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或许在未来的某些时候，人们会变得虚伪狡诈、丧失道义，千年以降流传下来的儒家思想形成的社会构架将会土崩瓦解。但那又如何呢？
文明，始终要建立在物质基础之上——经济基础，决定上层建筑。
仓廪足而知礼仪，古人很久之前就明白这个道理，却一直对之弃若敝履，满口仁义道德的空谈什么子曰子云，结果如何呢？
“礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的华夏子孙，被“茹毛饮血”、“不服教化”的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮，五千年文明差点断绝。
原因是什么呢？
在未有足够的力量的前提下，什么礼义廉耻、和善友邦，统统都是扯淡！
这话很不中听，但却是血淋淋的事实。
只有当社会财富累积到一定程度，文明才会发生质变。
饭都吃不饱，你跟他谈论什么礼义廉耻、忠孝仁义？
还是那句话：仓廪足，才能知礼仪！
或许，未来的大唐也好，大宋也罢，会成为一千年后的日不落帝国，而炎黄子孙也不用去承受那北方鞑虏的奴役，不用哭泣着嘶吼着崖山之后无中国，以及不用去忍受自满清入关开始，三百年暗无天日的磨难……
武媚娘听不明白，但还是有些担心。
她被房俊的话语吓到了。
这时的武媚娘，还不是那个在深宫之中经历了尔虞我诈、被伤害得信仰崩溃、从力图自保最终进化成冷血残酷的则天大帝的武媚娘。
她只是一个被皇帝赐予臣子的侍妾，所求的只是夫君的宠爱、生活的美满、宁静的生活，或者每一样都能更好一点，再好一点……
她不敢想象一旦房俊真的存在了大逆不道的心思，会给这个家、给自己带来怎样翻天覆地的变化。
房俊将她搂在怀里，感受着这具温软馨香的娇躯轻微的颤抖，爱怜的婆娑着她光滑的脊背。
第一百一十章 跟着我，有肉吃
今日两更。
推翻一个王朝，再建立一个王朝？
且不说房俊是否有那个自信能推翻如日中天的大唐、干掉英明神武的李二陛下，便是有那个能耐，房俊也不会去干这么傻的事情。
大唐推翻了大隋，除了换了一个皇帝，有什么差别呢？
李二陛下就真的比杨广强大很多吗？
其实未必，若是丢掉那些史书上的粉饰评论，论起对于整个社会的发展贡献，杨广完全可以秒杀李二陛下。
曾有人说过，若是杨广只当半辈子皇帝，那么他的功业足以盖过绝大多数的帝王。
统一南北、平定契丹、营建东都、颁《大业律》、确立科举、开通大运河、讨伐林邑收复海南岛、吞并吐谷浑巡视青海与西域二十七国结盟、营建洛口仓……
一位帝王，只要做了其中一件事情，便足以名留青史了，可杨广全都干了……
若不是他执意三征高句丽，大隋没有因为国力耗尽而轰然崩塌，历史上对他的评价会是如何？
所以，不在于哪一朝哪一代、也不在于皇帝姓甚名谁，精英阶层决定了社会价值观，而社会秩序则决定了国家取向。
腊月初九。
新丰城外的难民营仿佛沸腾的油锅倒入一瓢凉水，彻底炸了锅。
“你说啥？朝廷真的有地方安置咱们了？”
“那还有假，城门处的告示你看不见啊？”
“不认字啊……快说说，那上头都写些啥？”
“就是房家二郎主动提出接收咱们这些灾民，然后皇帝赐给房家一块地，作为安置之用。”
“额滴老天爷，那房二郎莫不是九世善人投胎转世，特意来搭救我等？”
“谁说不是呢，就连朝廷对我们都无能为力，那些大臣更视我们为累赘，只有房二郎破家舍业的站出来！”
“万家生佛啊！”
“快看快看，房二郎来了！”
“哪个是呀？我得给二郎磕头！”
“就是前头骑马那个，黑脸的那个！”
当房家骑着高头大马在新丰|县官员衙役和一众纨绔簇拥下走出城门的时候，迎接他的是比两天前入城赴约之时隆重百倍的礼遇——上千灾民宛如风吹麦浪一般伏地叩首，口呼“公侯万代”“万家生佛”等等颂语。
灾民也不是傻子，虽然绝大部分都不识字，但他们知道在这个雪满关中、举步维艰的时刻，房俊挺身而出接收他们，是多么难得。最起码，这些灾民每日所耗费的粮食便是一大难题。
破家舍业？
这都是轻的！
既然敢在陛下面前提出接收灾民，那么这就是一个必须完成的任务，你当陛下是随便糊弄的？若是任务完不成，少不得便有那不开眼的御史弹劾一个“欺君之罪”“有负圣恩”之类的罪名。
前程都毁了！
所以，灾民们的感激更是发自肺腑。
老百姓很实在，甭跟咱讲那些大道理，谁给俺饭吃，俺就对谁好！
房俊骑在马上，迎着瑟瑟寒风，目视眼前跪伏一地的灾民，心里却是热血沸腾。
从此往后，这些衣衫褴褛的灾民，便是自己最忠实的拥趸！
里边那些被父母强摁着头、却依旧偷偷抬起头打量自己的面黄肌瘦的孩童，便是自己梦想的寄托！
“某姓房名俊，字遗爱！从今而后，尔等将是吾的仆役家臣！吾等命运相连、休戚与共，一荣俱荣、一损俱损！这个冬天，有很多亲人倒在饥饿之下、寒风之中，然而死者已矣，生者却要继续同着无情的老天去拼、去斗、去挣命！某不说那些废话，只说一句——跟吾走，有肉吃！”
旁边的岑文叔差点喷了，哭笑不得的看着一脸兴奋、春风得意的房俊。
偷偷藏在人群里的某位菇凉，闻言鄙视的撇撇嘴：“真是没文化啊，土包子、癞蛤蟆……”
她身边的以为男孩却是满脸崇拜：“很粗俗吗？可是百姓们喜欢听啊……”
菇凉虽然心里不忿，可是也不等不承认这一点。
因为在她身边，那些形容枯槁的灾民一个两个热泪盈眶，口中高呼着房俊的名字，迸发出自己仅余的热情，来表达自己内心的希翼和憧憬。
是啊，“跟吾走，有肉吃”这句话的确很粗俗，但是对于这些灾民来说，他们不要听那些花团锦簇慷慨激昂的话语，他们需要的仅仅是一个承诺、一份希望。
马上的房俊背脊挺直，英姿飒飒：“只要我们同心协力，熬过这个冬天，你们就会发现，自己将会是这个世界上最幸运的人！来年春天，就在河湾对岸的骊山脚下，将会免费为尔等建造房舍，每个人都会有地种、有事做、有屋住、有饭吃！某还会开设一所学堂，免费教孩子们识文断字、术数医科！只要孩子想学，某房二郎就教，而且永远免费！”
“轰！”
人群里像是引爆了一枚地雷，群情激烈。
“二郎，此言当真？”
“这得花多少钱，莫不是欺骗我等？”
对于百姓来说，什么最难得？
不是山珍海味、不是广厦美屋，是教育！
在这个文盲率达到百分之九十以上的年代，认识几个字就可以到县里当一个文书，会一点算术就能当一个掌柜，至不济也是一个账房先生！
吃喝不愁、不用再去面朝黄土背朝天的跟老天爷挣命，这简直就是所有农民最最最终极的理想！
可就是这么一个理想，却有百分之九十九点九九九的人终生也无法达成。
为什么？
学问太难得！
学习的成本太高，资源太少！
房俊屹立于马背之上，傲然道：“某今日当众立誓：若今日之言有一句诓骗，某必将受万箭穿心之罚！”
“二郎且某如此！”
人群前头，一个白发苍苍的老者老泪纵横，泪水沿着沟壑纵横般的老脸肆意流淌，在孙子的搀扶下颤巍巍的起身，转身面对灾民，激动的说道：“二郎能于此时站出来接受吾等无用之人，已是天大的恩情，不啻于父母的养育之恩！何敢再去索求？从今以后，吾等即为房家仆役家臣，自当忠心侍主！活下来，那是二郎的恩德！活不了，那是你的命！若有人敢有一句抱怨，老子董德标与他势不两立！”
灾民们唯唯诺诺，纷纷出言赞同。
岑文叔低声在房俊身边说道：“这老儿乃是新丰城外董家村的村正，今年已逾八旬，平素很是德高望重。原本此等祥瑞，朝廷另有安排，不至于同灾民流散荒郊野外。但此老对于本村受灾之后冻饿而死的灾民心有愧疚，将朝廷赐予他的钱粮尽皆散于危重灾民。”
在这个年代，限于生活水平和医疗条件，一个普通人很难活到七十岁，超过八十岁，便被视为祥瑞，会定期得到朝廷的奖赏。
而这董德标居然舍弃优渥安稳的生活，自愿将自己的赏赐分与灾民，这份品德让房俊肃然起敬。
房俊对岑文叔点点头：“现在便按照计划组编这些灾民吧。”
岑文叔当即点头，向身后的一个典史吩咐几句。
那典史便招呼一种衙役，各个手持铜锣，“咣咣咣”的边走边敲，将房俊事先准备好的组编之法公之于众。
第一百一十一章 保甲法
“每户给印信纸牌一张，书写姓名、丁男口数于上”
“出则注明所往，人则稽其所来。面生可疑之人，非盘诘的确，不许容留”
“十户立一牌头，十牌立一甲头，十甲立一保长”
“一户有盗，九户支援；一户有罪，九户连坐。”
……
岑文叔长叹道：“保甲行而弭盗贼、缉逃人、查赌博、诘奸宄、均力役、息武断、睦乡里、课耕桑、寓旌别，无一善不备焉，至善矣！二郎奇思妙想，此法当可推行全国。”
奇思妙想？
房俊嘴角抽了抽，保甲法而已，有什么大惊小怪？
至于推行全国，更是扯淡，他可不想被钉上历史的耻辱柱，任由天下百姓痛骂。
保甲法由王安石始创，至清朝已发展到极致，然而并没有什么卵用……
法是好法，可是缺乏成熟的土壤。
保甲法的确可以在解决乡里【创建和谐家园】、劝导、教化基层民众等方面起到积极作用，但其弊端更为明显。
保甲法不仅仅限制社会资源合理流动，而且当它成为国家征收税收以及兵粮的工具之后，必然滋生腐恶之风，成为社会毒瘤。
房俊拿出这个保甲制度，也是出于无奈。
几千灾民汇聚一处，必然良莠不齐，不乏作恶为盗之人。这些人混在其中，有的知情人怕事，有的知情人懒得管，很难将其辨别缉拿。长此以往，必然乱成一团，无法管理。
人都是自私的，一旦涉及到自身的利益，必然挺身而出。
若是一甲之中有人为盗，则其余九家连坐，试问这九家如何敢不揪出为盗者？
当然，保甲制度绝非一无是处。