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  左手为善，为阴。

  右手为恶，为阳。

  阴阳相配，天地划分，囊括天象地理。

  其中掐诀又称捻诀，与步罡相配合。

  思绪至此，我睁开眼，同时口中振振有词，念着早已失传千年的咒语，脚踏道玄天罡步，手捏法决。

  踏中斗，而步履真人星。

  踏北斗请法，掐甲子诀。

  踏东斗请法，掐甲寅诀。

  踏南斗请法，掐甲午诀。

  踏西斗请法，掐甲申诀。

  踏中斗请法，掐甲戌诀和甲辰诀。

  右手拿剑，左手捏决，配合着口中有如龙吟的古咒，我脚下天罡步踩过的地方一片青光，手中尚未出鞘的无名古剑也是光华一振！

  一阵悠扬的道德经吟诵声至九天徐徐下落，这奇异的光景连密室之外都清晰可见。

  随着经声响彻在密室上空，我感觉自己浑身都充满了力量，周身青光浮现，黑雾顿时退却。

  待我念完口诀，手中的无名古剑竟伴随着阵阵龙吟虎啸，剑身上传来的汹涌澎湃之力令我几乎控制不住。

  “敕！”伴随着一声怒喝，我双手举剑朝着人皮唐卡的方向重重地劈了过去！

  一道耀眼的青光从剑身中迸发而出，直射向前方。

  前面传来几案破碎之声，摆放着法器的钻进被我一劈两半。

  青光不减，下一秒只听得“嗤啦”一声，紧接着又是一阵惨叫，周围的黑雾正急剧散去，待黑雾散尽，原本稍微放下心来的我顿时又是一声惊叹！

  “呀，这是哪儿啊！”我身后的蓝月也是一声惊呼。

  黑雾散尽后，周遭的光景竟然发生了翻天覆地的变化。

  原本昏暗沉闷的密室早已消失得无影无踪，取而代之的我们竟然处在一处高原之上。

  远处是巍峨的雪山，高原下还有着一处犹如明镜般倒悬着啊雪山倒影的湖泊。

  站在这高原之上，我觉得喘息都有点困难。

  空气仿佛十分稀薄，根本就吸收不了多少氧气。

  身后的蓝月身体更是吃不消，没过多久，她便浑身没了力气，气温有些寒冷，加上难以呼吸，蓝月的身体都在颤抖着。

  我只好将衣服脱下披在她身上，小心翼翼地将她背了起来，向山下走去。。。

  俗话说：“望山跑死马不是没有道理的。”

  看着高原下的湖泊好像不远，但走起来是那么的费力，要不是因为收回魂魄加上前世修炼，估计我的身体早就吃不消了，现在虽然不是那么疲惫，但由于高原反应，我也觉得浑身无力起来。

  又走了一小会儿才走下一半的路程，感受到我体力不支，身后的蓝月伏在耳边气息微弱道：“小鹤哥，要不休息一会儿吧。”

  我点点头，将她轻轻放下。

  虽然这里看起来荒无人烟，气氛有几分说不出的诡异，但不得不承认景色却是极好的，蔚蓝的天空高耸洁白的雪山，犹如一副画卷。

  画卷

  等一下！！！

  第二三八章 水葬

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  我就说面前的景色怎么这么熟悉，这不是少女祭佛人皮唐卡里的雪山背景吗？

  难道我们都进入了人皮唐卡里？

  那，这么说我们不是会撞见那个阴森恐怖的大佛和诡异笑容的少女吗？

  我把自己的想法对蓝月讲了出来，蓝月闻言点点头，四处打量了片刻才确定道：“我看了一下，天空虽蓝，景色虽好，却没有命运流动的气息，这应该就是在人皮唐卡里！”

  “这么说，我们现在看到的一切都是假的喽？”

  蓝月摇摇头。：“这个我现在还无法确定！”

  “哞”就在我俩谈论之际，只听得远处传来一阵低沉的牛啼。

  转头一看，前方不远处，不知何时慢慢走来了几头看起来身体强健，肩部显著隆起，头顶大角的动物，这种动物应该是牛，不过四肢很短，身上的毛发还很长，都快垂到地面了。

  “这是啥动物，是牛吗？长得真磕碜啊。”蓝月看着我问道。

  我茫然地摇摇头：“我以前也没见过，不过如果这里是【创建和谐家园】的话，那这种生物应该是牦牛吧！”

  回想起初中课本里的介绍：“牦牛是高寒地区的特有牛种，适应高寒生态条件，耐粗、耐劳，善走陡坡险路、雪山沼泽，能游渡江河激流，有“高原之舟”之称。

  牦牛全身都是宝。藏族人民衣食住行烧耕都离不开它。人们喝牦牛奶，吃牦牛肉，烧牦牛粪。

  想到这里，我眼前一亮：必须得抓一头牛来，这样我们才能好过一些，如果实在不济，我们还可以杀牛吃肉，现在毕竟是非常时期，身在画中随时都会有危险，必须保存体力。所以也顾不上什么仁义道德了！

  让蓝月坐在这休息一会儿，我直接提剑冲了上去。

  我没想到，牦牛的历史居然这么大，我又拉牛角又是拽腿，当中的细节不再言说，反正费时费力，差点把自己累死，才终于勉强拉住了一头牦牛，但也只是拉住，根本控制不住它强壮的身躯。

  蓝月见我费时费力却不得效果，赶紧过来起身帮我。

  没想到她的天机眼和牦牛对视之后，牦牛先是愣在当场，而后便温顺地低下了自己的头颅。

  看到这里，我不由得感叹道：“【创建和谐家园】。想不到天机眼居然还有这般功效。”

  蓝月露出一个勉强的笑容，我知道她一直在强撑，赶紧将她拦腰抱起放在了牦牛身上。

  就这样，牦牛载着蓝月，我牵着牛角向山下走去。

  走到高原下，来到清澈的湖水边，微风拂过，吹拂着平静的湖面，轻微的浪涛拍打着岸边的鹅卵石，这片湖水是那么的清澈，湖底的流沙清晰可辨。

  牦牛似乎也有些渴，开始低头饮水。

  我将蓝月从牦牛身上抱下，打算也喝点水补充【创建和谐家园】力。

  就在我们刚刚准备喝水时，蓝月却突然一声惊呼，然后便花容失色地扑进了我的怀里。

  “怎么了？”我赶紧问道。

  惊魂未定的蓝月用手指向身后，循着他手指的目光，我定睛一看，心里也是”咯噔”一下。

  清澈的湖水里，居然有一具高度腐烂的尸体！

  更令人震惊尸体居然被五花大绑着，肢体都被扭曲着，看样子事前一定经历了极大的痛苦，想必这一定就是传说中旧藏区的努力被奴隶主虐待致死，随意丢弃在这儿的吧。

  如果我没记错，正常或是有身份的藏族人死后都应该是实行【创建和谐家园】的，这一点在张爷爷的日记中有详细的记载。

  有关【创建和谐家园】【创建和谐家园】的由来，目前有好几种说法：一种说法认为【创建和谐家园】一年内大部分时间为冻土层，坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬，便因地制宜地采用了【创建和谐家园】形式。另一种更为可信的说法是【创建和谐家园】与佛教教义相吻合。

  在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事，况且，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。

  【创建和谐家园】台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。

  东侧并列着两块高出【创建和谐家园】台基座约50厘米的大石头，其中一块石头上还置有一把斧子，西侧山坡上散放着尖刀、利刃之类，是【创建和谐家园】师行【创建和谐家园】时用的工具，开葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。

  【创建和谐家园】自然有其特定的程序，人死后，【创建和谐家园】师首先要将死者脱尽衣裤，把死者的头部弯到膝盖处，使之蜷曲如初生婴儿状，再用白布包裹尸体，放上一条哈达，这样做的意思是生如斯，逝如斯，使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。

  星期天是不能上【创建和谐家园】台的，那样会被认为是很不吉利的，一般送死者上【创建和谐家园】台以星期一、三、五、六居多，时辰多择在清晨四至八时太阳未升起之前。一个【创建和谐家园】台每天约【创建和谐家园】一具至二具尸体。

  水葬：把尸体放在水里，假如尸体没有沉在水里，就表明那个人在生前做过很多的好事，在喇嘛的主持下，通过某种什么神秘的仪式：比如抽签等，让很多喇嘛用刀把尸体砍做一块一块的，在放在水里，让鱼儿去啃食他的肉体，让他好去超度沉在水里，就表明他在生前做过不好的事，就让他随水流而下。

  藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：【创建和谐家园】、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用【创建和谐家园】。

  塔葬：只适应于高僧大德，如【创建和谐家园】喇嘛和班禅【创建和谐家园】等，塔葬是将【创建和谐家园】们的法体经过防腐处理放入塔内或将骨灰及舍利子装入塔内。灵塔用金银及各种宝石装饰，极尽华美。

  火葬：适应于一些有地位及成就的僧人。

  土葬：按藏族人的风俗，那些有重大罪恶之人及受刑而死的囚犯是不能【创建和谐家园】的，只能埋入地下，这样他们的灵魂就不能转世。

  水葬：在【创建和谐家园】，许多人认为水葬卑贱，只有对乞丐，病人、或患传染病的死者才水葬，实事上，水葬的对象也不仅限于上述之人，在藏东，山高谷深，鹰鹫少，进行【创建和谐家园】实为困难，因此大多数人采用水葬。

  所以说如果现在是【创建和谐家园】的旧社会的话，那么面前的这副尸体一定是奴隶无疑！

  思绪，这次我不禁在心中将万恶的旧社会问候了千百遍！

  所以这副少女祭佛的人皮唐卡正是记述了那段人性最为丑陋，阴暗的一刻。

  第二三九章 牧羊的女孩

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  原本方才还有些口渴和饥饿的我们，此刻早被面前这具尸体搞的饥饿感全无。

  我们赶紧向前继续赶路，不知走了多久，山的那边飘过了一片红霞，那漫天火烧的颜色煞是好看，但天色也渐渐暗淡下来。

  气温逐渐降低，再找不到人家或是食物，估计到了晚上我和蓝月都会冻死。

  心中焦虑之际，我只得加快脚下的步伐，又翻过了一座山，便听到一阵悠扬的藏歌声。

  我循着声音望去，不远处一个穿着传统藏族服装的女孩儿正挥舞着鞭子驱赶着面前的几头藏羚羊，虽然听不懂歌声的意思，但她的声音却很是清澈动听。

  这是我这一天来第一次看见“活人”，虽然不确定女孩儿到底是好人还是坏人，但现在只能走上前去一探究竟了。

  我赶紧开口大声呼喊了两声，少女闻言转过了头，发现了山坡上的我和蓝月，冲我们摆了摆手。

  至少她现在并没有展现出敌意，已是饥肠辘辘的我们赶紧赶下了山坡。

  一到山下，少女原本脸上的笑容在渐渐消失，先是愣愣地望着我们，然后下意识的举起了手中的鞭子护在了身前。

  可能是我们的装束问题，见我们是异族人，所以少女才会有如此深的戒备。

  我赶紧露出笑容，尽量将自己并无恶意的想法表现出来。

  “你好，请问这里是哪里啊？”

  对面的少女闻言皱了皱眉头，又对我们摇摇头，示意自己听不懂，然后开口叽里咕噜的说了一大堆藏语。

  既然沟通实在是有障碍，我这才想想到底该怎么说。

  “扎西德勒！”我记得上学的时候有讲过这句话是藏语里问候的意思，当下我不再迟疑，赶紧开口对少女讲了出来。

  少女听到这句话后，面色顿时缓和了不少，虽然手上没有哈达，但我也见过献哈达的姿势，于是也装模作样的朝着少女做了那个姿势。

  或许是我学的样子实在是过于滑稽，下一秒少女竟笑了起来。

  然而我的目光却停留在了少女腰间的一个水囊上，现在的我和蓝月是又渴又饿

  懂事的少女见我们风尘朴朴的样子，会心一笑，然后将腰间的水囊解下来递给了我低头表示感谢后，我解开水囊递给了蓝月。