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  这两位武忠实辅弼的死亡，宣告了敬德皇帝新君登基的三把火烧成了王八进灶坑，憋气带窝火，非但四域的敌国在对他虎视眈眈的冷笑看笑话，就连那些惯于谄媚拍马的臣子们也在驻足观望这位新君究竟有什么回天之术，国中内外，国之四野，舟中之人，尽为敌国。

  敬德皇帝又羞又恼，他觉得这两位爱臣，忠臣，宠臣的死，乃是江湖人物和朝中的不满他的奸臣们所谓，乃是要给他一个下马威，可是他是在找不到证据证明这件事和朝中大臣有关，可是又实在咽不下去这口气，只好天天召集臣僚议政，所谓议政，其实只是朝臣们看着他一个人即兴发脾气，以前乃是即兴吟诗作赋，或者说一些从四书五经或者偏僻典故里找一些不通的词句，训教臣子们，以显示他的博学高闻。

  可是如今，敬德皇帝就像是个被人欺负苦了的孩子，回到家中对着家长大撒其娇气，有时候居然嚎啕大哭，大骂臣子和刁民们不理解他的日理万机和一心为国为民。

  皇帝是坐着的倒还是没关系，可这位敬德皇帝实在脾气大的很，一发脾气就得四五个时辰，而且不吃不喝都可以，本来的早朝，非得弄到掌灯才算是完结，大臣们身体比较虚弱的，年纪比较大的，一站一天，隔三五天，就会有一个大臣当场昏厥或者饿晕过去。

  大臣京官们在金碧辉煌的朝堂之上，饿着肚子听皇帝的撒气和怒喝怒斥，时而指桑骂槐，时而直接指着鼻子大骂，好多大臣都感到每天都像是在鬼门关转圈圈儿。

  朝堂上的老官油子们耳染目濡敬德皇帝的慌乱和锥心泣血的祷告以及哭泣，心里简直有一种幸灾乐祸的味儿，有时候皇帝居然以一个慈父的语重心长，恨铁不成钢的语气大骂，说大臣都是饭桶庸才，其实他只不过十八岁而已，就妆模作样，真是让人好笑。

  其实皇帝不知道，统御一帮饭桶庸才的家伙，也不比饭桶庸才好上多少，相反可能更差，他居然对臣子们谆谆教导，说国家败亡了，满朝臣子，天下黎民百姓，皇亲宗室，谁还能得到一个好？

  其实臣子们都想的是，若是国朝真的灭亡了，以我们的能耐和钻营手腕以及给自己留下的后路，纵然新朝建立，明主兴起，他也得找百官统御管制百姓，而不能自己亲力亲为，除了我们这些熟门熟路，业务纯熟的人，还有什么人可以选呢？

  历朝历代，换了多少姓氏，昨日东周今日秦，咸阳烽火洛阳尘，可是百官不就是那几位么，不就是那几位会钻营，善溜须，能刮地皮，会说瞎话，爱附庸风雅，能当奴才，还有几分人才的家伙么？

  第三百八十章 皇帝身边的三位忠臣下场

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  站在冠冕堂皇的朝堂之上，冠冕堂皇的大臣们被当做家奴侍婢，就像是被骂狗一样的被皇帝臭骂，这些大臣们内心百感交集，他们想的是，你家的朝亡了，我们再投新朝，不过是上个史书的贰臣传，现实的威权可不能贬损一些，还可能加官进爵，这就是为臣子的好处。

  而你就成了阶下之囚，肉袒出降的陈叔宝和李后主，连自己妻儿都不能保全的亡国之君，更不用说什么尊严人格了，那差别可大了，所以，你没什么资格可以神气的。

  这些话当然是发自他们内心的大实话。

  敬德皇帝本来是用这些带有威胁性和痛心疾首的话语激励群臣的，没想到群臣之中走出来了一位老者，脚步蹒跚，老态龙钟，他一看，原来竟是自小教育他的太傅康道成，康先生跪倒施礼道：

  万岁，臣自小给万岁讲授古来忠臣明君的道理，这也是魏征曾经给太宗上书的大义所在。言道君君正如本朝太祖世祖太宗，则臣子必为直言谏言的魏玄成，王珪，则国朝大业必将光盛如太宗太祖，忠臣成干国忠良，朝中也不可能出来费仲、恶来、十常侍、蔡京，严嵩之流。

  所谓上有所好，下必甚焉，为君者，没有识人之明，自恃聪明，则国之忠臣不过沦落为比干剖心，关龙逢为醢，箕子去国，微子成囚，高炯遭戮，能臣良将非但不能为国家尽忠职守，相反因为他们的身死倒加速了历朝历代的衰亡，为君者可不戒哉！

  君王不明，则奸臣如江总，虞世基，李义府，许敬宗，李林甫之辈都成了大忠臣。

  陛下难道忘记了当年自己的亲口许诺么，决不让忠臣遭无辜之罪患，决要成为千古名君，不使奸佞立于朝廷的事么？

  敬德皇帝见这位平素一向谦和恭谨，木讷不言的康先生居然用话讥讽自己，将自己比作殷纣王和隋炀帝，但是他乃是自己的老师，自己教训臣民要尊师重道，难道要因为他的直言就要训斥贬谪杀戮他不成？

  万万不能，可朕是天子，天下万民都是臣的子民，你如此讥讽嘲弄我，如此藐视君上，若不严惩，试问我威严何在，我还如此忍让你不成？

  “康先生，你不知道朕的忠臣董中恕，王子胡都已经被宵小奸贼给暗害了么？你眼花耳聋，贤愚不辩，还是赶紧回家去吧，且不要在这里胡言乱语。”

  他如此说话，已然是大度慷慨，不予追究这位太傅的藐视朝纲之罪，乃是给自己一个台阶下，若是按照康先生的话将他比作殷纣王与隋炀帝的含义，他早该遭金瓜击顶而丧命了。

  康教师哀叹一声，道：“国之将亡，必出妖孽，皇帝分不清谁是忠臣，谁是心怀叵测的小人，我这个太傅真的是误人子弟了，我连学生的一双明亮的分辨是非的眼睛都没有给他打开，却教了他偌多大而无当的道理，让他以这些幻梦大道理害人误国，我如此罪孽，真是上达于天。”

  康道成摘下一品乌纱， 仰天叩拜道：“先帝，臣罪孽深重，未能教好皇帝，让他荼毒生民，祸害社稷，臣要到地下去给你请罪了。”

  他站起身来，朝着殿前的明柱上，砰的一声，撞的得头破血流，当场毙命。

  敬德皇帝哆嗦了一下，差一点没有蹦起来，他第一次见到人死之时鲜血淋漓的情形，吓得面如土色，朝臣们望着躺在地下，直言谏君，死不瞑目，临老不得善终的太傅康先生，一时间咂舌不下，唏嘘而叹。

  敬德皇帝的鲁莽和刚愎自用让国朝内外的一盘本来立于不败之地的活棋下成了束手无策的死棋，乃祖乃父留下的雄厚基业不过三五年间就消耗殆尽，这个无知的小儿皇帝还有什么荒唐招数能让天下更加荒唐？

  两位皇帝心中的忠贞不二的忠臣董中恕和王子胡，对皇帝言听计从，每每朝堂议事都慷慨激昂，泪流满面。

  他们诉说本朝被四域敌国欺压蚕食，好像是天朝大国顿时成了任人宰割的儿皇帝之下邦，建议只有对四敌开战才能彰显天朝威德，天兵到处一定能将其雷磔火焚，四夷宾服，成就万世不朽基业。

  而说到江湖草莽，他们更是咬牙切齿，一副恨铁不成钢的模样，说江湖草莽贱民不体贴上意，私设行刑，动辄违法，不第书生以章蛊惑百姓和草莽武夫，侠盗贼寇与之同流合污，弄得天下万民不安。

  第三百八十一章 官场老油条慷慨激昂

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  更严重的是，朝廷中人也与江湖门派沆瀣一气，勾结纵横，同气连枝，对朝廷怀有贰心。

  更有甚者，朝堂之上站立的这些口口声声自称尽忠报国，忠君爱民的官员，口头上和江湖门派人物势不两立的大员，居然私下让心腹们与江湖门派勾结。

  更可恼者，他们根本也不遵守朝廷颁布的法律，严禁在朝官员与江湖会党众人来往的禁令，更不相信皇帝陛下一统江山，天地无私的说教，居然自己私下组建一些门派，什么尽忠堂，尽瘁宫，八扇门，这些与江湖中门派名字上截然不同的名字，很明显就是朝廷中的官员们自己所扶持建立，盖他们刚刚进入江湖，不晓得江湖规矩，连到江湖中开门立派，给门派取的名字也不失官场中的陈词滥调。

  这话语煽动性极强，说的皇帝如坐针毡。

  其实董中恕和王子胡他们声色俱厉所指的，倒不是那些为了多捞些外快，将不明不白的赃款红货洗白所建立的江湖门派，因为他们自己门下的二爷，小舅子，干孙子们借着他们的权势也做这种勾当。

  他们矛头对准的，当然是那位屹立本朝二百年的世家中的嫡长，权臣中的魁首，言达天的兄长左丞相言退之。

  因为言达天乃是武林中人的首脑，江湖中的四大高手，也曾经是本朝中军功最盛的少年将军，朝野之间，威德两全。

  他最终公开与朝廷决裂，乃是因为他妻子乃是皇族中的公主的缘故，其中关系之复杂，涉及到皇家中的丑闻和江山社稷的易主安危，言达天考量再三，也为了家族的存亡，除了与妻子归隐海外，绝无全身而退之法，吴员飘身在外，对伍奢和伍尚自然是一种保护，如果伍员也遭屠灭，则家族危矣，这乃是言家的智慧。

  而言退之和言达天的三弟更是武林中第一世家慕容世家的女婿，慕容世家家世之深厚，门人【创建和谐家园】在江湖中分布之广博，江湖人对于慕容世家的仰视，和在朝之中的言家，可以说是各胜擅场。

  言家世处庙堂之高，慕容世家处江湖之远，两家人的联姻虽然一时被传为美谈，可是其中故事的辛酸和曲折，实在不足为外人道。

  言家三公子因为这一段被人艳羡的姻缘，与自己的家族决裂，被父亲从家谱中开除。

  言达天与朝廷决裂，离家出走，乃是自己为保家族周全的无奈之举，在家族中获得的是忍辱负重，一致叫好的名声，而言三公子被父亲赶出家门，担当的却是逆子背家的恶名的。

  说不得，无论言家二子三子与自己家族和朝廷的关系如何，但他们都可是江湖中显赫的人物，这样与江湖中关系甚深的言家，居然是朝中百官之首的左丞相，真是岂有此理。

  可是言家实在树大根深，门徒遍及朝堂州府，就连皇帝也忌惮三分，而敬德皇帝的父亲贤德皇帝更是言退之的父亲言世昭亲手从藩王之中辅佐起来的。

  这种功劳，委实不是其他朝堂亲贵所能比拟，故此董中恕和王子胡虽然利欲熏心，想要取言家而代之，慷慨激昂之间怀着不可告人的私心，虽然他们也早想将言退之除去，将言家抄灭而后快，可是言家在江湖中的势力，门客中的死士之决绝，言家与朝廷中的几大亲贵的勾连，使得他们也思之胆寒，无论他们如何心中仇恨敌视言退之和言家，可也不敢直斥言退之的名字。

  他们怕一不小心弄成偷鸡不成蚀把米的下场，言家没有损着分毫，自己却落得身死名灭，妻离子散，那岂不是太过不值了？自己的命也不是大风刮来的，自己家也有百十口的亲人，是的，他们想把言家连根拔起，想把言退之连带他们家的人一，可是如果打不倒言家，最终被言家反噬呢？

  慷慨激昂的打一打死老虎，落井下石那些再也没有翻身机会的官僚，这乃是官场中的常态，可是你要故意去招惹一个只是打盹儿或者蓄势待发的老虎，这岂不是不智之至么？

  董中恕没有朝堂的雄厚势力，也没有背景，他出身寒门，不像是言退之那样靠着家族和父亲的余荫而升迁，他能一步一步的升到右丞相的位置，可不是一味的凭着血气之勇，也不是凭着对皇帝的忠心，那乃是一贯会做戏，一贯会看风使舵，借刀杀人的精明所致。

  第三八十二章 喜怒不形于色是个什么东东

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  看准时机下金钩，早早的给自己铺好后路；锦上添花，水到渠成的帮忙要赶在节骨眼上，别太着痕迹，这样就会不出一分力，却成就十年功勋，何止事半功倍？更不用不用担心为山九仞，功亏一篑。

  这种算计，差之毫厘谬以千里，万万不可莽撞，一着不慎，一言不合，一字出错，就会被皇帝卸磨杀驴，抛出去当替罪羊。

  皇帝很好哄，也很好骗，因为他是人，而且闭目塞听，生于深宫之中，长于妇人之群，乖戾阴阳，性情自然异于常人，只要你哄得他高兴，【创建和谐家园】厚禄都不在话下。

  皇帝也最不好哄，也因为他是人，而且是性情不定，喜怒无常，人所莫测的人。

  是人也很好哄，因为你也是人，而且是官场中极富聪明，至今仍然屹立不倒的人，而且你对人心的把握，对生存的技巧的娴熟，使得你绝对比那位靠着血缘关系成为你主人的皇帝生命力更加顽强。

  可是，皇帝喜不喜欢你的主动权在他自己，他不喜欢你，而且他只是个爱发脾气，性情暴躁的小娃子，他自小和乖戾非人的太监与勾心斗角的妃嫔生长在一起，而且他手握生杀大权。

  他是一只猫，你是老鼠，猫不想吃老鼠的时候，它会和你戏耍做朋友，也会给你它吃不完的鱼虾饼干，可一旦它意识到你是老鼠它是猫，你的小命捏在它的爪下和口中，它随时随地不讲理的吃掉你，都不是也不成为道德不道德和对与错问题，老鼠当然可以在猫不想吃它的时候使用百般招数讨好说服它，甚至做戏打扮，吹吹打打，真情流露的与它做做朋友。

  可是当猫想吃老鼠的时候，老鼠只有等死的命，因为猫用子女玉帛和官封头衔给老鼠设置了一个很好的让它不能轻易逃脱的樊笼和枷锁，而且老鼠乐得其中，愿意被樊笼枷锁囚禁。

  千百年来，皇帝和臣子上演着循环无穷的猫与老鼠的游戏。

  董中恕深知小皇帝小马乍行，小鸟初飞的心意，也能体会得到皇帝急于罢黜老臣，起用他认为的能臣干吏做一番事业的雄心壮志。

  可是毕竟，诛杀功臣，罢黜老旧，对每一个皇帝毕竟不是什么好名声，更不是一件容易做的事，而且险阻危机往往比打江山还要艰难。

  整顿朝纲，裁撤藩镇，想要效法太宗皇帝的宪宗皇帝就想这样做，可最终却不明不白不清不楚的死在了太监的手中。

  照德皇帝，邦德皇帝，连续两位清正勤政，爱民如己，才德兼备的皇帝本来都要想做一番大作为，革除弊政，维新变法，可是太上皇以不合祖宗之法，偏听偏信，不懂机宜，被一帮大言不惭之书生蛊惑为名将他们兄弟二人给废去，最终落了个圈禁的下场。

  言家并没有什么能够抓得住的大罪名，董中恕要去无端招惹言家，那是冒着抄家灭门的祸患，可皇帝要一时心血来潮，或者顶不住勋贵宗亲的压力，反悔自己的作为，要除去他这样的新贵安慰言家和勋旧宗亲呢？

  火中取栗，也不是他官场中摸爬滚跌的套路和哲学，他不是赌徒，更不是一战定输赢的战将，他一向喜怒不形于色，此时反倒变得痛心疾首，豪迈慷慨，那究竟是什么缘故？

  许多人会质疑作者，究竟什么叫喜怒不形于色，你怎么无缘无故的总是喜欢把这个词不是词，短语不是短语的玩意儿加在那些武林中的老江湖，朝廷中的老官僚身上呢？这究竟是个什么类型的词语呢，它究竟表示着什么样的意思呢？

  这表面的意思不就是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，形容大将军 沉着冷静，岿然不动的么？

  其实喜怒不形于色没有什么意义，如果你只是个普普通通的平民百姓的话。

  但是这种性情如果和权贵【创建和谐家园】联系在一起，和无情无义的戏子嫁接，与心理掏家伙，人前叫哥哥的杂碎们糅合在一起的话，这就是一种很高的官场生存境界了，平原君曾说所谓君子就是“作之不止，乃为君子”，如果你本来就是个坏蛋，但是你表面上把你伪装的很成功，大奸若忠，大智若愚，这就是喜怒形于色，就比喜怒不形于色要高好多层次。

  你让别人看不透你的庐山真面目，会让别人看不透的心思，从你既往的言行之中摸不透你的出牌套路。

  第三百八十三章 喜怒不形于色能获得啥好处

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  如果你是个折冲樽俎的外交家，那么恭喜你了，你在谈判之中对手摸不透你的底牌，你会在谈判之中获得更大的利益。

  如果你是个善战的将军，敌人也从你的用兵之道里循不出套路，那么，恭喜你，万古荣枯变成将要你的一将之功。

  如果你是一个阴谋家，那么你就算是在谋划一场颠覆式的政变，皇帝与权臣猜不透你的把戏，那么贺喜你，你也将获得成功，登上权力的巅峰。

  如果你是个背信弃义的小人，那么你最好的朋友死在你手中的时候，他还怀疑你究竟是不是一个意气相倾的朋友，很可能到了阎王爷那里，他还会觉得你是个为朋友两肋插刀，值得信任的朋友。

  如果你是个【创建和谐家园】，你很可能因此比你那些出身高贵的多，容貌比你秀美，姿色比你【创建和谐家园】的同行们能更多获得老主顾的青睐，因为他们会觉得你对他们个个情深似海，因为他们在你那里看不到什么是喜怒哀乐，更不知道你究竟对他们是讨厌，还是留恋。

  男人们都是自恋狂，若是姐儿们对他们好了，不是因为他们花钱买肉就对他们生出一种温情了，那么他们就会觉得自己乃是相如，宋玉，子建，周郎和李靖在世了，琴挑动心，巫山洛浦，曲误郎顾，红拂夜奔这些妙境艳福马上就会让降临到自己的头上了。

  如果你是个戏子，那么观众绝不会从你的上一部戏中读到你下一步戏的剧情，从你的面部表情之中也不知道你的喜怒哀乐，这样你把观众的胃口就足足的吊住了，你不具备十二分的演技，却用二三流以下的演技得到明伶才能获得的掌声与喝彩。

  敬德皇帝每次对这两位臣子把国朝的处境危机形容得似是鱼游鼎釜，燕巢危幕的战战兢兢，亡国灭族的情形也听的让人涕泗横流，热血，纵然尘心不热，厌倦征战的老将也恨不能再次跃马横刀，斩匈奴于塞下，力挽燕弓，亲射名王于箭下。

  敬德皇帝以为朝廷的忠臣只有这两位贤臣，其他的都是闭目塞听，贤愚不辨的庸官俗吏。

  言退之见这位新皇帝喜怒无常，轻信轻听，易生嗔怒，暴躁多疑，内无涵养韬略，外无识人知人之明，望之不似人君，便上表请辞左丞相。

  敬德皇帝见言退之如此就轻易辞官，便假意挽留，他巴不得言家人退出中枢，自己这位新皇帝不再为人掣肘，好好的施展一番手脚。

  最终言退之以年老德薄，才智驽钝为由再三上表言退之年纪不过四十五岁，更以身体不爽，恭让贤德之恳词，辞去了相位。

  皇帝为了显示自己对言家人的安慰，也为了给天下臣民做出礼贤和对勋旧贵族的安抚榜样，因此虚设左丞相，悬位以待言退之，封言退之为太子太师的虚衔因为皇帝还没有儿子，赐金紫光禄大夫的荣衔，更赐白银万两，黄金百斤。

  对于皇帝来说，这些东西都是最不值钱的东西，四海之滨，莫非王土，天下还有什么东西不是皇帝的？现在赐给你，不过就是让你暂为保管而已。

  当然如此的荣耀恩典也不是因为敬德皇帝真的是要挽留言退之，而是实在找不到敢接左丞相之位的合适人选，而且皇帝也不想找个自己不喜欢的人做自己的首辅宰相，所以所有的军国平章大事全都落在了右丞相董中恕的肩头之上。

  这位董右相虽然任务繁重，可也因此觉得自己获得了皇帝如此的重用，非鞠躬尽瘁死而后已不能报效知遇之恩，更加上没有了左丞相的掣肘，制定起了国策，事必躬亲，几乎所有的策略都为皇帝采纳。

  所以，把以前的小心翼翼和精明算计，终于因为飞来横福给忘了个一干二净，一人之下万人之上的狂喜和癫狂，差一点没让董中恕给乐疯了。

  如果以前由一个小小的吏部右侍郎一下子升迁到左丞相，还是因为新登基的皇上赌气升迁一个与言退之不睦的人牵制言退之的话，那么这下子言退之被变相罢官，真的让自己的愿望实现，岂能不穷形喜欢？

  而且以前升迁为左丞相，那面对的直接就是言退之，以自己的资历和朝中的关系，一旦和他处不好关系，再被他抓住把柄，那小命将朝不保夕，而且言退之为人专横跋扈，制定国策，任用官吏，绝不容他人置喙。

  第三百八十四章 丞相制定了两个误国之策

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  加上言退之的精明强干和满朝皆是他的亲信，自己这位左丞相不过就是个傀儡而已。

  而如今大不同了，言退之去职，左丞相悬空，自己从此再无掣肘，他五官笑的都变形了，

  所谓得志猖狂，忘乎所以，说的就是这位董中恕。

  若是说这位董中恕的操守，除了比较贪财好色揽权之外，别的倒也是没啥可挑剔的，所谓独断专横，本来是这位右丞相大人参告言退之的，哪成想，他一旦变成事实上的首辅以后，那独断专横已经将国朝中枢变成了他自己的家了，比诸言退之，还要厉害三分。

  言退之至少在从善如流上，比他强的多，在制定国策之前，言退之要好好的和臣僚百官商量的，可这位董中恕以自己乃是寒门成长，探花出身，四书五经在胸，民之疾苦没有比我更了解为由，对别人的言语一毫也听不进去，所谓书生不出门，便知天下事，自以为天下还有何人比我的见识更加广博，还有何人比我更能对百姓万民了解？