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  霍灵素自然知道与蜀山派联合，本就就是与虎谋皮之计，不是到了万不得已的地步，决不能施行如此下策。

  如果真的到了这步田地，那无疑是宣告青城派在武林中臣服了蜀山派，也宣告了青城派数千年薪火相传的基业毁于一旦。

  青城派的开山祖师廖兴汉虽然是诸葛青阳的【创建和谐家园】，可是近千百年来，青城派极少庇佑在诸葛青阳的盛名之下，青城派可以说是别开蜀山派，甚至别开诸葛青阳的流传，一空依傍，自成一家的武林大派，其动人雄伟，玩转委曲，颇有可歌可泣之处。

  廖兴汉虽然得自诸葛青阳的武功并不如师兄姜思炎为多，可是他才智卓绝，为人刻苦砥砺，智识和武功要远超过师兄，只是诸葛青阳嫌他为人刻薄，不如大【创建和谐家园】忠厚阔达，所以才选定姜思炎为自己的嫡传【创建和谐家园】，接掌蜀山掌门大位。

  廖兴汉因此愤愤难平，虽然一生尊敬恩师，唯独这件事上，他心怀不满，觉得师父偏袒师兄，更无拔擢才德俱佳之士的眼光胸怀。

  恩师诸葛青阳中年心灰意冷，自觉此生戎马倥偬，转战南北，不知道结交了多少英雄豪杰，斩杀了多少孽龙恶虎，可是才气用尽，忽忽转眼人至中年，眼见得无有兴复蜀汉，覆灭伪晋的机遇，又不愿与此无道残暴之王朝同戴尧天舜日之下，所以学鲁仲连远游海外，自开新天地，若是不能另开一番新基业，绝不重履中土，也没有脸面再见中夏父老乡亲。

  恩师诸葛青阳走后，有些门下以播弄是非为能事，唯恐天下不乱的师兄弟，无故挑拨廖兴汉和师兄姜思炎的关系。

  姜思炎虽然秉性忠厚，但是时间久了，耳边聒噪的多了，自然对这位恃才傲物的师弟心生不满，廖兴汉也不愿意以自己卓越的才气为平庸的师兄所驱驰，不愿恩师刚刚离开，便要让蜀山内部倾轧分裂，所以愤然不辞而别，离开蜀山派。

  他到了青城山，将张道陵遗传下来的门人五斗米道的教主，惯于喜欢装神弄鬼，招摇撞骗的张镇远击败，逼迫张镇远徙居龙虎山，恩威并用收服了张镇远的【创建和谐家园】，占了青城山。

  从此开创青城派的源流，开辟了诸葛青阳流传的另一个支派，当五胡乱华至于魏晋隋唐之时，这青城派与蜀山派实可以说是当时的少林武当那种领袖武林群伦的地位。

  这廖兴汉除了心胸不广之外，实乃是当世之中除却诸葛青阳之外的第一英雄人物。

  无论人才武功，还有发明见解上，都堪称当世豪杰，只因为他为人刻薄，天性凉薄，驭下不严，诸葛青阳以为要让蜀山派后继能够成为武林中的佼佼者，让蜀山派继承自己的壮志，一旦天下丧乱，有可以兴复大业的机会，便循机成就大事，自然以廖兴汉为嫡传【创建和谐家园】最好。

  可是他刻薄骄傲，为人寡恩无义，非但不能与师兄弟友好相处，还必然要四面树敌，与各门派争锋。

  蜀山派创业不久，根基浅薄，若是想成就大业，势必要联络天下群豪，而决不能与天下武林门派争雄龌龊，为了门派兴旺发达，不能找一个心胸不广，心怀嫉妒的【创建和谐家园】做自己的传人，所以才选择了武功才气稍微逊色的姜思炎做了蜀山派的掌门。

  其实廖兴汉独创青城派，并无师父的扶持，他的创格之功，的确要比姜思炎为高，而且在他有生之年，将青城派经营的兴旺发达，人才鼎盛，为武林英雄敬仰侧目，也为青城派数千年的薪火相传打下了基础。无论在武学的成就，还是剑法的造诣，蜀山派都未必能高过青城派，就算是他们遗传了诸葛青阳的六龙回日四象功，也并不能技压青城派。

  廖兴汉这一点成就上，平心而论，并不输给恩师诸葛青阳，也不输给数百年来开创流派，成就武林盛名的那些一代宗师。

  他的才能武学，其实都掩盖在师父诸葛青阳的盛名之下，因为这位恩师的成就见识，武学剑法之精奥，已经不能用一代宗师来形容，所以廖兴汉这位一代宗师，就暗淡无光。

  廖兴汉是响当当的铁汉子，虽然出走蜀山派，只是与师兄不睦，不想与师兄争执生事，他的出走可以说避免了刚刚创立的蜀山派的分裂，这并不算是背弃师门，而且还光大了诸葛青阳，甚至蜀山派，他也敬奉诸葛青阳为青城派的开山祖师。

  第一千零七十二章 英雄无拘束 鬼胎各暗怀

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  蜀山派因为有了诸葛青阳晚年忽然回还蜀山，埋骨蜀山这段经历，所以就自命乃是诸葛青阳嫡传正统，视青城派为庶孽，蜀山派既然有诸葛青阳的庇佑，那谁又敢指摘他们的门户不正呢？

  这一点上，蜀山派与达摩祖师曾经面壁少室山，便理所当然以为得到这位武林大宗师的衣钵的少林派、因为张三丰住锡修行武当山便以为这位中夏武林宗师乃是武当鼻祖的武当派，可以说一般不二的傲慢和自以为是。

  如果一个人死在哪里，在哪里有了一段经历就足以那里的人觉得那个人和他们息息相关，那兴许世上最骄傲的东西应该是床，因为世上至少十之【创建和谐家园】的人是死在床上的，当然，除了战争时候的将士。

  如果一个人的生死场地就可以让当地的人获得一种志得意满的陶醉，那么【创建和谐家园】教或许不会成为明世界的信仰；佛陀也不会普渡众生，信仰他们的只该是伯利恒和天竺国。

  其实以诸葛青阳的达则兼济天下，达摩祖师渡人济世的无量宽广胸襟，张三丰的游戏天下，留存天地正气，道法自然风尚，岂能自甘拘束于一门一派的小家子气呢？

  孔门【创建和谐家园】三千，成才七十二子，泽及后世，道玉声金，乃是万世师表，孰能说他仅仅是孔家的先祖？

  千百年来，青城破背着背叛师门，欺师灭祖的名号，这偌多代的怨气，他们背负的太多，就连无上道家胜景青城山的风光秀丽，清奇幽深，都不能抵消这些怨怼戾气。

  霍灵素之所以不择手段的在朝廷钻营，拉拢权贵，结交王侯，首先想到的无非借助朝廷的财力权势为青城派正名，一洗青城派这近千年的妾侍怨气。

  后来到了长安城中，氤氲富贵权势，见到远比武林门派称霸更广大的权力威名，所以生出的野心勃勃，怀有的篡位僭越之心，那就是后话了。

  霍灵素自然知道，个人可以做韩信勾践，但是一个门派，千年基业，决不能说要堕丧就要堕丧的，也不能随随便便便隐忍臣服，这是武林门派的底线。

  尤其是正当青城派兴盛发达之时，自己身为当朝国师，在【创建和谐家园】门人的心中，那是何等的风光荣耀，若是突然折节蜀山派，那等于是英风烈烈的大纛突然被狂风摧折。

  而且自己以国师至尊，却要甘为蜀山派麾下，岂能让人家信服自己的真心实意呢？蜀山派的枯木道人就算是再愚蠢，也不可能连这一点都想不明白，也不可能不怀疑自己的真实用心。

  何况，没有任何一个并入其他门派的门派可以再次兴复。

  霍灵素为了不至于将蜀山派的势力在联盟之中显得太为重要，所以在勾连蜀山派的同时，也和覃逸风与圣教正统建立了联盟，把联盟的势力比重尽量分摊。

  自己要勾连武林门派，形成自己一派势力，自然而然便要与现在的武林盟主，僭称墨尊的墨孤魂形成抗衡之势。

  以自己青城派的势力，加上这些年的苦心经营，就算是有朝廷的势力，也尚不足以与墨孤魂相抗，毕竟朝中掣肘的势力太多，不是凭着自己一己之力就可以任意妄为的，朝堂大事也不是自己说了算。

  没有秦国公和孟国公的同意，自己怕是连一兵一卒也调动不了，就连伺候自己的锦衣卫的那些跟班保镖仪仗队，也都会随时将自己的一举一动报告给他们的主子言世昭，这次跟随自己来到蜀山的这些锦衣卫，不知道自己费了多少时间选拔，更用了多少金珠财宝才收买下。

  自己若是有了这两方面势力的结交，非但会让墨孤魂忌惮三分，而且可以顺便结交拉拢实力雄厚的播州土司作为自己的强援，到那时候言世昭也不得不对自己重新另眼相看。

  自己在长安城中之所以未能建构基业势力，乃是自己在边疆或者朝中无有兵权和官吏任免之权，一旦有了播州土司的数万强兵猛将作为援助，自己在长安城里与言世昭和秦震中的摊派较量便多了几分底气，加上自己的智谋武功，甚至可以说将立于不败之地。

  圣教正统的势力早就想要深入武林和朝廷，其无孔不入的渗透强力，就连墨孤魂也要叹为观止，深自戒惧。

  墨孤魂仅仅是个武林强人，他身后未必便能遗留下如何的基业门派，而圣教正统至今已经延续千年，有人说他们是魔教的祖派，与魔教源出同流，也有人说他们是西域流传的拜火教，或者是萨满教。

  只是它的神秘和诡异，又与这些教派区分严格，其教义的严格，也远比这些教派更加凌厉狠辣，一旦教众触犯教规，那种处罚可远比以上教派和武林中门规森严的门派还要严厉十分，轻则丧命，重则族诛，刑罚之残忍，还保留着上古的车裂，鼎烹，油炸，万剐凌迟等等等。

  死并不可怕，也不是最严酷的刑罚，而是死也不让你好好的死，让你活着受折磨，可远比让绞首，腰斩让你痛苦万分，他们奉行的教义就不会让你死的痛快，让人尝到求死不得的苦楚，才能杀鸡儆猴的让他人不敢背叛，不得不蜷伏猥琐。

  霍灵素正是看中他们的势力强大，所以才与之结交联盟。

  圣教正统正苦于中原门派被墨孤魂整合，而他们内部分裂，十多年前因为其教中的赤血龙魂使者菜五宫联合银龙圣女的反叛，进而还遭受海啸山崩摧毁总坛的大祸，元气大伤，所以这些年与中原武林的争锋交战，败多胜少。

  霍灵素深受皇帝器重，又是当朝护国法师，若是能够借重他的影响力传播教义，那可是天赐的好机会，在长安城里传播教义，广开方便之门，以圣教正统的迷惑之力，教义的高大玄远，比西天世界还要有吸引力的天堂，必定能使许多人诡异圣教，也会得到许多达官贵人的资助。

  第一千零七十三章 圣教自陶醉 雄鹰暂隐忍

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  到那时候，不但不再发愁重建基业的钱财，还可以得到朝廷皇帝的庇护，能够上达九重天，得君行道，无论对于江湖草莽，武林英雄，还是民间高士，终南隐逸，都有着十足十的吸引力。

  如霍灵素一样成为大国师，自然可以以道立国；而本教之中，如霍灵素一样的高手和能言善辩，舌灿生花之徒，何止千万，他们还有本事颠倒黑白，谎话连篇能够说的锦绣天堂？

  如此种法螺大吹的本事，岂能是霍灵素这样的江湖无赖可以比得上的呢，他顶多也就是强词夺理，也就是如姬妾对待相公官人娇嗔无那，也就是吹牛谶纬印证我皇帝威加海内，乃是天生圣人的水准，这也就是霍灵素的格局。

  霍灵素在说谎吹牛的本事上只能算是登堂入室，初窥门径，而本教的这种本事简直到了出神入化，游刃有余，别出心裁，花样百出，以假乱真，假便是真，真也即假的地步，而且本教法螺经，罗织经，天花乱坠经，厚黑无形功，样样都精致入微，一旦学成，便是受用无穷。

  圣教正统想的是，自己拍马溜须的本事，附会神话的能耐要远超霍灵素，有霍灵素的引荐，不愁得不到皇帝的亲来，若是有皇帝的加持，本教定可光泽万万年。

  如佛教东来中国一样，不出数年，中土便尽沐佛音，而本教势力强大，教义博大精深，传播的效率的必然是事半功倍。

  到那时候，就算是强横如墨孤魂自然要掂量忌惮三分，而也会停下来此时围剿本教的残忍狠毒，因为墨孤魂这种人更明白民不与官斗。

  区区一个草莽墨孤魂固然是数千年武林外史上的横强人物，他也的确能刺杀人主于百万雄兵的卫护之中，可是要真的刀枪剑戟相向的与皇帝老子对仗，恐怕他还是会力所不及。

  圣教正统的各位长老，甚至那位圣教正统的创世教主，还有后来无能但是狠毒【创建和谐家园】的白面尊者和之后的继任者，都喜欢自我陶醉在自己的梦幻之中，他们筹划思量大事的时候也都是喜欢宏大的场景和未来，也都是因此虚拟的不可达到的天堂来魅惑教众。

  是的，非如此建构一个高不可及的天堂，他们还能如何来迷惑教众呢？

  要知道，他们真实的水准和功夫，并不比江湖小瘪三与大盗流氓高明多少，甚至也不比霍灵素强多少。

  他们想的也都是很好，而且他们与墨孤魂，霍灵素都不仅仅考量的是武林争雄，也不像是那些虽然胸腔一时，才智超绝的左冷禅任我行东方不败之流只图一个江湖称霸，而是有更大的吞并江山社稷的野心和欲望，小小的武林江湖岂能满足他们无有餍足的胃口呢？如果他们能超脱了寻常人的生老病死，恐怕这个地球踩在他们的脚下他们都未必满足。

  圣教正统几乎和霍灵素一样是把所有的事都往好处想，把所有的计划都制定的宏大而瑰丽，以为世事都会依照他们的设想发展。

  的确，他们也因此取得了无限的成就与可能，获得了数之不尽的财宝与【创建和谐家园】，一代代的为着他们荒谬的说教而不惜献身蹈死。

  这两方势力各有所求，各取所需，因此联盟的进度和热火也便神速至极，几乎可以说是一拍即合。

  因为他们都是靠着蛊惑来魅惑人心，绑架斫丧人的灵魂的招数来攫取财富威名，如魔鬼一样驾驭人的灵魂。

  霍灵素这次邀请他们来到蜀山共图宝藏，足见自己的真诚，虽然相见之下彼此龌龊不断，而且还真真假假的互相挖陷阱，但是也相互探究了彼此的实力。

  当双方都发现对方无可【创建和谐家园】的势力是自己久寻觅而不得的时候，都大喜过望，所以联盟的决心更增加不少。

  这位联纵使者以其身份虽然在圣教正统仅仅排位为第三等，可是他身份特殊，他有权代表圣教正统和教主与外界进行联合的权力，联纵的意思，就是联合施展纵横捭阖，折冲樽俎之术。

  因为知道他们的力量之强大深不可测，所以霍灵素百般思量之下，不惜兵行险着，冒着受天下武林名门正派侧目的危险，与圣教正统联合，也是仗着他们的势力与墨孤魂抗衡，使得墨孤魂投鼠忌器，不敢过早与自己摊牌，等到自己势力坐大之后，自然再不用担心什么墨孤魂，言世昭之流，这便是霍灵素的心思。

  蜀山派的英雄少年纪无涯岂能尽数明白青城派这位一代大宗师，当朝大国师的心理，他遭了此蒙骗，虽然差一点让蜀山派弄得全军覆没，可追根揪源，还是他自己太过年轻，不懂江湖之中人心的险恶，只贪图一个年少有为，后起英才的虚名，以至于门下中人损兵折将。

  这样的挫折对一个少年而言，也并不是坏事，当他知道江湖险恶的时候，必然以少年的灵敏捷才施展应对之法，对于江湖险恶而言，他将会更加游刃有余其中而得到其中的利益威名。

  而此时他无端遭一个黄毛丫头苏心茗的奚落，心中虽然不快，可是成大事者，岂能连如此小小的羞辱都不能忍受呢？

  纪无涯心中一凛，自己是何等样人，将来统领蜀山派不知道要经过多少的挫折磨难，岂能连如此小小的委屈嘲讽都忍受不得呢，自己是何等身份，岂能与一个小女子一般见识？

  何况此女娇媚可爱，妩媚多姿，一颦一笑，玩转多情，就算是她讥讽自己，那岂不是也算美人娇嗔，又有什么值得生气的呢？

  这少女与徐云若关系可不一般，自己得罪了她，便是得罪了 徐云若，徐云若无论武功，还是见识，还是勇气，还是临事不乱，足智多谋，自己都一一看在眼中，也都超出自己之上，他对本派更是有救命之恩，若非是他的横空出世，蜀山派早就覆灭在青城派的算计之下。

  第一千零七十四章 少年心霁月 危言迥异常

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  更何况，无意间他还练就了本派的至高无上的武功心法六龙回日四象功，成了祖师诸葛青阳的嫡系传人，看他的施展修为，六龙回日四象功的功力远过于本派中长老和师父枯木道人的境界。

  这套武功，自己仅仅看过师父和诸位长老的施展演示，因为自己内力修为不够，所以还未能得以窥见其中奥妙。

  这或许是冥冥之中的天意，徐云若对于蜀山派的大恩大义，也是因为他习学了本派的镇山绝技，受人点水之恩，须当涌泉答报，徐云若对于蜀山派的救助，算是无意中践行了这种江湖道义。

  因为六龙回日四象功，他与本派的渊源已经不能用路人和见义勇为，拔刀相助来形容，这个少年按照武功，应该是蜀山派中人才对。

  当此时候，除了这忠厚勇敢的徐云若，谁还能救得了蜀山派，谁还能解的了蜀山派被泥石流倾覆灭亡的命运？

  纪无涯这位心智坚毅的名门正派的子弟，如何不懂得此种简单的道理。

  这徐云若沉稳谨慎，他自然不会无的放矢，也不会口出妄言，他让众人罢战听他的，自然是有了解救的法子。

  他自然也发现，徐云若仅仅比他小三四岁，可是无论行事为人，还是宅心仁厚，还是行事的干脆果决，还是一力承担责任的胸襟气度，自己远远不能与他相比。将来的武林，怕是要以此人为尊了。

  刚才他在聚金窟中，维护武林公义的侠义行为，委实让人感佩万分。

  他愤怒指斥覃逸风仗势凌人，数十年来，人人稳健覃逸风的威名，不是谄媚阿谀，就是心惊肉跳，江湖中何曾见到如此出言直斥其非的情形。

  这等少年勇决，义之所在，不避险恶强力，更不是自己这样很早就知道江湖险恶，聪明的少年所能比。

  他义助墨尊金卫，得罪覃逸风，并不是因为这两方谁是好人，而且哪一方其实都视他为仇敌，事实上这两方得罪不得罪，对他都没什么好处。

  若是强弱势易，这少年要救助的可就是覃逸风，要力战的便是墨尊金卫了，而且有了这段渊源，墨尊金卫日后在江湖中，必定与他瓜葛纠缠甚深，对他以后的江湖路，将更加险恶。

  他维护的乃是武林道义中的见义勇为，向强蛮怒目横眉的英雄本色。

  纪无涯自己不是这样的英雄少年，但是他明白正是云若这样的少年，才维持这江湖道义的永恒不坠，才挽救了堕落不堪的武林正气，才让江湖武林彰显出瑰丽多姿。

  否则，江湖将失去她的魅力和本色，自己这些名门正派，本来理所应当的要维护的武林公义，。

  过，自己这一类名门正派不知道何时，变得贪生怕死，欺软怕硬，所谓道义却由这出身草莽，籍籍无名的少年来担当，而且徐云若似乎从未考虑如此的大道是否该由自己维护。

  事实上，武林本就是草莽的武林，在武林之中划定什么是名门正派，什么三教九流，哪是上三门的清修道德之士，哪是下五门的小盗贼流氓，这本身便是对武林的亵渎。

  拥有了行侠仗义的胸怀，维护武林公义，不畏强权暴凌者，纵然是屠狗酒肆之徒，也是英雄豪侠；否则就算是出身世家，江湖正派，锦衣玉食，动辄出手阔绰，也不过是流氓无赖。

  坚守刚正不阿，绝不倚强凌弱，要堂堂正正的与敌人交战，不背后施用阴谋诡计，这是贵族的本色；若是徒然以阴谋诡计，构陷颠覆为能事者，那些不过是穿着华贵衣服的流氓而已。

  没遇到这少年之前， 纪无涯自己以为日后的江湖之中，是以自己这样的后辈为英雄豪杰，将来的江湖，必定以自己为尊，可是遇到了这少年，他才感觉到自己真的是无法与其相比拟。

  这少年身上有一种浩然之气，博大胆识，让人生不出嫉妒怨怼，而且，自己也不应当嫉妒，自己绝不能像是普通的江湖无赖，对救助自己的豪杰英雄，还要怀着陷害妒忌之心。

  他心中还在思虑，以徐云若的所学，若是他愿意，就算是自己退位让贤给他蜀山派的掌门【创建和谐家园】又有何可惜呢，又有什么不能的呢？

  自己是真英雄，不是忝列名门正派因此以此为骄傲的骗子，对自己来说，多余的炫耀和荣耀，自己一定要敬谢不敏，名气和名誉要靠着自己的本事来获得。

  历代蜀山派的掌门先祖不都是以光大蜀山派为自己的生平志愿么？