温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！

  “大官人所说的，老朽就不知了，兴许有，兴许丢失了，毕竟恁多年了”

  在离开白云观的时候，武好古问了一下建筑平面图的情况，而那高老头的回答也不让人意外，就是不知道。

  既然不知道，武好古也就不再追问了。反正房子在这里，回头自己费些时间再画就是了。

  除了建筑平面图，还要画下周遭的地形图，还要画下道观中每一座建筑的结构图和外观图这就是建筑学的起源啊！

  武好古虽然是学油画的，但是也修过一点室内设计和景观设计他前世就读的美院有建筑学院，学生可以选修跨专业的课程，所以能画一点建筑平面图和结构图，也会做点设计。

  至于古建筑和工程，他虽然不懂，但是可以凭着之前修过的室内设计、景观设计课程，再慢慢进行研究。

  在回城的途中，武好古一路上都在琢磨着要怎么对白云观画仙观进行改建和装潢，不知不觉间就行到了金水河畔

  “老师！”

  正骑着毛驴行进间，忽听有人叫他的名字。

  顺声音看过去，却见在路旁一座茶肆里，米友仁从二楼的一个窗户探出头，正向他招手。

  “咏茶？”

  武好古看了眼那茶楼门口挂着的匾额上的两个大字，顿时一怔。

  这是苏东坡的字啊！

  他又想了想，才忆起米芾曾经做过一首满庭芳的词牌，词题就叫咏茶，而且还是和苏东坡在扬州一起品茗名茶“密云龙”时所作的。

  这茶楼不会是米家的产业吧？

  武好古四下一看，果然发现这里就在米芾的宅邸附近。

  “小乙，这座茶肆不会是你家的产业吧？”

  武好古从毛驴上下来，然后就和郭京、刘无忌道别，独自上了茶楼二楼，一边打发问，一边打量周遭环境。

  茶楼面积不大，根本不能和苏大郎的茶楼相比，而且一层并不迎客，就是二楼的三四百平方米的面积在经营。不过这里的装饰却充满了文人气息，还带着几分江南风韵。茶楼的墙壁也极有特色，白色的石灰墙壁上写满了大字儿。

  当然不是乱写的，都是一首首诗词，内容多和茶有关。

  如此一座茶楼，俨然就是一处开封府文人墨客们聚会品茗的地方。

  “此处是家父昔年和东坡先生在扬州品茗密云龙后，回京所设的。主要用来招待一些朋友和士子。

  哦，今日赵小乙和潘小郎也在此处。”

  赵小乙和潘小郎？

  武好古皱皱眉头，总觉得不对。米芾却拉着武好古，走到茶桌旁边坐下。

  茶桌是用竹子做成的，显得有些陈旧，但是却韵味十足。在茶桌周围，除了赵佶和男装打扮的潘金莲，还有一个两个年轻文士，其中一个正是潘家将门少主，左卫将军潘意。另一个看着比潘巧莲还“鲜嫩”，而且生得十分娇小，雪白的肌肤，纯洁的明眸，一副恬恬静静的模样。

  “这位是赵十郎，是潘左卫的朋友。”米友仁指着那美少年给武好古介绍。“这位是武崇道，方得了翰林图画院待诏直长。”

  又是一个姓赵的而且还不以真名示人。

  武好古心中已经有了点数，这位赵十郎，多半是赵小乙的弟弟也可能是妹子。

  “在下赵十，多次听人谈及画中第一人，今日一见，果然一表人才。”

  那赵十郎微微欠身，朝武好古笑道。他说话的声音很细，还有故意捏着嗓子的感觉，和潘巧莲扮成男装时的腔调很像，多半是个雌儿。

  而武好古忙还了一礼，然后又给赵佶、潘巧莲和潘意施了礼。这三位也都还了礼，就仿佛是文人士子茶楼相会似的。

  见完了礼，武好古就在潘巧莲身边坐了下来，低声问道：“你怎么来了？”

  赵佶听他一问，怔了下，有些诧异地看了一眼武好古。

  潘巧莲看了眼武好古，微微一笑，显得有些得意，“今日是陪我家大哥儿出来转转的。”

  什么意思？

  武好古听着这话有些发懵。其实潘巧莲是陪她的侄子潘意来“相亲”的，现在是北宋，可不是理学大兴的时代。虽然婚姻大事是要父母做主的，但是婚姻的当事人也可以在上床之前见一见面，也可以表达一些不同意见。

  而见面的地点，要么就是“诗会”、“茶会”上，要么就是在“咏茶”这样的高级茶楼里。

  潘意今天要见的，当然就是赵佶带来的德国公主，就是那位赵十郎了。他是神宗皇帝的十女，也是官家赵煦和端王赵佶的小妹妹。小妹妹去相亲，自然要哥哥作陪。

  德国公主最长的哥哥是官家，当然不可能管这事儿，比官家小的是申王赵佖，但他是个瞎子，不可能让个瞎子陪着德国公主去相亲吧？所以就是赵佶陪着德国公主出门了。

  而相亲的地点，也是赵佶安排的。就选在了最近和他的关系越来越密切的米友仁家的茶楼里面了。

  结果正好撞上了武好古。

  “方才见大郎骑着毛驴从西而来，可是从城外回来的？”

  米友仁看见场面稍有尴尬，于是就打了个岔。

  武好古点点头道：“是从城西高家的白云观而来。”

  “高家将门的白云观？”

  潘意知道这个地方，“那里可荒废好几年了。”

  “某想将那边盘下来，交给两位道友做个子孙观。”

  道教宫观向来有“子孙观”和“丛林观”之分，所谓子孙观就是观主的私产，可以父子相传或师徒相传，而丛林观则是天下道众公有，观主由道众信徒选举产生，不得世袭继承。

  一般而言，丛林观都是大道观，往往在北宋朝廷的控制下。而子孙观都是小观，就如城西高家白云观这样的。

  “那两位道友，可是日前在丰乐楼见过的？”赵佶又问。

  他对道士是很有兴趣的，况且这两位道人在丰乐楼的那次酒宴中表现出了一点道亨。

  “正是。”武好古道，“等道观盘下来，某还打算重新修缮一番好好花点心思。”

  赵佶问：“打算供奉那路神仙？”

  武好古答道：“供奉画仙人。”

  “画仙人？”化名赵十郎的德国公主来了兴趣，“可没听说过天上有这路神仙啊。”

  武好古笑了笑，“绘画一途也有道的，既然有道，就一定有神仙在管。”

  赵佶点了点头，然后又认真地端详着武好古。

  他早就让人打听过武好古的经历了，所以知道武好古在被开封府逮去之前，本是个平庸的画师，而在被开封府大牢释放后突然就在画技上突飞猛进，俨然就是一代画圣了。

  而武好古后来又在云台山遇到了两个道亨高深的道人，现在又要弄个“画仙观”他是不是真的在开封府大牢里眯着的时候被画仙人点化过了？

  武好古也瞧了一眼赵佶，又看了看女扮男装的潘巧莲，再扫了眼自己的好学生米友仁。

  本来是自己想巴结宋徽宗的，现在怎么人人都在巴结他，而且都巴结的比自己还成功呢？

  看来自己得努力一点了。

  “小乙哥，你也是画中高人，不如一起来替画仙观的修缮出点力吧。”

  “出力？”赵佶一愣。“怎么出力？”

  赵佶心想：装修房子我可不会啊。

  武好古笑道：“其实绘画一途并不全是雅趣，也是实用之学。山水画可以用来绘制地图，界画楼台可以用来修缮房屋，颜料设色可以用来印染布料。”

  似乎有点道理！

  赵佶听了武好古的说法，微微点头。

  绘画果然是实用之学！

  只是这界画楼台怕是不能用在盖房子上面吧？那得先有房子才能画啊，若是没有房子，要怎么去画？

  “大郎，”赵佶道，“这界画楼台之法怎么用来修缮房屋？”

  “自是先把自己的想法画出来，再照着画来修房子。”

  武好古肯定是要涉足建筑业的！因为他不能放过房地产这个利润丰厚的行业，而在宋朝，开发商的模式是行不通的。现在可没一个成熟的建筑市场，也没多少家建筑商可以发包。

  而且，武好古想要造的房子也没有现成的式样，必须重新设计，精心建造。

  这种事情，可不能假手他人。

  “似乎是可以的，”潘意接过了武好古的话题道，“开封府的潘家园和大名府的老宅修缮的时候，有些工匠手里就有图样。”

  米友仁补充道：“将作监里不就存了许多样图？而且还有专门的图集，称为元祐法式，如今正在丁忧的前将作监李明仲还受命编修新版的营造法式。”

  武好古抚掌笑道：“这可好啊，元晖，你路子广，可能将元祐法式借出来给我和小乙一观？”

  第170章 大学在哪里 上

  “借《元祐法式w吗？”米友仁气一些。

  而那武好古……也不知道他的文章如何？不过就算中不了进士，将来的总有一个朝官可以做的。

  听赵佶称自己“大郎”，又说要一起给李诫画插图，武好古心中也是一阵惊喜。

  虽然收赵佶做【创建和谐家园】的如意算盘落空了，不过和赵佶做好基友的目的，看来是能达成的。

  大家一起画女人，一起画插图，一起设计画仙观，对了，还要一起捞一笔大钱……

  第171章 大学在哪里 下（700月票加更）

  “元晖，这李明仲真是天下奇才啊！”

  十字街口，佳士得总行的书房内，武好古一边翻看着厚厚一大叠从李诫那里借来，还没有装订的《营造法式w的草稿，一边忍不住赞叹起来。

  这是一本奇书啊！

  谁说中国古代知识分子不注重科学技术？这本《营造法式w明明就是一本《建筑工程标准施工大全w啊！上面列出了包括壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作，彩画作、砖作、窑作共十三种一百七十六项工程的尺度标准以及基本操作要领。

  这本书如果再加上运用了几何学知识的样图、平面图和绘图方法，是完全可以作为将来画学（美术学院）建筑院的标准教材使用的！

  而且，利用《营造法式w上的十三个工种（作）分类和施工标准为依据，佳士得行完全可以组织起自己的建筑行……

  当然了，一个建筑行也不可能靠一本书就撑起来，还必须有足够数量的工匠和“工程师”……呃，不仅仅是建筑行需要工匠和工程师，而是佳士得行想要冲出书画文玩行，进入建筑、印刷、纺织、“化工”（染料、火药什么的）、冶金、造船、畜牧（养马）、航海等行业，就必须拥有大量的技术人才。

  “这样的奇才，我朝可有不少啊。”米友仁手里拿着支“铅笔”，正在一张黏在画板上的宣纸上画速写（画武好古），听见老师的话，就一心二用，回答道，“绍圣二年才过世的梦溪丈人更是古今少有的奇才，他的《梦溪笔谈w中所涉及的学问更多更杂，而且他还是进士出身呢。”

  “《梦溪笔谈w？沈括？”

  武好古听到《梦溪笔谈w便是好一阵激动，“元晖，你能搞到《梦溪笔谈w的书稿吗？”

  “可以啊，”米友仁道，“回头我给家父写封信，叫他想办法去讨要一部。”

  沈括是杭州钱塘县人，而《梦溪笔谈w诞生在他晚年隐居的润州梦溪园。现在这部奇书还在刻印过程中，估计也印不了几本，能得到的都是当下的名士，米芾肯定有办法拿到。

  如果说《营造法式w是一部建筑施工标准大全，那么《梦溪笔谈w毫无疑问就是一本百科全书了，全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。

  其中属于自然科学方面的内容占了总数的36%，基本上囊括了截止11世纪末的中国科学技术的全部成就。

  如果好好整理一下，完全可以从这本《梦溪笔谈w中寻找到一所11世纪标准的世界级的综合类大学的大部分教材！