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话音刚落，忽见尘凝榭手中的玄光再度全部亮起，山神身影重新出现在了那石柱之上，手中赶山鞭已经恢复成了短棍模样，而就在他出现的一刻，石柱忽然向下沉了数丈，尘凝榭的玄光却是比刚才亮了几分。
陆正见此情景暗暗焦心，显然此刻山神是出于了下风，但是这种斗法却不是自己可以帮到山神的，这可如何是好呢？
这时，只听天空之中习有孚道：“君宗主，这一番相斗，你看可清楚了吗？不愧是知天境，你看得出那山神如何逃出百里之外，又是如何从百里之外用赶山鞭直击尘师侄的形神的吗？”[]圣踪69
君行庭道：“习长老说笑了，就凭我这点本事，连赶山鞭都给人抢走了，哪里还有眼力看出这些门道。”
习有孚冲陆正看了一眼，呵呵一笑，道：“君宗主，那妖物与尘师侄相斗，不如你我故技重施，再将这小娃娃劫持住，让那妖物乖乖交还你的赶山鞭，也剩下了下面一番麻烦，你看如何？”
君行庭心中一动，拱手道：“多谢习长老提点！”径自直接从云端高处一甩衣袖，冲着陆正卷过来，却没有去管习有孚。
呼呼风声响起，陆正见一只青『色』的兜天大袖朝自己卷过来，正要慌忙逃避，早有一道彩虹窜出，匹练惊鸿已经挡在了陆正的前面，与那只大袖子卷在了一起，原来是山神早有防备。
“【创建和谐家园】之徒！”陆正得脱被大袖卷走的厄运，忍无可忍，喝骂之后，当即从地上捡起一块石头，奋力向君行庭掷去，“嗤”地一声，破空声响起，石块从君行庭耳侧飞过。以他目前的境界，自然不可能伤及君行庭，只是他对此人着实恼怒，即便明知无功，也要出出心中一口恶气。
眼见陆正竟敢对自己出手，君行庭顿时勃然大怒，直欲一个耳光将陆正抽倒在地，但无奈大袖被卷，赶山鞭又不在手中，一时竟难以脱身，险些还被匹练惊鸿扫中。当下只好先凝神以大袖相斗匹练惊鸿，不敢再有分心。心里却道，待收拾了这妖物，必然要这小子好看！
他心里正这么想着，一直在一旁看热闹的习有孚对刚才君行庭擅自行动毫不生气，反而道：“君宗主，看来还是让老夫助你一臂之力！说着，水涛之声响起，一股大浪凭空而生，冲着陆正卷去。
与此同时，只听一声巨响，石柱轰然落回原地，山神手中的赶山鞭脱手飞出，被尘凝榭一下摄了过去。山神一刻也不敢停留，仰天三吼，『逼』退了尘凝榭，匹练惊鸿『荡』开了君行庭的大袖回到山神手中运使匹练惊鸿从浪涛之前将陆正卷到他的身边，随即从怀中掏出先天卷展开，金『色』符文一闪，两人顿时消失在了原地。
就在他们在原地消失的刹那，尘凝榭的玄光立即跟了过来。她也是吃了一惊，不知道山神所用的是什么样的法器，竟然能够挣脱月镜的束缚，将他们二人瞬间转移出去，不知道那红卷是一件怎样了不起的法器。
但她不愿在君行庭和习有孚两人面前显『露』无知，只是冷冷哼了一声：“这妖孽跑得到快！”伸手一掷，便将赶山鞭还给了君行庭。
君行庭飞天过去，接过赶山鞭，惊喜不已拱手道：“此次多谢尘师妹援手之德了！”习有孚也上前道：“尘师侄好手段，不过让此妖遁走，着实可惜！”
尘凝榭眼中无波，淡然道：“此处既然无事，还请师兄与习师叔一起去雷宗走一趟。”
君行庭得了古藤，心中其实只想回去山宗好好参详这一件绝世的宝物，但方才尘凝榭为他夺回了赶山鞭，却又不能直接开口拒绝。当下故意惊呼一声道：“听尘师妹的意思，难道是有大批的妖孽围攻雷宗吗？连渊宗主前去相助都还显不足？”
尘凝榭道：“此事一出，修行界从此多事。只怕各个宗门都不能幸免！”
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第七十章 生与生
君行庭和习有孚都知这位冰仙子目中无人，说话做事特立独行，不会在乎他人，现在连她也说得如此沉重，不由同时心中一沉。妖物围攻修行界，这是多少年没有发生过的事了，这未免也太过匪夷所思。
习有孚当即道：“尘师侄，你说的详细些，到底出了什么事？”
尘凝榭当即将原由说了一遍，她言语简少，只挑关节处说了，但三言两语已经将事情说清楚。原本她接到天宗传令之后，即动身前来与渊无咎汇合，刚好收到君行庭和习有孚发出的讯息告知陆正和山神所在之处，于是两人立即准备赶往这里，不料动身之际却见梦无尘匆匆赶到，告诉渊无咎前往雷宗传达宗主令的【创建和谐家园】回来禀报了一件事。
原来向雷宗发出传令的那名天宗【创建和谐家园】在前往雷宗之后传下渊无咎的宗主令之后，正飞天赶回天宗，中途被一个浑身是血的雷宗【创建和谐家园】追上，这名雷宗【创建和谐家园】手持雷宗宗主阳布舒的宗主令，告知那名天宗【创建和谐家园】，有妖物围攻雷宗，高手众多，情势十分紧急，雷宗岌岌可危，请天宗与诸宗火速前往相救。
那名天宗【创建和谐家园】吓了一跳，妖物围攻道门宗门，这可是前所未有的大事，当即在山中找了一个隐秘之处安顿了那名雷宗【创建和谐家园】，以最快速度飞天回到天宗回禀此事。但是那时渊无咎、夜无痕、岸无涯等人均不在天宗，那名【创建和谐家园】便将此事回报了芳无意，芳无意顿感此事重大，便让梦无尘飞天前来禀告渊无咎，而她自己则动身前往了道海三山！
君行庭和习有孚听了脸『色』都是大变，虽然还不知道有多少妖物围攻，但是听闻阳布舒居然已经动用了宗主令，便知这件事非同小可。他们均知阳布舒乃是个极为好强之人，不到万不得已，即便是自己粉身碎骨。若能就此换得雷宗安然，他必然也不会开口求救于人。显然此事已到了十万火急之时。
习有孚一听，当即道：“咱们这就立即赶去雷宗！”
君行庭却道：“且慢！习长老，此事似乎有些蹊跷！”
习有孚道：“什么蹊跷？”[]圣踪70
君行庭道：“大有蹊跷！自佛门昙华尊设立佛山刑塔之后，立戒杀生，千年以来虽然也偶有修行人与妖物之间相争之事，但从未听闻有妖物大举进攻修行宗门之事，此其一也。而且妖物要攻打修行宗门，则必须聚集成群，遵从号令。这显然与妖物习『性』不合。此其二也。”
这两点说的十分有道理。习有孚也不禁皱起眉头，君行庭继续道：“其三，妖物为何聚集成群去攻打雷宗，而不是道门其他宗门。也不是佛门十山，其中缘由也大可考究！”
尘凝榭此前一直没说话，此时忽然说道：“君师兄，你身为一宗之主心系宗门安危而欲回宗门一探，尘凝榭岂能不知，这便请了！”说完，玄光一抹流天，天地光明再现，而尘凝榭已经不知所踪。
她不说即走。言语之中也无一丝客套，惹得君行庭老大一阵尴尬，知道尘凝榭是心思通透，看出自己并不想去雷宗，不愿再与自己纠缠。这冰仙子。果然是人如其名！
习有孚还有些莫名其妙，叫之不及，向君行庭问道：“尘师侄这是怎么了？君宗主，你方才说的头头是道，定是对妖物如此举动有所猜测，不妨说出来让老夫一听。”
君行庭轻咳一声，道：“习长老，还是刚才那句话，您觉得妖物为何会突然聚集成群去攻打雷宗呢？”
习有孚道：“人妖殊途，两者相争，自古以来本就是如此。数千年前的人妖大战之后，又经昙华尊创佛山刑塔，妖物元气大伤，退守断慈山。可能如今元气渐复，所以卷土重来，再开人妖之战罢了！这倒不难猜测，至于为什么攻打雷宗，难道是因为雷宗并无护山大阵，所以较为容易的缘故吗？”
君行庭点头道：“习长老说的不错，听闻此事，我也有此忧虑，只怕是人妖大战将再启，修行界又将面临劫数。不过，您有一点却说得不对，道门诸宗之中，虽然只有雷宗因为处于雷泽而并无护山大阵，但是雷泽之中日夜天雷不息，其实便是天然的护山大阵。雷宗【创建和谐家园】修行御雷诀在雷泽与人相斗，占尽天时地利，要攻入雷宗其实远较他宗为难。”
习有孚道：“那这么说来，这些妖物非但不是凌弱，而是欺强了？果然是大违常理，妖孽之行，让人难以测度！”
君行庭道：“不错，事见反常必有缘由，我猜这些妖物攻打雷宗，必然别有所图。只是一时还不能知晓，不过我们却得防备一事！”
习有孚：“什么事？”
君行庭叹了口气，一副满怀忧虑之状，道：“提防妖物声东击西之计！假意围攻雷宗，吸引诸宗高手前往，这样一来，既可以在半路埋伏，更可以围攻高手尽出的宗门，我刚才正是思及这一点，所以忧心宗门安危，这点心思却被尘师妹瞧破了。听他方才说话，似乎颇有责怪之意。”
习有孚这才恍然大悟，他心思粗陋，哪里想到这两人一瞬间便想到这么多，当下一拍脑袋道：“这么说来，老夫也得回无极宗一趟，就不去雷宗了！大难临头，还是先得顾好自家门户才是！”
君行庭道：“正是如此，若真是断慈山的妖物卷土重来，不几日此事必然震动整个修行界，今日他们围攻雷宗，想必日后其他宗门也不得幸免。今日之事必然只是一个开头罢了，咱们先得回护宗门，然后再图灭妖大计。所幸半年之后便是道门演法大会之期，此事还需涤玄天来领袖诸宗。修行界安逸日久，反应不及，希望着半年时间内，能够探明妖物动向，最好不是，否则的话，人间只怕又要生灵涂炭了。”
习有孚『性』子急躁，早已不耐，闻言匆匆道：“此事日后再说，老夫这便先回宗门了。”说完，身形逸散，化作无数水滴，消散而去。[]圣踪70
君行庭稍稍一行礼，眉头一皱，拿出古藤，心中思索道，渊无咎传令诸宗搜寻这头山魈，此时又出群妖围攻雷宗之事，绝非巧合。妖物蠢蠢欲动，已见征兆。祸事降临，却天赐我这一法宝，莫非便是要我突破至脱天境界，效法当初圣宗之举，弭平妖祸么！
一念及此，君行庭浑身一热，忍不住仰天大笑三声，随即飞天而去。
……
借助先天卷，山神带着陆正身形出现在了百里之外的一个山谷之中。刚刚收起先天卷，山神便仰天喷出一口鲜血，随即倒地昏『迷』过去。陆正吓了一跳，赶紧上前察看，只见山神黝黑的面上浮现一层诡异的金『色』，双目紧闭，不省人事。
陆正连连呼唤，但山神始终不曾醒来，一探呼吸，已经停止。陆正脑子轰然一下炸开，心中一阵慌『乱』，不过他却并未失措，在日月庐中老师李仪早就教训，任何时候不可以情胜理，让自己方寸大『乱』而忘记真正该做的事情。
深吸一口气，陆正平稳心绪，然后以神识去感应山神。他现在是知身之境，神识在眼耳鼻舌身意可及之处才能有所感应，若非眼耳鼻舌身意所及则不能有所知。比如他能以神识探察一堵墙，以及一堵墙之后的一棵树，却不能切入墙体内部或者树的内部。因此他无法探察山神身体内的状况。
但即便如此，神识所感应的却绝不是普通人的眼耳鼻舌身意所见所及能比，不仅能够清晰的感应极其细微的变化，将耳目之用发挥到极致。这便是他目前知身境所拥有的神通，眼耳鼻舌身意不假诸用而通，能够探察到山神身体最细微的变化。
还有就是在这段日子之中，就在山神让陆正将人参娃娃的叶片含在舌下的【创建和谐家园】之中，陆正已经能渐渐以神识感应周围万物的那种存活的状态。
现在陆正感应山神的状态，神识所及，一切外显的生机皆静止，但是在其肉身深处却始终有一股绵柔的活力在跳动。陆正直接用手去触及他的胸口的，细细感应，指尖还是传来一阵极细微的心跳。
『摸』到了心跳，陆正忍不住长长出了一口气，心中略略安定，山神没有死，他还没有死！欣喜一阵之后，但接下来的问题便摆在了眼前，虽然山神现在没有死，但是如果不加以救治，时间一长，最终也是必死无疑。
陆正立刻就想起山神以那古藤抽来人参治伤的事，伸手往自己腰间一『摸』，却是『摸』了个空，又往山神腰间一『摸』，还是什么都没有，顿时想起古藤已经被君行庭给抢走了！
这一下可怎么办才好，陆正心头一阵一阵的发紧，握住山神的手忍不住颤抖起来。原本这古藤若是还在的话，那山神应该还有一线生机，但是现在可怎么办，那些人参娃娃总不会被自己喊过来吧！
就在这时，只听‘郝郝’两声，一只小青蛙从陆正的怀里跳了过来，直接跳到山神的肚子上，又‘郝郝’叫了两声。陆正眼前一亮，小坏不也是自己用古藤抽出来的嘛？莫非他也是什么灵物？要是把小坏给山神吃了，会不会有什么效果呢？
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第七十一章 御龙诀
这个念头不过是一闪而过,山神连多采人参娃娃几片叶子都不会,更何况去把械给吃掉。陆正自然也不会这么做,他这是心慌意『乱』,所以才有这样的念头纷纭。看着眼前昏『迷』不醒的山神,陆正是一点儿办法都想不出,急得不知怎么办才好。
“郝郝郝”械一直在山神身上跳来跳去,叫个不停。陆正开始尚未注意,但久而久之,心烦意『乱』之下,忍不兹道:“械,安静些。”一声喝完才惊觉,自己怎么会脾气这么大?又连忙对说道:“械,对不起了,我可不是故意的。”说完,又不禁哑然,械怎么听得懂自己说话?他伸出手小心的把械捉到自己的手掌上。
哪知刚一松手,械立即向外一跳,又蹦回了山神的身上,一跳跳到山神的心口。陆正又去将它捉了放在手心,『摸』『摸』它的背,发了一会儿呆,才说道:“械,连你也想跟山神叔叔待在一起,是吗?但是现在山神叔叔马上就要死了,我又什么办法都没有,只能眼睁睁的看着,你说我到底该怎么办才好！哎,事到如今,连个商议该怎么办的人都没有,跟你说了又有什么用！”
“郝”地一声,陆正还没回过神,械已经又跳回了山神的身上,还是停留在山神的心口不去。陆正这一下觉得有些奇怪,怎么械老是要往山神的心口去呢?仔细看去,山神浑身衣服都有些破烂,从破洞里『露』出一个红红的卷轴,械就这么在卷轴上跳来跳去,怎么也不肯离开。
陆正看得好奇,将械捉起来放在一边,然后将这个红『色』的卷轴从山神怀里拿了出来,翻转颠倒看了看,陆正便欲将卷轴打开一看,但是一扯之下。卷轴竟然打不开。陆正想起在使用古藤之时山神教自己要用法力抽出的事,当即以神识感应卷轴,准备以法力将之展开。
就在陆正的神识接触卷轴的一刹那,一股玄奥难言的气息从卷轴中涌动而来。陆正的神识感应之下,被定住了身形。同时卷轴自行飞起在半空中展开,有无数金『色』符文浮现,光芒映照了陆正全身。
似乎被这玄奥的气息和金『色』光芒吸引,一声龙『吟』从陆正的四肢百骸响起,回『荡』在周身窍『穴』,随后一条金龙从陆正胸口探出脑袋。冲着空中的丹卷飞去。伸出爪子去抓那卷轴。
此时陆正无比清晰的看见这一切的发生。但是却一动也动不了,自己几乎忘记了,上一次在石室内金龙入体导致七窍流血,本来打算找渊无咎问个清楚的。后来发生一系列变故,就把这件事给忘记了。没想到它现在又蹿了出来,这到底是怎么回事?
正当陆正心中生出这个疑问之时,金龙的爪子已经抓住了那卷轴,但是爪子却是透卷而过。龙爪入卷,但它的半个身子还留在陆正体内,因此在陆正和卷轴之间搭起了一座桥梁。金『色』符文仿佛受到了莫名的牵引,纷纷以陆正为中心开始旋转起来,渐渐进入了陆正的身体之中。[]圣踪71
符文入体之后。便往金龙身上缠绕而去,就在符文触及金龙的刹那之间,金龙浑身一颤,嘶吼一声,身形陡然幻化成千百丈。不断向高空飞去,张牙舞爪抖落一身金光。身后是丹卷之中浮现的金『色』符文,绕着龙身不断盘旋而上,速度一点儿也不比金龙慢多少。
金龙攀云,不断从陆正体内钻出,直到最后只剩下一个尾巴还留在陆正体内。金龙停止上升之势,金『色』符文陡然往它周身附着了上去,不多时,所有的符文都烙印在了金龙周身,连龙角、龙须之上都有。符文着身,金龙再度嘶吼一声,慢慢的缩回了陆正的体内。随即九天之上一道紫『色』闪电突然降下,在空中分为四道,分别劈落在陆正的四方。
金龙入体之后,陆正心中忽然多了一道心念。他很自然的便用神识去触及这道心念,随即心念化开,其中层层的内容不断在陆正心中展开。就在陆正解读了第一层的内容之后,几乎是让他没立即叫出声来！
这道心念之中的内容竟然是圣宗所创的一套修行法诀！
这道心念自然不是圣宗本人留下的,因为圣宗不是一个名字而是一个尊号,而且是圣宗消失之后,后人对他的称呼,所以圣宗不可能称呼自己为圣宗。留下这道心念的人并没有说明自己谁,但是却明白的说明了这套法诀乃是圣宗所创,而这套法诀的名字叫做御龙诀！
随着心念层层展开,整篇御龙诀也清晰无误的化显在了陆正的心中。这一套御龙诀分为潜龙诀、见龙诀、行龙诀、跃龙诀、飞龙诀、亢龙诀六个境界。
为什么这套法诀叫做御龙诀?此人在心念之中自有解释。修行之道即得解脱之道,修证之时能得神通法术。所谓神通,并不在法术,而在其神能通天地万物。而若是其神能通达天地万物,那便是解脱之道。
因此所谓神通,其本在神而求用在通,法术不过是其用而已。天地间的万物皆是有形之身,而在其可见可知的形中,还存有着生天生地的万法之本,便是神！
这神,也可以说是是天地间的一切生灵都拥有的真灵本『性』,在生灵之中自然自在。但是因为种种障碍,一切生灵自在之神却无法与天地万物相通,由此乃生种种不自由不解脱,所以才需要修行以证。
因此,修行的第一步,便是找到自身有形之身中的自在之‘神’。而龙是天地之间最具变化之物,夭矫升腾,或飞腾九天之上,或潜伏九地之下,行云布雨,随时消息,就如神的变化一样。因此圣宗用龙来比喻神。所以这套法诀才叫做御龙诀！
所以法诀的第一层名叫潜龙诀,所谓潜龙之意,以龙潜伏波涛之内,九地之下来比喻神伏藏于万物之形之中,并不显『露』。而修行的第一步,便是找到藏于形中的神！而寻找之法唯有一种,便是神自行显现出来。至于如何让神自行显现,那相应的办法则有许多种了。
在这篇潜龙诀之中,留下法诀的人提及,虽然佛道二门之中让神显现的方法有无数种,但是圣宗认为,约归而言,其实不过两种,一则是忘形,二则是践形。所谓忘形,就是忘却一切有形,使之不再阻碍神与万物相通。而践形,则是让有形之身成为神与万物相通之媒介。所有的办法其实都不出这一动一静两条路。通过这两条路,有形之身都能让神化显,找到潜龙。
而圣宗更说到,无论采用的是哪一种方法,其中最重要的便是要做到摄身有止、专心成志这八个字。所以圣宗本人却并没有留下什么特殊的让神化现的办法,却在这篇潜龙诀之中,列举了无数佛道两门之中相关之术,包括有【创建和谐家园】、导引、练气、持咒等等。
而圣宗在这潜龙诀之中所谈的更多的则是另外一个问题,那就是忘形之法和践形之法的不同,分别属于佛道两门。佛门之中主要修持忘形之道,而道门之中则以践形为先。当然这并不是绝对,佛门之中也有践形之法,道门之中也有忘形之修,但佛门之践形与道门之忘形,其中意义也是截然不同,更导致了此后修行的不同。
佛们之忘形之道,以【创建和谐家园】之观法,视此肉身为地、火、水、风四大假合之身,视此心为眼耳鼻舌身意六缘妄合之物,身心二物皆为虚妄,其实不存,以此显『露』其神。而道门践形之道,则不然,视肉身形体为天地之委,其神之迹,是修行之根本,无此肉身之形,则修行无由谈起,以此将以形鉴其神,达到形神合真。[]圣踪71
最后圣宗并没有说明哪一种方法更为高明,只是提出有形之身千差万别,与哪一种方法更为相应,便用哪一种,无所谓其中分别。
而陆正至此,心中自然与之前渊无咎所传给自己的御天诀产生了比较。一个是御天诀,一个是御龙诀,两者似乎有着一种十分微妙的联系。虽然御天诀分为九层境界,而御龙诀只有六重境界,但是御天诀的第一层法诀号称神霄天,讲究的元神化显、元精稳固、元气循经三步,其实跟潜龙诀所言的找到潜龙,其实是一模一样的。
而御天诀化显元神之法便是入真诀和小炼形,正是圣宗所谈及的一动一静两种办法中分别的一种。只是在潜龙诀之中,所列举的方法要比这更多。
其神既显,如龙已现,所以潜龙诀之后的第二层境界便是见龙诀。所谓见龙,便如龙现大地,为人所见。修习潜龙诀之后,有形之身被炼化,能显『露』其神,此时形神不二,形即是神,神即是形,两者再无分别。
此后修行者当突破自身,以其神与天地间的万物之神相感,同时要做到自身之神稳固有主,不被万物之神所夺。既不为外物所扰动,也不去扰动万物,神观万物,静而有止,动而相随,无有以为。所以在见龙诀之中,则有炼神之法,稳固其神,也有与物相感之法等等。
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第七十二章 修行劫
见龙诀之后的第三层境界叫做行龙诀，神龙既见于天地之间，与万物无扰而相安，则能行乎天地之间、万物之中。既知万物从何而来，便知自己从何而来，见万物从何而去，便知自己从何而去。
人本就生于天地之间，活于万物之中，气息吐纳，有新旧之气交替。但此时既知万物出入之门，知其始而见其终，不再是生不知从何而来，死不知从何而去的混沌。修行者到此境界，才能真正算得上的把握生死之根，走上超脱之路。
第四层境界叫做跃龙诀，修行者行龙有成，已握生死之根，便能真正主宰自我，此时所生诸般神通皆有所成就，其力可摧伏一切内外之劫，知其天命所归，行之有常。天地同乎其力，灾害不入其身。
第五层境界叫做飞龙诀，神龙一跃而至飞天，升腾诸天之上，此时天地不能违其意，日月不能减其光。天地即身，身即天地。
第六层境界叫做亢龙诀，龙既现乎天地之间，则升无可升，去无可去，此时再进，当脱天逸去。
这就是御龙诀的六层境界。法诀之中解释道，道门修行为了羽化登仙，佛门修行为了涅槃证果，这套御龙诀取法于佛道，但是指向的成就既不是成仙也不是成功。因为圣宗认为，无论是成仙还是成佛，所指向的就是一条解脱之道。在解脱之中，所谓的羽化和涅槃不过是外在的不同罢了，修行人真正要明白的还是何为真正的解脱！
但圣宗并没有在这套法诀之中言明何为真正的解脱，但是却说言明了这套御龙诀正是由他所创，能够指向解脱之路的法诀。