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  你不是振臂一呼的野心家，你不是徒然以谎言来魅惑，来蒙骗的谶纬阴阳家，你甚至也不是想要因此得到什么世俗的虚名俗利，甚至连蒙利于神的荣耀你也不在乎，你是因为不想这个世界变得如猪狗满街走的污秽，因为你知道人应该过的生活远不是只计较吃喝拉撒睡的牲畜。

  甚至你自己想要自私，自私的过自己想要的生活，堂堂正正说出人性有弱点、你也有自私的权利。

  你是用血肉之躯来肩扛着通向生路和自由的千斤闸，你要救人，却反被要救的人陷害打击，囚禁监牢，他们不给你生路，他们必定也得不到生路。

  未来的宽恕当然是对所有的人类，最后的审判来到，至少是对稍有人性的人，但是陷害，打击，迫害你的那些顽劣不堪的畜生排除在外，因为他们的窃盗野蛮没有彰显出他们哪怕一点点人性的闪光。

  既然不是人，既然也不配做人，因何要给他们作为人的待遇和尊严呢？

  你遭遇了最凶险【创建和谐家园】的敌人，他们的【创建和谐家园】只有你想不到，没有他们做不到，你想要轰轰烈烈的断头流血，你想要以你的柔弱来感化甚至是融化比铁石还要坚硬的残忍的灵魂，你的高洁对于畜生和残忍的披着人皮的畜生乃是迂腐可笑。

  你本来用肩膀死扛着堤坝阻挡越来越强大汹涌的洪水，你是要阻挡暴虐所有人的暴虐，而不仅仅是受侮辱受损害者的暴戾恣睢和愤怒。

  你要挽救和庇护那些未来的囚徒和阶下囚现时的加害者，他们却不知死活的自寻死路。

  甚至你的支撑和良知最大的是要保护他们不至于最后输的干干净净，因为你早已经洞见了他们最后都要送上断头台和囚笼的下场，只可惜你要维护他们最后一丝尊严的那些残忍野蛮者他们只想以自己的狂妄无知来迎接开闸的洪水。

  枯木道人此时心情的荒凉和苍茫正在于此，他也是弱者，他也是惯于以暴力对暴力者的信仰者，只是他身为一代宗师，蜀山派的掌门，他绝对不能只顾着眼前的仇恨，他还要承继先祖的基业，开拓蜀山派未来的光明和疆域。

  他情知道此时两派的对阵厮杀呈胶着状态，自己一方先停下来，必然要给趁人之危的机会，蜀山派将遭受更大的伤害，甚至是全部丧命覆灭的危险。

  可是若不停息下来，非但青城派，自己门派的【创建和谐家园】包括自己也将无一幸免。

  他灵光闪现，再三思量，就算是多死一些人，就算是付出全部的代价，也不应该弄个全军覆没，死也不能与入侵的强盗一统埋葬，要死也要选一个干干净净的净土。

  这位蜀山派的一代宗师，此时宛然具有哲人的悲天悯人之心，他要以自己的抉择来决定在场数百人的性命。

  他果然要比那些只贪图眼前的得失，却不顾及更大的灾难的鼠目寸光者要强的多，只看这一点上，他就是真正的一代武林宗师。

  这种壮士断腕的抉择，的确不是寻常匹夫匹妇所能做得来。

  枯木道人虽然资质平庸，又脾气暴躁，若是拿他和蜀山派的祖师诸葛青阳，甚至姜思炎比起来，算是以蛇鼠与龙虎相比对，可是在这一点上，他远比先祖更具眼光和见识，诸葛青阳当年纵横天下，戎马倥偬，多有只顾一时快意，却不顾麾下死活的行为，因为他人的性命在他的眼中，也仅仅是自己的奴仆而已。

  枯木道人平素行侠仗义，持正守礼，见不得欺凌弱小，虽然他也有仗着自己乃是武林前辈，凌虐他人的习惯，不过毕竟也算是江湖中的一条好汉。

  蜀山派门规森严，许多门规糅合了当年蜀汉的律法。

  蜀汉的律法虽然严厉，但是公平，所以蜀汉的民众绝少怨气。

  蜀山派采用当年蜀汉的律法，适时的加以补调理，这些门规多来自诸葛孔明的创制，为了敬奉先祖，所以诸葛青阳取其为门派之规。

  枯木道人治理门派又甚是严格，门下【创建和谐家园】一听他的命令喝止，虽然情知道如此将会被敌人趁隙伤害，他们也不愿意被敌人杀死，可他们对于门规已经产生了一种下意识的尊崇，而不仅仅是怕门规的惩处。

  虽然还在热血，詈骂喊叫，杀的性起的蜀山派【创建和谐家园】一个个瞬间便停下来了厮杀。

  那些与他们对阵的青城派【创建和谐家园】在蜀山派停战的瞬间，以为有了可乘之机，更生出来一鼓作气要消灭蜀山派的同仇敌忾，一个个更是挥刀向前，舞动双掌如凶神恶煞一样的扑过来。

  作为武林的名门正派，此种行径之恶劣，早就违背了江湖道义，江湖人讲究的是决胜负生死于战场，而不会对默然不动，手无寸铁，又根本不会反抗的敌人施加辣手。

  这也是江湖存在的基础，也是江湖人物不同于 世俗中卑劣的野心家和强盗们的区别。

  青城派【创建和谐家园】居然如此【创建和谐家园】，也委实出乎枯木道人的意料之外。

  青城派的【创建和谐家园】情知道蜀山派当此之际忽然停手，必然有重大的变故，他们也听到了云若在山顶呼喝泥石流马上倾覆的危险。

  只可惜利令智昏，本来蜀中的修道之士，犹如被蛊惑的疯汉子，不管不顾的厮杀殴斗，恶狠狠不顾死活的猛砍梦杀。

  有几个蜀山派【创建和谐家园】一时之间无有更好的抵御之法，便受了极重的伤，顿时血流如注。

  第一千零六十章 天降冷艳姑 自残裂坚盟

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  只是无论如何，无论用多少性命和鲜血来交换，人们开始停下来天昏地暗的厮杀，终究可以由一方来静下心来开始了和谈的姿态，当人们停下野蛮和杀戮，自然便会有重生的希望，至少会让人性得以复苏，让【创建和谐家园】暂时压制。

  有时候姿态无论是真是假，都足以让人生出来欣慰和安慰，是啊，这世上的民众又是多么容易欺骗，你踩着他一万年，只要轻轻的抬起脚，他们就会感激涕零你的仁政；你盘剥的他只剩下最后一口糊口的米粮，他还会给你上供敬奉，以脂膏来供养你的贪婪无厌。

  慈云庵中所来的道姑，都是门派中武功的佼佼者，无论是轻功，还是剑法，都可以称得上是武林中独当一面的人物。

  她们身法轻灵，又是生力，而且也未曾对青城派【创建和谐家园】大开杀戒，青城派【创建和谐家园】虽然狠恶，可是拳剑也尽量不去招呼招惹她们，因为他们也知道，这一帮杀人的女道姑的狠辣并不比寻常的须眉男子更慈悲。

  也正是因为她们的凌厉狠辣，在武林中数百年来创下了果决干脆，有仇必报，甚至说睚眦必报，千里追凶，绝不容情的名头，所以极少有人敢去招惹慈云庵。

  圣教正统的那位联纵使者带来的几名侍从本来武功甚是高强，而且他们此来的目的乃是抢夺宝藏，并非要与中原门派结仇，无论是青城派还是蜀山派的恩怨是非，抑或鸡飞狗跳，他们本是想要坐山观虎斗。

  而且他们也一直是以旁观者的冷眼来面对霍灵素和枯木道人的争执。

  霍灵素虽然早已经对他们此种行为表示不满，可是因为圣教正统势力强大，他也不敢轻易得罪，这位当朝的大国师，官至极品的玄门道德之士，虽然被权势威名迷了心窍，可是对于武林中的门派之争却并不糊涂。

  覃逸风带来的那些【创建和谐家园】门人因为突然之间不见了首领，也不好独自离去，怕掌门一旦遭到不测，自己没有了可以依靠的根基，因此群龙无首之下，索性跟着霍灵素看个究竟。

  他们的心思其实与圣教正统一般不二，对于蜀山派和青城派的门户之争不大瞩目，更何况疏不间亲，两派源出同流，说不定哪天就好的一条裤子同穿，自己何必仨鼻子眼多出一口气，冒着得罪两派的风险呢？

  和气生财，而且和气还可以保命，行走江湖，多交朋友多条路，自绝生路自绝门户。

  所以这两派对于蜀山派和青城派的交战心不在焉，假打假闹，一旁呼喝助威，唯恐他人杀的不够热闹，唯恐祸事还不够大，看着别人流血厮杀，他们有一种看戏看耍猴的感觉。

  是的，那的确是耍猴，只凭着暴力而不是凭着智慧来纷争。

  只可惜凭空杀出来一班不讲是非的道姑，她们直向着两派掩杀而来，这帮多管闲事的女冠子，偏偏不容他们看哈哈戏。

  两派中人没有心理准备，这一帮女修罗一出，容貌冷艳，剑锋寒冷，的确是冷艳动人，唾骂犹如虎入狼群，一时三刻这两派中人便是非死即伤，还是他们所来的精英居多，若是换了旁人，非要眨眼间全部横尸当场不可。

  当蜀山派【创建和谐家园】停下来争斗时候，他们也终于获得了喘息机会。

  联纵使者心中一肚子怨气，他也知道泥石流非同小可，本来要夺宝劫财，没想到遇到了生死大难，正在张皇失措之时，见到青城派【创建和谐家园】依然不知死活，还在无休无止的乱砍乱杀，气的他大火冲天，挥动双掌，猛下辣手，瞬间便击毙了还在厮杀的青城派的三名【创建和谐家园】。

  霍灵素起初不知道为何这使者发了疯也似的攻击青城派【创建和谐家园】，当想到蜀山派【创建和谐家园】全部停手罢战之时，他忽然忍不住心头一颤，脸上微微一红。

  自己纵横天下，权倾朝野，却还没有枯木道人这山野村夫明白事理，大喝一声，道：“青城派的【创建和谐家园】听真，赶紧停下手来，不可再战，如有违抗，格杀勿论。“

  他虽然想趁着蜀山派手忙脚乱之际，将蜀山派一，篡夺诸葛青阳嫡传的法统道统，出一出数百年来青城派庶出的鸟气，恐怕错过了这个机会，日后等蜀山派有了防备，再也没有如此千载难逢的良机。

  他久在西南川西生活，岂能不知道泥石流的危害，相比之下，私人恩怨还不算是什么，若是还在那里死缠不休，任凭泥石流扑来，纵然有通天彻地的本领，举鼎拔山的气力，泥石流一下，谁也不能活命。

  这联纵使者杀青城派【创建和谐家园】，也是自己平素教导【创建和谐家园】无方，不分轻重缓急，实在是不得已而为之，换做是自己，也肯定要如此做。

  他命令一下，青城派的【创建和谐家园】也便停下了厮杀，只是一个个对联纵使者怒目而视，心道这家伙高鼻深目，都是魔鬼一样，看面相就不是好东西，原来竟是吃里扒外的家伙。

  那泥石流还在向他们推进，现在又行进了一里之遥，这些人以川中之人居多，他们都知道泥石流发生的情形，此时眼见自己再无逃生的机会，刚才还英雄无畏的杀伐，现在一个个都脸色惨白蜡黄，垂头丧气，像是丰收在即的农人眼见一场冰雹砸毁了庄稼，像是苦苦煎熬半生的寡妇盼着儿子升官发财，光宗耀祖，哪知道噩耗传来，儿子却得了花柳不治之症，老鸨想靠着粉头的蓝田美玉得无限珠宝，哪想到【创建和谐家园】和恋奸性热的小白脸私奔了事。

  云若见到这些人都渐渐停了下来，不知不觉间也都向着几人所在的山巅后退，因为自己所在山峰乃是峭壁，没有泥土，暂时不用担忧泥石流的生成。

  纪无涯在聚金窟中眼见到云若的少年英雄，敢作敢为，侠义行为，早就对他佩服的五体投地，此时见到他临危不乱，指挥喝定这些桀骜不驯的武林人物，心中升起的不知道是嫉妒还是佩服。

  第一千零六十三章 君子兽嘴脸 侠义披肝胆

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  这种未来的武林大宗师，名门正派的首领，善舞于各门派首领的觥筹交错中的焦点人物，行侠仗义是他们极力标榜的金字招牌，锄弱扶强更是他们一贯自认的江湖道义，犹如道德仁义是儒教的牌坊，谁也不得戳穿，谁也不得怀疑，谁也不得辩驳。

  谁若是敢戳穿他们行侠仗义和道德仁义的真正本质，这些人非给你拼命不可，他们非要把你送到牢狱，让你灭口，让你消音，让你再没有机会诉说他们的邪恶与残忍。也许邪恶与残忍来形容他们是太过单薄，也太过于善良，他们的行径之残酷，手段之阴险毒辣，已经超出寻常人的思维底线，根本就不能用针对于人性的丑恶的残忍和邪恶来形容。

  为了维护他们的牌坊，他们除了拼命的编制花儿一样美丽的谎言之外，他们甚至不惜要绑架他人的性命来威胁所有的人，因为他们手里有刀枪，所以别人不得不暂时隐忍臣服。

  别看在更强大的武林盟主面前他们猥琐不堪，可是在欺凌那些戳穿他们谎言面前，心狠手辣，绝不容情。

  不是这些侠义道德之士会为了维护自己的荣誉不惜与你决战，甚至献出性命；也不是他们为了自己的教义他们没有信仰，如何又教义被亵渎而对你生出百般的仇恨，而是你戳穿了他们的把戏，让他们赖以为生的生计断绝。

  有些人注定如猪狗一样，一生的见识和追求也就是如猪狗一样，只要有骨头啃，只要有一口饱腹的猪食，能够安睡在干燥的草垛里就会得到满足，他们也只满足于吃喝拉撒睡，只懂得酒色财气。

  这些家伙无论是在官场，还是在江湖，还是在世俗，还是其他随随便便的一个行业里，都喜欢追逐用谎言和蒙骗来得到欢愉，来建构纸扎的殿堂，这是他们的追求，也是他们的人生成功的目标。

  为了这种欢愉，得以如猪猡一样的贪食，他们把本来避免【创建和谐家园】谰言，吹嘘拍马的江湖重新变成了颂圣歌功的歌舞场，把江湖变成了另一个他们蝇营狗苟的猪狗窝。

  真行侠义的人物，未必有足够强大的武功，也未必有强健的体魄，可是他们必定有慑服贼子的魄力和威严。

  那种凛然不可侮的尊严，乃是来自他们坚守的道义根基，是他们内心的强大，是他们就算是被摧毁掉肉体，可是灵魂也不能被斵丧，因为他们的肉体虽然并不比他人更加高大，但是他们的灵魂却足以令世人高山仰止，景行维贤。

  他们的威严不是如皇帝大官们仗凭的仪仗，这种威严足以让贼子宵小望风而逃，他们非但不愿天天招摇撞骗自称大侠，还以拥有名不副实的所谓侠义之名而羞惭。

  他们会为了他们心中的公义把自己的鲜血流干，摩顶放踵，利天下为之。

  他们不一定会因为个人受了委屈做拔剑而起的匹夫，可是他们会为了一个毫不相识的义人的冤屈跋山涉水而出手，而去讨还公道，而去击杀奸贼，虽然杀人不会留下姓名炫耀自己的勇武，但是要让贼寇奸佞陷害者明白，作恶多端必然要遭报应，为恶者的报应必要尽快，否则，世人将会失去对于善恶是非的信赖和忍耐。

  当世人失去了善恶是非的标准，那么这个世界将重新成为一个弱肉强食的丛林社会。

  就算是你诛杀尽了义人，就算是你做到滴水不漏，斩草除根，可是草泽之中尽皆是明道知理之人，不要以为你的面具带的好，不要以为你做伪不止便成为一个君子。

  他们自己的路已经走完，他们的义已经行尽，就算是倒在为义的路上，他们也在所不惜。

  求仁得仁，无所怨惜。

  他们赤脚踏荆棘，心肝披铁刺，孤身对刑求，舍身饲虎狼，取义做明灯，明心后来者，大雄绝无畏，生死系浮云。

  他们只要选定了方向，便不在乎他人的阻拦非议，他人是否也会走他们的路，这不是他们要考虑的。

  他们更不会计较成败利钝，也许他们的言语并未精炼，也许他们的思想未必宏富，也许他们的行为有可商榷之处，可是太上立德，其次立功，最次立言，他们以终身的性命于热血践行道义和公义。

  他们立下功德，而不是数黄论黑的小儒腐说，没有人有权利诘责他们的不完美，但是当他们面对诘责的时候，他们一样会怀着谦卑之心。

  的确，他们最对不起的乃是自己和家人，毕竟，人孰不该爱惜自己，保护家人，但是为了天下的公义，也为了后世的子孙，甚至包括家人不生活在恐惧污浊之中。

  只是他们的爱太伟大，太残忍，他们宁愿以自己鲜血点灯照亮世界，他们要用自己性命和死亡来震撼那些麻木的灵魂不要再沉默。

  为一路人不哭，却让一家人哭。

  最不能苛责他们的乃是被他拯救的那些有罪的人。

  因为，为着人为人的生活，的确不该这样了，武林也的确不该永久就这样的厮杀与污浊。

  当他们折磨他的时候，那些为他拯救的人却在沉默，被拯救者如果良知尚存，应心怀歉疚，若是狼心狗肺，那么他们也只能只配在野兽的丛林里轮回循环。

  世人本有可以直斥佞幸的自由，虽然在朝堂做关龙逄比干伍建章要担当鼎烹挖心，斩首剜目的结局。

  可是在草野之中，民众至少还享有油炸秦桧的快意，还有咒骂阉贼，诅咒比螃蟹还要横行的严嵩之流的皇帝的宽容，可惜越是到了世道浇漓，人心不古的时代，百姓连这种可以腹诽的皇帝的宽容也不再具备。

  这个时代，侠义隐匿，德者不彰，只是武林独夫，江湖盗贼，千万不要陶醉满足自己可以强力弭谤的威风凛凛，当沉默的潜在暴民不再腹诽的时候，他们不是被吓破了胆子，便是准备以暴力无穷的手段来反抗。

  第一千零六十四章 仁德延国祚 言行皆迥异

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  秦以统一六国，同同轨为丰功伟业，奈何以收取天下数百年分裂之功，却不知与民休息，其残暴不仁，盘剥苛敛民众，激起民怨，六国贵族愤怒。

  秦皇之残贼横暴，雄才伟略，固然可压制一时民众之怒火，只不过不能消弭祸患于无形，反而将越聚越大的祸患遗之子孙，子孙不肖，如何能固守已经在火山口上的江山社稷？

  焚书坑儒，杜绝天下士人的言路，本是要愚民治世，幻梦万万世的一统江山，只是山河一统却以不读书的刘项而终结，秦皇死后不足一年，天下扰攘纷争，不及中人之姿的陈涉首举义旗，天下群雄响应，万里锦绣江山十五年而丧，覆压三百余里的阿房宫焚烧三月大火方熄，子孙被族诛无遗，赵政之雄，天下莫能与抗，秦皇之蠢，又是一个天下莫能与抗。

  宋以不杀上书言政的士大夫为国策，广开言路，善待黎民，在群强环伺，历代王朝中地利形势最恶劣的情形下享国祚三百年，且国祚灭亡之时，天下士民数万随之蹈海而亡，崖山之后无中国，以之代表华夏正统，又以天祥一腔堂堂正气，碧血丹心收三百年养士之功，何其荣光，何其显耀。

  当其时也，明世界被野蛮部落残贼入侵，可谓以夷亡夏之征。

  蒙古兴起，铁骑横扫之处，欧亚大陆，举世界诸强国，莫不臣服俯首，欧洲诸强以上帝之鞭称之，提起蒙古铁骑，都是战战兢兢，数百年间不得安息，其强横野蛮犹如暴秦残贼东方六国之雄也！

  后世之雄大强国俄罗斯的公爵们都战战兢兢在金帐汗国之下数百年，西域波斯，突厥诸强族，都晏息蜷缩其威权下。

  唯宋朝举偏安一隅之地，独自抗衡此残暴世界的蒙古帝国近四十余年，且有击毙其帝国大汗蒙哥的壮举，此等威风烈烈，世界诸国莫能有之。

  虽然后世天道衰微，蒙元当兴，华夏凌夷，宋朝国弱臣暗，君王不正，士民羸弱，虽有志士仁人死命抗衡，奈何独木难支，天命有尽，国祚终亡，但是有此抗元之激烈与壮志，足见宋朝厚待士民，广开言路的功德无量。