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  建了这边建那边，直到把天房建成，从此，天房成了【创建和谐家园】一年一度聚会的

  地方。人心向着那里，响应易卜拉欣的号召：“主啊，求你供给人们一部分

  果实，以便他们感谢！”

  道教大观

  道教概述

  道教尊神——三清

  三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉

  清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其

  中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤

  天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天

  尊。

  元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的

  青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。

  灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它

  被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。

  道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被

  说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉

  老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成

  了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低

  层，显然不合所有道【创建和谐家园】的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的

  说法。

  从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创

  造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。

  四御

  四御是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称。第一位是玉皇

  大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道

  的神灵。第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地

  纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫【创建和谐家园】大帝，

  被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。

  第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女

  神。对于四御，还有说是四极大帝的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领

  万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极【创建和谐家园】大帝，总领万类的东极青华

  大帝。

  四大真人

  真人同仙人也是道教的崇敬对象和效仿的榜样，但在品级上，它高于一

  般的仙人，而且大多经过封建帝王的册封。四大真人即为其代表，具体指：

  南华真人，也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄宗时，追号

  “南华真人”，所撰著的《庄子》一书，也被尊为《南华真经》，到宋真宗

  时，又名《冲虚至德真经》。到宋徽宗时，又追封庄周为“微妙无通真君”。

  冲虚真人，也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇。他

  在唐玄宗时，追号“冲虚真人”，而可能还不是出自他手笔的传世著作——

  《列子》，也被尊为《冲虚真经》，到宋真宗时，又名《冲虚至德真经》。

  宋徽宗时，又追封列御寇为“致虚观妙真君”。

  通玄真人，也就是相传与孔子同时的老子的【创建和谐家园】文子。唐玄宗时，追号

  文子为“通玄真人”，并把当时流传的题为《文子》的这部书，尊为《通玄

  真经》。

  洞灵真人，也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚，也叫亢仓子、亢

  桑子。唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士托名伪造的

  《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》。

  以上四大真人，道教把他们说成老子的四大【创建和谐家园】，称其书为四子真经。

  黄帝与黄山

  传说有一天，浮丘公来见轩辕黄帝，发现他眉宇紧锁，郁郁寡欢，便关

  切地问：“尊敬的帝王啊，你为啥闷闷不乐呢？”

  轩辕黄帝长长叹了一口气，无限伤感地说：“清晨起来，我到溪边梳洗，

  面容倒映水中，这才发现我已两鬓染霜，胡须斑白，唉——我老了，老了！”

  浮丘公说道：“世上万物有生必有死，您担忧又有什么用呢？”

  黄帝摇摇头：“我不是怕死。但我还有许许多多的事情没有办完，土地

  要开垦、河流要治理、禽兽要驯化、植物要选种……我可不能早死啊。”

  “那有什么办法呢？”浮丘公为难地说，“只有神仙才能长生不老。”

  “不错，”轩辕黄帝脸上露出了笑意，“我听说凡人只要吃了仙丹便能

  超脱凡尘，成仙不老。浮丘公，你快去给我寻一个炼丹的仙境来。”浮丘公

  不敢违抗，只得领命而去。

  浮丘公走后，黄帝每天丢一粒石子在瓮里，瓮里的石子已经一千多粒了，

  就是说浮丘公已经离开了三年。这一天，轩辕黄帝放了石子，心里焦急不安，

  忽然容成子来报：“浮丘公回来了！”黄帝赶紧出门迎接，一见面来不及寒

  暄，便迫不及待地打问：“快说快说，事情办得如何？”

  浮丘公施礼道：“尊敬的帝王啊，我终于找到了一个炼丹的地方，那真

  是个仙境。”

  “那地方在何处？”黄帝欣喜地问。

  浮丘公说：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，我就给它取了个名

  字叫黟山。”

  轩辕黄帝的高兴劲儿简直无法形容。他顾不得让浮丘公休息，第二天便

  带着浮丘公、容成子和一些臣仆起程上路，直奔江南黟山。到了那里，众人

  抬头看时，果真是个绝胜处。只见奇峰错列，拔地而起。一座座山峰千奇百

  怪，各具情态，真是“奇峰峰侧抽奇峰，怪石石上叠怪石”。大家正看得张

  嘴咂舌，惊叹不已。忽然，从山谷的一个洞穴中，飞出团团云雾，把眼前的

  美景遮掩到纱幕后面去了。轩辕黄帝看得正入神，不料想景致被云雾遮住，

  非常恼怒，就用手去撕云扯雾。说来也怪，那朵云竟顺原路像流水一般地流

  回原来那个洞里去了。众人惊疑不止。

  轩辕黄帝如痴如醉，也不用溪丘公引路就一直向山里走去。

  行不多远，只见一座山脚下有个水池，池上笼罩着团团雾气。容成子蹲

  下身用手掬水，那水竟是热的！浮丘公说：“我曾听说山中有一仙池，一定

  就是这个了。”轩辕闻听欣喜若狂，赶紧脱了衣裳，跳进地中。池水不热也

  不凉，浴罢精力倍增，使人飘然欲仙。

  再往前走，忽见一群猿猴嬉戏追逐，它们嘴里都含着各种各样的花朵，

  聚齐在一块巨石上，只见群啸一声，一道黄光，猴儿们全不见了。轩辕黄帝

  心中好生纳闷，便率众人追寻。哪里追得上？山里本就无路，遍地野莽，处

  处青藤，更加怪石狼牙，走不了几步便陷入绝境。黄帝不死心，又命令容成

  子在前抡斧开路，跌跌撞撞一路寻来。爬至一座悬崖，只听谷中喧喧嚷嚷，

  低头一看正是那群猿猴，只见它们把采摘来的鲜花全丢在一个大石槽中。一

  块突石上，端坐着一只毛色雪白的老猴，几只小毛猴正给它抚背搔痒。轩辕

  黄帝心想，这一定是个猴王。这时，那老猴王已站立起来，向山崖上的黄帝

  拱手行礼，嘴里还呀呀有声。黄帝正欲还礼，只听一声呼啸，那猴王及群猴

  又都不见了。

  浮丘公走到黄帝身旁，低声说道：“据传这山中有一仙猿，能腾云驾雾，

  来去无踪，刚才见到的恐怕就是它。”

  轩辕黄帝点点头，又领众人走下山来。忽然一阵阵醉人的醇香扑鼻而来。

  众人四处寻找，只见一个石槽中有半槽淡红色的水，香味正是从那里飘来的。

  容成子抢上一步，用手掬起饮了一口，不觉大叫起来：“仙酒！仙酒！”黄

  帝和众人一尝果然甘美，大家便狂饮起来。

  轩辕黄帝吩咐就在这山中垒石造屋。第二天，大家便分头去寻找最理想