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    墨法剑-第273页  护眼阅读

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      可是,他从未走出过虞初村,虞初明已经羁縻住了他,他可以指挥坐定分派他人贸易沟通,训练士卒,但始终只能困囿于此。

      二十年后,诸葛青阳子孙满堂,只是个个不学无术,斗狗玩花,人问其名,不知孝顺父母为何物,更不知父亲口中英雄了得,智慧之杰的诸葛家是什么。

      一生自负傲慢的诸葛青阳开始叹息哀挽,而虞初明在他的统御之下,渐渐的开始了道路以目,开始了腹诽,开始了暗中咒骂。

      表面上一团和气,一团和谐,高楼殿堂代替了原本的山水田园,丑陋的石头水泥代替了木质和水土,看似真的富裕繁盛。

      他老年衰朽,偶尔登山涉水,临水自照,想见少年风貌,悔恨一生碌碌无为,心生怨愤,奈何此生一直想着覆灭伪晋成就大业,到了今时今日,却无有功成呢?

      他愕然痛惜,呼号哀痛,一口鲜血喷了出来,猛然间睁眼观看,才想起身在九嶷山中,对面坐着的正是那旷野之中带着和尚礼赞观音的和尚,日暮天昏,归鸦在途,一钩新月挂在东方。

      那和尚朝他微微一笑,道:“施主可曾圆满心愿,一生所求得到满足了么?”

      诸葛青阳愕然发呆,随即点点头,苦笑道:“终究得以圆满,只可惜天道循环,谁能知晓虎头狰狞,却落个蛇尾凋零,人世浮沉,真是愧煞人也!

      “求不得即已无不得,则可无憾矣!“

      那和尚飘然栖身,喃喃道:“

      大道不得还,梦中循千古,功成事不易,毒龙制灵明。 “

      诸葛青阳想起梦中之事,不由得冷汗涔涔而下,再看骸下的胡须,居然枯槁惨败,断不是自己返回中原时候的黑黝黝。

      他也黯然幽叹,回转身,向护宝珍龙招了招手,向九嶷山山口走出,一生的心愿固然得到圆满,只是那究竟是梦是幻,是虚是实,他不敢断定,不过这一切已经不重要了。

      对于诸葛青阳来说,不知道他是重复昨日的旧梦,还是在梦中重历了又一个不一样的人生,这段人生或许是如果他选择留在山中的吧。

      远处山巅,一个白发萧萧的婆婆,面容枯槁黯淡,望着诸葛青阳的背影,挥了挥手,如是要送别情人一样,可是以他的年纪,这送别已经成为诀别。

      那婆婆就算是人在暮年,也是人才风流,貌美非常,他旁边站着一个十五六岁的少年,道:“婆婆,那是什么人?“

      第一千零四十一章 只影独徘徊 离居而终老

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      婆婆一脸幸福,她脸上甚至看不出来丝毫岁月的痕迹,仅仅在皱眉蹙首之时偶尔见到皱纹,此时她就像是一个骄傲的少女,非但因为自己的容貌足以倾国倾城,还因为自己英俊多才的情郎而更加显得神采生光,她的语气深沉而坚定,向少年道:“他是你的祖父,你的祖父名叫诸葛青阳。“她顿了一顿,似乎在强调着诸葛青阳与少年的身份。

      “他乃是当今武林中的第一豪杰英雄,也是当今这个触目所及不是矮子就是骗子,或者就是流氓无赖,纨绔子弟的伪晋时代第一流的豪杰人物。伪晋那些个王侯将相平素里耀武扬威,飞扬跋扈,自以为英雄了得,可是提起他的威名,都不禁勃然变色,就算是想要装作不害怕,可是也要不由自主的手打颤。“

      “他的曾祖父叫诸葛亮,字孔明,是忠臣烈士的楷模,志士仁人的典范,也许在后世的青史之上,诸葛青阳的名字并不得彰显,可是他的英雄豪迈,并不需要世俗的那些虚美胡说的史书来彰显,腐儒的笔见识也不能道出他英雄豪气之万一,由他们代笔做传,也是辱没了你的祖父。“

      “他的名气在另一种意义上,更超过他的曾祖诸葛孔明,他非但开辟了中土武林的博大玄妙,足以使得江湖成为隐隐抗衡庙堂的势力,让【创建和谐家园】因为有了江湖侠义的存在不敢恣肆狂放,墨翟之风因而再次光泽天下,郭解之后的江湖武林再绽光华,他的出现使宵小束手,奸雄胆寒,伪晋之流咬牙切齿而束手无策。“

      她的言语虽然不甚响亮,但是肃穆庄严,她说的话恐怕许多人并不以为是,只是在她的心中,那的确是诸葛青阳的意义所在。

      “婆婆,为什么祖父不和我们生活在一起呢?这些天他昏迷不醒,多亏你的照顾,为何当他醒来,你却始终不去见他?既然不去见他,为何你把当年的涉江续完,要世人传颂,你如此用意,岂不是要祖父见到你的心意而到九嶷山中找你么?“那少年似乎颇为不解,一脸稚气迷蒙。

      那婆婆哀叹一声道:“同心而离居,伤心以终老,这世上未必人人都可以得以圆满而终,有些人注定是为他人献祭担当,大人物必须要担当大人物的责任和尝尽作为大人物的寂寞孤独。“

      “当今天下,将乱未乱,号称盛世,而有覆灭危亡之祸,胡人乱华,眼看便在转瞬之间。你的祖父威名之响,远至于漠北草原,西及流沙蟠木,东至大海,西域羌人,谁人不知道诸葛孔明?他曾祖父的恩威,加上他曾经力慑降服四方豪杰,只要他在中原一日,则中原一日可以得安危,他身丧之日,则胡人南下牧马之期转眼降至。“

      “你的祖父,少年国破家亡,在九嶷山中遇到我父女二人,我与他结缡之后,因为种种因缘,他怀着复仇之心,想要利用我们这个遗存在世间的明的势力,助他成就大业。这些行为如果付诸行动,则乃要危害我们村中数千年的安宁根本,因此他被我们村中公会开除革职。他被服下我们村中独有的忘魂汤,心中再无有前时的记忆,然后我将他重新带到九嶷山下,使得他不记得这番事。在他看来,我本该与他同甘苦共患难,他为了虚名俗利,忘记了至诚感天的承诺与山盟海誓,他对我不起,所以我不愿意见到他。“

      “他的大气魄和声誉,使得他不能够选择潜伏沉默,他担系着天下的安危,我不想使他大好男儿身空老海外,成为乘桴浮于海的避世懦弱者。可是我我绝不愿意再理他,我们虞初明的女子,也绝非是世俗中的那些匹夫匹妇,我们不乞怜男子的可怜,如果他要走,我们绝不哭哭啼啼,也绝不唯唯诺诺,他的确是红尘中极有名的大人物,世间的帝王将相都比他不上,可惜他也是个小人物。“

      “婆婆,偌多年来,你每每独自临水照影,我知道你是想见到祖父,为何你不去见他,却要这位西域来的大和尚以佛家无上的望乡功德为你超脱解释这段恩怨因缘? “这少年似乎有太多的问题解释不清,若是寻常祖孙,老人也绝不愿意给自己的儿孙去讲解自己少年的情爱,更不会去把这些根本理顺不清的东西一一讲解,只是这婆婆实在乃是武林中非同小可的人物,放诞风流,妩媚可爱,天生的至情至性之人。

      婆婆摇摇头,唉叹一声,“说实话,如我们这些隐居深山之人,原不会关顾俗世兴亡与朝代更替,五胡也好,伪晋司马也罢,谁做皇帝,与我们无关,也没有人敢入侵我们的庄园。若非这远道而来的【创建和谐家园】为着天下苍生不罹刀兵来求我,我绝不会续写这诗句,这其中的每一个字都足以摧心裂肺,后人读之,也不过是伤心人独有怀抱,对于我可就万万不一样。相见争如不见好,若是他长困九嶷山中,与我们虞初村中人终日为伍,虽然他在武学的境界上更加高明,也不会有一世的颠沛流离与辗转流荡,可是世上如何更有诸葛青阳天下纵横的神龙矫矫呢?”

      少年似乎明白,又似乎不明白,扶着婆婆,下山而去,奔着那传说和诸葛青阳梦中的虞初明:

      九嶷山中回旋诸葛青阳的歌声:

      涉江采芙蓉,兰泽多芳草

      采之欲遗谁,所思在远道

      还顾望旧乡,长路漫浩浩

      同心而离居,相思以终老

      震撤山谷,凄动心扉,婆婆和诸葛青阳同时泪下如霰,神龙夭矫在天,呼啸声长久不绝。

      诸葛青阳经过九嶷山这一梦之后,回到蜀山,不久便黯然而逝。

      他的武功精华也因为心神恍惚而没有尽数流传,不过就算是如此,蜀山派与青城派便能因此名扬天下,这也是蜀山派的六龙回日四象功与诸葛青阳与覃逸风所习练的境界高下略有不同的原因所在。

      第一千零四十二章 谁是真传人 莫以嫡传辨

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      海外仙宗以诸葛青阳昔年所居的玄天岛为根基,也算是天赐其福,该成为武林中大放异彩的宗派,与其说他们门派之中苦心孤诣人物的刻苦砥砺,倒不如说是他们得了地利之便,因为海外仙踪的武功根基,原本就是诸葛青阳所遗传。

      可惜蜀山派乃是诸葛青阳的大【创建和谐家园】所亲自创建,青城派的祖师也算是诸葛青阳的【创建和谐家园】,而海外仙宗若真的也以诸葛青阳为开山祖师,倒是显得占着他人的荣光来光耀自己的门楣,恐为天下人所耻笑。

      事实不容辩驳,亦容不得弄虚作假,真的假不了,假的就算是模仿成了真的,依然还是假的。

      虽然海外仙宗的开派祖师也是傲慢自负的人物,也称得上百年难遇的武林奇才,只是与诸葛青阳的博大渊深,学究天人比起来,依然如萤火之光与日月争辉。

      这一点上,这位开派祖师不以为然,可是后世【创建和谐家园】传人之中并非都是昏庸无能,毫无见识之辈,他们自然知道诸葛青阳所传下来的武功的境界高下。

      诸葛青阳平生所学所经历,远远超过武林江湖的藩篱,那是真正庄子所言达于道的大宗师,万法皆空,万法皆通,武全才,乃是古往今来罕见的通才人物,而海外仙宗的这位前辈祖师,至多只能称为武林豪杰而已。

      覃逸风得到玄天岛上诸葛青阳的刊刻之传的绝学,在这套武功修为之上,实乃是该派数百年的至尊人物。

      他学得的六龙回日四象功算是得到诸葛青阳壮年时候的精华所在,刚中见柔,吞吐纵控之间由心而发,遇至外物之逼迫,力道油然而生,虽然年至老朽,依然气力不绝,源源不断如江河之流。

      而云若所习得的这套六龙回日四象功,其来处更为玄妙,也更加神幻缥缈,除了仙逝千年的诸葛青阳之外,怕是再没有人知道这其中的渊源。

      就算是诸葛青阳复生,其中的法门,蕴藏的诸般诀要,他这位不言怪力乱神的武林大宗师,也无法自解。

      云若至今也不知道,他在光相寺旁的云雾之中所见到佛光中有佛影跳动,施展出来的绝妙武功,他跟着所习学的,便是六龙回日四象功。

      这委实让人难以置信,无意间海市蜃楼一样看到的影像,居然便是诸葛青阳千年前留下来的六龙回日四象功,这其实也印证了诸葛青阳在山中遇到的那僧人最后一段话语:

      韦陀菩萨离于西方六十年,因其勇武非常,刚正辟邪,因菩萨之行,不能离于仇恨怨怼之天,固不忍见世上邪魔当道,豺狼横行,因天下之不忍,顺宇内之推心,无意而成就世间法,只可惜天道循环,中夏变乱,自作之孽,非人力之看可挽,施主莫自沉迷,须知世上更有超尘拔俗之事,大雄者当自警,求索西方圣道,归于莲台,去休,去休!

      海市蜃楼本是同时而生发之事所见到的巧合,而徐云若千载之下习得的武功,难道是时光倒流,亦或历史的三维恰恰同处一时,而让他得一以此成就后世的一代名侠的身份?

      只是云若的天资并不输给诸葛青阳,他的雄心壮志乃是给乃祖乃父复仇,要给自己的师父讨还公道,而根本没有诸葛青阳那种以天下万民福祉为自己创立雄图王霸的残忍。

      也许在此意义上,云若显得平庸,诸葛青阳跳脱非常,诸葛青阳九嶷山中遇到礼赞观音的那和尚所说世间法如果然成就,焉不知诸葛青阳本是徐云若的前身?

      那和尚飘然而去之际,留下的这一段话,让诸葛青阳的临终都不得解悟。

      当诸葛青阳临终之时,蜀山之上,佛光普照,声震山谷,护宝珍龙吟啸不绝,细雨霏霏之间,娑罗花尽数自山顶飘落,宛有氤氲香气。

      只可惜昔人已去,留下一干寄食其盛名与创立基业上的守成【创建和谐家园】,一个个都是坐食山空的败家子儿,非但没有光耀祖上的名声,还在残损着先人的清新拔俗,而变得日益堕落,日益不求上进。

      如果他们还在以祖上的英名自明自大,那么我们难保要问,经过胡人乱华,匈奴鲜卑的融合消失,究竟他们的身上和血脉中流淌着多少胡儿的胡骚气?

      他们称呼膜拜的祖先和神灵,究竟是他们比照自己的模样来用油彩涂抹出来的伪神,还是他们根本就不相信这本就是木偶一样的雕塑?

      因为若是讲究成就学识,覃逸风与徐云若更能称得上乃是诸葛青阳的传人,虽然他们没有继承诸葛青阳器物的衣钵,也不曾聆听他的教诲,更不是他遗传下来的蜀山派和青城派的【创建和谐家园】。

      诸葛青阳自大其大,光耀天下,武林因其而深邃博大,英雄豪杰自他而起不再仅仅是流氓无赖,而有要为天下生民立命的绝代英雄。

      从这一点来说,他们才是真正的诸葛青阳的门下,而不是自窄诸葛青阳的英雄豪迈,拘于门派之见的蜀山青城两派。

      孔夫子说,夏人如是行蛮夷禽兽的法度,自然就是蛮夷,蛮夷皈依中夏的礼仪,自然便称得上是华夏人,也正说明了这一点。

      当覃逸风见到诸葛青阳施展的这套武功时候,心中赞叹不绝。

      他暗叹诸葛青阳学究天人,深不可测,他遗下的这套武功,被这少年施展开来,与自己放起对来,绝无气馁势弱,而且招数玄妙,内功惊奇,其高妙之处,真是让他大开眼界,只觉得平生所见,真是庸俗无聊,从前还以为多么了不得的见地,原来诸葛青阳这位前辈人物早就有所生发。

      诸葛青阳虽然是千年以前的人物,却远远超过如今人的想象,自己原先以为武学之道,乃是日积月累而成,靠着锤炼打磨,才能创出臻于不败的武学,可是千年前诸葛青阳遗传的一套武功依然高明若斯,自己此时更是想见其为人。

      第一千零四十三章 发明反奴役 老朽聪明甚

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      难道说,这世界真是如儒生的感叹,人心不古的同时,人的智慧与聪明才智也是一直下降的么?

      人类的明进步,自然以器物的丰饶丰富为表象,无论吃穿用度,都是力求精美,杀人的兵器武功,也都讲究日臻完善和锋利。那是不是再过千年,人的智慧会退化到被器物替代和奴役,人会活在被自己创造的器物包围而不得自拔呢?

      其实他的认知,和当年的诸葛青阳一般不二,他的感触,却还未触到后世人类的迷惘和无奈,人类科技发明的创造无穷无尽,也的确方便着人类的享乐使用,可是大炮和杀人武器的发明,使得杀人与毁灭明,也在旦夕之间。

      诸葛青阳正是以为自己祖先的荣光,先朝的智慧明达,绝对超过伪晋的虚伪颟顸,无知【创建和谐家园】这一点上生出固执,所以终其英雄一世,都未曾咽下这口气,也未曾熄灭对于伪晋的仇恨之怒火。

      仇恨和鄙视偶尔的确是弱者才有的反抗,可是诸葛青阳对于伪晋的鄙视,已经成为一种不合作的蔑视的高贵。

      这些尸位素餐的【创建和谐家园】之徒的霸占高位却不顾民瘼兴亡,不顾百姓死活,置中夏明化于胡人蛮夷觊觎而丝毫不知其坐在火山上,这也罢了,他们的残忍冷漠【创建和谐家园】也不用指望他们会为万民造福,可是更愚蠢和可悲的是,他们不知道自己已经身处即将爆发的火山之上,也不知道自己所在的堤坝即将决口。

      防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必重。

      不明白这个道理的,不是愚蠢,就是狂妄,因为愚蠢和狂妄,终究将被因此而来的滔天洪水和难以遏制的民愤带来灭顶之灾。

      本来星星之火之火伤人不重,可是偏偏愚蠢的家伙要抱薪救火,非要造就燎原之势不可,他们要聚集点燃更多的怨愤来加大火焰的势头。

      他们似乎不尝到死亡的滋味,绝不会罢手,也不会后悔,不过最幸运和最让他们无奈的是,他们永远不会有太多的时间后悔,因为末路和死亡转眼便来到。

      这世界和造物主和怨愤也不会给他们后悔和忏悔的机会,作恶多端的人,还想要获得被原谅,岂非是缘木求鱼?

      防民之口的恶棍流氓们,可不戒哉!

      他更想知道为何诸葛青阳在千年以前,武学上的的成就和见识却远远超过今时今日之人。

      武林人物虽然有敬重古人和上古兵器的传统,譬如柳展雄,墨翟,郭解,关公被尊崇为武林前贤,譬如列国年间诸如湛卢,巨阙,鱼肠,太阿,干将,莫邪等宝剑,但是也自知古人的武功见识绝对比不上今时今日,古人的冶炼兵器的技艺也及不上后世的精炼纯熟,这不仅仅是常识,也是自然之理。

      可是今时今日人的武学成就却远远不如当年器物鄙陋时代的诸葛青阳,这才是覃逸风大为震惊和吃惊的。

      他心间猛然生出来无限的感动和敬畏,这感动和敬畏让他不禁眼眶发热。

      他与云若堪堪交手一百余招,不分胜负,也未能料定谁输谁赢,他忽然向云若拍出三掌虚招,全无杀机,云若大感奇怪,正在疑惑,覃逸风停下手,傲然向云若道:“汝与我原都是用的诸葛青阳的武学六龙回日四象功,而且都身在蜀山之中,诸葛青阳埋骨之处。诸葛青阳门下的青城派和蜀山派人才凋零,【创建和谐家园】之中并无出类拔萃者,而且渐渐都入了贪名好利的邪道,我们学得前辈的至高武功,出于敬重和礼貌,不能在此自相残杀以对这为前贤。“

      云若听他言语诚恳,说的倒也在理,便点了点头,覃逸风话锋一转,道:“何况,蜀山派遭经此大难,不知道此役之中是否能够挺过去,若是蜀山派【创建和谐家园】都死绝了,诸葛青阳挫骨扬灰也不能消释其懊恼愧悔”,他欲言又止,嘴角生出一分狞笑,“小儿杀我豹儿之仇,改日再算。”

      他话语中的意思,在场诸人都知道以他的身份,断断不至于说大言恫吓,更不至于胡说八道,蜀山派定然遭经一个惊天大阴谋。

      司马青姑心中一翻,忐忑难安,自己出身门派慈云庵在蜀山之中,若是蜀山遭到大劫,慈云庵虽然与世无争,武林中怕也都对慈云庵有几分忌惮敬畏,可也不免受扰。

      覃逸风的话语让唐灵璧和纪无涯大惊失色,两人面面相觑,脸色煞白,受伤之后的身体本来便虚弱不堪,此时更畏于他的威名和武功,不敢探问,但是脸上颇有多所知闻的意思。

      云若自然知道以覃逸风的身份,绝不至于说谎话欺瞒自己,更见到他所用的武功与自己使用的武功相若,也便相信了【创建和谐家园】。

      毕竟两人无论在门户和经历上,绝无相似或者类似之处,若非所宗学的武功同出源流,也绝无相仿的可能。

      自己的恩师连浮云虽然博学百家,可仍然是自成其才,自成一派,在遁甲奇门的造诣上应该不输给覃逸风;恩师武学的见解高明,可是他在武功内力的修为,于武林中并不是顶尖的高手。

      云若这时候才知道自己从光相寺旁佛光之中习学的武功乃是得自诸葛青阳,而且便是恩师念念不忘的六龙回日四象功,可是此事的匪夷所思,加上此时形势危急,也不容他有余裕筹思,他如何能想到类似于天示奇异,传授他武功绝艺的诡异呢?

      他刚想开口,苏心茗和司马青姑以为他升起了斗志,便同时拉了拉他的胳膊,示意不要再与覃逸风比斗。

      他们知道刚才云若斩断了覃逸风的衣袖,占了上风,但是若论武功内力上的修为,毕竟多有不如。

      而今他罢战停斗,也无谓再与他纠缠,两虎相争,必有一伤,而且两人并无誓死相拼之理,这老人虽然出口官样章说什么敬重诸葛青阳,两人同时用的都是蜀山祖师的武功云云,好似有理。

      第一千零四十四章 江湖有道义 无赖不得赖

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