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本来晦暗不明的火光在甬道尽头更显得幽冥难测，云若和苏月婵不明所以，一齐向司马青姑看去，司马青姑却吓得脸色发白。
第一千零四十七章 真龙惊天下 草野纷然慌
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只听见“砰轰”轰隆之声响不绝，尘土沙石飞扬，众人纷纷后退，本来阴暗潮湿的洞中忽然一阵清新的空气直入鼻孔，众人眼前一亮，一束火红的夕阳照射进了洞中，尘土砂石依旧遮天蔽日，而护宝珍龙撞开了山洞，一跃飞腾而去！
护宝珍龙终于解脱羁縻，腾挪云霄，纵横遨游，将长久未曾施展的飞腾神技又一次大开大合之间施展，胸中郁闷数百年的怨气，火气，被羁押之气，吞吐呼吸，搏击风雷，凌摩绛霄，嘶鸣长啸，洞彻天下，经天之际，长啸之声不绝于耳，隐隐有风雷之声，这龙吟之声足足有一刻之钟，才渐渐停歇。
谁也不知道这是什么声音，数百年来，天府之国，蜀中大地何曾听闻过如此声响，不过蜀山一代因当年留下过关于护宝珍龙的传说，所以村妇山民也不敢断定是否真的是护宝珍龙出世。
不过对那些喜好谶纬的阴阳家，还有有志于谋乱天下，造谣生事的儒生而言，这龙吟之声让他们眼前一亮，因为他们知道他们附会谶纬的时机终于来到，隐伏草泽也终于可以有了新的展望，这龙吟正代表着天下英雄辈出，改朝换代当其时矣！
所谓龙吟虎啸，非同小可，况且此龙乃是当今天下的万兽霸主，水中与鲸鲨拮抗，陆上犀牛大象辟易，万兽震慌，蟒蛇惊恐。
那些槽间的庞然大物与伏枥老骥，牛羊猪狗，山间的虎豹狼虫，草泽里的龙蛇野兽，天上的鲲鹏雀鸟，听之无不纷纷屁滚尿流，心惊胆寒，不是杯弓蛇影，便是闻弦惊弓，纷纷奔走相告，以鸟要言兽语来互相议论。
不知道是上帝重新派遣天灵下凡，还是世间末日已经来到，这些见识与目光短浅的蠢物，怎知道真龙的灵性和威灵呢？
数百年的羁押和沉阖在如地狱一样黑暗沉闷的聚金窟中，差一点让胡宝珍龙失去了飞腾的能力和搏击天地风云的勇武。
真龙囚禁，奸雄流氓当道，胡人屠戮中原百姓如猪狗，中原陆沉，一范一韩人物不见，中原百姓自我堕落束缚为强盗流氓的脚下羔羊，唉，想来这是天道的幽暗，对于自甘堕落明的惩戒吧。
数百年来，若非聚金窟中那些金珠宝贝的微弱亮光闪耀，可以让其保护目力，护宝真龙久久处在黑暗之中，此时忽然见到日光，眼睛非要一下子瞎了不可。
只可惜金猪宝贝虽然偶有光泽，如何比得了日月之光华，天地之菁彩呢？
不过护宝珍龙体质特殊，天性坚毅，数千年的生活已经将它锻造磨炼的眼睛揉不得沙子，数百年的囚禁也将它锤炼的百毒莫侵，刑求难犯，普通的牢笼岂能囚禁得了真正桀骜不驯的真龙呢？人性的自私又岂能让纵横寥廓沧海的蛟龙失去长性呢？
护宝珍龙腾空一出，山间顿时响起一片唏嘘惊讶，只听见咿呀惊奇之声豁然而至。
云若几人揉揉眼睛，掸去尘土，才看清楚外在的情形，顿时大吃一惊。
原来几个人此时身在高山之巅！
聚金窟洞中足有二十多里，曲曲弯弯，顺着山间的溶洞和山势的走向而建造，洞窟竟然一直向上，谁能想到宝藏不在地下而在山上呢？
云若几人进入聚金窟的通道在钱窝子一代，此地势较为低平，平时会有发现汉朝铸造的钱币，故有此地名。
护宝珍龙的气力虽然强大，可是也万万不能破山而出，否则它早就耐不住囚禁和地下气闷，飞腾而出了。
它飞出的地方，正是一代术法奇人覃逸风从外打进来的进入聚金窟的通道。
这覃逸风在遁甲五行上的造诣，可以说独步天下，以他武林中的威名，自然要另辟蹊径，不愿意走欠钱窝子地上的铁板桥，做一个盗墓贼。
他也早就发现铁板桥有人开掘的痕迹，以他的见识，自然会想到那位隐居在蜀山中的迂腐不堪的连浮云。
他心中虽然也自敬佩连浮云的造诣和刻苦，可是如此迂腐不堪之人都能发现的所在，我覃逸风岂能重走他人之路呢？
此处正是山脉至为薄弱的的地方，也是最容易开凿的入洞所在，覃逸风大胆心细，兵行险着，想早早的由此进入，一时节约时间，二来也是有意炫耀自己的技艺见识。
毕竟他们进入聚金窟虽然受到霍灵素之邀请，与武林道义不合，还是尽量不要人发现的好。
入蜀山腹地却不通知地主，说什么也是自己理亏在先，日后被江湖中人提及，难免落下被人指责的口实，有损威名。
更何况蜀山派【创建和谐家园】数千人，虽然没有当年诸葛青阳与【创建和谐家园】时代的兴旺，纵然无甚高明的人物，可也是人多势众。
百足之虫，死而不僵，蜀山派作为江湖大门派的根基仍在，枯木道人习练武功，走火入魔，大病初愈，武功上要大打折扣，但是也是武林中的一流高手，而且蜀山派抗暴不屈，誓死抵抗的精神自古相传，武林中的各门派谁也不敢小觑。
其实他最为忌惮的，乃是慈云庵中的一干道姑，这一干道姑实在乃是传说汇总蜀山的剑仙的本源。
慈云庵源远流长，远在汉末三国年间已经成名立派，不与中原门派往还，其成就也远在中原门派之前，可是江湖中人谁也不敢无端招惹，她们的剑术独到，更在蜀山青城两派之上。
武林中的第一枭雄墨孤魂也曾经挑战慈云庵，虽然凭着凌厉无伦的剑法，却也一样无功而返，而且似乎元气大伤，没有讨到丝毫的便宜。
慈云庵的老庵主与诸葛孔明乃是至交好友，武林中敬佩诸葛孔明的智慧忠诚，他的玄孙又是武林中鼎鼎大名武林前辈的诸葛青阳，而诸葛青阳与慈云庵的庵主有【创建和谐家园】之礼，武林渊源加上其门派的武艺，别看是一帮区区女流，在武林中远比任何一个门派都让人仰视敬重。
第七百零四章 雷火埋地穴 分噬疑莫辩
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她指了指地下，做出个提鼻子大嗅的动作，皱了皱眉。
云若这才若有所悟，他们在洞中闻到的都是潮湿和发霉的味道，以为只有浅和深的区别，却忽略了其他味道，但是这股潮湿发霉的味道却大不一般，细细的看地上，这地下隐隐的有一条灰色的线迹，延伸了约有百尺之遥，那条细线约有手指头粗细，通向甬道尽头的墙底。
他们嗅到的是极为浓重的硫磺味，那颜色一看，便知道是武林中雷火帮所独有的火药。
雷火帮几乎包揽了国朝火药的生产和流通，开矿修桥，建坝典籍，几乎都会用到他们制造的火药和各种火器【创建和谐家园】，他们也大发横财，若是说江湖中门派的穷富，雷火帮至少可以排名门派财富前三位。
他们制造的火药，各种硝石燃料硫磺配比适中，加以独特的研磨方法，威力极强，就算是经水浸湿，也会引燃爆炸，他们制造的雷火弹，就连西域的大食国和波斯国也不惜重金采购。
若是刚才火镰真的掉在地上，一定会引燃火药，甬道狭隘，一旦火药爆炸起来，引起甬道倾塌，三人纵然有举鼎拔山之力，也必然无力逃生。
火镰渐渐的熄灭，映照在三人捉摸不定的神色上，三人沉默不语，各想心事，都疑窦暗生。
究竟是什么人处心积虑将火药埋藏在聚金窟的甬道之内，他难道不知道这里面埋藏是敌国之富么？他难道不知道若是将这里引燃，自己也就算是有天下第一的武功，也难以逃脱池鱼之殃么？
为什么这火药不是聚成一团，加大威力，而是被铺成一条线，延伸到甬道尽头，莫非这甬道尽头埋的是什么打不开的宝藏，抑或是雷火弹？
这里乃是蜀山的山脉所在，一旦火药被引燃，不但聚金窟地穴的宝藏毁于一旦，就连蜀山也将山崩地陷，山上的数千蜀山派于慈云庵的出家人，周围的数万村民，顷刻之间，数千万生灵便将埋尸山底，所谓横绝峨眉巅，武林中云雾缥缈的圣地再也不复存在。
霍灵素之前不可能进来这里，以他的谨慎，不可能在未探明情形之下孤身犯险，更何况他当上了护国法师以后，更是爱惜自己金贵的性命，便是连一颗毫毛也珍惜的无可无不可。
刚才他急于逃命，和三人也不过是前后脚，这里机关重重，地形复杂，自然没机会放置这些火药，就算是他有机会放置这些火药，他也不会在自己毫无退路的情况下陷自己于危境，若是不小心火药引燃爆炸，他日思夜想得到的邓通的宝藏非但化为灰烬，他自己也必然丧生地穴。
而且从进来这么久没碰上霍灵素等人来看，他们肯定是误打误撞之间从另一条路走进了聚金窟。
“难道是那些杀死第一批被霍灵素陷害进入地穴的青城派和蜀山派的【创建和谐家园】的人么？”云若的心砰砰直跳。
只是刚才下来的人足有十五六人之多，刚才地下有五具尸体，听闻那些被害者的惨叫声，应该死了至少不下十个人，那么剩下的人在哪里？
云若百思莫得其解，这时候才感到这件事绝没有这么简单，既然恩师曾经到过这里，保不定别人也能够进来。
至少那些青城派蜀山派和褚清河，纪无涯一起下来的【创建和谐家园】，肯定乃是被人所害，因为那些人的脑袋被咬掉，肠子被撤出来，绝不是利器和人为，除了野兽所为，绝无其他人可以做到，那么若是野兽，必然也是身体笨拙榔槺的虎豹狼虫，这些野兽不通人性，固然有的极为狡猾，可是要能躲过重重机关，那得有如何的智慧？如果没有经过人的带领驯化，它们怎能进的来这里？那么蜀山派自以为最大的秘密，蜀山派历代掌门一再颁布戒律不得妄自出入聚金窟，怎能有这么多人便这么容易进的来呢？
难道这些野兽和人是从另一个出口进来此中么？
忽然间亮光一闪，苏月婵从怀里取出一枚夜明珠，约有大拇指肚大小，虽然远不及刚才灯火的明亮，但也颇见光亮，也比刚才光线更加稳定。
她朝云若一笑，道：“小哥哥，你这般聪明，带着我们逃过五重险关，我觉得邓通有敌国财富，他请人修建的聚金窟倒也并不高明，所谓置之死地而后生，此地也并不见霍灵素的去向，我猜他们急于求胜，误打误撞，必然走进了另一条路。”
第七百零五章 通道隐字迹 殿堂千年宴
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司马青姑微微一笑，道：“苏姑娘为何说他们从另一条通道走了呢，他们怙恶不悛，为何不是天夺其魄，鬼神把他们给捉拿走了呢？”
苏月婵下意识的看了看周围，一片黑漆漆的，甬道深邃，不见亮光，加上她手中的夜明珠，更显得犹如传说中的鬼火。
她紧绷着脸，一脸惊吓害怕的模样，忽然间呵呵笑了起来，她知道司马青姑乃是故意笑话她胆小，用鬼神来吓唬她，活跃一下这种压抑的气氛的意思，这一说，她心中倒是一点也没有害怕的感觉了。
她郑重的道：
“所谓狡兔三窟，邓通乃是皇帝的佞幸之臣，我相信他不会给自己只留下一条路，别人都说他知进不知退，不会逢迎太子，终究落得个身败名裂饿死的下场，其实我倒不以为，伺候一个皇帝老子都要耗费自己几辈子的演戏自残本事，身为佞幸，人生至辱，莫过于此，再伺候一个，再做佞幸，岂不是父死子继么？哪里来的精力呢？人哪里能忍受偌多耻辱呢？”她言语之中，多的是良善同情，云若和司马青姑听得呆呆入神。
“我猜邓通不会将自己的心血宝藏只留下一个通道，他也想给自己留活路，我猜此地必然另有通道，若不是如此，那些青城派蜀山派的【创建和谐家园】是被什么人、什么东西杀死的呢？你可想明白了么？”云若见她未脱稚气，却装作大人的模样，一副头头是道，心中倒是一阵暗笑。
云若听他夸奖起自己，不好意思起来，他忽然间拍了拍脑袋，重新走到那一篇师父在墙壁上所书的辞。
他伫立在侧，向苏月婵和司马青姑招了招手，示意让她们走过来，苏月婵立时明白了她的意思，把夜明珠举到那副字迹的跟前，云若再仔细观看连浮云留下的那段话。
发现隐隐的诸葛青阳四个字中的青字上三横的中间一横显得比其他笔画较深，颇不合书写阴的法式，而鲁仲连的“连”字与连浮云的“连”本来是一个字，但是连浮云的“连”字独缺日子中的一横，而邓通的“通”字最后一笔显得浅显，犹如飞白。
儒家避讳，固然不是孔孟所传，但是却被后世儒家及礼教遵守奉行。
只是鲁仲连乃是名字中有连，师父乃是姓连，师父敬佩鲁仲连，若是自己的名字中有连，依照儒家礼教，自然需要避讳缺笔或者改名号。
可是名和性本就不同，况且大丈夫坐不更名，儒家更以改姓他人为耻，因为这样不是入赘后所生子息随着女家的姓，就是【创建和谐家园】为奴给主人家，师父以饱学宿儒之尊，怎么会犯下如此谬误？
师父学究天人，武功固然不是强项，可是他以自己之智力能打开聚金窟，留下这段话，难道是等着自己来看么，他怎么能猜到自己一定会来到这里呢？
师父心底慈善，难道留下这段话，隐藏着出路不成？
他忽然间在连浮云的“连”字上模仿师父的指力，添加了一笔，又在邓通的“通”字最后一笔用力一划，那甬道的尽头忽然间如吊桥被吊起，墙壁上升，缓缓开启，一股浮尘扑面而来，三人眼前一亮，一片昏黄的光芒映入眼帘。
在他们面前是一座凿空山腹建成的一座宫殿，应该有寻常三进房子大小，呈椭圆形，足有三丈多高。
里面建筑奢华，九根明柱华表一字排开，犹如谤木，上雕刻着九盘龙，龙纹造型奇特，犹如狮子狴犴。
那些明柱华表都是用黄铜所铸造，在邓通的时代，黄铜烧炼不易，因而极度珍贵，所以当时称黄铜为黄金，后代刑律之中有所谓罚铜之刑，便是罚钱的意思。
时隔千年，黄铜依然锃亮非常，不用月婵的夜明珠，里面的光线也显得极好。
殿堂正当中是一处方形高台，高台约有九尺高，下有二十四个阶梯。
高台上摆着一把高大的椅子，那椅子更是金碧辉煌，全部是黄铜打造，上面镶刻着钻石珍珠。
椅子后面是一对龙凤日月扇，羽毛已经风化掉落在地上。
那把类似龙椅的椅子前面是一座书案，案子上放着一只巨大的玉雕貔貅，还有一个印盒。
两旁对称向下燕翅排开，各自摆下十二桌的桌椅，整个殿堂就像是摆着无数桌宴席的宴会厅，那些桌椅看上去极为低矮，和云若见过的迥然不同，云若知道，那是汉代时候先民用的家具。
第七百零六章 白骨盈蔽野 华屋高千丈
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现在他见到的高脚椅子高脚桌子，乃是五胡乱华以后各族通婚，融汇生活习俗以后互相借鉴制造的家具。
当然，这些融合是以百姓的性命如蝼蚁刍狗为代价的，是以白骨露於野，千里无鸡鸣为前提的，诸葛青阳的蜀国灭过之后不过三几十年之后，五胡乱华的惨祸便因为皇帝的子孙家人们的无法无天，内斗内讧而到来，这一次，【创建和谐家园】们面临的灭族绝种，后来那些自称【创建和谐家园】的家伙，不是胡汉混交的杂种，就是身上有胡骚气的蛮夷，因为耻于蛮夷的无无礼，所以羞于提起是胡人的子孙而已。
那些桌椅都是原木做成的，而且多是稀有的楠木和紫檀，只是年代久远，已经被白蚁腐蚀。
虽然聚金窟埋藏地下，风化速度不快，但是千百年来，毕竟不能永新久长，屹立不倒。
否则二十四代皇朝的宫殿下来，神州明大地除了他们追欢取乐的华堂豪宅，宫殿庙宇，百姓早无遮风挡雨的立锥之地，耕耘以得衣食的所在了。
更不用说那些憧憬皇帝龙座的野心家，各种日夜做梦，山高皇帝远的土皇帝，各种关起门来自己做皇帝的做戏的虚无党，各种大大小小没有皇帝名号的皇帝，各种在自己的一亩三分地，耀武扬威，升堂坐殿，出入结驷连骑，前呼后拥，无知无畏，有贵族的家室，望之却似流氓盗贼崽子的富二代，官二代、让人诅咒的各种二代侵占强拆夺人田舍建造的大屋美宅了。
没有暴戾恣睢的造反和项羽咸阳的一把大火，没有黄巢李自成的示众一样在御街上踏碎他们的骨子里的贼骨头，他们的宫殿鳞次栉比，还怎么让人活呢？还怎么让人喘息呢？
只是也许是百姓的倒霉，二代三代们与他们乃祖乃父们的主子，靠着造反当上皇帝的家伙，不是刘三儿那种“大丈夫当如此”的满嘴涎水的穷光蛋渴望变成暴发户的贪婪【创建和谐家园】，便是“彼可取而代之”的项羽那样的杀伐不禁的嗜血暴徒，或者是他们两个媾和生出来的既有流氓气，又有嗜血暴力倾向的精神病，这时候百姓的倒霉也就自认了吧，毕竟这是他们自己的选择。
说不得，靠着造反起家供养出来的皇帝们，百姓还能有的选择么，百姓们还能指望有什么福泽么？所谓靠着造化出现的盛世，百姓不倒霉那也算是千古罕有了，比中五百万【创建和谐家园】的几率要小得多。
整座大殿显得破败不堪，荒凉异常，就像是一场豪华的宴席过后，没有人再顾及仆人厮役打理起来的辛劳，垃圾便溺遍地。
看来邓通建造这个宝库是为了向别人炫耀，宴请宾客所用，而不仅仅是作为藏宝的金库，由此可见此人的确是知进不知退，受用一朝便是一朝，尊宠无他，权势煊赫之时以为他乡是故乡，将烈火烹油，末日狂舞当成了前程锦绣，如火如荼。
其实这个殿堂的造型与桌椅的摆设，与其说是用来宴客，倒不如说是皇帝在盛典时候摆阔宴请群臣来用的，或者说根本邓通让人仿造未央宫皇帝早朝时候的模样摆设的。
邓通不过是个铜臭商人，苦乐由他人，生理是男人，但是心理却是皇帝的女人的人，以他的见识智慧，还能摆的出来什么新气象，开的出来什么新天地不成？除了谄媚模仿权力之外，他还能做出什么不附庸风雅的勾当呢？
因为任何人请客，恐怕也不会让自己弄得高高在上，而使宾客匍匐在你的脚下，除了权力的压迫和对权力的谄媚之外，作者实在想不到这样把宾客视为奴才的人还能请到什么客人，这样的客人请来又有什么意义。
不过也许邓通能有幸到了另一个时代，权力很可能以异形的财富形式出现，其实那依然是变异的权力，和财富亨通无关。
只是在财富俗称钱能横行无忌的时候，那个时代被道学家们称为礼崩乐坏，被皇帝豢养的农奴视为忧心忡忡，因为他们只能见到皇帝和皇帝的狗腿子们凭着暴力威权横行觉得那是天经地义，却见不得商人经商致富能够高头大马，起居华堂豪宅，出入与达官显贵相侔。
他们觉得有人侵凌了帝王将相的地位，他们觉得有人削了皇帝的颜面，那就是侵凌了，羞辱了他们自己，举凡天下，都找不到这种不上进，不争气，不知羞耻为何物的努才暴民。