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  虞老渐渐的将他们这些代表民意的议事员视若无物，将虞初明体系中至高无上的议事会形同傀儡。

  没有他们的一味迁就退让，没有他们的嫣然妩媚，虞老又何至于将虞初村中人视为自己脚下的蝼蚁子民？

  何至于之后，又嫌暴君的【创建和谐家园】不够，接着奉养出一个更加年轻气盛，精力旺盛的少年肆意妄为？

  他们把一个好好的桃花源外桃花源搅乱的天翻地覆，也用自己的奴性和同流合污把自己陷入了万劫不复、身死名灭的下场。

  这不仅仅是虞老的罪责，也是这帮元老议事员的助推。

  明的劫灰伴着他们终身的哀歌，奏出一个明堕落的绝响。

  虞初明的议事会慢慢的就消失在了诸葛青阳组织的议事会之中。

  议事会的功能功用其实早就消失了，精神的毁灭，乃是形体灭亡的前奏。

  形神同毁不过是庸俗无聊，见识短浅者的鼠目寸光所看到的只是表象。

  沧海桑田不是一日之功，万里长城更不是一日造起来，也不是一捧孟姜女的泪水哭塌的。

  没有任何 一个人是突然的暴病而亡的，没有任何一座宫殿是轰然崩塌的，也没有任何一个王朝是毫无征兆的灭亡。

  没有人觉得有什么不妥，他们甚至已经数十年间没有再经历过议事会的高谈雄辩，激烈争锋，议事会曾经的风流倜傥，曾经的激昂慷慨，曾经的针锋相对，曾经的为了公义而拒绝私情，都成为绝响。

  在没有人为了公义争的面红耳赤，在没有人出于良知和担当的责任坚持主见，都是沆瀣一气，唯唯诺诺，随波逐流的时候，议事会的灭亡乃是迟早之事。

  这时候的议事会的存在不是制约民事官，更不是遏制无穷的罪恶者的欲望，议事会的存在，就是虞老的意见推行合法化的工具。

  如此的议事会自然不再是村民的代表，根本也就无权不能代表村民，它只是一个人的一家一姓的器物，就算是失去了，也不值得可惜。

  诸葛青阳来了，议事会又开了一段，而且真的有万象更新的气象，那种场面，那种激烈的甚至剑拔弩张的意味，让民众错以为争论又重新回来了。

  久违了，虞初明风流云散的议事会，那些为了公义，不惜挑战高位的有责任，有担当，有魄力，有风骨的前贤！

  只是他们忽然发现，这争论并非是理性的辩驳，而甚至演变成新党倾覆旧党的鬼把戏。

  诸葛青阳极为巧妙的应用了大众的心理，他知道民心思变，更知道要开一时风气，乃是人心所向。

  第一千零一十二章 少年让人可畏可惧的手段

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  多年不开议事会，民众已经习惯了。民众更习惯的是，就算是开，也不过是有名无实，也不过是形过于实，盛大的场面，民众耗费资材物品装饰，供养他们的吃喝。

  除了几个惯于拍马阿谀，一肚子草包的家伙吹嘘虞老英明神武之外，也不过是虞老那霸道蛮横的声音震彻会场，也不过是虞老豢养的那些老朽玩物的废话连篇，也不过是过场。

  诸葛青阳为了纾解民愤，为了让大众得以解脱虞老威权阴影，为了民心可用，为了让自己新官上任三把火的新气象崭然一新的出现，让他们归拢在自己麾下，为了建立自己的权威，他顺应人心，按照明的公约规条，迅速的召开议事会。

  这一点，连虞老都没有想到，也没有想到这少年居然有如此魄力。

  本来自己要他做傀儡，哪知道他有模有样的真的开始做一个真正的民事官了。

  这个还不到二十岁的少年，居然就真的擂起鼓，唱起歌，端端正正的坐在那里，提议建议，号令村人了！

  毕竟，虞初明厚黑学不多，虞老得以借鉴吸收的手段经验有限，加上他对于明坚守的底线，尚且不至于太过无恶不作。

  对于如何驾驭这个已经背叛了他的少年，日思夜想，苦无良策。

  他虽然是虞初明的厉害精明人物，可是毕竟不知道如何做挟天子以令诸侯，玩弄至高无上的皇帝于掌中的曹孟德。

  这一切出乎他的意料之外，可是他全无办法，毕竟这一切都是按照数千年来沿袭相传的公约而施行。

  其实，一切他都还没有准备好，那是因为他根本没有想到这个妩媚可人的少年有如此利落干脆的果决。

  他以为这个少年虽然精明强干，不过也只是小聪明而已，也不过是想在他面前讨好，维持一团和气，自己得以彰显几分成就感而已。

  随着诸葛青阳当选时候的那些少年议事员，也狠狠的将老朽万年元老议事员羞辱了一番，他们的少年的精气神和愤怒都发挥到了极致，也狠狠的发泄了自己胸中对于虞老压迫压抑数十年的不满。

  他们的不满当然不仅仅是自己的发泄，也是他们的父辈祖辈数十年来对于虞老专横霸道，狂妄傲慢的逆反。

  诸葛青阳要的就是他们的年少气盛，要的就是他们的毫无见识，要的就是他们的热血，那么他们就会很少再去关注是非对错。

  当诸葛青阳借助议事会达到了自己巩固个人威权之后，议事会便像是他的手纸，毫不怜惜，毫不惋惜的他就丢了。

  不得不说，这种人天生就是成大事者，天生就是为王为霸的材料。

  凡是能为我所用者，他们都尽量的挖掘其价值，一旦沦为废物，就算是心头喜好，也要毫不犹豫的抛掉。

  这种人为了自己的权力威名，对待任何器物，任何人，甚至走狗鹰犬，也都一样，他们为了自己的王图霸业可以牺牲任何东西。

  对诸葛青阳来说，虞初明得之可喜，失之亦不足悲。

  这只是他落难时候的屏障，这里若是没有他的妻子，他一点点都不会留恋。

  他见过，也知道伪晋的万里江山的锦绣繁华，自然不会留恋爱慕者小小的方圆不过数十里的虞初明。

  只是他忘记了自己的初衷，也背叛了他的初心。

  伪晋虽大，触目所及的不过尽都是奴才，满耳听闻的也都是阿谀【创建和谐家园】颂词，举目望去，也都是魑魅魍魉，蛇虫鼠蚁，乌龟王八蛋，就算是此等化明发达到登峰造极，也不过是奴才化的盛世，与自己这样天性孤傲的人，绝不相和。

  虞初明虽小，可是民众尚且有不至于为人奴役之心，他们的天性自由，天才发挥，才华横溢，自然创造出多姿多彩的明，源源不断的活力乃是来自于天性的自由。

  以大有为的少年峥嵘之心，羡慕奴才盛世庞大，爱慕权力阴谋，那现在的自己与曾经鄙薄的伪晋的奴才们又有什么区别？

  共和一国民的荣光，岂不是更强过专制一暴君的虚伪么？

  平素之中，在虞初村中，诸葛青阳并不失去自己的温厚有礼，他依旧与虞老请益武学和墨翟之学，而不知道为何，虞老依然尽心尽力的传授他武功心法。

  他的武功与学问也大有增益，而虞老面对他种种有损自己权威的行为，居然也不闻不问。

  他的武功日益精进，他的脾气也随着暴涨，他的心胸也变得日益狭窄，动辄呵斥咒骂敢于冒犯他的人。

  渐渐的，大家都觉得这少年与虞老也没有太大的区别。

  虞初明的逻辑和化根基太浅薄，所以他们不知道 权力让人趋同，不受限制的权力足以让所有的人趋同和【创建和谐家园】的道理。

  虞老是不是疯了？

  虞老是不是傻了？

  他为什么豢养一个对自己威胁巨甚的少年来挖掘自己的坟墓和建立的基业呢？

  难道他自己想看着自己一手打造的基业被自己选择的继承人给摧毁么？

  不，难道虞老正在以郑伯残害自己亲弟弟的手段，使其多行不义而自毙么？虞老真有这么厉害？

  这一生自负自私的阴谋【创建和谐家园】，面对敌人的咄咄逼人，攻城略地，他难道甘愿束手就擒？

  虞老在暗自咬牙冷笑，他一生打拼而不败，经历过多少风风雨雨，怎能容许他人来挖掘自己的坟墓？怎能允许他人在自己的生年就让自己目睹自己建立的王国和大厦轰然崩塌？

  他需要反击，他需要矫正，他需要沉潜，就如这个少年也曾经那样的沉潜，用尽手段和谄媚老讨好自己，最终对自己狠狠的一击。

  最有效的办法，就是用敌人的方法来反击他，这也是他最不可防备的。

  三五年过后，诸葛青阳这位贵族少年，已经成长为厉害之极的武林高手，他的武功已经超越虞老，成为全村中的绝顶高手，不，他已经是天下无敌的少年。

  第一千零一十三章 抗暴与尚武刻在虞初血脉

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  虞初明乃是尚武的明，他们身处人欲无穷，邪恶横行，以暴力阴谋恣肆称雄称霸的明包围之中，自然知道自己如是不自强御侮，则必为他人所图的道理，更何况虞初明富饶多产，更能激起征服者的欲望。

  若是不自身强大，非但自求立足而不得，还要被人类的无穷奴役欲望所征服。

  不具有威慑潜在敌人的强大力量，便会被潜在的敌人所威胁觊觎，方当天下处于战国时代，出此时代，尚需数千年之功，自己如不思虑如何自强，岂能得保明的薪火相传和生民的幸福安定？

  因此这个明在上古之时，就已经另辟蹊径，独创许多武学招数，其坚守御敌的功夫之强，绝非一般人所能知晓。

  他们练功打坐的法门，有别于中土武林门派所学，其武学成就固然不能说是博大精深，可是在招数的巧妙上，与中土武学可以说是各胜擅场。

  而且他们的武学根本不是以所谓强筋健骨的虚伪说法而成就，乃是立足自保的根本所在，如是强敌来犯，他们必然殊死置其于死地，所谓贵族骑士风度，自然望之俨然，不过若是真的具有如此风度，自当保境安民，也不会以暴力强兵入侵他国了。

  这个明遗传的武学虽然极为精妙，其中却纷繁芜杂不堪，更没有坚毅卓绝之人整理发明，所以显得粗糙不堪，遇到一般的敌人，尚且可以凭着巧妙招数致胜，若是真的遇到绝顶的高手，必然一败涂地，身丧名灭。

  到了虞老的祖先胡扁鹊的到来，因为他助力虞初明除去瘟魔的侵害，得到了虞初明中人的尊敬爱戴，遂将其明中的武学加以整理发明，又重新传给村中之人。

  胡扁鹊的意思乃是让虞初人以此强身健体，也为万一有一天虞初明遇到外敌入侵时候以为保卫家园之用。

  经过胡扁鹊这位一代宗师的去芜存菁，加上自己的所学，流传下来的武功更是出乎其类，远远超过中土武林的成就。

  所以若是说虞初明现在的武学乃是得自虞老的先祖胡扁鹊，也并不为过。

  这位前辈身负绝艺，天才横溢，才武功，俱是当时有数的风流人物。

  医卜星象，天地理，无所不通，尤以武学及医道著称。

  他的医道学理精妙，所以被征召为太医，因为避祸的缘故，所以居处在长安，待诏金马门，当然，与他一同避世与躲避暴君疑忌诛杀铲除者，所在多有。

  季布以豪侠之身为将军，东方朔尝以诙谐滑稽对人王帝主，司马相如以劝百讽一之辞赋上对天子，岂不都是避世么？

  他从未在人前施展过自己的武功，所以其武学的成就，往往不为人所知，当然以东方朔和司马相如的博学高位，见识广博，一见之下，便知道此人来历不凡。

  只是交浅言深，乃是大忌，更何况都在一个精明强横的天子手下当差，大臣结交，更是古来人主的禁忌，既然同是天涯沦落人，同时避居君王的天威，何必叨叨问其出处，自取其辱，自求祸患呢？

  这些人当然是最聪明智慧的，他们也知道最危险的地方最安全的道理，猜疑成性的人主若是能看到，自以为能掌控那些他以为有潜在威胁的才子将相，自然还会手下留情，若是他以为这些人自己掌控不住，自然将其辣手诛杀，此郭解之死之道也。

  汉武皇帝这位皇帝，才气雄大，他当然能看得出来东方朔，司马相如的避祸的本意。

  只是天下无事，自己雄才大略，朝堂之上人才济济，虽然不如此二人的博学高闻，不过也足够自己差遣驱驰，自然也不需要他们来帮忙。

  更何况若是无端就戳穿他们，也显得气量太窄狭，若是无罪便将他们处死，更不是明君圣主之所为。

  虽然他自视甚高，可是他万万想不到为自己诊脉疗病的这位看似猥琐，言语虽然对答如流，只是出言太过鄙俗的太医，乃是身负绝顶武功，且有刺杀其于万众拥护之中的一代高手。

  若是他稍微知道了一点点胡扁鹊的武林身份，以他帝王之心的多疑猜忌，恐怕便要施展辣手将这位前辈高人除去。

  太医太史在太史公司马迁的眼中，都是皇帝倡优蓄之的散官，只是太医的医道技艺关系皇帝的龙体安康，皇帝有关乎天下江山的兴亡，太史的史记载干系王朝风化训教，都是有关天下兴衰的险要职位，却也并非如太史公的愤激之语。

  胡扁鹊又是墨家的前辈高人，其武学成就在汉朝孝武皇帝时候，已经是独步天下，郭解，卫青等人与之结交，对他都是敬重有加，他们有求于他，自然首先是他医道的高明。

  郭解自然知道他墨家前辈的身份，可是并不知道他武学的成就，只是英雄相交，贵在知心，他既然有心隐藏，必然有不得已的苦衷，以郭解的英雄豪气，自然不能去向他人道出胡扁鹊的身份。

  卫青虽然身处高位，可是平易近人，不失为英雄好汉。

  胡扁鹊见卫青，郭解都是天性纯良之人，为人都是极为正直，也都是有关天下气运的人物，所以要助其一臂之力。

  偶尔也流落出自己的真性情，将自己的武学蕴藏在医学之中，教导卫青，郭解等人勤加练习，必能强身健体，筋骨强壮，这些人见他诚实，所以都依照他的教导习练，果然大有益处，更以师礼相敬。

  他们本身不知道得了许多胡扁鹊的益处，还以为自己真的是天生奇人，如有神助，所以一个威震大漠，一个纵横江湖，名扬天下。

  后来郭解败亡被杀，族诛全家，汉武皇帝以为卫青这位自己的小舅子都给这位民间义士豪侠求情，可见此人的影响力不仅仅在草莽江湖，而延伸至宫廷朝堂，如此厉害的人物，他这位要独尊一家的皇帝，如何容得下他的存在？

  第一千零一十四章 使汉武帝心有余悸的豪侠

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  只是他尚且疑惑郭解如何与卫青结交，他百般询问之下，卫青又是忠厚之人，渐渐吐露了胡扁鹊的事。

  汉武帝吃惊之下，才知道自己忌惮的心头大患郭解毕竟不足为患，身边更有一个连卫青、郭解这样桀骜不驯，才气超群的英雄豪杰都一起以师尊之礼尊奉的胡扁鹊 ，他惊怕恼怒，正想疾言厉色的拿问，胡扁鹊却已经不知所踪。

  胡扁鹊留下一封书简放在他的寝宫书案之上：