分析说给妍子，我得更直白生动些：“这种人的成长路径是这样设计的：从艺术开始，然后挣钱解决生存和尊严问题，然后女人证明自己生活的艺术。这个渠道有一个重要的桥梁：必须得有钱，不然，所有的基础都没有。穷不养艺。但这是不是艺术人的共同品格呢？不是。因为骨气是不分职业的，许多艺术人都熏陶出了高雅的性格和气质，但他没有。为什么呢？他不是艺术人，他只不过成绩不太好或者不太努力，总想走捷近才学的艺术吧？”

  “对对对，小姐姐说过，他原来是成绩不好，才学的音乐，况且还是那种普通的艺校，因为本科音乐学院，他化课也不过关。”

  “是他不努力还是不聪明呢？我看是不努力，为什么呢？看他后来干的事，聪明劲还是有的。他为什么不努力呢？他依赖自己的帅，这估计是重要原因。”

  我说到这一点时，妍子有点吃惊：“帅也有罪？”

  “帅本身没有罪，依赖帅带给自己的好处，就有问题了。这事得从头说起。我问你，男人的青年时代是不是最该努力的时代？”

  妍子点点头：“那肯定。”

  “努力的目标是什么？征服男人、征服女人，这是男青年普遍的目标。如果要征服男人，就得在能力上下功夫，成为学业事业上的能干人，最终，以社会地位、个人事业为标志，在今天，也有人把它理解为钱。征服女人，也是男人的一大事业，动物界取得交配权是要以命相搏的。但是帅哥征服女人，在年轻时，可以不费劲，这容易给他路径依赖，以为凭帅，就可以成功。但是长大了，能力和才干没起来，光凭帅，不仅赚不到钱，征服不了男人，连女人，也无法真正征服，对不对？大姑娘不像小女生那么好骗了，光帅也当不了饭吃，所以，这对帅哥来说是一个打击，他第一次尝到了失败，甚至在女性面前的失败。这种失败，让他将原因归结到钱上，所以，他痛恨钱，骂钱。每当看到美女嫁给丑陋的大款时，他就更是痛恨了。帅哥在青年时代貌似拥有一切，这一切都仿佛被钱打败了。但是他又爱钱，因为只有他有了钱，就会恢复过去被女性追捧的幸福时光。记住，这种人不太相信爱情，他与女性暧昧，不是因为爱她，而是要证明，自己依旧是个成功的男人。所以，他经常换女朋友，只不过他是想多次确认这种成功的感觉而已。他的成功，需要得到别人的确认，特别是女人的确认，特别是曾经看不起或者抛弃过他的女人的确认。”