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    太上章_校对版by:徐公子胜治-第16页  护眼阅读

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        理清水解释道:“我是这里的山神,你平时的一言一行,我都看得见、听得见。但你如果想听见我的声音、能与我交流联系,只有在这个地方,于定境中将周身神气与此地灵息融为一体,才能够办到……至于为什么,你以后会明白的,而如今修为尚浅。”

        理清水又叮嘱了虎娃很多事情。他告诉虎娃,有坏人也在寻找这个地方,打的都是坏主意,所以来时千万不能让人注意到他的行踪、从而追踪到此。他也让虎娃答应了另一件事,假如将来修炼到更高的境界,一定要好好保护与尽力指引盘瓠。

        这些当然没问题啊,虎娃很痛快也很高兴地都答应了。最后他们约定,虎娃如果在修炼中有什么问题想请山神解答,就找机会悄悄到这里来。这个地方对修炼很好,有机会他也可以在此练功,但是来往的次数不能太频繁,每次也不能有太长时间,否则会引人起疑。

        理清水最后说道:“孩子,你离开村寨已经两天了,回去的路上至少还需要一天多,现在就该走了,否则会引起人们的注意。假如族人发现你跟着盘瓠跑到山野中过夜,以后恐怕就不会让你出来了。”

        盘瓠睡了一天一夜,是自然醒的,它打了个哈欠扭了扭脑袋,一轱辘爬起来抖了抖身上的毛,这才以两条后腿直立像人那样伸了个懒腰,感觉全身每一个毛孔都是那么地舒泰。虽然睡了这么长时间,却一点没有刚睡醒时的迷糊感,又是精神抖擞的一条好狗!

        再看那池中的五色莲花,一朵朵静静地绽放,与昨日所见并无什么分别。虎娃恰在此时从那白玉祭坛上走了下来,拍了拍盘瓠的脑袋道:“你睡醒啦?都整整一天了,我们快走吧!”

        盘瓠扭了扭脑袋看了看周围,它也很惊讶自己竟睡了这么长时间,刚才还以为只是打了个小盹呢。孩子领着狗离开了太昊天帝千年前留下的遗迹,他并不清楚自己在这里看到的诸般宝物叫什么名字,假如不小心说出去恐怕会引起世上无数人的疯狂,只知道在这里遇见了山神,而山神叮嘱他不要把此地发生的事说出去。

        ……

        回去时虎娃已经知道路,不需要盘瓠在前面领着,迈开一双小脚丫大步疾行。这是山神特意叮嘱的,他告诉虎娃回去的路上可以试着走快些,虽快却不能急,尽量要在行走中也保持入境时那种状态,心安稳而步如飞。

        理清水并没有解释为什么,只是让虎娃这么做,而行走在这样的高原蛮荒中是很危险的事情,本不适合快速赶路,必须有超越常人的敏捷身法和敏锐感知,还要保持冷静清醒以及充沛的体力,不知这个孩子能否办到?

        盘瓠发现,回去的时候虎娃的速度明显比来时更快了,仅看身姿不看速度的话好像是缓步而行,但每一步都踏得是那么稳健而轻盈,盘瓠要四蹄着地始终保持着奔跑状态才能跟得上。

        走着走着,虎娃自己也感觉步履越来越轻健从容,他处于一种清醒的定境中,行走中的人仿佛不在动,而天地山川就像一幅随着步履律动的图画。通常情况下人应该是越走越累,但虎娃却觉得越走越舒服,体内有一股流转的力量在自然地运行。

        虎娃在这种状态下自己觉得是在走而不是在跑,但盘瓠却知道他有多快,一直在身边撵着追,虽不需要速力冲刺,却必须保持一个恒定的速度与节奏。

        虎娃离开了那白玉法座,理清水便无法清晰地察知其神气运行状态,但仅看他的样子也能知道,虎娃不仅按照要求做了,而且做得比理清水期望的更好,简直达到了一种理想的完美境界。

        理清水不禁暗暗赞叹甚至也有些惊讶——虎娃是在赶路吗,还是在定境中行游山川?看他的身形步伐,难道是五境修士才能施展的神行之法?虎娃当然不是五境修士,他没学过也尚不可能掌握神行之法,但无论什么样的五境修士施展神通手段,二境中的修炼都是根基。

        虎娃展示的就是这样一种自然的境界,别说是五境修士,就算是理清水这种世间绝顶高人、可飞天而行腾云驾雾,但是他们若脚踏实地走路、不动其他的神通手段时,能做到的也无非如此,排除年龄和体力的差距,恐怕还不如虎娃呢!

        理清水知道是什么原因,还是因为那五色神莲的藕茎。天帝所有的不死神药那强大的神效,岂是区区一个孩子一夜定坐功夫就能彻底炼化的?但虎娃昨夜炼化与吸收药性并不是任何人教的,就是他觉得应该那么做,莲藕的神效已融入形骸百脉之中,此刻仍在继续抒发。

        二境中洗炼形骸百脉之功,并不仅仅是在定坐中运转神气,还需要腑脏筋骨在运动锻炼,讲究动静相融。理清水要虎娃这么做,就是让他把五色神莲已炼化的神效发挥出来。

        五色神莲藕茎之灵效强大,对于虎娃这样的二境小修士而言,简直就是江海之于小溪,只有在气血中连绵不绝地运转,才能够得到最大的助益。而这高原上崎岖险峻的无路之路,对于一个孩子本是无法穿行的绝地,可是虎娃偏偏带着一条狗走过去了,这就是最好的行功修炼。

        而神药虽好,也须人的境界能至,这是任何外物也强求不了的。假如理清水知道,虎娃就是在回去的路上,达到了二境九转圆满的状态,还不知会怎样惊讶?假如虎娃已是一个成年人,修炼二境多年未得九转圆满,在师尊的指点下服用了五色神莲藕,依秘法行功终于达到圆满状态,这倒不令人意外。但虎娃的情况并非如此。

        理清水看着虎娃和盘瓠在山中飞速行走,心中也甚为感叹,同时觉得很侥幸。想当初他看见婴儿和幼犬被抱回路村的时候,还曾想过他们能不能活下来?由于艰险的生存环境,各部族的成年人死亡率都很高,婴幼儿的夭折率就更高了。

        路村的情况已经算很好的,因为有山爷守着、水婆婆罩着,但也不能保证族人不会遭遇意外,很多时候族人伤病的袭扰,水婆婆也无力回天。虎娃从小并不觉得自己很奇怪、与其他孩子有什么不一样,他懂事后又见识了花海村,就更不认为自己特别了。

        因为村寨中也有些孩子与他一样,在很小的时候父亲或母亲就意外亡故了。对于父母不在的孤儿,都是由族人共同抚养的。就算是有父母的孩子,大部分时候还是与其他孩子一起长大。

        虎娃这个被拣回来的孩子,健康成长至今,既说明他足够走运也说明路村人照顾得不错;而盘瓠这么一条小狗,在蛮荒部族中也平安地长大了,而且还开启了灵智。这让理清水觉得万分幸运——他终于有机会等到了指引传人的这一天。

        理清水心目中的传人是盘瓠,但目前看来,他暂时只能寄希望于虎娃了,禽兽之通灵修炼,还需要相对漫长的时间。

        虎娃二境九转圆满,又遇到了与初境修炼时同样的问题,他并没有突破三境,仍在自然的二境体验中,或者说他并不是刻意在修炼什么。他们是午后出发的,当太阳尚未落山、天还亮着的时候,就已经到达了来时曾过夜的地方,那株枝桠张开的参天巨木下。

      第024章、顺势而为(上)

        虎娃就在大树边停下了脚步,虽然天色尚未晚,但根据经验,前方的山那边黑得更早,而且继续往前走将有很长一段路都是在【创建和谐家园】的岩峰间跋涉,山高风冷并无适合的宿营地,所以他决定还是在这里过夜。

        一路疾行至此,停下脚步时虎娃却没有大喘气,呼吸仍是那么均匀。但他发现自己出汗了,细密的汗从肌肤里渗出,全身衣物都被汗透,快速行走中又差不多快风干了。这汗很纯净没有留下任何异味,因为虎娃修炼至今,形骸百脉早已洗炼得纯净至极。

        盘瓠居然也出了一身汗,而且又骚又臭很难闻,因为有浓密的狗毛覆盖在体表,所以它身上还是湿湿的。狗除了后背和爪子,身体其他部位很少出汗,热的时候常常伸着舌头帮助降温,像这样全身都大汗淋漓的情况非常罕见,虎娃也是第一次见到盘瓠这样。

        其实这也是洗炼形骸的效果,盘瓠吃了五色神莲藕睡了一天一夜,在跟随虎娃的奔跑中渐渐找到了一种很有律动感的节奏,神气于形骸百脉中运转,将血脉中的杂质与毒素都排了出来,甚至是直接从肌肤里沁润而出的。

        虎娃皱了皱眉头道:“盘瓠,你太臭了!趁现在离天黑还早,到附近找找水源,先解解渴,然后再把身上洗干净。”

        深山中找水源是盘瓠的拿手好戏,它的嗅觉甚至能感应到空气中的湿度变化,很快在一里外的地方找到了一个高山积雪融化汇成的小水潭。解渴洗浴完毕,又爬到那棵大树上休息并准备过夜。此时天还没黑,虎娃便告诉与叮嘱了盘瓠很多事情。

        他告诉盘瓠,昨天找到的地方是山神的领地,也是一处修炼宝地。那里的东西都是好东西,比如昨天吃的五色花的根茎,不要去破坏与浪费,要注意好好保护使之自然生长。因为山神说了,那些花在别的地方是长不出来的,不能总挖根茎吃。

        但看盘瓠的样子还是很馋,虎娃又和盘瓠商量,想吃也不是不可以,但首先要经过山神的同意,而且不能破坏那些五色花的生长,只能偶尔采集。至于那种怪树的树脂可以疗伤,真是好东西,但山神不允许把那里的事情说出去,所以也就不好带回去给族人了。

        还好族人也认识山中一些可以疗伤的草药,水婆婆也擅长疗伤之道,这并没有太大的影响。虎娃还对盘瓠讲了山神告诉他的很多东西,比如什么是修炼、修炼中的种种感受,最后又着重叮嘱盘瓠一定要注意保密、不能让人知道那个地方。

        一人一狗在交谈,但只有一个孩子仿佛在自言自语,因为狗不会说话,只能用各种声音、神情、动作来回应。这在别人看来可能觉得怪异,但虎娃与盘瓠是从小一起厮混的,他们早就习惯这样了。狗到底能听懂多少人话,这谁也不清楚,虎娃只是这么告诉它,既不会也不可能强迫它全部理解。

        当夜无话,他们定坐修炼后又睡了一觉,天明时继续赶路。还和昨天一样,这次的速度比来时快多了,来时整整一个白天的路途,他们在中午前就走完了,途中还在那水潭边歇了一会儿、喝了几口水。

        深山部族一天只吃一顿饭,食物统一分配,时间是在太阳升到正上方之前。这是一种原始的传统,他们忍饥的能力远比一般人更强,一次吃的东西也比一般人更多。这也与很多时候食物来源不稳定有关,大部分时间里,若能每天都吃饱就很不错了。

        路村如今已不缺衣食,但传统还是一样的。由于天天都能分到足够的食物,有些人也开始将中午的食物留下一份到黄昏时接着再吃掉,一顿饭就变成了两顿饭,但这在目前还只是个人的习惯而已。

        大家见到盘瓠与虎娃在中午前回到村子,并没有感到太意外,想当然的认为虎娃是在花海村那边玩了三天,于是招呼他们赶紧一起吃饭。但是虎娃却一点都不饿,摇着头答道:“我吃过好东西了,现在还不想吃。”

        这孩子又在花海村吃肉了?族人们倒也没有勉强,反正他们也不知矫情为何物,说不想吃那就真的是吃过了。但是他们却不清楚,虎娃的上顿饭还是两天前的一截莲藕。说来也怪,长途跋涉穿越了这么艰险的路途,通常情况【创建和谐家园】力消耗是极大的,而虎娃是真的感觉一点都不饿,而且在对身体清晰的感知中,他也自然觉得暂时不适合吃别的东西。

        传说中的不死神药五色莲之藕,灵效之强超乎想象,哪怕只是一小片,只要炼化吸收得法,恐怕十天半个月也不用吃饭了,前提是要有这个本事与修为。虎娃可是吃了两尺长、三节藕茎的一半啊,而且将其灵效完全融入形神之中,再去自然地炼化。但如果不是路上的修炼,他可能也没有这样的感觉。

        接下来的这段日子,虎娃仍然经常跑出去玩,族人们习惯之后也就不再留意。而族中的重要人物都很忙,也不知都在操心些什么事情,山爷大部分时间都不在村寨,水婆婆总有各种事情要监督大家去做。但对于孩子们来说,便是童年野趣最烂漫的时光。

        ……

        星耀仍然在蛮荒各部族中查找着线索,他自以为发现了什么,可惜却偏离真相很远。星耀大概做梦也想不到,理清水以神念沟通的并不是一个人,而是一条看上去并不高大的小花狗。假如星耀御器飞过高空,就算发现盘瓠在山野里乱跑,他也不会特别留意。

        但星耀不愧为当今巴原七煞中的后起之秀,他的才干也深得白煞的器重和信任,很快就查出了一件可疑的事。有鱼村的长老会成员、狩猎队伍的首领鱼梁,前段时间带领一支精锐的队伍悄悄进入了深山,至今不知下落,他们很可能会在那个时间、经过那个地方。

        当所有的线索都被否,只剩下一种可能的时候,那么这种可能就成了必然。

        有鱼一族的祖先当年曾是理清水的扈从,而这位鱼梁据说已是一位三境修士,他们跑进深山去干什么了呢?假如理清水想在各部族中寻找一名传人,将一切都教给此人、并希望他将来能为清水氏一族复仇,那么有鱼村的族人是最好的选择。

        查到了这件事,星耀就断定理清水以神念沟通的人是鱼梁。可是他搜遍鱼梁可能活动的区域,也没有发现任何线索。星耀后来重点搜索的区域可以说完全偏离了方向,其范围连路村的后山都未越过,更别提遥远的太昊遗迹所在了。

        这是理清水早就想到的结果,在他决定指引盘瓠去太昊遗迹时,就推测假如赤望丘有人来查探,最后的结果将是寻找鱼梁。理清水曾对白煞说过,他已隐约窥见了一丝推演之道的门径,很多事情不必等到真的发生便能预料。

        这位山神也不禁赞叹若山等人事情处理得真干净,不仅一点追查的痕迹都没留下来,而且半点风声都没传出去。这件事可不是理清水指点若山去干的,他只是看见了,便顺势为之,恰好让盘瓠和虎娃避开了最大的威胁。

        星耀在山野中找不到鱼梁,于是又潜伏到有鱼村附近等待,心中暗想鱼梁以狩猎为名带走那么多族人,总会回村子吧?可是星耀并没有等到鱼梁回来,别说是他,就连有鱼村的长老会都不清楚鱼梁等人是怎么回事,反正就是失踪了。

        虽然鱼梁修为高超,带走那一队族人也都是精锐,但险恶的蛮荒深处什么意外都有可能发生。各部族的活动区域,往往都是历代先人已经查探并熟悉的,而鱼梁这一次进入的是有鱼村人以前从未涉足的地方,意外遇险的可能性很大。

        星耀并不关心蛮荒部族间的争斗,此结果让他逾加坚信了自己的判断,鱼梁一定是突然接受到山神的神念,按照山神的指引,躲到一个隐秘的地方去修炼了。但星耀却不可能无休止地等待下去,一个月后,他终于悄然离开这里返回赤望丘。

        ……

        巴原,是群山环抱中一片广袤的平原,方圆有两三千里之广,一条大江自西向东横穿而过,又有不少条支流在平原上汇入大江,形成了一片土地肥沃的冲积平原,它的地理环境简直是得天独厚。

        若想从外面的世界进入巴原,无论从哪个方向都必须翻越险峻无比的连绵群山,那是天然的屏障。出入巴原最方便的是水路,大江东去,在群山间冲出一条蜿蜒陡峭的峡谷,峡谷中激流与险滩密布。这条水道也是艰险无比,在此行船对于很多人来说几乎是一种生死考验,但相比翻越千岩万壑的群山绝壁,还是要容易很多。

        白额氏一族便生活在巴原最东部、靠近大江切开群山的峡谷北岸,附近的好几个小部族也依附于白额氏,他们占据了一大片活野。若顺着大江激流进入峡谷,会看见两岸山峦壁立如斧削,很多地方就连猿猴也难以攀援。

        这个位置,也等于扼守了出入巴原的咽喉要道,也难怪附近两国都曾想征伐此地。

      第024章、顺势而为(下)

        赤望丘,就在峡谷以北的山中,有隐秘的道路与白额氏族人的居住地相通。巴原有七煞,是指七位震惊世人的高手,巴原亦有九丘,是指传说中九处仙人居住的神山。而赤望丘,是九丘中所在地最为明确的一座,很多人虽不可能去过那里,却大概知道它在什么位置,而不像其余八丘那样只存在于传说中飘渺难寻。

        假如不是走白额氏一族的密道,从江峡北岸登上千丈绝壁,再翻过几座岩壑纵横的险峻山峦,便是传说中的赤望丘。此山险峻但不失秀美,东崖松罗点缀之中,有很多【创建和谐家园】的岩石表面光润,带着美丽的赤红色波纹,在阳光照射下若片片云霞,赤望丘亦由此而得名。

        在其主峰之旁,有一片平缓的山顶坡地,瑞草翠树环绕之间,散布着一片精美如宫阙的建筑群,云层常在山腰间飘过,此处就像天上仙宫。这片建筑群中最华美的殿堂,当属供奉少昊天帝的祭坛与大殿。白额氏一族便是少昊后人,自古祭奉少昊天帝。

        可是赤望丘中的这座最华美的殿堂,平时却少有人涉足,只有几名【创建和谐家园】负责打扫看护,看似庄严肃穆,却显得冷清荒凉。赤望丘中有一位白煞,因为他的出现,白额氏一族才能取得今天的地位,“白额氏”这个氏号也是因白煞而来。

        白煞祭少昊,恐怕只是一个形式,而在如今的赤望丘【创建和谐家园】心目中,白煞才是真正的、活的神灵,因此少昊大殿才会显得那么冷清。顺着主峰方向再前走一段距离,翠竹泉流环绕间有一个幽静的院落,离其他的建筑都很远,这便是白煞的居所。

        哪怕心比天高、叱咤风云,一人平日所居也不过是一座院落而已。但此处建筑所用的材料、周围种植的草木,都极尽珍贵,星耀正在院落中向白煞禀报此行的情况。

        白煞听完之后,沉吟道:“你说的那个叫鱼梁的人,年纪并不算大,已经拥有三境修为,可能是理清水尝试寻找的传人之一。而据我所知,若想修炼菁华诀入门,必须拥有四境修为。当从三境刚刚突破四境之时,也是最佳的时机。”

        星耀:“煞主您也认为,理清水以神念沟通鱼梁,并指引他到一个隐秘之处闭关修炼,假如鱼梁能成功突破四境,理清水便可传授他菁华诀?”

        白煞点头道:“事情应该就是这样的,那片蛮荒异常险恶,鱼梁肯定是到了非常偏僻难寻之处。修炼中很多时候不能受惊扰,他从有鱼村带出去的那一队精锐部下,应该是为其【创建和谐家园】的。否则区区一名三境修士,独自一人在蛮荒中恐也很难过得舒服,更别提安心修炼了。”

        星耀:“这么多人,目标一定不小,就算躲的地方再隐秘,也可以查出一些痕迹来。属下有时间便返回那里,再仔细搜寻。”

        白煞却摇头道:“不必了,至少暂时不必。且不说那鱼梁能否成功突破四境,就算突破四境得传菁华诀,暂时对我们也没用,对理清水同样没用。世间曾得传菁华诀者也有不少,但若不能修至大成,便不可将秘诀传人,并非是我们要找的,否则当初我为何要直接找到清煞本人呢?”

        星耀思忖道:“菁华诀大成,至少需要六境修为,那鱼梁恐怕……”

        白煞:“鱼梁恐怕希望不大,但是理清水总得试试,而且他也不能只将希望寄托在鱼梁一个人身上,将来应该还会在蛮荒中寻找别的传人,我们也能够察觉。”

        星耀突然醒悟到了什么:“煞主,您看这个鱼梁,会不会只是理清水的一种试探?”

        白煞又高深莫测地点头道:“非常有可能!他既然能残聚神念与蛮荒中的族人沟通,身为山神也应有办法察知那一带的各种情形。你这次立刻就赶到了,调查各部族的情况并飞天搜索山野,他可能都看在眼里,也在观察着你。他这么做既是在试探赤望丘的反应,看看我们究竟能否发现他的异动、又能否找到鱼梁?理清水最终寄予真正希望的传人,他必然会设法不让你发现。所以我们要找的人既是鱼梁,也可能不是鱼梁,总之就是这样一个角色。”

        星耀:“那属下应当如何办呢?”

        白煞:“理清水认识你,你进入那一带难免会被他发现。这件事你就不必亲自再去办了,再派从来没有露过面的人、以另外的身份进入那片蛮荒,不要露出任何破绽让理清水怀疑,暗中观察等待。修炼菁华诀大成是有征兆的,届时天地之间的生机元气都会发生异动,那便是我们有所动作的信号。当初我们在树得丘上得到了很多,可是没有得到真正想要的东西,但我感觉理清水应该还有埋伏,比如他此次指引鱼梁去的隐秘之地,就是我们并不知晓的,其中说不定有他留下的更珍贵的东西,或是器物、或是灵药、或是传承。”

        星耀点头道:“属下知道该怎么办了,这就按煞主的意思去安排。但还有一件事想请教煞主,也许比那片蛮荒中的树得丘更重要。如今巴原五国休养生息多年,又有纷争再起的迹象。五国中至少有三国的国君有心一统巴原,而另外两国国君也不甘心被征伐,都在招兵蓄势。近几年来,五国使者往来赤望丘不歇,向煞主您进献国中各种奇珍异宝,都希望能得到赤望丘的支持。如今巴原之势,只要煞主您决定支持谁,谁便能成就大业,而您心里到底是怎么想的呢?难道还在观望选择之中,要想继续考验这五国国君,再决定最合适的巴原之主?”

        星耀的这个问题,也是如今无数人想问的。五国皆欲取得赤望丘的支持,争相派使者巴结讨好,但白煞的态度却一直很暧昧,谁也不知这位煞主究竟倾向于谁?别人有这个疑问没机会也不敢问出来,但此时在这个小院中只有星耀和白煞两人,这个问题却是可以回答的。白煞心中的答案,也许就决定了巴原五国将来的命运。

        可是白煞仍然高深莫测地摇头道:“星耀啊,如果你站在我的地位,就不会去想这种无聊的问题了。巴原五国中有谁最终能一统巴原,或者仍然继续这么纷争下去,对我而言都没有什么关系。我心中并没有也不需要什么人选,只需顺势而为。”

        世上最了解白煞的,也许就是他的亲传【创建和谐家园】星耀了,星耀此时也明白了这位煞主真正的意思。只要白煞不表态,五国就谁也不敢得罪赤望丘,态度反而会更加恭谨。而将来无论是哪一国能一统巴原,照样会将白煞奉若神明。

        在这场纷争之中,白煞不需要表明态度,分裂的巴原自然以赤望丘为尊。等到将来形势渐趋明朗,赤望丘也只需适当表态顺势为之,便能取得比目前更高的地位。

        如果说理清水是那方圆二百里蛮荒的山神,白煞要做的就是整片巴原各国所敬奉的神明,甚至开创一代天帝的成就。像他这样的人,怎么会插手五国之间的小打小闹呢?不插手这五国间的争夺,便是最有利的做法。

        星耀赞叹道:“我领会煞主的想法了,这就是不争而善胜的境界吗?煞主英明,属下敬佩!……而我此番前往清水氏蛮荒,发现五国中的相室国也派使者到了那里,他们企图联合蛮荒中的各部族为己所用,使相室国的统御势力范围得以延伸。”

        白煞淡淡道:“这是很聪明的想法,就看做法聪不聪明了。五国的这些小手段,我不会去关心的。”

        星耀欲言又止道:“可是相室国的使者却有意扶植有鱼村为蛮荒各部族之主,我觉得……”

        白煞的脸色又微微一沉道:“有鱼村先祖曾为理清水扈从,他们也是依附于清水氏的部族。如今清水氏一族已灭,理清水想寻找传人,并暗中蓄势报复赤望丘,有鱼村便是他最好的选择。你不能让那有鱼村有坐大的机会,不论相室国如何整合蛮荒各部,但最后的统领者不能是有鱼一族。”

        星耀躬身道:“属下记住了,这事很好办!适当的时候让人以赤望丘的名义打声招呼就行。煞主您虽不参与巴原上的五国争斗,但赤望丘的态度谁都必须尊重。”

        该禀报的事情都已经说完了,白煞吩咐已毕,星耀便躬身告退。可是他走到院门口的时候,就似想起了什么事,犹豫了片刻终于还是开口问道:“煞主,不知玄煞最近的情况怎样了?我已经很久没有她的消息,而赤望丘众【创建和谐家园】也好几年没人见过她了。若是闭关修炼秘法,时间是不是太久了一些,她是否遇到了什么麻烦?”

        白煞看着星耀的眼睛,似乎想看穿这位心腹【创建和谐家园】内心中的想法,似笑非笑道:“你只需好好办事,不必为玄煞担心。她隐去行迹混迹于族人中感悟修炼之道,若是有麻烦自然会有消息的,而我至今也没有她的新消息。”

        星耀轻叹道:“多谢煞主告知!没有消息,也许就是好消息。”

      第025章、无名(上)

        蛮荒中的生活原始而单调,日复一日的时光看似无尽地漫长,因此几年的时间在生命中会显得很短暂。这里的族人夭折率和意外死亡率虽然非常高,但是健康的幸存者在日复一日的劳作中,呈现出一种很古朴的状态,很多人往往年近百岁而气力不衰,直至某天寿元已尽、忽然而逝。

        这也是一种自然选择的结果,健康的人会很健康,而生老病死并没有给人们留下太多的回避与拖延的余地。在蛮荒部族中,有许多人一辈子可能只会做一件事或几件事,因为并没有太多的事情可做,事实上他们也不会更多,因此往往可以用所做的事情来称呼一个人或一个部族。

        比如路村的祖先武丁,他曾经就是为巴君开路的,后世族人便以路为姓。再比如有鱼村人,他们主要就是以打鱼为生,后来族人便都姓鱼。但蛮荒中的变化也是在不知不觉中到来的,以至于很多人都没有清晰意识到。

        而在鱼梁带着那一队精锐手下失踪后不久,有鱼村的长老们便意识到他们已遭遇了意外,永远不会再回来了。这对有鱼村的打击是沉重的,意味着他们企图偷袭花海村或路村的计划失败了,可能将无法再凭自己的力量与路村全面对抗、统领蛮荒各部族。

        假如这件事另有内情,说不定还会引来血腥的报复,有杀身灭族之祸。于是族长鱼大壳做了个决定,派族中最出色、也是他最器重的一位晚辈鱼与游离开了有鱼村。鱼与游率领一队族人带着族中历代传承最珍贵的器物,还有在蛮荒中收集的珍稀物产,穿越那艰险崎岖的道路,下山去了巴原。

        那条路的尽头是如今巴原五国中相室国的地盘,鱼大壳让鱼与游去寻找上次来到有鱼村的那位使者悦耕大人。有鱼村以举族之力供奉或者说是贿赂,希望得到这位大人的一个承诺,帮助有鱼村平定蛮荒各部的纷争,建立一个部族联盟,该联盟将效忠于相室国的国君。

        自从巴国分裂之后,周边群山中蛮荒各部族也就没有了共主,山野来朝的事情近百年来几乎没有出现过。悦耕大人见到鱼与游一行很意外,他随即想到如果国君知道有这么一队“使者”来朝,一定会非常高兴。他们送来的东西倒是其次,但这件事情的意义非常重大。

        悦耕特意让有鱼村的这十几位族人先好好洗漱休息,并让他们都穿上了鞋、换了几件新衣服。但为了表明他们的身份,还让他们披着原先的皮袍,服饰仍是原先的样子,只是打扮得更加干净正式。悦耕又教了他们一些需要注意的礼节,带着鱼与游等人去觐见国君。

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