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  于丹火一时，英雄火一世。

  现实中的版本中，同样的互联，并称的bat，为什么马云才是标杆？因为他的长相、学历和更【创建和谐家园】得彻底。

  “不是【创建和谐家园】丝，就算不上逆袭”。

  当班长说完这句纲领性的结束语时，目光炯炯、眼神咄咄。这篇充满气势的串烧，概括了刚才电视的所有画面，语言就是棍子，画面就是肉串，完全不相干的意象连续起来，简直不要不要的，太空蒙太奇。

  “那就发一把吧？不发一把，失败的机会都没有，还算什么英雄？”向班长，这个厚积薄发的家伙！

  哪个当兵的，没有英雄梦？他的提议，成就了一遍新的喧嚷。我们的话题在【创建和谐家园】丝与英雄之间频繁切换，主要是没钱，我们什么都不是。

  谈钱伤感情，谈感情伤钱。兄弟间、战友间，这都不是一个好话题。但他们为钱而来，而我最有钱，问题就来了。“庄娃子，你那么发财，是因为有化呢？还是老婆好呢？”

  酒壮英雄胆，他敢问我就敢说：“都不是。如果说有化就可以发财，你得问问你们县城的老师，他们发财了吗？如果说因为老婆，我还没到吃软饭的程度。再说，长臂猿的老婆好吗？班长的老婆好不好，我就不评价了。”

  “恰恰，许多化人是发不了财的，他们只有抱怨。”我对这个结论充满自信：“我发现他们对世界的理解落后了。用几十年前甚至革时期的眼光来看待今天的中国，用艺复兴时期的理想来看待今天的西方。在我的身边，有些老同志喜欢用中国古代的历史来看今天的世界，用农业社会的价值体系来衡量今天的中国。再加上一些不面对现实的所谓理论家的鼓吹，好像今天的中国什么都不对，动辄得咎。在活生生的现实面前，他们蒙上了眼睛。”

  赵班长站了起来，我知道，他对发财的渴求无与伦比，想听我解释真正的原因：“那是因为时代，今天的中国，是一个奔跑的时代。”

  我望了望大家：“哪个班长说过，你们是被遗忘的人。错！长臂猿被遗忘了吗？我们陈班长被遗忘了吗？你们只是掉队的人，因为整个中国都在奔跑，而你们在原地踏步。你们对现实的认识有一个错觉，以为县城还是过去那个县城，农村还是过去那个农村，中国还是过去那个中国。你们没跑，所以看不到风景。”

  “请你们到车站、码头去看看，请你们到工厂、商场去看看，请你们到早点摊上聊，请你们到公交车上聊，请你们用良心体会自己的生活，请你们用头脑思考身边的变化。你应该体会到：身边的人在奔跑，而你在无病【创建和谐家园】；生活在快速变化，而你在不适应中抱怨。”

  虽然喝了酒，但我也意识到对班长们的不礼貌，但这没什么，借酒发疯，谁会计较一个醉汉呢？

  “我的出生地原有十几户人家，但当我去寻找儿时伙伴时，发现村里空无一人，几十年未变的房屋仅有三户安装了电表，密布的蛛转的电表给我打击，搜遍全村，没发现一只狗、猪、牛，没发现一只家禽。这是一个除农忙和春节外，被人废弃的村庄。我童年的回忆哪里去了？田园牧歌式的劳作哪里去了？人哪里去了？他们上了南下的列车，他们到了工厂和城镇，他们义无反顾地奔跑，如今有了歇脚的地点。他们为挤上中国工业化的快车在飞奔！听有的战友讲，前几年，如果不在镇里买房找不到媳妇，现在，除了有房，还得有汽车。车是节奏的代表，车是飞奔的工具，车是工业化的产物和工具。世道变了，农村留不住农民。抛弃土地捆绑式安全，因为，他们要找到几千年没有找到的自由；抛弃宗族乡邻式亲情，因为，他们要找平几十年城乡巨大差距中失去的尊严。他们第一次有了与城里人平等争夺就业、医疗、教育的机会，他们也有了工业化时代的发展权。部分没落的城里人，没人看你的颓废，没人听你的抱怨，尽管我是“洗剪吹”，但“杀马特”仰望的是整个世界。城市的早晨最早醒来，看看那些边吃早点边赶路的人，他们在为奔跑充电；看看地铁、公交蜂拥而上的人们，他们不想输在。看看学生们负重奔跑，看看职员们满头大汗，看看堵车时司机的暴躁，看看中国式过马路的行人，每个人都在奔跑。还有更为繁忙的奔跑，就是看不见的信息和人心。信息化时代的到来，给中国的超越提供了机会。不要笑话低头一族，他们在信息高速路上飞奔；不要嘲笑焦虑的白领，他们在信息时代无法停顿。即使你说广场舞大妈们有点扰民，但她们也是用最时尚的方式在回忆青春，从最炫民族风到小苹果，都是快节奏的。因为心开了，人就快了。”大家的全神贯注，给了我压力。

  我觉得也要学习班长，纲领性地结束了：“中国出现了亘古未有的新变局，工业化和信息化时代同时到来，如此古老大国同时完成两项任务，不跑行吗？”果然，最先鼓掌的，是班长。

  “有一个笑话”班长也觉得我的讽刺过于犀利，他要转圜气氛：“说有一个穷人，天天到教堂祈祷上帝，希望自己能够中【创建和谐家园】的大奖，以改变贫穷的命运。足足好几年，祈祷太虔诚，感动了上帝。有一天，这个穷人晚上睡不着，想想自己如此贫困，只有上帝能够帮忙。他又悄悄来到教堂，希望继续祈求上帝。结果在教堂的窗口，他突然发现，上帝在里面，上帝也在祈祷：帮帮我吧，谁能帮帮我吧。这穷人奇怪了，就在窗外问：你是上帝，无所不能，你还需要帮助吗？上帝在里面说：有个穷人天天祈祷我，希望我让他中【创建和谐家园】，我也想帮他。但是谁能帮我呢？起码，他得先买张【创建和谐家园】才行啊。”这是个笑话，但大家都没笑。话是似的，道理是真的。

  此时，大家没有错觉。

  赵班长问到：“有人说科学技术是第一生产力，知识就是力量，这句话与发财怎么就没多大关系呢？”

  “肯定有关系，但这个知识一定要是真的知识，要经得起这个时代和实践的检验。如果只有书本知识和历史典故，反倒迂腐了。”我解释到：“许多科生，经常犯的错误是，将知识标签化和简单化，经不起时代的检验。当然，还有一些家伙不是没知识，而是在传播知识时，有点心术不正。这种现象，在今天很多。赵班长，你也是个百~万\小!说的看电视的人，千万不要学那些流行的专家一样，对这个伟大的时代，抱怨连天，这会误导你的判断。今天，学术界最大的流毒是：【创建和谐家园】决定脑袋。”

  听到我这有点粗俗的话，大家像打了【创建和谐家园】，来劲了，竖起耳朵听。

  “中国今天跑得太快了。有的人跑不动留下了，有的人受了伤倒下了，有的人没来得及欣赏路边的风景，有的人只看到前人的背影有抱怨和愤怒实属正常。但有些理论家以看客的心态来评价中国，大多都是负面的。西方理论家不了解中国情有可原，但那些一惯靠“乱用外国名词吓唬中国老乡”的所谓知识分子们，把西方的今天看成是中国的未来，以为自己站在跑道的终点，对我们的方向和步伐指指点点。他们错了，因为西方也正在经历信息化过程，跟中国一样是参赛者，都不知道终点在哪，凭什么指手画脚。西方部分人死抱西方中心论或“历史终结论”，在被中国超越时有羡慕嫉妒恨，你一些中国人跟着起哄架秧子，典型“假洋鬼子”遗毒。这是所谓的极右。还有所谓的国学【创建和谐家园】、红歌推手，喜欢以中国几千年历史来解释今天，殊不知，中国几千年都没有工业化和信息化，你解释的环境和对象都变了，结论还有什么正确性？抛开一些英语应试教育受害者的仇恨心态，抛开一些权力崇拜者的民粹狂热。有些人要承认，你们是跟不上步伐的失败者，你们既片面理解了过去，也没有看到未来，只会抱怨。这部分老的就表现为说什么“五洲风雷”之类的大话壮胆，年轻的就只会在人乱喷，典型“革”式民粹。这是所谓的极左。人类发展历史已经站在了一个新的，谁也无法预测十年后的未来，要明白终点的风景就得奔跑；要看到峰顶的气象就得攀登。来吧，年轻人，你们要当运动员，参与奔跑的洪流；来吧，理论家，你们要当裁判员，鼓励公平的竞争；来吧，掉队者，你们可以当啦啦队，分享胜利分担痛苦感受【创建和谐家园】。”

  我估计真是喝多了，我说过，我是个三流诗人，有点【创建和谐家园】泛滥。我得到洗手间，去洗把脸。

  洗脸池的水在哗哗地流，听到背后有窃窃私语。我洗了把脸，看见镜子里的那个人，双颊绯红、眼眶浮肿。

  此时，胃有点空虚，也许是吟了诗的缘故，有点反酸，好想吃点东西。我冲出来，将宾馆柜子上的牛肉干、午餐肉、方便面等，全部拿了下来，问到：“班长们，宵个夜？”

  如孤羊投之群狼，除了那个已经醉倒熟睡的李班长。

  “要不，以酒解酒？”孙班长诡异一笑：“不要叫醒老李，让他明天后悔去。”

  “谁在说我？”听到喝酒的意思，李班长突然醒来，我得出一个教训：不要用酒来调戏醉汉。

  肴核既尽，杯盘屡空，不知东方之既白。我说过，我总有个错觉：在喝酒后，小池知道，我是个三流的诗人。

  第二百零九章 突然的事故

  我不知道是什么时候醒来的，反正，我知道昨晚有点断片。等我醒来时，发现我睡在地板上，床上和地板上还躺了三个人，卫生间有人在洗漱。

  我轻手轻脚地来到卫生间，发现是向班长在洗脸，他看见我时，食指放在嘴边做了一个“嘘”的动作，我点点头，轻声问到：“班长呢？”

  “他今天有事，先走了，他给你发了短信。”

  我一摸口袋，手机没在，又回到卧室去找，发现了，在窗台上。我打开手机，看到了班长的短信：“小庄，养老院有事，我先走了。你今天上午把他们送到火车站，有事电话联系。”

  向班长洗漱完毕，我到卫生间整理一下。看到镜子中的我，头发散乱，面容浮肿，眼带血丝，衣服绉巴巴的，上面还有一些污渍。我对自己笑了一下，昨晚真的是混乱啊。

  我盯着镜子中的自己，有点【创建和谐家园】。回想昨天晚上自己的表现，头虽然有点木，胃虽然有点酸，但思维还是清醒的。我记得我昨晚念诗来着，我记得昨晚发泄来着，我记得昨晚狂妄来着，与其说那时的兴奋是因为高兴，不如说是压抑后的排遣。

  当酒后身体的各种不适应时，思维就在混乱中寻找出口，东拉西扯和杂乱无章的状态，带有破坏性，把我平时自以为的平静淡定、自得其乐的生活，打烂了。

  “再也不乱喝酒了”我自己对着自己说。

  等他们都醒来的时候，大约已经到九点钟了，宾馆的早餐已经没有了，我要请他们到街上随便吃点，他们都不想吃。最后，只得开车，把他们送到火车站。在车站广场的时候，我突然想起，得给他们每个人带点东西。于是找了一个超市，买了四条烟，算是个礼节。

  李班长客气到：“我又不抽烟，况且送礼的烟你昨天已经给我们了。”

  “那是我对公司的赞助，这烟是给你们个人的。你们抽还是不抽，反正就算是我的礼物，不能空手回家吧？”

  他们收下了。当挥手告别时，我发现赵班长，这个曾经意气风发的人，在拖着一个箱子进站的背影中，他的身体有点弯曲，佝偻中隐约有苍老的痕迹。这是当年的擒敌能手，这是当年带着我们训练基本功的人，这是当年训练场上给我们做过示范的人，他的落寞与衰老，是被生活的重担压成这样的吗？

  我看到他们的背影，混迹于众多旅客中，渐次消失，泯然众人矣。我的眼泪下来了，我招手的右臂没有放下。这几个曾经勇敢冲杀的战士，这几个曾经带领队伍的大哥，这些被困难与平凡折磨的、有英雄理想的人，他们已经看不出一丁点英勇的形象了。

  他们当年的自尊与骄傲，曾经激励和鼓舞着我们新兵；他们也曾经成功过，也曾经奋斗过，也曾经豪迈过。但时间，时运，时代，在抛弃他们吗？或者命运的无助，已经让他们开始抛弃自身。他们这次到北京来，是抱着希望而来的。所以英勇的回忆和战友的浓情，是他们拯救平凡的最后一根稻草，若无此希望，他们再也没有振作的可能了。

  班长给了他们一个希望，让他们还对自己的经历、自己的青春、自己的友情残存希望。我想起昨晚，赵班长有一句感叹：“最后时刻，只有靠战友了。不管靠不靠得住，只能这样。”当时他说这话时，他与我并排躺在地板上，他的声音很小，但我能够听到。这是战场上生死关头的话，这也是生活中平庸底色里最后一丝亮光。

  他们终于消失在人流中，我不知道，此生是否还有机会和他们再见。昨天的亲热是那么的真实和熟悉，今天的离别是那么的凄凉与黯然。

  我回忆昨晚我说过的话，有些话很不应该啊。这些曾经的英雄抛弃了部分尊严，来北京向我们找出路。班长在帮助他们，我虽然不能帮助，但至少可以安慰他们。但是，我说了很多【创建和谐家园】他们的话，表面上这些话是真话，但实际上是在揭开他们心上的伤疤，侵犯他们的尊严。无论如何，我们以战友的名义聚会，他们始终是班长，我是新兵。

  喝酒后，我吟诗，炫耀自己的文化；我谈钱，炫耀自己的富有。这是在给老班长们伤口上撒盐，他们没反感，班长没批评，这是在给我留面子呢。

  “再也不能乱喝酒了”我在开车回家的路上，又一次告诫自己。古人说，喝酒乱性，这是比身体受伤害更严重的事情，会伤害别人的感情，也混乱了自己的内心。

  当我回到家时，刚好岳父母不在家，他们估计也到养老院去了。妍子看到我时，吓了一跳：“哥，你打架了吗？”

  杂乱的头发，脏乱的衣服，憔悴的脸色，确实饱经打击的样子。我笑了笑：“这么多班长，我想打也打不赢他们啊。我是喝了酒，整夜晚闹，才到这个地步的。”

  “你们部队生活就这样混乱吗？”妍子这样问，估计是因为我昨晚给她打电话时，说我与战友要过一晚部队生活。“我先洗个澡，再慢慢给你说。”

  我在洗澡时，妍子推门进来，把我要穿的干净衣服放了进来：“要不要帮你忙？”

  “不用，你休息，我很快就好。”

  等我洗完出来，妍子已经泡好了茶，等我讲故事呢。

  我把这两天的事情简要讲了一遍，重点把昨天的经历讲了全过程。妍子说：“陈经理真是考虑得细啊，他是真在帮忙啊。”

  “对，班长是真想帮他们站起来，毕竟，这些人都与我们有感情，并且都还能干。”

  “你们喝酒，是想狂欢吗？我怎么觉得，你搞得跟我过去在酒吧，与那帮朋友疯玩时是一样的？就是由着性子来，互相吹捧和互相伤害？”

  “精辟！妍子，你说得精辟。就是这样的，在酒精的掩护下，互为对方负面情感的垃圾桶和安慰剂，就是这样的。”

  “哥，以后不能这样喝酒了，你不知道，看到你刚回来的样子，我有点心酸。”妍子说这话有点动感情。

  “不会了，妍子，这一生再碰到这样的机会，应该很少了。”我说这话的时候，仿佛在和某个生活告别，也仿佛带着莫名的伤感。

  接下来的生活，可以说是严谨了。每天比较固定的作息时间，用以让安定的氛围稳定妍子焦躁的情绪。每天早上，我坚持打坐。白天的锻炼和看书，又恢复了常态。

  严谨的生活，将思维范围固定在一个狭小的范围内，是一种安全的方式。

  人的身体的有限性是注定的。生命的长短是时间的有限性，健康状态是质量的有限性，活动的范围是空间的有限性，力气的大小是能量的有限性。各种有限性，导致了你的不自由。为什么会感到不自由呢？因为思维的无限性，对比在那儿呢。

  当人的思维从身体里产生出来后，它就产生了自我的逻辑，自我【创建和谐家园】和蔓延，造成了一种无限性的错觉。怎么做是受控的，怎么想却随意弥漫。

  所以，要给思维划定边界，让它不至于扩充到身体能力之外的地方，造成心理的压迫。最好的方法，就是用一种受控的思维习惯来约束自己的想象。如果想象无法约束，**就会产生，并冲击身体，造成不舒适的感觉。

  打坐，就是同时协调和控制思维和身体的好办法。身安住、心安住，人就安住了。虽然，这对这套理论还是有怀疑，但可以试着实践一下，关键看疗效。

  这里有个例子，也是在看书时发现的，有可能说明这个道理。有一个在家的妇女，停止一名高僧，这名高僧叫他参“随它去”。这种具体的参禅方法和思想实验，我不太清楚，但据我想象，就是对现实中一切发生的事情，在思维层面故意不重视，任由现实发生，接受一切，对一切不过分上心的意思。

  这位家庭妇女就一门心思实践这个“随它去”，整天按习惯生活，并不对任何特定的事情上心，保持了心灵的待发状态，未对任何目标击发。我是借用了射击原理，当你全神贯注瞄准目标时，手指搭在扳机上，无知无觉做击发动作，并不考虑枪何时响起，这种待发状态，是心智最集中、受干扰最小、最平静最舒服的状态。

  一天，有人急忙跑过来告诉她，她家着火了，她不以为意，说了声：“随它去”。一天，有人来告诉她，她小孩掉进井里了，她还是说“随它去”。就这样无牵无挂而严格保持的状态下，终于有一天，她丈夫烧火，她炸油条，当她把面从空中丢掉到沸腾的油锅，炸声迸响，她突然开悟，当场将油锅住地下一倒，拍拍双手，欢天喜地地去庙子找【创建和谐家园】求证去了。他丈夫和邻居都说她疯了，但【创建和谐家园】却证实，她确实开悟了。

  这是将所有思维用一个念头束缚住，形成万法归一的状态，当一也没有的瞬间，就证悟空性了。是这样解释吗？

  北京的天气是越来越不适合居住了，主要是雾霾比较严重，我在做身体素质训练时，明显感觉到嗓子不舒服，有时动作大了，还有咳嗽的症状。岳父母商量，是不是搬回温州去住，以利于妍子的状况。等他们把养老院近期的事情安排好了，就可以出发。

  岳母建议，可以等朱先生从日本回来，到杭州，我们先去拜望朱先生，也让她给妍子号号脉，拿意见，再回温州，等待孩子的降生。这段时间，只有买些空气净化器在家里，勉强支撑。

  当然，全家回温州也很简单，反正温州家里什么都齐备，没什么需要特别准备的。

  在一天早上，我打座时，观察自己的呼吸，仿佛微弱到难以察觉的程度。整个人进入了某种恍惚的状态，似梦非梦。这时，我仿佛看到朱先生正在给我演示那个周天循环法，只是一瞬间，他就不见了。我又仿佛看到董先生，严肃地看着我，不知道是责备还是生气的样子，我没多大感觉。当时的心理状态是平静的，对这些境像，犹如看一部画面模糊的电影，没太在意。

  过了一会昏沉的状态，被一阵响动惊醒，是楼下传来的。妍子还在熟睡中，我悄悄地出门，掩上的房门，下楼时，看见岳父母卧室灯开着，他们在说话。我听声音比较异常，就走近了些，不注意，把一个花架子碰了一下，发出了声响，被岳父看见了。

  “小庄，你下来了，妍子没醒吧？”

  “没呢，我出来时，反门关上了。”

  “那就好，有一个消息，我们也是刚接到的，你既然已经醒了，我们就先告诉你”他让我进了卧室，他过来，将卧室门关上，这个动作，让我感受到事情的严重性。

  “朱先生去世了，我们也是刚刚得到的消息，是他北京的学生打电话通知我们的。”

  这个消息太意外了，我连忙问到：“确认了吗？倒底是怎么回事？”

  “我也给浙江那边学院的人打过电话了”岳父说到：“确认了，学院还在准备他的后事。他是在日本讲学途中，遇到车祸去世的。”

  他大概给我描述了车祸的经过。朱先生从飞机上下来是昨天凌晨，日本邀请他去的医学院派车来接，是个商务车，但不知道是由于凌晨视线问题、司机疲劳问题，反正在快速路上，车子撞上的隔离墩，从隔离墩上摔到了另一边马路，车上有四个人，两死两伤，朱先生和日本那个医学院来接待的干部去世，朱先生的助手和司机重伤，但朱先生的助手头脑还算清醒，能够大致回忆起事故的情况。

  人生短暂，世间的事情，总是突如其来。朱先生已经在我们的生活中存在很长时间了，他也是妍子一家的恩人。他是神一样的存在，也是高尚人格的象征。如果没有他，岳母不会怀上妍子。如果没有他，养老院的想法到实施，根本就不可能。跟妍子结婚后，我知道，他始终在妍子心目中，扮演着精神爷爷的角色，也是对她自己身体和心理有自信的一个来源。

  他也是我所见到的最后一个实践性的医学【创建和谐家园】了，这是将儒家道德与医者仁心具体结合的一个人，他为医而生，并为中医的发展而努力。在这个中医渐渐式微的年代，有他这样的旗帜，所以，中医仍然还有人值得社会的尊敬。在这个道德重建的年代，有他这样的榜样，仍然能够让现代人感受到传统道德的亲和力和感染力。

  这是一个传统文化伟大的实践者，他虽然不见于史册，但却实实在在地影响着身边的每一个人。

  我突然想到了董先生，刚才，我在打坐时，这两位都突然出现在我的意境中，这是偶然的现象，还是有必然的因素。难道，灵魂不灭，千里传音？

  我吓了自己一跳。

  突然发现岳父母正看着我，我的思维又回到现实。“我觉得，何时告诉妍子，得等到一个比较好的时机，现在暂时不要告诉吧。”这是我的建议。

  岳父说到：“他的悼念会，我是要参加的，你们还是直接准备回温州吧，我到杭州帮助朱先生家属处理后事，妍子问起来，就说我在外面有生意要处理。你们直接到温州，如果妍子问为什么不到杭州去，你们就说朱先生在日本，短时间内回不来，下次再说。”

  我和岳母同意了他这个意见。

  其实，说走就走，也很简单。岳母把这边的事都托付给金姨了，我到酒吧给经理简单交代了一下，也让她好好留意接班人的问题，总之，一切由她看着办，我下一步没多少精力了。

  北京到温州，也就是一张机票两个小时的事情，一切看起来，都那么简单。

  我妈过来了，在我们上飞机前就给她打了个电话，等我们到家时，刚好是午饭时间，她已经和宋组准备了一桌丰盛的午餐。

  我妈和妍子，当然是很兴奋，问这问那的。兴奋中的她们，没有察觉，我和岳母那勉强的应付和保留的笑容。

  人在不冷静的时候，观察能力和判断能力，都很低。

  我在开车送我妈回去的路上，关于朱先生的消息，我差点说出口，但又忍住了，我怕她知道后，在妍子面前掩藏不住。关键是，她的注意力根本没在我的情绪上，她只关心妍子的身体状况以及没有出生的孙子。她还兴致勃勃地讲，大梅的孩子，会翻了，会啊啊地叫，如何可爱，如何烦人，如何惹人怜。

  “到时候，你们的孩子出来，我得忙一阵了。光大梅的孩子双休到家，我们都手忙脚乱。自己的孙子出来，我还不全力帮忙？你们要不要我管，我都要管，这是我的事业，哪怕洗尿布，我也愿意。”

  “妈，现在都不用尿布了，都用一次性的尿不湿。”我提醒到。

  “管你们用什么，就是每天看到，我就觉得幸福。”

  人类就是这样，这是本性，当看到自己的基因传承下来时，这种满足感，是人类对后代精心哺育的动力，也是人类存在发展的必要条件。

  人给自己平庸的生命赋予重量的最牢固方式。