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    大魏读书人-第122页  护眼阅读

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      快步来到许清宵面前,望着许清宵浑身的灰尘,李鑫有些惊讶了,下意识也认为是天明书院的学生找麻烦了。

      “不是。”

      许清宵摇了摇头,而后坐在石凳上开口道。

      “很多事情不方便说。”

      “劳烦贤弟,让人先准备一些菜肴,有些饿了。”

      “边吃边聊。”

      从平安县一路跑到南豫府,确实饿了,武者本身就要大量进食,补充精力。

      大日圣体更需要补充食物,滋养精气。

      “小问题。”

      李鑫立刻吩咐方才带路的侍卫,让他去通知伙房,给许清宵准备一些佳肴。

      吩咐过后。

      李鑫给许清宵斟了一杯茶,而后便有些迫不及待道。

      “许兄,这些日子你去了哪里?”

      “南豫府都快闹疯了,却没见你的踪迹。”

      李鑫斟酒,如此问道。

      “我出去办一些事。”

      “是天明书院的事情吗?”

      许清宵问道。

      “恩,如今天明书院明面上是来找许兄你谈论儒道,可到底是什么目的,大家都明白。”

      “无非是见许兄如此才华,压过他们天明书院一头,有些不服气。”

      “甚至还把天明书院的老院长请来了,这可是一位大人物,六品正儒。”

      李鑫回答道。

      “六品正儒?能到这个境界,应该不至于如此吧?”

      许清宵有些疑惑,儒道六品,按理说没必要这样啊。

      “许兄放心,这位先生肯定不会主动找你麻烦,家父特意拜访了一趟,不过他是想来询问许兄,文章之事。”

      李鑫回答。

      “文章?”

      “朝廷的圣旨说了什么?有样本吗?”

      提到文章许清宵想起来了,自己明明是安国策,怎么突然又变成了立意之章?

      “有,许兄稍等。”

      李鑫立刻起身,而后从房中取出一张宣纸。

      摆在石桌上。

      这是圣旨拓本,一般来说圣旨下来,各郡各府都需要拓印,贴在城墙上,宣告天下。

      内容很简单。

      只是看完之后,许清宵眉头皱了。

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      给最单纯大佬加更!还欠九更!

      大魏读书人

      第七十七章 打起来了【为盟主最单纯加更】

      皇帝的旨意很简单。

      大致就是说自己所写的文章,乃是立意文章。

      让大家向自己学着一点,不过事关立意,大魏王朝目前不需要立意了,所以先压一压,但不否认自己的才华。

      这不是睁着眼说瞎话吗?

      皇帝有没有看自己的文章啊?

      明明是建设发展,主张兴业的文章,为什么变成了立意文章?

      “皇帝不可能不看我的文章,绝世文章若是不看,这皇帝也做到头了。”

      “既然看了我的文章,就应该知晓我的目的,可改成立意文章,是为了......保护我吗?”

      很快,许清宵想到了缘由。

      除此之外,许清宵想不出第二个理由,那除非皇帝当真是瞎子。

      但这不可能。

      “朝堂争斗已经到了这个程度吗?连皇帝都要小心?”

      许清宵细细琢磨。

      很明显皇帝不是傻子,所以宣布这个旨意,其目的是为了保护自己。

      朝堂争斗的很凶,这是许清宵第一次直观感觉到了,否则的话,以自己的安国策,换做正常的王朝,皇帝早就拿出来各种吹嘘了,然后开始大办特办。

      不这样做并非是不认可自己,反而是认可自己,可因为局势问题,想要先保护好自己,等时机成熟再动手。

      刹那间,许清宵明白前因后果。

      他是聪明人,大魏皇帝也是聪明人,甚至不惜用立意文章来吸引仇恨,用外部矛盾来解决内部矛盾。

      显然按照女帝的想法,自己未来的路线已经被规划好了。

      入京,当官,然后开始商议钱庄怎么搞,紧接着偷偷摸摸去搞钱庄,等准备就绪,直接开干,那个时候即便是满朝文武不答应也不行。

      皇帝有一票否决权。

      可为什么不现在就折腾,就是怕前期准备阶段,人家就开始给你使绊子。

      你这个时候一票否决权,也不是不行,可后面怎么办?

      不可能你一直耍无赖吧?

      其实说来说去就是一点,皇权不够稳固啊。

      这要是够稳固,瞧瞧朱太祖,不服就杀,反对也杀,你不但要赞同,你还得表现的极其开心,否则也杀。

      “七次北伐,女子称帝,这就是后果啊。”

      许清宵大致明白了一些事情,他理解当朝皇帝,可理解归理解,不爽还是不爽。

      立意文章。

      这简直是要把自己往火堆上烤。

      自古以来,文人争论最激烈的事情,就是立意。

      立意。

      君子立意。

      大家信奉某位圣人之言,将其作为自己的终极理想,努力奋斗几十年,结果你突然来个新的立意,要是延续这位圣人的立意,那倒没什么。

      可若你推翻这个立意,人家怎么想?

      这就好像前世,你告诉一个男人,这个世界上没有光一个道理。

      信仰崩塌。

      所以立意之争,在文人圈子涉及太大了。

      不,不是太大了,而是毁灭性的争论。

      所以如果自己想要化解这种麻烦,就必须要尊奉朱圣之意。

      五代圣人。

      第一代圣人,立苍生之意,于至暗时代

      第二代圣人,立儒道之意,万世师表。

      第三代圣人,立礼乐之意,君子礼乐。

      第四位圣人,立君臣之意,君前父后。

      第五位圣人,立君子之意,存天理而灭人欲,克服私欲。

      实际上这五位圣人都没有任何错。

      否则不可能成圣。

      他们的理念,出发点是好的,可架不住被后世人给各种添砖加瓦啊。

      都自认为自己揣摩到圣人之意,然后把自己的想法强加进去,变成圣人的意思。

      一来二回,就是圣人背锅了。

      就好像存天理而灭人欲,话虽然绝了一点,但其意思和出发点是什么?

      是欲望是无穷的,我等君子儒生,应该去克制欲望,这才是真正的君子,而不能随意乱来,任凭自己的欲望无止境扩展。

      后来变成了什么?

      你不能有欲望,有欲望是不好的。

      甚至还可以拿来互相攻击,你今天多吃了一个鸡蛋,你不尊重圣人,你不配为文人。

      这种事情不是没有。

      你还别不服气,因为圣人的话,非要过度理解也是可以,毕竟你又不可能复活圣人。

      你也解释不清楚,人家非要搞你的话。

      所以许清宵对朱圣之意,不太喜欢,他尊重朱圣,人族圣人,自然有无与伦比的光环,或许有缺点,但古今往来有几人能成圣?

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