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你发自内心的关怀底下的部队，士兵就能感受到，在战场上这种朝不保夕的情况之下，威猛且仁义的将军最受欢迎，你关心士兵，士兵就愿意为你死战，士兵们没什么家国情怀，没什么大道理，现在也没有政治思想教育，他们为什么而战？基本上都是为了生活，为了生活而战的，活才是第一位的，所以逃兵多，战斗力弱，但是在萧如薰的手下，这些士兵都甘愿死战，愿意为萧如薰拼命。
你以为是什么高尚的情怀？不是！是因为萧如薰施恩给这些士兵，让他们感觉自己受到了恩情，得到了照顾，他们感激，他们信任萧如薰，所以才会愿意出死力为萧如薰而战，哪有那么多高尚的情怀？哪有那么多大义？你指望大字不识一个的士兵去了解国家民族大义？
要不然为什么皇帝总是那么忌惮统兵将领呢？
很简单，有威望的将领登高一呼，大头兵们就真的敢对皇帝发动逆袭，舍得一身剐，能把皇帝拉下马，这绝对不是说说玩的！没有政治思想教育的现在，士兵极易成为有威望的将军的私兵，士兵才不管谁是皇帝，开国之初尚且还会忌惮，承平日久了，谁管你是不是皇帝？老子们的日子过得不好，就拿你开刀！
这种情况在宋代之前尤为显著，饶是宋代之后极力压制军队，但是军队的本质如此，你再怎么压制，到了乱世，军队依然剽悍，依然是政权的基础，所以无论是王锡爵还是张位还是赵志皋还是石星，都绝对不能接受三万百战雄兵彻底成为萧如薰的私兵的存在。
这三万兵马如果用得好，凭萧如薰的威望，登高一呼，这三万人会立马嗷嗷叫着随着他北上攻城略地，没有谁比文官更清楚江南各地的驻军是何等的积弱，也没有谁不担心萧如薰在南兵中的威望能否号召南兵狼兵倒戈相向，然后瞬间拿下整个江南，和朝廷南北对峙，进而出兵北伐。
原因无他，军队就是如此的暴力而简单。
所以当士兵们得知萧如薰被留在缅甸不得回中原，而他们即将离开萧如薰回到中原的时候，一度产生了非常严重的逆反心理，对萧如薰所遭遇的几乎等同于流放的的待遇十分不爽，主要将领如麻家子弟，还有邓子龙刘綎等人，纷纷为萧如薰打抱不平，要为萧如薰上书向朝廷讨公道，甚至于萧如薰的宁夏本部里还有大量少壮派军官支持萧如薰造反割据，和朝廷分庭抗礼。
萧如薰哭笑不得，对这些士兵军官好言安抚，说这是自己的期待，是自己所要求的事情，和朝廷没有关系，他想留在这里为朝廷戍边，还大明百姓一个安全和平的环境，这是他的理念，希望大家予以成全，还请不要向朝廷上书，否则不仅他的处境会更加艰难，上书将领也会遭遇不公的对待。
因为朝廷会认为萧如薰在军中收买人心，结党营私，那就不美了。
将军们意识到问题的严重性之后，纷纷憋屈的偃旗息鼓，可他们虽然偃旗息鼓了，但是他们心中的憋屈和不满，萧如薰还是非常明确的看到了，尤其是刘綎和邓子龙两人，对那帮文官几乎已经发展到了仇恨的地步。
为此，萧如薰专门请这两个在南兵体系里有着很大威望的将军吃了一顿饭，向他们阐明了一些道理，告诉他们低调做人做事，绝对不要违背朝廷的意思等等，虽然憋屈，但是安全——两名宿将憋屈的应承下来，并且说今后萧如薰有什么需要的，他们一个在广东一个在四川，这两条地头蛇绝对给萧如薰足够的帮助。
他们带着川兵和广东兵依依不舍的离开了缅甸。
南兵将军们对萧如薰则多是依依不舍的态度，脱胎于戚继光俞大猷体系的南兵，和北方将军一贯尿不到一壶里面，唯有一个萧如薰和他们处的非常愉快，这一离开，也不知道又要被编入哪个操蛋的将军的麾下做些操蛋的事情，他们非常不爽，也非常舍不得离开萧大帅的指挥，更想念萧大帅的辣椒和大面饼。
萧如薰好言安抚他们，告诉他们老老实实做事，低调做人，不要忤逆上官，更不要顶撞将军，不是谁都能像他萧某人这样一笑置之的，小心被穿小鞋。
南兵们依依不舍的告别了自己所认同的大帅。
狼兵推举自己的首脑来到萧如薰的帅帐向萧如薰告别，说和那么多【创建和谐家园】将军合作战斗，只有萧如薰真的把他们当自己人看，别人都把他们当蛮子看，别的就不说了，粗人不识字，也不会说话，以后萧将军要是还能用到我们，要是还能继续在一起战斗，我们绝对为萧将军赴汤蹈火在所不辞，别说打倭寇打缅甸蛮子，就算是造反，咱们也会把脑袋挂在裤腰带上和萧将军走一遭！
萧如薰哭笑不得的把憨厚的狼兵们送上了船只，目送他们离去——这些后是壮族苗族的兵，不懂【创建和谐家园】的道理，不懂【创建和谐家园】的文字和语言，不懂【创建和谐家园】的规矩，但是却懂得忠义和报恩，谁对他们好，他们就对谁掏心掏肺，造反这种事情都说得出来，可见他们对大部分明将是十分不满意的。
最后还有麻家的二十多个小子，麻贵托付给他的小伙子们，萧如薰问他们是不是也要跟着船队回到麻贵的身边，他们一个个大摇其头。
“老叔把咱们托付给了大帅，大帅就是咱们的天，大帅让咱们往东，咱们绝不往西，大帅让咱们往南，咱们绝不往北，今后也不回去了，大帅在缅甸，咱们就跟着大帅在缅甸，甭管去哪儿，上刀山下火海，眉头皱一下，就不姓麻！”
麻虎如是说道。
这些铁骨铮铮的汉子，真的叫萧如薰有些感动了，战场上结下来的情感，当真不是说说玩的。
袁黄这位读书人里的精英就放弃了朝廷的官职，转而成为萧如薰唯一的文人幕僚，留在了一穷二白的缅甸蛮荒之地，还写信给自己在吴江县老家的家人，令家人举族南下到缅甸而来，放弃吴江县的家宅，从此定居缅甸，还给在浙江的一众学生好友写信，邀请他们到缅甸来相助萧如薰建设缅甸，虽然不知道有没有人愿意来，可是袁黄已经做到了自己所能做到的一切。
萧如薰为此极为感动，力劝袁黄不要这样，六十岁了还要背井离乡，实在是让他过意不去。
袁黄哈哈一笑，说自己祖上因为靖难之役开罪朱棣而被迫背井离乡来到吴江县，吴江本来就不是家乡，离开了也无所谓，缅甸虽然一穷二白，但是与袁黄看得出来，萧如薰必然能把缅甸开发成为一块富庶的人间天堂。
他是这样确信着的。
三百八十八 缅甸正在如火如荼的发展着
最近这些时日，纳瑞宣有点烦恼。要不是失去了土地走投无路，他们也不愿意离开家乡去往千里之外的异国他乡，但是为生计所迫不得已，只能前往异国他乡，有些人运气好，在异国他乡发了财，可更多的还是干着血汗工厂的工作，拿着微薄的薪资苟且度日，生活相当的差劲，这些人占据了海外华人的大多数，他们所期待的，或许依然是家乡耕种田地，日出而作日落而息的生活。
只是他们的家乡已经没有他们的土地了，没有土地就无法生存，这是中国农民的悲剧命运的写照，为了生存，只能从事商业和手工业，在海外发财的概率多少比国内发财的概率要多一些。
然而这并不是他们的愿望，乡土情结浓厚的当下，能够回归神州过上过往安逸富足的日子，才是他们的期待。
而萧如薰的一纸宣告给他们带来了希望。
再派人迎接各地流民的同时，萧如薰也派出船只到东南亚各个有华人居住的小国里发布大明的宣召，号召华人们前往缅甸镇定居，宣布缅甸已属神州，属于华夏，需要开发，需要建设，大家只要过去，就能得到土地。
这是非常吸引人的条件，多于大多数正在海外从事血汗劳作的华人们来说，更是如此。
小国虽然有所不满……废话，当然不满，这些华人人数虽然不多，但是都算得上是精壮劳动力，人口缺乏的他们，需要这些华人帮着他们干活，更别说还有一些华人富商能给他们提供更多的税收，带来更先进的生产力，你现在一纸诏书把他们都给喊走了，我们怎么办？
然而萧如薰并不在意这些，在刚刚灭掉缅甸，占领缅甸的档口，没有谁敢对风头正盛的大明呲牙裂嘴，虽然不满，但是只能打掉牙齿和着血往肚子里咽，笑眯眯的目送华人们一船一船的跟着大明士兵离开。
自然，不是所有人都离开的，有些人不太相信，明军也不解释，把愿意相信的带走了，不愿意相信的就留下来继续干苦力好了。
相对于这些苦力，华人富商则有自己的条件和渠道去了解真正的缅甸镇的实际情况，尽管萧如薰也欢迎他们回到华夏的领土上定居，而他们无疑有着更多的思考和实际问题。
这种问题在暹罗就更加明显了，这也就成为了纳瑞宣的烦恼来源。
纳瑞宣是东南亚君王里面任用华人最多的君王，从官员到军队将军到地下的百姓，基本上都有【创建和谐家园】存在，【创建和谐家园】臣子甚至是他的文臣体系里面不可或缺的一环。
他们帮着纳瑞宣建立了暹罗的行政基础，所以纳瑞宣很需要他们，但是纳瑞宣终究不是【创建和谐家园】君王，而是夷狄君王，背井离乡的华人们愿意跟随他是为了生存，但是更多意义上，他们还是愿意跟随大明自己的人。
缅甸镇设立，萧如薰世镇缅甸，几乎是割据一方的态势确立之后，萧如薰的宣告昭示也抵达了暹罗，因为距离很近，暹罗华人没有怀疑的，于是，汹涌的【创建和谐家园】浪潮就开始了。
【创建和谐家园】臣子和【创建和谐家园】士兵受到纳瑞宣的照顾，多少有些眷顾他的恩德而不舍得离开他的人，大约只有六成左右的人选择离开，但是普通【创建和谐家园】农民工匠基本上全走了，一时间，暹罗的数万华人里，只剩下一千多人还留在纳瑞宣的身边。
他们中的大部分都直接前往缅甸了，他们的想法也很简单，反正是去看看，如果缅甸镇真的如同萧如薰所说的，有田地，生活的好，那么我们就留下来，也算是认祖归宗，要是不好，逃回来就是了。
不过等他们到了缅甸镇，真的按照户口和人丁数分到了数倍于华夏本土的土地的时候，并且得到了地契之后，就再也没有人提起要回去的事情了。
在这个时代的中国人的心里，土地永远是最重要的立身之本，比钱还重要。
暹罗第一批吃螃蟹的人得到了满足之后，消息很快传扬开了，不只是暹罗，其余各小国的【创建和谐家园】们也蠢蠢欲动了，纷纷开始拖家带口的向缅甸镇迁徙，这个消息不知怎的，居然还向云南四川广东广西等边境省份传播出去，这些地方也有些苦于赋税和豪族压迫的百姓偷偷的拖家带口往缅甸镇迁徙。
当然，萧如薰的召回【创建和谐家园】计划也不是一帆风顺的，在吕宋，也就是菲律宾当地，遇到了西班牙殖民当局的阻碍，大明的几条海船抵达了吕宋岛屿开始向当地华人宣扬消息的时候，西班牙人强势介入，认为大明未经允许进入他们的领土范围之内，是侵犯了他们的领土权益，他们要求大明士兵和船只立刻离开。
明军军官当然不会认怂，不理不睬，继续宣读诏书，西班牙的菲律宾总督府在当时得知了大明的强悍战斗力之后，对大明抱有畏惧的情绪，眼看着明军肆无忌惮旁若无人的宣读诏书，但是只敢在旁边干瞪眼，一动也不敢动，愣是不敢阻止。
萧如薰的宣召得到了当地采矿和干苦力的华人的极大拥护和支持，在西班牙人的压迫下干苦力的华人们当下就有数千人响应号召，愿意跟着大明船只前往吕宋，按照萧如薰的要求，首先将光棍一条的男性带走，其次是青壮有家室的男人，三条海船塞了一千多人以后塞不下了，只能等下一批再来。
这样往返三次之后，菲律宾总督府坐不住了。
西班牙人和其余的东南亚的小国不同，他们和大明没有臣属关系，甚至没有贸易往来，而是相互戒备相互敌视，华人【创建和谐家园】在吕宋有数万的规模，数量很大，对于西班牙人来说是非常重要的劳动力资源，这些华人非常勤劳，而且会做生意的也不少，每年都给西班牙当局带来很大的税收，他们很欢迎华人的定居。
西班牙人在当时的征服计划里面还有征服中国的篇章，里面认为中国是除了他们之外唯一有文明的国度，将会成为『帝国的优质臣民』，所以要区分对待，不能像对待其余土著那样对待中国人。
但是所谓的区分对待也就是稍微好一点点而已，并没有什么本质的区别，真正得到区分对待的是大富豪，大商人，普通人是无法得到区分对待的。
是以大富豪对萧如薰的昭示持观望态度，不像干苦力的普通百姓那样趋之若鹜。
他们还配合西班牙殖民当局把一些华人【创建和谐家园】迁到其他的岛屿上，不让明军找到，明军找不到，那就无可奈何了，西班牙人不敢对明军动武，但是【创建和谐家园】他们还是会干的，明军船只找不到汉民，虽然知道西班牙人在搞鬼，但是萧如薰也告诫他们，现在不是和西班牙人摊牌的时候，不要过度【创建和谐家园】他们，于是，明军船只只能转而向其他地方前进。
事实上，的确没关系，萧如薰不在乎这些大商人来不来，他所在意的就是这些勤劳肯干的普通百姓。
朝廷召回了其余地方的军队，萧如薰反而觉得轻松一些，因为这样，他就能排除地方体系对他未来军队的干扰，从零开始，招募训练一支完完全全属于他本人的，深深刻上了他的印记的强大军队。
朝廷不给钱？无所谓，萧如薰早就做好了准备，父亲在京城经营数年得到的大量财富，他自己在京城几个月得到的大量财富，这些财富都在萧文奎告老还乡之前，换成了银票，古玩，字画，玉器，珠宝，土地，房屋，全部换成了银票，随着杨彩云和杨兆南下南京，秘密储藏。
然后，在萧如薰得到了世镇缅甸的资格之后，在杨兆、杨彩云和萧如芷的安排之下，在叶梦熊的庇护之下，萧如薰派遣亲卫队士兵秘密潜回当地，以亲将王辉为总指挥，将这笔数量巨大的银票分几批，在浙江、南直隶、福建等地的银号里，换出了大笔银子，通过海船，一艘一艘的随着购买的粮食种子和必要的器械，一起运回缅甸。
萧如薰早就开始了缅甸全面发展的计划，同时，也觉得有点悲哀，一个武将【创建和谐家园】所得的钱财，还有互相赠送礼品所得，其价值居然有数百万两银子，古玩玉器字画，件件价值不菲，朝廷一年财政收入不过三四百万两银子，居然和贪官污吏一人的家产持平，大明的银子都到哪儿去了？
就在这儿。
派王辉回到内地，原因不仅仅是为了搞银子，还有就是要搞到茶叶，招募茶农和蚕农等手艺人，萧如薰打算在缅甸引种茶叶，茶叶丝绸和瓷器是古代中国面对西方无解的三大畅销品，就凭这三样东西，中国在【创建和谐家园】战争以前的几百年里面，完成了对西方全面的贸易压制，一直到工业革命之后，中国的手工业才被西方机器打败。
但是此时此刻，这些东西依然是无解的，如果萧如薰能在缅甸完成对茶叶丝绸和瓷器的【创建和谐家园】，那么，自然就能把缅甸打造成真正的东西方贸易中心，能够吸引大量西洋商人到缅甸来消费，他们来的话，也能带来西方产品，萧如薰就能吸引东南亚各国的商人，甚至是云南四川广西广东的富商，一起到缅甸来做生意。
把缅甸的几个港口城市搞起来，就能坐收商税，大明内地始终无解的商税，萧如薰在缅甸可以完全的把握在手里，没有人可以插手他的商税，京城的官员大老爷们以为缅甸是个烂摊子，毫无油水可榨，把制定规则的权力都丢给了萧如薰，可是等到他们意识到缅甸价值所在的时候，这里已经被萧如薰经营得如同铁桶一般，针插不进水泼不进。
萧如薰知道缅甸北部的掸邦地区适合种植茶叶，所以希望在内地招募茶农，将茶树引种到这个地区，另外也招募会养蚕的人，引种桑树，缅甸的自然条件非常好，适合桑树的栽培和蚕的养殖，要是能在这样福建这些地方招募到一批会养蚕会种桑的人，不用几年就能把丝绸也给发展起来，萧如薰就能自主生产丝绸。
丝绸和茶叶好弄，在叶梦熊的配合之下，搞这些并不难，但是瓷器就有点麻烦了，民窑瓷器质量上不能和官窑瓷器相比，官窑瓷器又多是供给皇室，少部分出口到国外赚外汇，萧如薰要想插一手，难度还是很大的。
当然，一些民用瓷器如果生产起来，也不难，也有市场，只是要想搞高端艺术瓷器的生产，就要从官窑搞老技师，那可就算是挖皇室的墙角了，萧如薰思来想去，还是不搞了，免得【创建和谐家园】到那些大老爷，就搞搞民用瓷器，就不搞艺术品了。
与此同时，萧如薰在浙江福建等地秘密的玩人才【创建和谐家园】，用高收入高待遇，吸引那些民间的手艺人前往缅甸定居，不管是木匠铁匠还是厨子酿酒师，甚至是会煮盐的，只要有一门手艺，萧如薰就会派人和他接洽，吸引他前往缅甸。
缅甸正在如火如荼的发展着。
三百八十九 来自北方的风暴
萧如薰这里如火如荼的发展着，纳瑞宣那里却在愁眉苦脸着。，这第一波的【创建和谐家园】浪潮大约给缅甸带来了十万汉民，对于一穷二白一个汉民都没有的缅甸来说，实在是一个很大的进步。
然而相对于国内的任何一个州县来说，占地面积约有两个朝鲜那么大的缅甸镇，却只有十万人口，实在是可怜到了极点，现在的大明人口数量，按照萧如薰的猜测，已经破亿，甚至接近两亿了，明面上的那些数字是隐藏了大批人口户数以躲避税收之后的数字，那可真是小邑犹藏万家室。
缅甸镇不同，明面上的人口数目就是实际上的人口数字，相对于整个缅甸镇的统治范围来说，萧如薰有把握让超过三百万人定居在这里而不被饥饿所困扰，但是现在却只有区区十万汉民，汉民的数量还不到那些在阿萨姆东边定居的缅甸原住民的二十分之一，而就是那样的一批人，也只用那些土地就能养活了。
等萧如薰在缅甸引种了玉米和土豆这些高产作物之后，凭缅甸这样的得天独厚的地理条件，能养活的人会越来越多。
萧如薰正在尽力招募沿海失地农民来到缅甸定居，补充缺乏的人口，以勃固城为中心逐渐向外侧发展，但是人口的增长依旧十分缓慢。
当然，这些暂时不用担心，不说这些人大多数都是青壮男性，将来有很大的可持续发展性，单说缅甸十分陈旧落后的基础设施就让萧如薰十分不安心，如今这十万人还正好能让萧如薰应付的过来，要是人口呈爆炸式增长的话，搞不好还真要出乱子。
基础设施很差劲，非常差劲，不是一般的差劲，甚至可以说就是没有。
城池是怎么样的就不说了，耕种的土地都是乱来，刀耕火种，荒废的土地很多，居住区域规划十分不科学，这里一块那里一块，零零散散的，无法形成有效的人口聚落产生辐射反应，水利设施公共卫生设施更是零，难怪动不动就闹洪灾。
缅甸的降雨量很大，河流湖泊众多，蓄水量极大，很容易闹洪灾，这一点和四川和长江流域的某些地方很像，中国的先人修筑了大量的水利设施以确保洪水不会损害国家，而缅甸人压根就没有这个意识！
生活条件太好，自然优势太大，使得这群人只知道穷兵黩武，从来不知道发展生产。
所以来到了缅甸的汉民们第一件事情要做的就是拿起工具，和士兵们一起建设属于他们自己的家园。
兴修水利，建立基础公共设施成为了非常重要的事情，萧如薰让军队到处开山挖石头修筑水利工程，在移居的汉民中招募相关技术人才，懂水利的，懂工具的，木匠铁匠什么的一起上，商量一个可行的方案，在缅甸人乱搞的乱七八糟的防水设施的基础上，修筑简单的必要的河堤，确保勃固一带的最初的汉民聚居地是安全的，然后再去谈起他的。
一些设施需要从国内购买，或者直接从暹罗购买，人手到是够用了，军队加上迁移来的青壮男丁，几万人还是凑的出来的，搞工程不难，难的是技术人才少，而且工具不足，大部分人都要借用军队的武器去开荒砍伐，而从国内订购的大量农具和设备还有一段时间才能运送来。
其中也有叶梦熊的帮助，将仓库内的一些用不到的东西打包低价卖给了萧如薰，其中就有一些武器和大量的农具，也帮着萧如薰找一些水利方面的人才，帮助萧如薰在缅甸兴修水利，还帮着搜罗一些医师，一些年轻的喜欢四处闯荡的医师，打包一起送到缅甸，当然还是萧如薰提出的优厚待遇吸引了他们。
无论何时，人才都是最重要的，要是放到现代，萧如薰什么都别想得到，可是谢天谢地，官老爷们只在乎四书五经，只在乎会读书的进士，除了进士之外，三教九流的人才他们什么都不在意，待遇也低，地位也低，一听到萧如薰给他们优厚的待遇，甚至可以当镇南侯府的技术官员，忙不迭的就收拾行装拖家带口的去了。
在缅甸要是不搞水利，那是发展不起来的，同样，不搞医疗也是很要命的，现在缅甸的雨季过去了，要在下一个雨季来临之前搞好最基础的水利，确保不会发大水，也要搞好最基础的医疗条件，以免那些水土不服的百姓得病，到时候一病病死一大片，萧如薰哭都没地方哭。
现在吃东西喝水都不用担心，人数也不多，数万人的口粮，是军队里的火头军统一安排负责，干活的一天三顿，不干活的一天两顿，干活的一顿稀两顿干，不干活的一顿稀一顿干，总而言之，不亏待大家就是了。
萧如薰手里也的确有粮食，从暹罗得到的粮食，从各个部落手里得到的粮食，用莽应里的财宝交换而来的粮食，粮食一点都不缺，按照缅甸如今的气温，在靠南边的地方，萧如薰根据一批老农的意见，已经开始吩咐一批青壮耕田种地了。
这里的气温就没有在二十度以下的，水量还充沛，一年三熟都不是问题，老农们哭着说从没见过那么好的地方，要是老家也这样，就不用来这里了。
萧如薰询问了一批背井离乡的老农，得知他们原先住在关中，流浪到了山东，然后再到浙江，坐船来到了缅甸，家乡遭了冷灾，九月天冷的不正常，麦子发育不良，颗粒干瘪，收成大减，大家哭喊着老天爷不长眼，老天爷也不照顾他们，结果他们没钱交税，只能把最后的土地卖给那些一脸奸诈狡猾的地主豪绅，然后带着仅有的钱财逃难去了。
万历二十二年，北方地区已经开始出现了大降温的前兆，粮食减产十分严重。
在缅甸感受不到的严寒正在席卷着大明的北方，居住在长城以南的【创建和谐家园】尚且如此，居住在更北方的大草原上的游牧民族就是更是如此感觉的，天冷，冷的不正常，水草不丰了，牲畜养不下去了，越来越瘦了，不打膘了，再这样下去，大家就要饿死了，怎么办？抢他娘的！
抢谁？
一轮新的南下风暴正在酝酿之中，而居住在深宫内的大老爷们，无论是皇帝还是内阁，都不曾关注这份可怕的南下风暴，当然，他们也习惯了，每当天冷的时候，边军就自发的开始戍边守卫，增加兵力，因为他们知道，天气一冷，游牧的蛮子就要南下来抢掠了。
当初萧如薰一战砍了三千多蛮子的人头，在长城外筑起了一座京观，整整两年，没有一名游牧骑兵敢于越过那座京观发起对长城的进攻，而随着时间的推移，京观的威慑力正在持续降低，在可以预见的未来之中，受到严寒逼迫而生命遭受威胁的游牧人，将不得不克服心中的恐惧，再度南下。
这是他们的宿命，也是中原王朝的宿命，如果中原王朝不能彻底的杀光这些游牧人，就无法避免每年的边关战争，游牧人也是一样，如果天气不暖和，他们也无法避免冒着生命危险南下进攻【创建和谐家园】领土的命运。
现代的科学研究证明，当地表的平均温度每下降三摄氏度时，则大气中凝聚的水分将减少百分之二十，导致严重旱灾，年均温度一摄氏度的变化，可以反映在农业北界波动200-300千米，也就是说，一摄氏度的温度变化，将会决定两百千米到三百千米宽度的范围内，土地是否适合耕作。
温度高，则【创建和谐家园】农业北界向北扩张，【创建和谐家园】的势力也能往北扩张，人也能定居，粮食产量自然可以供给给军队，军队的军屯也能满足一部分军队的需要，而温度降低，则农业北界南移，无法耕种出粮食的土地是没有价值的，无法定居，人口只能南迁，则【创建和谐家园】的势力向南萎缩，汉军的防守底线也将继续向南萎缩，守卫长城就成为了一件非常困难的事情。
很多王朝末期的时候，版图都不断向南萎缩，不仅仅是军事力量的衰弱，更有温度的降低引发的汉民人口向南迁移事件，没有价值的土地是不需要去守护的，但是秦朝人建立的长城，是符合秦朝气候的建筑，未必适合大明朝，那个时候温暖，秦人的农业北界可以扩张到河套地区，可是现在，行吗？
萧如薰举目向北望去——在可以预见未来里，又将有一轮来自北方的风暴席卷着恐怖的刀枪，向九边汹涌而来。