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  王明把现代中医的一些弊端引经据典的说了出来，让这些莘莘学子们深有感触！

  “我不从来不空篇大论！我成立基金会就是我对中医贡献的第一步！我希望你们也能做到不侮辱老祖宗留下来的这个国粹！和之前一样。既然你们来了，不能让你们只听我这些社会存在的问题，我现在讲讲阳虚和阴虚！”

  “中医的理论多来自于自然界和人类实践，取相比类，是最常用的手法。火为阳，水为阴。

  什么是虚呢?就是弱的意思。阳虚就是火弱。阴虚就是水弱。

  那在人体里，到底什么是阳，什么是阴呢?或者什么是火，什么是水呢?人们吃进东西，吸进氧气，通过肠胃的生物转换，就会产生能量，这种能量，就是人体之火，生命之火，这就是人体的阳气。那什么是人体的阴呢，或者人体的水呢?这个水就是血液、体液。”

  就像烧水做饭一样，如果火烧的过大，水会烧干，饭会烧煳；同样，如果火不够的话，水烧不开，饭也做不熟。人体也一样，如果一个人的阳气不足，人就会运化不好，人就会湿重，身体发胖，舌头发胖，大便多不成形；反之，如果一个人阴气不足，人就会显得很瘦，并且容易口干和便秘。因此，一般而言，胖人多阳虚，而瘦人多阴虚。

  因此，只有阴阳平和之人，身材才会不胖不瘦，显得很匀称。偏胖偏瘦之人，多半身体都有问题。

  王明所讲是根据五行阴阳学说中总结出来的，这让这些学生还有老教授都是耳目一新！

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  第一百五十八章 元阴和元阳

  “老师，您所说的肾阴和肾阳究竟对人体有哪些危害？”一学生举起了手，在得到王明的同意后，站起来问道。

  “我接下来讲的就是这两种病症， 肾阴：肾阴是肾精作用的体现，全身各个脏腑都要依靠肾阴的滋养；是人体阴液的根本，所以又称“元阴”。人体各个脏腑失去肾阴的滋养就会发生病变，如肝失滋养则肝阴虚，肝阳亢，甚至出现肝风；心失滋养则心阴虚、心火旺、心烦失眠；心神不安；脑失滋养则眩晕耳鸣。

  反过来，各个脏腑的阴液严重不足时，也会导致肾阴不足，如热邪侵犯灼伤胃、胃阴不足，进一步就会损伤肾阴，称为“肾阴涸”。由于“阴虚则阳亢”、“阴虚生内热”，肾阴虚往往会出现潮热、升火颧红、舌红、口干咽燥、脉数无力等热象，但也有虚而无热，则称为肾精亏损。

  肾阳：肾阳能推动人体各个脏腑的生理活动，是一身阳气的根本，也称“元阳”。

  肾阳不足就会影响各个脏腑的生理活动而发生病变。如肺失肾阳的帮助则出现气急，吸气不足等症称为肾不纳气；脾失肾阳的推动则出现五更泄泻、完谷不化等症；心失肾阳的鼓动则出现心悸、气急；胸闷；唇舌青紫等心阳不足的症候；膀胱失去肾阳的气化则出现小便不利或失禁或余沥不尽或遗尿；津液的吸收、输布失去肾阳的气化则发生水肿；肾脏本身气化不足则出现阳痿、遗精、腰脊酸软等症；如果肾阳衰竭则出现面色苍白、四肢厥冷、冷汗如油、脉微欲绝等危险的症候，称为亡阳。

  “阳虚则阴盛”，“阳虚生外寒”。肾阳虚必然会产生寒象，如行寒肢冷、面色光、腰脊冷痛、喜热饮、小便清长、大便清稀、舌淡苔白等症。如果虚而寒象不明显，一般称为“肾气虚”。肾阳虚与肾阴虚同属肾虚，基本上相同；区别在于有无明显的寒象。 ”

  “那它们的关系究竟是什么样的？如果要是同时出现的话应该怎么辩证？”

  “这个问题问道点子上了，先说它们的相互关系，肾阴与肾阳是肾脏生理的两个方面。滋养全身各个脏腑的作用，称为肾阴；推动全身各个脏腑的活动的作用，称为肾阳。肾阴虚和肾阳虚是肾脏病理的两个方面。虚而有热为阴虚，虚而有寒为阳虚。两者的性质是不同的，阴阳、寒热，是对立的两个方面。但两者又共居于肾脏之中。是肾精和肾气的具体表现，又是密切联系不可分割的。阴液需要依靠阳气的推动，阳气需要阴液为基础。

  肾阴虚和肾阳虚往往相互影响，出现阴虚及阳或阳虚及阴的病理现象。我们对肾阴虚和肾阳虚的症状同时出现的时候，不能平等看待。必须具体分析，看那个方面是病理变化上起着主导作用的方面。以肾阴虚为主，在治疗上要滋补精、血，使肾阴充足，肾阳才能振奋。在中医理论上叫做“精能化气”。以肾阳虚为主，在治疗上首先要培补元气，使肾阳得到旺盛，才能促进肾阴恢复。在中医理论上称为“精血不能速生，元气所当急固”。我们还必须注意，在疾病发展的过程中肾阴虚和肾阳虚的主要位置会变换。治疗的重点就要相应起变化。

  肾和膀胱病的辨证方法，就是指根据肾与膀胱的生理功能、病理表现，对肾和膀胱疾病的证候进行分析归纳，从而判断肾和膀胱疾病的病机、性质及正邪盛衰情况的一种辨证方法。 肾位腰部，左右各一，以三焦分属为下焦部位，其功能主藏精，主生殖，主骨生髓充脑，在体为骨。开窍于耳及二阴，其华在发，又主水，并有纳气功能。为先天之本。膀胱也位于下焦，具有储尿排尿作用，经脉与肾相互络属，二者相表里。各种原因导致肾脏功能失调，则可见肾脏、水液、骨髓、脑、耳、发、二阴病变，常见症状有腰膝酸软而痛。耳鸣耳聋，发白早脱，牙齿动摇，阳萎遗精，精少不育，女子经少、经闭以及水肿，二便异常等。膀胱病变则常见尿频、尿急、尿痛、尿闭以及遗尿、小便失禁等症状。凡见到以上述症状为主的疾病即可确定为肾或膀胱疾病。肾藏元阴元阳，为人体生长发育之根，脏腑功能活动之本，一有损伤则诸脏皆病，故肾病多虚证，膀胱病变则多见湿热证。

  本法常用于对心悸、不寐、眩晕、耳鸣、耳聋、哮喘、痰饮、虚劳、痿病、腰痛、水肿、泄泻、遗尿、尿血、尿浊、癃闭、劳淋、膏淋、消渴、胎动不安、不孕、不育、五迟、五软、解颅等病的辨证。肾和膀胱病变主要证候有：肾气虚证、肾阳虚证、肾阴虚证、肾阴阳两虚证、肾气不固证、肾不纳气证、肾精不足证、肾阳虚水泛证、肾经寒湿证、膀胱湿热证、膀胱虚寒证，应注意相似证候的鉴别。 ”

  “辨肾精不足证 ，老师可以说一下根据什么辩证的吗？”

  “肾精不足证是指肾精亏虚，生殖和生长发育功能低下所表现的证候。常由先天禀赋不足，或房事不节，过度耗伤肾精所引起，它的临床表现为小儿发育迟缓，身体矮小，囟门迟闭，智力低下，骨骼痿软，或成人早衰，发脱齿摇，耳鸣耳聋，失眠健忘，或男子精少不育或女子经闭不孕，性功能减退，舌淡脉细弱。”王明点点头笑着回答道，这些简单的问题，他并没有怪这些学生，因为他知道现在的中医高等学院在怎么教学生，而现在的学生又是怎么学习中医的。

  “那辩肾阴虚证呢？”

  “肾阴虚证是指肾阴亏虚，失于濡润，虚热内生所表现的证候。常由久病虚劳，房事不节，或温热病后期，灼伤肾阴所引起。 它的临床表现是眩晕耳鸣，腰膝酸软，健忘，发脱齿摇，男子遗精早泄，阳强易举，女子经少、经闭，或见崩漏，五心烦热，颧红盗汗，骨蒸潮热，形体消瘦，尿少色黄，舌红无苔，脉细数。本证以肾阴亏虚，虚热内生为主要病机。”

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  第一百五十九章 下一代的中医在哪里

  这些学生现在已经被王明完全的调动了学习积极性，把一些平时不知道的东西问了不好，而王明也是微笑着耐心的回答。

  这些学生也是乐此不疲，虽然王明有时候也是文绉绉的回答，但大多都是引经据典，风趣异常，这些学生听的也轻松，记得也仔细！

  当这些学生平静了短短一瞬，王明开口问道：

  “现在我有几个问题想问一下你们，可否？”王明依然是亲切的问道。

  “好！”

  “您问吧！”

  这些学生虽然不知道王明问什么，但是热情高涨的他们还是扯着嗓子回答。

  “都安静一下，现在我不让你们开口，你们就尽量别发出声音，好吗？”王明点点头说道。

  “是，老师！”整齐划一的声音出现在了教师中，出现在了整个中医药大学的上空。

  “这位同学，你回答一下我这个问题。”王明指了一位学生说道。

  “是，老师。”

  “请问，你会背诵药性赋吗？”王明笑着询问道。

  “不??????不会。”那学生原本激动的脸颊，此时已经变成了酱紫色，这已经不是激动了，这是被王明这个被称为国医的中医问过之后的羞色，他有种无地自容的感觉。

  “好，你先坐下。我问你们，你们诚实的告诉我！会背诵药性赋，举手！”王明示意让对方先坐下，然后看着底下的学生问道。

  “唰！”短促的一阵轻响之后，连三分之一的人都没有。

  虽然这些举起手的人有些骄傲，但是看到眼前的这个景象也是吃了一惊，心头也暗淡了不少，而那些没有举起手来的人，此时已经垂下了脑袋。他们不仅仅是对中医这门国学愧疚，也是对自己愧疚！

  “嗯，那会背诵汤头歌诀的呢？”

  王明又一次问道，这一次举起手的人稍微多了几个。而之前举起手来的也有几个放了下去。

  “能理解《黄帝内经》、《伤寒论》之类的古籍的举手让我看看。”

  这一次，只有寥寥几人还举着手，王明虽然心里有准备，但是这个结果还是让他心里有些痛心。

  “都放下手去吧。”

  王明说完之后定了定心神接着说道：“你们现在这个结果。我理解你们，你们也无需太过难过自责，不过要想成为一个好中医，还得靠你们自己。”

  “之前有位老中医对我说过，中医最大的危机是后继无人。也许不出50年。中医不需要被别人取消，就会自动退出历史舞台。之前我还有些将信将疑，现在我深感忧虑。或许你们现在还在学校中，不明白其中的危机，我想刚才那位迷茫过的学生应该能够给你们解答。”

  王明说完之后，对着那个刚才请教他帮助自己选择出路的男人说道：“你应该对这些有研究吧，现在可否给这些学子们解一下惑？”

  听到王明突然说出的话，这人有些愣神，但是片刻就恢复了，对着王明恭敬的说道：“学生了解过一下。老师既然让我说一下看法，那我就说一下吧，哪里有不对的希望老师指正。”

  王明听见对方恭敬的话后，点点头示意对方可以说了。

  “既然王老师让我说说，那我就给各位师弟师妹们说一下自己的见解。不知道你们平时有没有看报纸的习惯，前几天我在人民日报上看到一个标题为‘人民日报不吐不快：下一代中医在哪里！现在我说一个数据吧，据不完全统计，我国西医从业人数约550万人，而中医只有40万人左右，比20世纪50年代减少了20%。目前。我国主要是一批50岁以上的中医苦撑危局，有志于中医的年轻人越来越少。正如刚才老师所言，对中医的前景担忧，中医正陷入一场前所未有的“传承危机。”他虽然以问话的方式开始的。但是并没有等别人回答，自己就开始了。

  “中医高等院校是中医人才的摇篮。然而，即便是在这里，中医教育也面临着西医化的命运。我虽然现在已经开始工作了，但是也是从你们这个时代出来的，也知道你们五分之二的时间学西医。五分之二的时间学外语，仅仅有五分之一的时间学中医，这已经成为普遍现象。一些中医经典课程不断被删减，甚至沦为选修课，而西医理论却日渐强化。就像刚才老师所问你们的问题，现在确实很多学生外语和计算机水平很高，中国传统文化修养却很差，有的读不懂《黄帝内经》、《伤寒论》，有的甚至连基本的药性赋、汤头歌诀也不会背诵。更可怕的是，受教育层次越高，离中医特色越远。很多中医研究生不在中医理论基础及临床实践上下功夫，而是按照西医的模式，研究细胞和分子，做大量的动物实验。说是“中西医并重”，实际上是“重西轻中”。结果，很多学生毕业后既不懂“望闻问切”，也不会开方配药，名为中医，实为西医。一些专家尖锐地指出：现代中医教育把学生变成了中医不精、西医不通的半成品，培养了一批中医的掘墓人。这话虽偏激，但是我认为却不无道理。”

  “这里有我个人的一些想法，以师带徒、师徒传承的师承教育，是我国中医人才培养的传统模式。数千年来，这种模式造就了很多医术精湛的名家。口传心授、因材施教，成为中医教育的一大特色。然而，到了今天，就如老师之前所说过的那些，很多师承制培养的中医虽然水平很高，但由于西医知识不足，过不了执业医师资格考试关，无法取得合法资质，只能算是“江湖郎中”，靠偷偷行医维生。他们沿袭家族传承模式，一些“绝招”往往不愿公开，很多具有重要价值的验方因此失传。

  而且中医比之西医要低廉的很，这也造成了中医院收入很少，不得以也得改成中医西治，而中医西治的弊端也造成了病人对中医的失望以及不信任！”说道这他停了片刻，他需要整理一下自己接下来要说的。

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  第一百六十章 医道治国、齐家、修身

  中医人才青黄不接，还与中医院不景气密切相关，我在中医院工作过，这些我看的明明白白的，目前，我国大部分中医院生存艰难。由于中医药收费低廉，体现不了中医的技术含量，大量中医院不得不弃“中”姓“西”，诊断治疗几乎与西医院没有差异。例如，对于闭合性骨折病人，运用中医正骨手法，不仅痛苦小、疗效好，而且价格便宜。但是，很多中医院为了多赚钱，已经放弃了传统的正骨手法，改用创伤大、费用高的西医手术治疗。而针灸、【创建和谐家园】等传统中医项目，其收费更是低廉，甚至连成本也无法弥补。在这样的体制下，很多中医辛苦一生，却家徒四壁；而西医不仅社会地位高，且收入可观。面对如此反差，年轻一代自然不愿坚守中医了，这也是我一直迷茫的原因，所幸我能遇见老师这样的贤者。

  在中国医学体系中，中医和西医如同鸟之两翼，缺一不可。相对于西医而言，中医面临的最大挑战不是发展问题，而是生存问题。你们也听说过不少人对中医的预言吧？现在甚至有人断言：如果中医不能薪火相传，随着老一代中医纷纷故去，中国将只能成为教科书上的“中医故乡”，甚至连中医人才也要从日本、韩国引进。倘真如此，我们将愧对祖先。”

  “老师，我说完了，请您指正一二。”那人说完之后对着人群鞠了一躬，然后对着王明又是鞠躬恭敬的说道。

  “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！古代的扁鹊华佗早已远逝，下一代的扁鹊华佗又在哪里？思古观今，谁又能不为中医的命运忧心忡忡呢？不错！你叫什么名字？”王明点头之后说了这么一番话，沉思了一下对着那人问道。

  听到王明的话后，不仅这些学生深思，就连那些教职工以及许老爷子等人也是深有同感，他们最明白现在的情况了。但是不是说改革就能改的，他们也为此忧心忡忡，但是此时他们有了希望，因为出现了王明！眼前之人正是中医所需要的。

  “我叫司马叶。”听完王明的话司马叶有有同感。能说出这样的话来也证明着王明当真无愧的国之【创建和谐家园】！又听闻王明询问自己的名字，司马叶感觉浑身都在颤抖，有些激动的回答道。

  那些学生以及老教授们也比较震惊，王明第一次询问一个人的名字，之前司马叶说自己的迷茫的时候甚至后来表明去偏远的地方当一个悬壶的中医。王明都没有询问对方叫什么，现在居然询问了，这代表着什么，这代表着王明对此人很看重！

  “好！好！好！”王明一连三个好之后，对着司马叶点点头说道：“你且先坐下！”

  “大家听了他的话想来也有不少的想法了，现在我讲讲中医究竟还有那些危机，我虽然给你们讲的医理药理很少，而这些看似没有用处的东西却讲的很多，但是这些东西我不得不讲，将来也希望你们也能讲。让更多的人体会中医，让这个国粹能继续的流传下去，我想这是所有热衷于中医的人的理想，但是这个理想不是一两个十几个人能实现的，将来还得靠你们！靠后来人！无数的后来人！”

  王明短暂的停顿了一下继续说道：“现在的中医，可以说是末世中医！所幸能有你们这些热爱中医之人在！所幸你们还能听我说这些题外话！”

  “中医可以分为几个时期，正法时期、像法时期、以及现在的末法时期！”

  “现在和你们说说这几个时期究竟是怎么划分的，这是我个人的一点想法，现在和你们分享一下。三皇五帝至汉末：是中医的正法时期：此时期的中医强调作用，破斥偶像。没有对“经典”的崇拜，文字对人们的误导较少，文字的作用记录强于指导。人们实践的多，理想化的少。没有对“偶像”的崇拜。氏族对事业的影响较缓和。在正法成就医道之大乘者比比即是，学风正派。这时候正统的中医学说坚固，可已医道治国、齐家、修身。

  汉末至民国：是中医的像法时期：此时期的中医会被一些人围的假象所干扰，有些人会产生迷信。人们开始依赖“经典”，并把“经典”理想化，认为“经典”是万能的。此时实践中医的人变少了，空谈者日渐增多。开始在意血统与氏族的传承，中医世家通常看不起其他医生、人们开始认血统大于作用，认为出身决定地位。比如历史上的刘完素瞧不起张元素。在像法成就医道之大乘这也有，但是不多。这时候中医的经典、还有各种被神化的名医偶像坚固，可已医道齐家、修身。

  民国以后，中医进入末法时期，而且进入末法时期之后，还要被媒体宣传为五千年来中医最辉煌发达的时候，中医地位最高的时期。此时的人们大多数不了解中医，甚至迷信中医；人们大多对中医的认识来自媒体的宣传；媒体说谁是“神医”，大家就都认为谁是“神医”，如“张悟本张大脑袋、李一李大本事”。媒体说谁不是“神医”了，谁就不是“神医”了，如“张悟本张大脑袋、李一李大本事”。人家的片子炒做完了，收视率赚到了，我们绿豆也吃完了。至于那买绿豆的钱，只能算作当学费了。

  许多人就认经典不认人，刚才我问谁能懂黄帝内经、伤寒论之类的古籍，并不是说非得按照上边所说的来行医！有些人认为《黄帝内经》是无上、甚深、超级的经典，只要是《黄帝内经》上说的就对，不是就错。谁敢说不对，马上说其不懂中医；甚至诅咒其下地狱。多数人根本不实践、更不敢自己摸索，这便导致了中医学说的停滞和退化，使中医越来越不适应社会形式与时代的发展。

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  第一百六十一章 中医失去了原来的味道

  而更多的人是读不懂经典，他们读不懂便破坏经典、毁谤经典、乱改经典；把中医学说勉勉强强地和宗教等不相关学科结合，出现各种各样稀奇古怪的结合体。

  比如什么：“佛医、道医、中西医、大医、气功医、附体医”等。这时成就医道之大乘者如凤毛麟角、但说自己是大乘就者的却比比皆是。各种夹杂着伪科学、伪气功、伪宗教等内容的歪理邪说，在社会上泛滥流行。因为对传统文化的无知，许多明星大腕、政府【创建和谐家园】、专家教授都还给这些伪中医捧场。人人都想求长生，一边享乐还要一边养生；而那些伪中医们即当着【创建和谐家园】，还立起牌坊。真正的中医呢，因为受不了这种乌烟瘴气的环境，都躲进市井山林隐居起来，自娱自乐。

  而今，就如我之前所说的中医药管理的制度，最可悲的就是中医药被强制分开，并强迫与西方所谓先进医学结合。官方意淫，中药学被西药学【创建和谐家园】。学中药的，以化学为主，不知道中医；学中医的，被法规限制，不让碰中药、不认识中药；种植交给农民，因为牵扯利益问题，中医无法在用药上做到完全自主。最后造成考的考，跳的跳，老实巴交的没人要。

  而这个时候，药农、商人、媒体组成了一条统一战线。药农掺假、商人炒作、媒体宣传、观众上当，一气呵成。而中医则被药农、商人、媒体、患者所围，是汉献帝、刘阿斗、想作为的没机会作为，有机会的没能力作为，因为一名小中医在这座利益围城面前实在是太渺小了。

  一些媒体为了盈利，做一些中医节目、聘用相当的托炒作红一些医生；这些医生表面上是【创建和谐家园】，实际上多一句话也不敢说，说错了一句话下场好比“张大脑袋、李大本事”。被炒红了的中医，人们把他们当做影视明星来崇拜。他们陷入狂热时，你不能说他的偶像不好。你一旦说了，他们便说你不懂中医。甚至诅咒你下地狱。

  这个时候的中医，渐渐的失去了原来的味道，不像一门医学更像一门人文学科，并被媒体演绎成“一种戏论”。为什么你支持中医；“因为我是华夏人。我爱国所以我支持中医”。这是媒体在宣传时经常给大家灌输的模式。这种模式，使中医变成了一种狭隘的民族主义，丧失了走向世界的机会。不仅我们华夏族人不愿被同化，世界任何一个民族都不愿意被异民族同化。因为媒体的宣传在这一时期至关重要，所以这一时期的中医戏论坚固、偶像崇拜坚固。不能治国、不能齐家、只剩下修身而已。

  当中医快要灭亡的时候。奸商便混入中医的队伍中，一个个表面上装的人五人六，实际上却在破坏中医。这些人行医就是为了赚钱，而且喜好包装自己，把自己包装成更古“神医”。他们用赚来的钱，吃喝嫖赌、有儿女的把儿女送出国，没儿女的把资产转移出国。他们没有仁爱之心，内部也经常互相拆台，看到别人比自己赚的多，就很不开心。这个时候。还有医德好的、医术好的中医出现在世界上，他们遵守道德，诚心待人，平等的救治需要帮助的人，而且时常牺牲掉自己的利益。如果这样的中医和奸商假扮的中医一起共事，那些奸商便会、欺压、排挤、迫害、贬低这些中医，总之他们搅的你无法舒心的工作。

  以前的名医男性居多，现在的名医女性居多起来。女人们刻苦学习，遵守医德。男性则沉迷网游、不愿意踏实的学习。女人们不顾家，终日在工作岗位上忙碌。男人找不到工作。在家中相妻教子。

  当中医快要灭亡的时候，大众普遍认为好中医要有好出身，没有出身、没有拜名师的中医靠不住；普遍认为只有专家才能治好病，普通大夫靠不住。不光中医世家看不起民间土郎中。就连医科院校出来的中医，看到民间的土郎中都像看到粪土一样，根本瞧不起。

  当中医快要灭亡的时候，老中医个个都欲哭无泪，眼看着自己老去，却找不到继承人。悟性好的。不喜欢学中医；愿意学的，悟性又很一般。学生们个个也都欲哭无泪，想找好老师，无奈个个都假惺惺、唯利是图。搞个中医“传承”班吧。对不起，您想学中医先给老师送礼，送了礼、交了钱，老师都忙呀，就不管你了。想退钱吧，对不起，报名费我们不退。干撂你半年，终于找到老师了，竟是个学院派高才生，不知道“粉甘草”是啥，咱交着上万的学费带徒弟，还无处说理去，谁让徒第还是名中医、是专家呢！再看看离着远点的，师徒相隔千里，高！互联网远程教育。学了三年，好么，该考师承证了，顿时恍然大悟，原来哥们儿是自学成才。

  考完师承证不算完，马上就要考助理医师证，临阵磨枪一边给孩子喂奶，一边背着从网校那花千八百搞来的保过资料。终于过了吧，还不算完该考执业医师了。被保过资料忽悠了后，老实买书，仔细一对吧，教材都出错了。只能凑活着瞎背，又过了，又悟出个道理考执业不能太较真，不能按照正常人的逻辑来答题。

  本以为这回算熬出来了吧，找家医院上班。刚开始本本分分，病人给你红包你都不收。后来混滑头了，不收红包，指定病人到哪家馆子摆好宴席。吃了个肚歪；细咋么、咋么，活的真没意思，好歹也是知识分子，却要受商人摆布。

  我自尊！我自强！我欲参加自考，自考取消中医；我自尊！我自强！我上完成人高考，人家不承认中医。我考硕士、考博士，考完方之，如梦初醒、原来学问与社会地位、不是一个概念。你学问好，你有原则，你守法律，没人敢用你；你有学历，你会治病、你讲医德，没地方溶的下你。

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  第一百六十二章 让人落泪的一课

  这末世的中医能治病？恐怕是病上加病，你把他治好了，他就害别人；你把他治好了，他来埋怨你；米饭坏了可以扔，人心坏了只能远离。因此在末世真正的中医只能隐于尘而不出头；前者不欲出头，后者不让你出头，有网友写的一首诗很说很到位：

  背靠郭德纲

  水中争霸王

  谁敢伸出头

  立马全削光