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当然，能够发现此奥秘的那些人，也都心不在焉的胡说八道，颠倒黑白，统而言之，言而总之，他们不是蠢，就是坏，反正就是不是东西。
为了刻意隐瞒墨孤魂的奢侈靡费，掩盖他们心中的慈父圣尊墨孤魂的道德仁义的假面目，不惜昧着良心，花费重金，刊诸本，现身说法，传至通都大邑，来混淆是非。
他们的良心早就被狗吃了，剩下的也不过是狼心狗肺，只是青史不容尽成灰，无论他们说多少的谎话，墨孤魂毕竟还只是江湖时代的枭雄，既没有成系统的谬论来掩盖其【创建和谐家园】，也不具备科技手段来封堵江湖武林的悠悠之口。
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，墨孤魂又岂能逃脱如此下场呢？
墨孤魂不能停下来折腾武林和这个世界的欲望，只有在狂欢里，人们才不会思考，才会像是疯狗一样狺狺狂吠，才不会生出来对他的反抗怀疑，才不会对他产生丝毫的威胁。
因为只有恐慌恐惧的人们，才不会对皇帝和奴隶主生出来反叛之心，也不会因此毁灭掉暴君的江山，相反他们还可能因为恐慌恐惧变得麻木，反倒成了暴君江山的忠实奴才和帝国的坚固根基。
谁若是反对暴君和奴隶主，谁若是有一丝对帝国的不满，他们就视那些人为死敌，他们就能嗅出来那些叛贼的气味。
因为他们以为，不和他们一起跪下了叫万岁的人，不和他们一起安安稳稳，快快乐乐做奴才，不为帝国杀猪屠狗，耗尽累累白骨和民脂民膏做出的功勋面子较好的人，必定是心怀叵测，甚至怀着要卖国的勾当的奸贼。
他们心中只有简单的二元对立，就如普通的匹夫匹妇一样，无论什么都已好坏论之，不是好人，那就是坏人。
许多人以为，只要是【创建和谐家园】，民一定会反，其实这错了，而且是大错特错了。
无论是官逼，还是狗官的主子皇帝逼，往往只会逼出更加忠心耿耿的奴才，只会逼出把自己当做万里江山的利益分享者，患了斯德哥尔摩综合征的精神病的奴才。
无论是秦皇汉武的中夏帝国，还是凯撒拿破仑西方大帝，麾下遍地都是这种杀之不尽的奴才。
在拥有健壮的体格，简单的心智的奴才那里，墨孤魂永远算是高不可攀的圣神，因为他们跪着仰视墨孤魂，便是他放一个屁，也都有雷霆之威，便是他吐一口痰，也是风云翕张；便是他随口胡诌几句谬论，也成了金玉良言，也成了圣典经传。
墨孤魂要让江湖各门派因为他的挑唆挑拨来陷入不安和走马灯更换掌门当家人的惶惶不可终日中。
只要那些门派没有一个有威信，且有足够的时间建立威信的掌门或者当家人，便不足以形成对自己潜在的威胁。
只有让每一个掌门都经历从云端到地狱的跌落，那么所有的人才会失去对于掌门之位的觊觎。
既然失去了这觊觎，便没有了主心骨，便会因为忌惮上位而获得报应，那么此时他们唯一开始相信臣服的只有一个远在泰山之巅的墨孤魂。
他这种手段造成门派中掌门还未熟悉门派中人就被更换掉的风潮，这样任何一个门派也形不成稳定的要反对他墨孤魂的势力。
第一千一百三五章 钻营凌群雄 四星赚入彀
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墨孤魂正是以邪恶先知灵感意识到，江湖的死气沉沉和每一个固定的掌门当家人，虽然可能代表着稳定和臣服在自己的脚下，虽然自己只要控制了他们便几乎能够控制他们的门派，可是也有可能代表着别人可能沉潜下来反对自己，因为江湖中人都是桀骜不驯之徒，难有忠心耿耿效忠的奴才，又有谁甘心屈服在他人的麾下以为驱策呢？
只有在一次次的让江湖的那些见利忘义，草莽无知，舞刀弄棒，无视人命，陷入厮杀内斗之中，那些反抗自己的潜在敌人才会被割掉首级，才会被吓破肝胆，才会让他们露出自己反抗自己的本来面目。
宁可一次让他们自残死掉一万人，虽然有九千九百九十九的人事无辜的，但是只要有一个是罪在不赦的，那就足够了，绝不能让这一个反抗者成为漏，如果让他们活着，他可能率领着那九千九百九十九的奴才来反对自己。
这就是墨孤魂的谬论和乖戾，也正是他能够横暴江湖，凌虐天下英雄的所在。
就算是厮杀纷争之中没有出现他的潜在敌人，也要让江湖英雄和各门派一次次陷入自我清洗，陷入自我流血的癫狂，让他们自我以血仇来形成恐怖制衡的局面，未曾流我墨孤魂的一点点血泪，便让这些低贱的只会争食抢女人的便要大打出手的奴才们尸横遍野，我又有什么损失呢？
而他墨孤魂也可以用这种挑唆来加剧各门派甚至门派中人之间的矛盾，使得他们永远无法联合反对自己。
不得不说，墨孤魂真的是中土人物天才，商鞅韩非之阴毒所不能及，秦皇汉武之好大喜功，狂妄自大不能比并，流氓成性的刘邦朱元璋未足与闻，郭解朱家之豪侠而不能与之相称，因为这些人尚存羞耻良知，尚有一点点丝毫的人性在，而墨孤魂干脆这一切全都不要。
厚黑无形，瓦解分割，不择手段，阴险诡异，这些手段他运用的纯属无比，那些就算是投胎了十次的冤死鬼，他们也不明白自己前生的头颅是如何的割掉的。
墨孤魂是天生的术法遁甲奇才，为了自己的千秋伟业，他要制服玄都宫，他因此闯过了雄关三道，遁甲三千的玄都宫外围屏障，才骗进机关埋伏遍布，以璇玑图来建构的烽火连天。
这烽火连天原本是玄都宫的禁地，囚禁人的所在，玄都四星依照玄都宫的规矩，习练玄都宫至深的武学，玄都宫唯恐其武功太高羁勒不住，所以让他们发下重誓，纵然身死也不得离开烽火连天，如有背弃，定遭粉骨碎身之祸，为江湖所不齿。
这种誓言诺言对于无二诺的季布，重然诺的候嬴自然一诺千金，泰山崩毁而不可移，可是对于那些一生以发誓毁誓为能事的骗子和枭雄而言，不值一提，他们根本就不会重视这玩意儿，也全不会把这当一回事，他们还把那些许人一诺，千金不易的侠义之士，看成了傻瓜。
历代的玄都宫四星，皆是才智卓绝，视荣誉比性命还重的武林豪侠，他们决不会为了自己的荣华富贵而背叛诺言。
烽火连天还存放有玄都宫的至密璇玑图和圣药，玄都宫有先有四星后又玄都宫主的说法，玄都四星对于玄都宫的向心之力的凝聚作用，远超过玄都宫主，他们也是玄都宫的门人【创建和谐家园】骄傲的象征。
玄都宫宫规森严，若非遇到关系玄都宫生死的大事，玄都四星绝不能一刻离开烽火连天。
墨孤魂闯进了烽火连天，四星也奇怪之极，不过一猜之下也便知道他的身份，天下除了墨孤魂如此明目张胆与玄都宫为敌，也没有其他人敢只身犯险。
纵然其他人有他一样的武功，可是也不会轻易与玄都宫为仇，更何况墨孤魂那副神情，那副大奸若忠的模样，一见之下便能让人猜测到他的身份，他的出现，玄都四星虽然不惧，可也让玄都四星嗅出了某种不祥的味道。
他反客为主，说是要比试武功，四星自然对墨孤魂都有深厚的兴趣，他们都是武学上的大宗师，也想见识一下羽星【创建和谐家园】所传，当今独步武林的武林盟主如何能够得享如此盛名。
哪知道还未开始比武，墨孤魂以敬酒为名伏下毒计，四星岂能料到此人江湖盟主的身份能够做得出来如此卑劣之事，这本来极为极为笨拙简单的法子却能赚得玄都四星入彀。
四星中了酒中的毒后，墨孤魂逼得玄都宫四星俯首称臣，尽情羞辱了一番，玄都四星本来任何一个人在武功上都不输给他，可是因此却反为他羞辱折磨。
他的【创建和谐家园】逼得四星自我食言，正当他想将玄都四星一个个杀死之时，却突然异变陡生，一个三十多岁的忠年人悄无声息的出现在他的面前。
他虽然猜不到那中年人的身份，可他的气度风神让墨孤魂只能落荒而逃，不管他如何的阴毒奸诈，总是邪不胜正，那少年以堂堂正正的正兵相临，他自然要夺路而走。
墨孤魂为了混淆视听，故意使出云天化的独门武功又在逃走的路上杀死了数名玄都宫的【创建和谐家园】，让这仇恨记在自己师兄的头上，让玄都宫自相残杀。
四星伤重难治之际，愤怒之下，以刻苦卓绝之心，要将自己无上的武学综述开来，以破解墨孤魂凌厉的剑法，以为后来之人能够制服其霸道无双。
在临死之际将毕生所学综述开来，录成诸仙掌与凌霄剑法的草谱。
玄都四星在录成剑谱拳法之余，正想自残以谢，这时候，那个赶走墨孤魂的中年人忽然出现，三言两语开解了他们。
四星自信，这剑法拳法两套武功成为抵抗墨孤魂的剑法的唯一杀着，四星本来要教这个这少年习学自己的武功，去帮他们复仇，这少年却连连苦笑，说你们时代自己之事，当你们自己所为。
第一千一百三六章 天外飞奇人 少年重然诺
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四星眼见那中年人赶走墨孤魂，心中也是吃惊非常，世上更有何人能够将墨孤魂喝退呢？世上更有谁让墨孤魂见到黯然退却呢？
他必定有惊天动地的本领，降龙伏虎的能为，否则墨孤魂如此厉害精明的人物，岂能是狐假虎威，装模作样就能骗走的呢？
只是挖空心思也想不出此人究竟是谁。
他穿着海蓝色的衣服，古铜色的皮肤，眼睛里闪烁着云彩的光芒，你一望见他，就像见到了大海的寥廓宽广。
这副形容足以让人对他生不出来任何的瞩目，可是那风神气度无可比拟，优雅轻缓，镇定如恒，就算是面对墨孤魂那样的武林第一强人，他也毫无惧色，就像是百花仙子忽然逢到月婆风姨，依然保有高贵的气质，徜徉于百花丛中的优雅。
他使用的武功和轻功看似全无章法，也不似当今任何一个武林门派，不过以玄都四星在武学上的见识，知道了这中年人无论内功外功轻功都已经臻于化境，正是他已经糅合百家之长而成一家之学，才能够达到如此化境。
英雄相交，贵在知心，玄都四星都是豪气干云的英雄豪杰，英雄末路，本是悲凉无已，因为这中年人的出现，将英雄末路的悲戚反倒变得壮烈慷慨，如山风激荡，海浪涛涛，沟壑山间，却月涌中天，江川横野，壮丽非凡。
他们也不再矫饰，将那些矫揉造作撇开的一干二净，便将这剑法和拳法两套武功以最后残存的内力演示给那中年人看，要他能够指点其中的舛误。
那中年人知道四星都已经到了油尽灯枯之际，也不再客气，一观之下，内心的欣喜真是犹如千载之下遇知己，觉得这两套武功沉潜至厚，厚积薄发，实在乃是开武林中未有之奇局，以自己的见解和见识，足可成为绝世无双的武学，而其中与自己生平所学颇有契合之处，所以他用心录述下夜将自己的见解也融入其中，使这套武功的初衷本来因复仇而生，而变成卓绝无上的武学心法。
后世岳青君公子能够得其中真传，还都是这几位前贤临死之际的刻苦毅力，忍受身心的煎熬所得来。
这中年人与四星宛如多年未见的至交好友，谈吐之投机，真是有恍如隔世之感。
四星闻听他的武学见解，不禁大惊失色，他们自然也从这中年人的武学见解和言行举止之中猜出了他的身份，本来他们以为这中年人的惊天一现乃是武林的传说，他们更想不到这中年人还活在世上。
凤天来那时正打探其中虚实，伺机刺杀云天化而来，趁着出其不意，要去刺杀云天化为自己的兄弟报仇。
哪知道无意之间被刚上玄都宫的云天化所擒拿，云天化以为他是玄都宫的【创建和谐家园】，愤怒他暗中下手，便想举手格杀。
只是已经与圣手娲皇结下了数不清的恩怨，不便于再杀死他的【创建和谐家园】结仇，所以隔着帘幕模仿圣手蜗皇的话语，让卓清宁去处置凤天来，也是借着这出手狠辣，果决干脆的大【创建和谐家园】之手除去这个胆大妄为的狂徒，就算是圣手娲皇最终查之真相，也不会对自己的大【创建和谐家园】奈何一二。
凤天来这生性狡黠的少年自然不甘就死，用尽甜言蜜语，夹杂着真诚的爱慕打动了这个初识情滋味的少女，才得以活了性命，也正是云天化的面，才让这对少年男女成就了伉俪佳话，也让日后的玄都宫主卓清宁能够身列后来武林中的四大奇人。
他被卓清宁放走之后，无意间窥听到四星和那中年人的谈话，也是他一时英雄气概，仗着胆子，向玄都四星表明自己的身份，说自己乃是云天化的外甥，四星自然不知道云天化和外甥还有妹妹的龌龊血仇，云天化岂能以自己的残贼外甥的丑事示人呢？
索性直接出来说出自己的身份，那中年人另有他事，与玄都四星谈论综述武学后，便纵身离开。
凤天来正好巧遇此事，也算是他人生的造化，更加让他本就出类拔萃的武功更上层楼，他听明白了玄都四星被墨孤魂残害之事，不过他最奇怪的是见到了玄都四星，却未曾见到云天化。
玄都四星因为景况窘迫，更怕墨孤魂去而复返，所以相信了凤天来，将这套亲笔录写，那无命中年人糅合的见解的两套武功赠送给他，告诫他要寻访能人将之传授，决不可轻易贪恋其中的高深武学而自蹈死路。
因为这两套武功别开生面，与以往的任何武功都有所不同，已有了武功根基之人，万万不可习练，这其中的原因倒不是因为这套武功需要以深厚的内力为根基。
那两套武功太过深奥，其中太多难以索解之处，往往自相矛盾，乖戾非常，非有深厚的内力和卓绝的智慧不足以驾驭开悟。
一旦身具武功这习练，两种真力互不相容，在体内相撞，修炼者内力不及，便是如人夹在两堵墙中一样，必定被两墙围堵死的苦不堪言。
凤天来知道四星的身份，他们的身份绝不会说谎去骗自己这样一个少年，凤天来也知道他们所言非虚，他也是豁达信人，少年英雄，岂能自毁诺言，岂能辜负四个临终之际的英雄豪杰的嘱托呢？所以这两套武功他一直带在身上，秘不示人，也未曾练习。
当晚之后，云天化又消失不见，而卓清宁做此事也正是他人莫知，她的善良也救了她自己和凤天来，不过对于日后凤天来的负心，抛妻弃女而言，这位未来的玄都宫主也可能是自讨苦吃吧。
这一切却瞒过了一向处世精明的圣手蜗皇，因为那一次云天化上玄都宫实在干系重大，非但关系武林的兴衰，还有玄都宫的存亡，他之所以未曾出现，也是遇到了千古未有的罕见之事，并非他窥见了墨孤魂和玄都四星的比武较量想要坐山观虎斗的缘故。
第一千一百三七章 盛败同饥饿 【创建和谐家园】两交战
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云天化与他的师弟墨孤魂一样，自幼贫苦，他比墨孤魂幸运的是，父母双全，另外比墨孤魂幸运或者不幸的是，他有兄妹四人。
这幸运是多了一些兄妹手足，不幸的是这么多兄妹，自然要一【创建和谐家园】命的粮食分成四份。
而记忆中最多的也便是饥饿，也便是兄妹之间争抢本来就欠缺的口粮，因为他身为兄长，自然要应该比兄妹们懂事一些，自然就应该分担一些父母的负担，所以过早的开始照顾兄妹，只可惜，如此的生活并未让他养成爱护兄妹的心性，虽然他表面上对兄妹极之爱护，只可惜，在背地里，他恨不能这些兄妹全都饿死，因为他们分走了自己那一份粮食。
人性便是如此残酷，因为或许人真的乃是来源于丛林，从野兽变化而来，所以他们深具野兽的劣根，或者这种劣根只是人为了摆脱嘲讽，整体上把这种残忍归咎于禽兽，其实禽兽也未必有如此残忍的性情。
一个人的口粮已经是紧巴巴，分成四份多养活几个孩子，要是在大富大贵之家，那叫人丁兴旺，欢喜无限，在农家小户，那叫嗷嗷待哺，三餐不继。
至于云天化生长在何处，族望何地，究竟是河南河北，还是山东山西，抑或江南漠北，那根本就不重要。
因为无论是富裕如天府之国，还是贫瘠荒凉的西域之乡，亦或是久经战乱的中州大地，兵灾初劫的烟花三月之扬州，小百姓的生活，数千年来，又有什么变化呢？又有多少区别呢？
乱世之际，他们成为盗贼们任意蹂躏的刀下冤魂，盛世的时候，也不过是皇帝和名臣盛世的示众材料。
什么杭州曲子苏州花，江南小桥流水到人家，什么三秋桂子，十里荷花，什么燕赵大地，漠北塞上江南，草原上天似穹庐，笼盖四野的壮丽无边。
那不过是对家有余财的旅行者和诗人而言的诗意，对于贫苦人家，对于盛世之下果腹堪忧，无有立足之地的百姓，一切都是【创建和谐家园】。
云天化自小就仇恨， 从骨子里就仇恨这不公的世道，仇恨饥饿，发自骨子里的仇恨他人与自己争抢。
谁也不会饿着肚子时候觉得山妖水媚多么的摇曳多姿，谁也不会饥肠辘辘时候把蓬莱瀛洲当成人间仙境，谁也不觉得自己遮风避雨的地儿都没有，达官贵人们追花逐乐乃是理所应当，就算是理所应当，也不该如此对比鲜明。
无论有再美丽的江山，无论有再玄妙高远的经典，无论有多么天花乱坠的说教蛊惑欺骗，人始终也不能餐风饮露而活命，除非是辟谷修仙的道家，不过那道家的张天师张神仙，葛洪葛神仙，到了七老八十，一样也难逃自然天道，身归尘土。
云天化直到成人的记忆，也不过是丰稔之年仅能果腹，饥荒之时只能以草木树叶充饥，这还算是幸运，有果腹的东西吃，总比饿死的好.
这便是所谓的盛世，不过就算是饿殍遍地，哀鸿遍野，河决鱼烂，国势滔滔，也不能丝毫影响某些人快意狂欢的盛世。
因为国难灾患，法治不彰，贪官污吏横行，虎狼遍地满街走的时代，正是他们大发横财的盛世，他们趁着鱼肉百姓浑水摸鱼，大捞特捞的盛世。
而这种盛世也正是他们精心的打造和营造而来，没有这样的盛世，他们哪里能够仅仅凭着贪婪无厌，不事生产便能坐享不义，获得敌国之富呢？
说他们有陶朱猗顿之富，实在是侮辱了这辛苦经营，才智高超才能聚集无数财富的大商人。
说他们是乱世之奸雄，治世之能臣，真的是高捧也高估了他们，他们不过是宵小蟊贼，如何与气概武功超迈的曹孟德相提并论呢？
说他们是祸国殃民的败家子儿，倒也清楚明白，只是败家子儿尚且有贾宝玉之流心志高洁，才华横溢，深具悲天悯人的性情可以宣之于小说家言，而这些败家儿子何曾有些什么能够值得人大书特书的呢？他们又有什么行止可以载诸未来的新世说呢？
你难道还指望他们做俄罗斯的十二月党人那样的贵族叛逆，你还指望他们如托尔斯泰那样俄罗斯帝国的伯爵去深深诅咒自己集团的不义么？
他们是祸国殃民的魁首，【创建和谐家园】天下元气的贼寇而已。
盛世的意思很可能就是你还有最后一口饭吃，皇帝和官府遇到灾荒，还会用最后一点仅存的人心，用最后一点点比较灵光的控制之力，将盘剥无厌的资财粮食拿出来一点点赈济百姓，还能够舍给百姓一碗粥吃。
虽然还不至于出现饿死上千万，人相食的惨剧，但是面有饥色，野有饿殍，从生至死，始终有一种饥饿的感觉，也属常态。
开仓赈济，这其实不是，也的确不是皇帝和官府的仁义道德，更不是他们的仁政爱民。