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他虽然也代理青城派的掌门许多年，也见到过许多的金银珠宝，只可惜穷他的想象洪荒之力，他也料不到邓通的宝藏有多少，这毕竟是江湖瘪三，想要让他们了解陶朱猗顿，邓通石崇之财，真是难为了他们。
可是对霍褚这对师兄弟而言，虽然得不到这宝藏，却眼见蜀山派失去了这宝藏，那种“不恨己无，惟怨人有”的泼皮无赖之性霍然而起，也觉得痛快非常。
只是自己率领门徒，邀约友朋，呼朋引伴来到蜀山，耗费资财不少，一无所获，也不免失望非常，对于覃逸风和圣教正统如何交代，怕是还要费一番周折。
只是若拿这些金银珠宝来换取自己的性命，他觉得太值了，什么都不如自己的性命金贵，而且这金银珠宝也不是自己家的，想想这事全部都是稳赚不赔的买卖。
因为他们对阵蜀山派的时候，也自承是诸葛青阳的传人，所以这宝藏他们口口声声也有他们的一份。
只可惜他们的的确确把自己当成了盗贼，而不是把自己当成继承人，他们也没有堂堂正正的要求分割财产，否则他们不会以鼠窃狗偷的模样跑到蜀山派来窃取宝藏。
这不知道是嫡庶有别，还是他们自居妾妇，总之，本该兴起堂堂正正之师，争夺嫡传和祖先遗产的行为，变成了偷鸡摸狗，这或许是江湖人黑道性情的缘故吧，若是让流氓堂堂正正的做人，那兴许是难为了他们。
现在宝藏被毁灭，他们只当是他人的财产遭毁灭，而且他们早就对蜀山派怀恨在心，眼见仇敌家财尽毁，一种幸灾乐祸的情怀涌上心头，眉间心上，自然生出来无限的安慰和快意。
还是纪无涯对这件事看得明白，他为人心胸也算是广阔，他知道，就算是再多的金银珠宝，就算是再宏大的目标，若是没有了性命，若是没有了蜀山派的【创建和谐家园】，也无法享用，也无法实现。
而且他以年轻人的眼光发现，蜀山派一直在背着祖先的荣光的包袱，因为祖上太高不可攀，所以他们会蚕食坐享祖先的荣光，因此忘记了自己的责任，因此会生出傲慢。
也因此数百年下来，蜀山派的名气和聚集还赶不上被蜀山派视为庶孽的青城派。
青城派没有了这种荣光和负担，反而能轻松上阵，无论是圣教正统的入侵，还是墨孤魂覃逸风的挑衅轻视，还不都是是因为蜀山派自己不争气？
聚金窟虽然毁掉了，蜀山派心理上的一座赖以建立基业的根基也倒塌了。
这就如击毁了蜀山派的心灵支撑，反而倒可能是置之死地而后生。
若是蜀山派依然抱着诸葛青阳的牌坊灵位固步自封，怕是再过百年，世人未必再记得蜀山派的存在，蜀山派的名声很可能在武林中要比自己门派消亡的更早。
武林千年以来，纵横天下，盛极一时的门派，并不以蜀山派为独一，天道无亲，不为尧存，不为桀亡，那么蜀山派又有什么必然的道理凭着诸葛青阳的庇佑能够得以坐享千年荣耀呢？
第一千零九十一章 先祖行无赖 子孙承恶果
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这本是很简单的道理，却很少有人能够看得清，想得明白。
别看那些威仪赫赫，出入宫廷大院，五星酒店的伪装成贵族的流氓盗贼们看上去仪表堂堂，穿戴整齐，舌灿生花，都是满口仁义道德，为国为民，为世人表率的慷慨豪迈，其实他们的伪装和虚伪也让他们本就智慧知识有限而更加的狭隘无知，甚至自掘坟墓，自陷死地而不知。
世上多开创伟业的千秋英雄，却极少守成更胜前辈的千里驹。
刘邦刘备朱元璋能在一无所有中开创不世之功，建立千秋帝业，洵是真英雄，他们的子孙空守着偌大的帝国，疆土幅员辽阔，驾驭着满朝能能武的大臣，掌握着百万雄师，又有锦衣卫，东厂，六扇门，大理寺，刑部，天牢诏狱为其爪牙，做其耀武扬威，震慑百姓的利器工具，却只能为凄凄惨惨戚戚的亡国之君，不是为敌人阶下囚，便是吊死煤山。
每一个家族都在盼望子孙昌盛，富贵无穷极，代代无穷已，聪明智慧更胜往昔。
只可惜，老虎的儿子生下来了老鼠，凤凰大鹏生下来了鹪鹩麻雀。
后世志大才疏的无赖子孙再想要邯郸学步，鹦鹉学舌，再想要以祖宗爹妈的那些卑劣手段来期满哄骗，事实证明，已经不灵了，也不可能了。
因为人们的智慧不是停滞不前，谎话终究有被戳穿的时候，当人们不再恐惧，不再相信谎言的时候，便是你们的末日来到。
与太祖太宗比起来，亡国的汉献帝和崇祯们只剩下刀枪可以依傍，而绝无他能，离开了刀枪暴力，他们一无所有，还要被陈涉黄巢张献忠李自成们给诛戮殆尽，子孙无孑遗。
想要享用天下子女玉帛的供奉来穷奢极欲不难，只要能承担王朝末世时候毁灭的代价。
嬴秦毁灭的时候，秦皇子孙无有孑遗，阿房宫赢来的是三月不灭的大火，万里长城也早就在孟姜女们的怨气愤怒之中崩塌朽坏。
李唐灭亡时候，天街踏尽公卿骨，府库化为锦绣灰，无论李唐还是李唐的奴才们都成了任人【创建和谐家园】的牛羊猪豕。
朱明覆亡时候，朱明家族以农人的多子多福的观念经过二百多年的开枝散叶，繁衍生息，已经浩荡子孙百余万，他们不治产业，却坐享租税；吞噬天下元，耗尽民脂民膏。
百万凤子龙孙非但没有能够成为捍卫大明王朝的坚固屏障，反而因为他们的贪婪和坐吃山空使得朝廷财政空虚，加速了王朝的溃败毁灭，流氓皇帝朱重八地下有知，对自己和子孙的无知不知是如何的感想。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生
惟愿儿孙个个愚，无灾无奈到公卿
只有愚蠢的子孙，只有自甘堕落的子孙，只有少说话，不思考，多磕头，多顺从，忍心害理的奴姓十足的子孙，才能【创建和谐家园】厚禄，荣华富贵，成为世俗人心中功成名就的典范，也会成为世人交口称赞的名臣干城。
这是一生智慧且不肯低头的大才子对子孙的寄望，是他的愤世嫉俗，也是他的无奈，更是他发现读书明道，天才纵横非但得不到世人景仰和倾慕，反倒因此屡遭打击折磨。
德行高尚，知识渊博成了智者的负担。
因为他们智慧明达，见识超凡，及早洞达了人性的丑恶，也预测到了末世的将来临，也洞穿了小人佞幸虚无做戏的鬼把戏，因为他们热爱这片土地，因为他们不愿意看到洪水滔天的到来，所以竭力呐喊，所以要说出真相，所以要揭穿真相，要说出来皇帝是光【创建和谐家园】的事实。
宣验记里说
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，意何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”
小小的鹦鹉尚且不忍心见到自己居住之地遭到烈火灭绝，尚且以一己微薄之力，一羽沾水之功而前往洒水救火，不计成败，何况习学百家，德行高企，心怀天下，明知不可为而为之的一代哲人苏东坡呢？
他知道不同流合污，不和光同尘，不闭嘴，要自由的代价是四顾皆仇敌，满眼千夫指。
他自己选择的路，自己就算是荆棘丛也要走一遭，也要走完，可是他知道子孙未必能够有如此坚定的信心和智慧，他也不希望子孙重走自己的坎坷路。
那种智慧者所能见到的真瑰丽，需要忍受孤独，寂寞，打击，百折不挠，千捶不绝才能够望见。
苏东坡不合时宜的坚守，也只能一生贬谪，屡遭倾陷，漂泊流荡无依了。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
这话听起来不错，念叨起来也让人会津津有味，因为它出自妙手的大诗人的手笔，只可惜，除此之外别无它用。
雏凤虽然志高万里，翱翔九天，怎奈凤凰家族早已经变更性情，结交权贵好强，久久已经不吃楝子为食，也久久不再饮清流之水。
它们开始为了得到世俗的虚荣而卖弄【创建和谐家园】，贪婪无厌，沿袭吃腐肉，和光同尘的劣性，将一代代经过打磨砥砺，泣血鸣啼而来的明自我斵丧放弃。
它们更仗着与神仙权贵勾连牵扯的高人一头的出身，所以就日渐堕落而不以为耻，日渐生出不愿意搏击风雨，安逸闲适的惰性，那么直到它们被新的神兽珍禽覆灭倾巢，它们也再无振翅高飞，高唳天下的荣光与荣耀。
世上本就是匹夫匹妇下里巴人所明白的常识，反倒是自以为日渐聪明，日益进学的大人先生所未知。
他们大多时候增加的知识，实在是真知灼见的魔障，这也是为什么枯木道人，霍灵素对于聚金窟的毁灭的见识，反倒不如纪无涯的原因，纪无涯不是比他们更智慧，而是缺少了世俗的聪明。
第一千零九十二章 器物形而下 好汉自敢当
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智慧即使不够多，只要不掺杂了过多的聪明，拥有了人性的常识，那么一个人也不会变得愚不可及，也不会对于大祸临头的预警生出麻木。
只有连人性的常识都不具备，还威逼着他人吹捧自己，时间久了，连自己都忘记自己只是一个人，而且是个比普通人更愚蠢的家伙的人，才会过早的自误了卿卿性命。
蜀山派经此一役，有了这个痛彻心扉的教训，对他们而言究竟是置之死地而后生的磨砺，还是自此消沉黯然，惊破了心胆，自己退出江湖，自醉于烟雾氤氲，幻梦什么飞升修道，那就要看蜀山派的【创建和谐家园】群雄究竟能不能走出先祖的庇护阴影，究竟能不能从沉醉的梦中苏醒，重新轰轰烈烈，堂堂正正的走向新生了。
一个装睡的人，只有自己振奋起了精神，否则别人无法怂恿他去开拓自己的新路径。
也许因为他们习惯了沉浸在武林第一人诸葛青阳的后代传人荣耀，对于一下子适应江湖草莽人物的生活还并不习惯，也许他们依然不屑于与江湖粗俗为美的豪杰相提并论，但是一切都不重要了，改变已经开始了，这世上本没有什么习惯，只是人为的束缚钳制和自我沉湎，蜀山派也不例外，他们也没有什么不习惯。
王谢堂前燕，一样飞入寻常百姓家，何况本来便来自不讲究什么门第身份的江湖草莽呢？
如果你不想吃一碗没有山珍海味下饭的白饭，那还是因为你们不够饿，如果饿他个三天三夜，管饱他就算是糟糠也成为无上的人间美味。
如果你不想穿粗衣麻布御寒，那说明你还是不够冷，否则老羊皮粗棉袄，一样要比绫罗绸缎还柔顺光滑和暖和。
这本来很简单的道理，许多人因为有了装腔作势的条件，并不能理会的清，他们在吃穿用度上极为讲究，但是在做人的尊严和人格上，他们尽可能的低三下四，尽可能的谄媚阿谀，尽可能的和光同尘，尽可能的在【创建和谐家园】降临的时候闭口不言。
他们只追求表面上物质的丰盈，一切都以物欲为中心，至于什么人性天德，什么道德良知，什么自由利权，与他们毫无关系，他们也丝毫不关心，他们只沉湎在形而下的器物庸俗，而不管什么形而上的人格升华。
多亏纪无涯未曾失去名门子弟的风范，也因此让蜀山派挽回了一丝一毫被折损的颜面。
在师父枯木道人哀痛伤心，委顿黯然之时，他顺着山坡下了山峰，喝止霍灵素等一干人物正欲退出蜀山的步伐，堂堂正正，义正辞严道：“
霍灵素，褚清河，圣教正统的朋友，覃逸风前辈的麾下，你们此来蜀山对于我派的羞辱，蜀山派门人【创建和谐家园】谨记在心，不敢有忘。本来我蜀山派要与各位决一生死，宁为玉碎不为瓦全，战至最后一刻，死至最后一人，也绝不退缩，只是天道示警，泥石流之祸刚刚弥平，蜀山派不敢违背天意，再做无谓之争。“
“今日与各位暂且别过，不过咱们武林人物讲究的是有仇必报，有怨必偿，蜀山派虽然不肖 ，堕了祖师诸葛青阳的威名，可蜀山派不甘于落后武林同道之后，定当为此讨还公道，各位还要一一谨记，我纪无涯以祖师诸葛青阳之灵为誓，当着诸位向各位明证：十年之内，必然一一回访各位！“
这最后一句话显然就是蜀山派定要卷土而来，与各派一一了解恩怨的意思。
他这话说的不卑不亢，令本来黯然丧气的蜀山派【创建和谐家园】忽然心神激荡，本来瞧不起蜀山派的青菱道姑也不禁暗自赞叹着少年的志气胸襟，心想蜀山派也不枉我慈云庵的搭救一场。
纪无涯的意思便是，今日偷袭蜀山之事虽然暂时告一段落，但是此仇此恨，绝不容忘却忽略，否则蜀山派比武林中宵小流氓也有不如。
他在青城派面前以祖师诸葛青阳起誓，显然是与青城派决裂，不再承认与他们有任何瓜葛的意思，蜀山派根本不会再遮遮掩掩承认青城派蜀山派支派的地位，他是蜀山派掌门【创建和谐家园】，未来的蜀山派掌门，说话自然算话，而且并不代表他一个区区少年，与蜀山派掌门枯木道人说话并无区别。
青城派此次率领门下诸人，勾连外人，偷袭祖师诸葛青阳埋葬灵骨的蜀山派，已经是数典忘祖，非但为武林所不齿，而且也不能再恬不知耻的自称诸葛青阳的传人。
这段渊源，青城派【创建和谐家园】自此以后，也无颜面再称诸葛青阳是他们的祖师，这种【创建和谐家园】羞辱，青城派终其以后，都无法洗刷说嘴。
先前他们自称诸葛青阳的传人，还有一丝委屈，还会得到武林门派的同情，江湖人物偶尔也会谴责蜀山派以正统自居的傲慢无礼，现在他们完全丧失了再得到其他武林人物同情的可能。
是他们自己偷袭覆灭祖埋骨之地在先，怨不得他人，他们也不不好意思再腆着脸自称是诸葛青阳的后人。
你把先祖的灵骨都要给挖出来挫骨扬灰，鞭尸示众，你若是再翻脸不认账，还要自称继承先祖的荣光和威风，那样也太不要脸了吧。
武林人物固然不一定都是说话算话的人，可最起码还都不是颠倒黑白的好汉子，瞪眼说瞎话的他们做不出来。
有偌多武林人物的明证，青城派就算是再不要脸，也不能出口狡辩，就算是霍灵素有如何的覆语翻说的腾挪辩驳之功，也不好意思再纠缠下去。
而且霍灵素再不要脸，他也不会不承认自己的所作所为实在是数典忘祖，他还是江湖好汉，武林大派的一门宗师，好汉做事好汉当的性情，还是具备的。
起先霍灵素以为趁着蜀山派和慈云庵还在惊魂未定之际，先出了他们的围困再说，毕竟夜长梦多，迟则生变，但听到纪无涯的这番话，他心中微微黯然叹息。
第一千零九十三章 压制愤不平 青史无厘头
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他本来便极为小觑蜀山派，对于青城派历代以来被蜀山派压制风头，心中一直感到愤愤不平。
这种情结大概和少林总是冠名于武当之前一样，只是武当派也未曾听说过有什么怨怼之气，不过以作者的孤陋寡闻，大概就是有，也未必知道，名门正派，豪门大院里的事，作者不愿意多以笔墨考校,更不愿意以下里巴人的见解来揣测这些阳春白雪的高深莫测。
这种不平之气，就如在选拔奴才的科举功名未有成就，但是才高八斗，清高凛然的才子佳人对那些除却八股无能事，不知诗词歌赋，不懂经济章，又不晓得秦皇汉武是何等人物却能高中金榜，春风得意，浑浑噩噩的程朱【创建和谐家园】的鄙夷愤慨。
除了鄙夷之外，多少对他们凭着【创建和谐家园】谰言便能获得高头白马万两金的荣耀，享用不尽荣华富贵而自己才子精明，道德高尚却仅能独守清贫一箪食，一瓢饮感到愤怒，愤怒之中又夹杂着些许不可对人言的嫉妒。
那潜意识里的意思便是，我如此高才智慧，荣华富贵，荣耀辉煌只该我来享用，怎能是那些腹中草莽，胸无点墨的草包来篡夺僭越我的地位与富贵呢？
又如庶出有本事有志气有抱负的庶孽儿子对于嫡传的兄弟始终心怀怨愤，总感觉自己无论才能智慧都要远胜其一筹，总想借机篡夺其嫡长的身份，总是跃跃欲试，想要将其掀翻在地，踩上一脚，将其踩到九地深渊。
才气高华，容颜美丽，只因为出身低贱不得不居于妾侍，整天被人呼来喝去，受惯了正房颐指气使的姨娘对于蛮横霸道，相貌凶悍，内怀嫉妒，除了出身家世一无所好的黄脸婆的正房始终都怀着一种恨不能暴毙身亡，恨不能诅咒成功，或者吃饭噎死，或者走路墙倒被压死的心理。
只是钻营【创建和谐家园】，无德无能的八股【创建和谐家园】，纨绔无赖，飞扬跋扈的嫡传长子，悍妒成性，人老珠黄的大老婆们难道就不对他人对自己的觊觎心怀不满和仇恨么？谁又去关注他们的悲欢离合，喜怒哀乐呢？
霍灵素对于蜀山派的怨愤，乃是数百年来蜀山派以诸葛青阳的嫡传自居的傲慢对于青城派形成的那种压力的耿耿于怀。
历代青城派掌门人无不因此心怀忧郁，忧愤难解，只是他对于青城派数百年来被蜀山派的压抑不以为然。
以他少年时候泼皮无赖，无法无天，懵懂无知的性情，管你什么名分宗法，什么祖师前辈，索性这诸葛青阳又不是我的亲娘老子，就算是他是孔孟关老爷，在表面上的确我不愿背上不敬圣贤忤逆不孝的禽兽罪名，可是背地里我大骂鞭尸他诸葛青阳又如何？掀起他十八代祖宗又管他人屁事？
任何人祖宗十八代的事，除了别人不能骂，谁还能真的当成一回事？
若是你被骂了祖宗十八代，好像受到的羞辱莫此为甚，只是祖宗十八代的事，又有几个人真正的关注呢？
祖宗十八代说不定还当人家的佞幸姘头，还在做人家的娈童呢！
寻常的匹夫匹妇，恐怕连祖父曾祖都未必弄清楚名姓，更何况那些有奶便是娘，乱认干爷爷干爹，改名换姓的干孙子和赘婿呢？
那些个有奶便是娘的强盗与皇帝，为了与圣人名人攀亲结故，为了有个显赫的祖上来洗刷自己贼子贼孙的盗贼出身，有多少人偷偷修了家谱，改了姓氏祖宗和籍贯，把自己改成什么四岳五帝尧舜禹汤的后裔，望出什么陇西，什么河右这些多出名臣贵胄之地等等。
翻翻二十六朝青史记，考一考资治通鉴煌煌数百万言，最可让人疑惑的便是，某名臣的祖父老爹祖上是某某某，某某某望出某某某。
原来他们不管是杀人的屠夫，还是谄媚阿谀的佞幸奸臣，或者是章高士，或者是经天纬地的名臣良相，或者是功高社稷，威震大漠，纵横天下的一代名将，都有个了不得的出身，没有一个祖上是白相人，就算是爹妈是买豆腐挑大粪打铁撑船拉皮条的不值一哂，可是他的祖上指不定就是前三皇，就是后五帝，或者是声威显赫的公卿王侯，一代大儒，真的祖祖辈辈挑大粪拉皮条买豆腐耕种畎亩的，还真没有。