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夜独泓答应着跟香草儿去石头屋，可是就在这个时候，两人才发现那石头屋已经不见啦。
夜独泓说：“怎么办？我们的家呢？我们的家没了。那马茶去哪儿了？那个红e石头屋去哪儿了？那是我们建立的第二个石头屋，马茶在那屋子里呢，屋子不见了，马茶也不见了，这可急死人了。”
香草儿说：“我们得找到那个石头屋，找到那个马茶，不然我们的队伍就分散啦。”
夜独泓说：“我们找找吧。”
两个人就开始在雪地上寻找那个石头屋，红e的石头屋啊，就是找不到。夜独泓有些泄气，他说：“唉，既然这样，不如我们就在雪地上建立一个石头屋吧，你看，这旁边就有岩石，我们用法术劈开一些石块，很快我们就能盖一个小房子的。”
“好吧，你去弄石头，我在这里把雪清理掉，这里的雪好厚啊。”香草儿说。。
夜独泓去到岩石旁边，他举掌挥去，一道亮光打在岩石上，雪散开，『裸』『露』出岩石，可是那岩石并没有被劈开。夜独泓就又试着挥动手掌，可是亮光打在岩石上，岩石还是没有碎开。这让夜独泓很郁闷，夜独泓又试了几下，那岩石还是丝毫没有变化。这么坚硬的石头，夜独泓还是第一次见到。
他转身朝香草儿说：“不行啊，这里的石头太硬啦，不行你过来试一试，我弄不开。”[]宝谛独辉295
香草儿来到那块岩石旁边，也挥动手臂，光芒从她的手中飞蹿出来，打在岩石上，岩石还是纹丝不动。香草儿说：“这岩石够硬的，我们都不能弄开这石头，看来我们这石头屋是盖不成啦。”
他们一连试了几处岩石，都是坚硬到他们的能力不足以弄开，这使得两人相当郁闷。那么他们就去寻找那个红e的石头屋，他们希望找到马茶。
就在他们寻找马茶时，有雪从山上滚下来，雪崩突然来临，两人猝不及防，夜独泓赶紧抱住香草儿，他们滚落到一个安全处。这里雪太大啦，真是要人的命呢。夜独泓站起身，望着朝着另一个方向滚动的雪，他心中惊跳不已。香草儿起身说：“这雪一点儿也不美，或者说，美丽的雪，原来也是害人的。”
夜独泓正在雪地上不知如何是好，就看到左前方的雪地在动，那里渐渐凸起，从雪中拱出一个人来，是马茶。“哎呀，好大的雪，把我都埋了。”马茶说。
“原来你在这里。”夜独泓欢喜地过去。
“你惊叫什么，我不是一直在这里吗。我不过是犯困，打了一个盹，醒来后就这样了。这雪想要活埋我。”马茶说。
夜独泓和香草儿走了过去，他们同马茶一起剥掉白雪，那红e的石头屋就『露』了出来。(未完待续。)
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第二百九十六章 雪中行
马茶又和夜独泓、香草儿见面，这是一个值得庆祝的事情。夜独泓工具箱中还有肉和酒以及一些可口的零食，他们在法术球里面坐下来，慢慢地吃着东西，喝酒，香草儿喝过酒后，面颊微红。
马茶说：“你说人活着有什么意思，还不就是吃吃喝喝，人会武功有什么意思，比如『射』箭，人不学『射』箭，『射』不到兔子，学好了『射』箭，就能『射』到兔子，『射』到兔子就能吃烧烤兔子肉，所以我说，学习武功也是为了吃吃喝喝，还有法术，学习法术能怎么样呢，也就是为了吃吃喝喝。我想人世间的一切技能无非是为了吃吃喝喝。”
“话也不能这么说，”夜独泓喝口温酒，“你要这么说，可就错了，这个事情我不想和你多说，我在吃东西呢，没有那闲工夫和你掰扯。你说这酱花生怎么就这么好吃呢，我越吃越爱吃。”
香草儿说：“好吃吧，这是我在朱魂镇上选的，这种花生是最好的，有那种次的，便宜，我没有买，我想我们的很多东西都应当是优质的，而不能随便将就。”
马茶说：“对的，我们吃的要是好的，喝的要是好的，我们穿的戴的都应该是好的，人就是应该对自己好点。可是实不相瞒，我还有吃不到饭喝不到水的时候呢，人有时候就是窘迫，这个你没有办法，穷困的时候就是穷困，当穷困实在阻碍我们的道路的时候，我们应当自强。”
“你说的好。我可以顺着你的话把话说得更清楚一些，”夜独泓说，“我们要前进，为了我们的梦想、为了我们的目标，我们要前进，可是，在前进的道路上，我们会遇到阻碍，比如有人说风凉话，我们要用恰当的语言反击它。再比如。有人限制我们的自由，我们就应当挣脱束缚，用我们的力量获得自由，又比如。有人给我们指了错误的路。给我们错误的引导。那么我们必须做一个明眸皓齿的人，认清形势，认准我们的路。我们要走在正确的道路上。你刚才所说的贫困，也是我们前行路上的一个障碍，贫困不可怕，也没有甚，可有一天，贫困阻碍了我们前进，那么，我们就应当英勇地站出来，战胜贫困，我们要摆脱贫困。”
夜独泓吃了块红烧肉，又喝了口温酒，他继续说：“那么，我们怎么来摆脱贫困呢，负面的摆脱方法是有的，像打家劫舍、偷盗、诈骗、讹人等等，都可以，但这样的方法是恶的，是伤害别人的，也是伤害自己的心灵的，这样的方法似乎是不可取的。还有就是正面的摆脱方法，摆脱贫困的正面方法也是有的，像勤奋、刻苦、努力、聪明等等，认认真真做事情不一定能做成事情，但不认认真真做事情，一定做不成事情。你这马茶，你想想你，以前够认真吗？其实认真是个挺好的品质，只要是认真对待的日子，都是值得怀念的日子。”
马茶说：“嗯，我想了，我没有钱，还是因为我努力不够，我不能抱怨，我应该反省。今天我吃到的肉是我吃到过的最好的肉，我喝的酒是我喝过的最好的酒，我喝过这些酒，我吃过这些肉，我没有必要炫耀，也就是说，我没有必要跑到朱魂山下去讲说我吃过什么肉喝过什么肉，一个人接触外界的事物，最好的吸收状态便是沉默。一个人去炫耀，那肯定他没有吸收多少。我不知道我的这个论断对还是不对。”
“不管你吃的肉和喝的酒怎么样，你在这里吃就行和喝就行，不要说，你要真觉得这东西好吃，还占不住你的嘴吗，”夜独泓说，“快吃吧，吃完了我们还要继续赶路呢。”[]宝谛独辉296
他们在风雪下的法术做出的光球里面吃饭，白雪侵扰不到他们，反倒让他们欣赏到落雪的样子。三个人吃完东西，漱过口，就向着风雪更深处进发。
这朱魂山，在风雪中越发显得宏大，风雪起舞，他们三个人的心都被这景观触动，他们对这前面的地形不熟悉，但是他们还是勇往直前，他们有可能遇到一个滑坡，然后滑入山崖下，可是他们还是往前行，他们不畏惧有可能遇到的危险。
马茶说：“这里风雪好大，我们可不要被这雪给淹没啊，淹没我们，我们怕就没命啦。”
夜独泓说：“闭住你的乌鸦嘴。你要不闭上你的乌鸦嘴，一会儿我们就真的被大雪活埋啦。”
“说什么呢你，你就不能说点好的。”香草儿说，“我们在这里行走，不要说话，一说话一张口，那冷风都要进到嘴里啦。病从口入，你们快闭住嘴吧。”
三个人就在风雪中默默前行，他们三个人都不说话了，那么，还有什么可以引起旁观者的注意呢？在一个环境中，有三个人，如果这三个人都说话，三个人挨着一人说一句话，那么，他们说的话的内容，不管说的好与坏，是可以引起旁观者的注意的，可是，当这个环境中的人不说话了，那么这几个人还有什么可以引起旁观者的注意呢？好，他们不说话，他们的动作总可以引起人注意吧？我这里就说了，他们在走路，他们在白雪中一步步地走路。他们走路的样子很相似，这走路的姿态没有必要详细描述，这些姿态也是不能够吸引旁观者的，即便吸引人，也只是一瞬的吸引。那么，接下来，他们三个人还是不说话，会有什么有趣的事情发生呢？其实，没什么事情发生，他们就是在雪地上走，也没有遇见朱魂，也没有进行激烈的打斗，那么还有什么有意思的东西呢？
那么就讲他们的『性』格吧，夜独泓的『性』格是难以概括的，他像一个演员，能体现不同的『性』格，香草儿的『性』格是稳定的，她不太说话，但有时候也说很多话，香草儿的『性』格很有意思，她平静淡雅，又在有时候不失热烈。
在这白雪中，原也没有什么有意思的事情发生，可是，如果不发生一些稀奇古怪的事情，怎么能够吸引人呢？在夜独泓等人之外，还有其他的在朱魂山打斗的人，从他们的角度来看，什么能够吸引他们呢？是夜独泓等人发生的激烈事件？还是奇异的经历？或者说，在夜独泓等人看来，什么事情能引起他们的兴趣呢？别人的悲惨遭遇？别人的奇异经历？很多人，在看他人的时候，都想他人能有什么事情可以供自己消遣，有时候那人『性』，说白了，其实并不是什么深奥的东西，所有人都有的东西，就是人『性』，人『性』是通有的，否则不叫人『性』，人『性』也没什么神秘的，人人都可以感知。
夜独泓接触人『性』的时候，是从流浪汉的讲述中，当时夜独泓就听到流浪汉讲的很多故事，揭示人『性』的弱点。夜独泓渐渐认识人。说的不好听点，人不过是动物，动物有的那些**，人都有，为了实现自己的**，人们采取各种方法，有的人的方法是正当的，有的人的方法是不正当的。那么，夜独泓等人在这山上行走，是什么**促使的呢？这是个必须回答的问题。有时候，人是向往前方的，人是想要战斗的，这一点必须承认。夜独泓等人想要在这样的严酷的环境中锻炼自身，这样可以达到自身的提高。这个自身的提高，就是一个目的，也就是说，人希望通过经历严酷的环境，来达到自己内心的目的。很多人都有目的，夜独泓也不例外。
问题又出来了，夜独泓等人为什么要提升自身呢？天下是大的，人是多的，一个人不努力，就会被人踩在脚下，这是现实的。一个被人踩在脚下的人，看到的是别人的脚掌，是屈辱、是泪水、是难以抹灭的伤痕。所以一个人要自立，要自强，要播种，要收获，当名利双收的时候，这个人就会很爽很荣耀。也许很多人都想成为法术高强生活富足的人。夜独泓就曾经总结过，人的一切行为是为了达到人的一切目的，想来是没有错的。
在风雪中，三个人都不说话了，风雪漫漫，他们脚步缓缓。他们这三个人，需要说明一下，说的事情还是跟人『性』有关，他们再爱吃刚才的红烧肉再爱喝刚才的酒，也不能就此影响其他的事情，其实人喜欢的事情是很多的，如果那些众多的事情之间有个好的协调，一个事情的出现不影响其他的事情，这就是一个比较好的状态。假如一个人贪恋美『色』，而耽误了其他事情比如修炼法术，那么这这个人就是处在一个不好的状态。应该是有很多人处在不好的状态当中的，有人因为赌博而影响了生活当中的其他方面，这是不好的状态。夜独泓其实一直也在追寻一个方法，就是可以完好地实现自己的目标，做自己喜欢做的事情，而喜欢的事情之间又不过分影响、伤害。这似乎是一个很难的事情，但不是不可以思考的。
在风雪中，三个人都不说话，夜独泓不知道马茶想什么，马茶不知道香草儿想什么，香草儿不知道夜独泓想什么。雪依旧在下，雪下得好大。(未完待续。。)
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第二百九十七章 人的欲望
马茶说：“人总是希望自己是强大的，自己是这个世界的主，其他人呢？当然也有存在的必要，就是做自己的仆人。人希望别人臣服于自己，人想要一切的好归于己身，人想要荣华富贵，人想要平步青云，人想要一蹴而就。人想要的东西太多了，就想刚才我们在雪地上，我们饿了，就想要吃。我们极度饥饿的时候，我们恨不得把这个世界都吃了。可是我们终究吃不了这个世界。我们吃过红烧肉，喝过酒，我们就饱了。然后我们想要找人练练手，试试我们的法术，这叫做吃饱了撑的。我们乐意这种感觉，我们乐意这样子。”
“人想要轻松愉悦，但是有些人却甘愿承受痛苦与磨折，”夜独泓说，“人不是因为爱痛苦而去承受痛苦，而是他们相信，经历一番痛苦之后，必然会掌握别人没有的经验，必然就比别人强，必然就能高人一等，别说这个人实现了这个目标，就是他没有实现，他也一样会高兴，他憧憬未来的时候，他会沉浸在幻想的喜悦当中。所谓苦尽甘来，是人们乐意接受的道理，人们也相信这个逻辑，尽管有些事实并不符合这个逻辑。”
夜独泓问：“马茶，你有什么玉望呢？”
马茶说：“我的玉望可多了，吃好的喝好的穿好的住好的。除此之外呢，我还想要女人，想要娶一个十分漂亮的媳『妇』，如果可以我想娶一万个。”
夜独泓说：“这样的话，你一年娶一个也要一万年啊，这怎么娶得过来呢。”
马茶说：“是呀，所以我发愁啊，我每天都发愁，愁的不行，愁得不得了，唉，我咋这么愁呢。”
夜独泓说：“如果人找不到，一个大猩猩你要不要？或者一个猴子？”
马茶说：“那肯定不能要。”
夜独泓说：“你是歧视动物吗？”[]宝谛独辉297
马茶说：“人的玉望怎么能够通过动物来解决？我还是想走正规渠道。”
夜独泓说：“可是我们现在在朱魂山，在这里，到处是战斗的人，哪里有机会让你见到一个女人然后和你谈恋爱呢？”
马茶说：“说的也是，所以我发愁啊，在这个地方，想见到理想的人，真的是痴人说梦。还是应该务实，不能产生一些不切实际的幻想。年轻的人在不能足够认识自身和社会的时候，往往会对自身和社会做出错误的判断，会憧憬一些虚幻的未来，这样时间长了，预期的目标总是不能实现，这个人的激g神会出问题的。”
夜独泓说：“你现在的激g神我看就有点不正常了，你开始痴人说梦了。我理解你想要娶媳『妇』的心情，你就好好在这里杀朱魂吧。也许你在杀朱魂方面很有成就，朱魂镇的人民喜欢你的勇敢，说不定镇长会给你奖励呢，奖你个媳『妇』也未可知。我以前在打仗的时候，在部队立了功，就被奖了一个女人。唉，可惜啊，奖给我的那个女人，后来有了不幸的命运。”
马茶说：“一个人如果喜欢一个女人，这当然是件好事，可是这个女人突然永远的离去，那么，那个男人就要承受巨大的打击，自己最珍爱的人离去了，自己如何承受得了。”
夜独泓说：“那个奖给我的女人，不是我珍爱的女人，但她的死还是让我心里难受的。我想到她死的惨状，就难过，我对人世产生悲哀的情绪。”
马茶说：“人的情绪应当加以控制，不悲不喜就是好的心理状态，心中没有过悲过喜，没有过分的情绪，有的是绵绵的喜悦，这才是好的心理状态。你可不能把自己的内心教给外界啊，自己的心跟着外界事物到处跑，其实是不好的，人应该修心。”
夜独泓说：“你说的很对，你就是我的知音啊。在这朱魂山中，像我们这样，说说话也是好的，要不然我们光走路，倒没意思。这里风景再好有什么用呢，再好的风景，身临其境时，时间一长，也会习以为常，不再注意那所谓美丽的风景。”
马茶说：“欣赏风景、人等，也是人的一个玉望，人看到好看的山河，就要去欣赏，人看到好看的人，也要去欣赏，欣赏是非常美妙的事情，如果没有欣赏，你想过没有，世界将会怎么样呢？”
夜独泓说：“相比风景，我喜欢欣赏的还是人。我看到美女，就觉得她把我的魂儿都牵走，我想，人世间怎么会有那么漂亮的人呢，出水芙蓉一般，让人如痴如醉。我见到草儿时就是这种感觉。我被女人的美深深震撼。”
马茶说：“人除了对外界有欣赏的玉望，还有占有玉，他想拥有东西。比如有人想拥有一辆豪华的马车，要求车上必须镶上亮闪闪的铜，马要高头大马，一ri千里，再比如有人想要拥有一座庄园，有万千听话的仆人，过雍容华贵的生活，又比如，有人想要拥有女人，最好一百个，同时同床共枕，享受男女之欢。人是有占有玉望的，这一点毋庸置疑。”
夜独泓说：“你的思想很深刻，我很喜欢听你说话，你刚才讲了人有欣赏玉，然后又说了人有占有玉。”
马茶说：“人还有表现玉，一个男人，想要在女人面前表现强大、正直、阳光，一个女人，想要在男人身前表现娇柔、动人、体贴，人总是要对人表现。在以前包括现在，都有人巴结人，什么溜须拍马、左右逢迎等，都是人在人前的表现。有人爱画画，有人爱写诗，有人爱打擂台，有人爱对对联，有人爱吹牛皮，这都是表现，也就是说，人有时候是爱表现的，表现自己，让别人看到自己，似乎由此获得别人的夸赞，满足虚荣心。人是有表现玉的，谁又能否认这一点呢？”
夜独泓说：“嗯，你对人ig的分析很透彻，我很多时候就是一个糊涂人，我承认我太多时候就是一只糊涂虫。我没有过如你这般的思考和见地，你让我看到了人ig**『裸』的样子，你是伟大的，你是值得敬仰的。”
“别介。”马茶说，“不要言过其实，我只是说了一些我对人的看法，我的总结是不全面的，是可以再加补充的。这些东西，实际上是没有必要跟你说的，我肚子里有就行了。”[]宝谛独辉297
夜独泓说：“我刚才喝了些酒，现在有些难受，我想找个安静的地方躺一躺，躺下感觉就会好些。有朱魂来，你们就替我挡着。我现在就想睡。你们发生多么惊险的故事我都不管，我现在就想睡。”
马茶说：“我看你现在也不太有激g神，你就睡吧，有草儿给你弄法术光球，你躺在里面，可以安心地睡啦。”
香草儿听夜独泓说他想要躺下来睡，就双手一挥，做出个光球，夜独泓躺在这光球里面，眯着眼睛睡了。夜独泓喝过酒，嘴里咕哝说：“困死我了，这臭朱魂山，来到这里真是受罪，困了还要往上走，在这朱魂山中级地段，可要把我冻坏了。”夜独泓说完这些话，就闭住嘴，安心地睡下。香草儿用心用力做的光球，很舒适，里面很暖和。
香草儿说：“他困成这样，我们停止前进吧。让他睡。”香草儿看着夜独泓的面颊，夜独泓面颊微红，夜独泓的呼吸匀称，他一是喝过酒，二呢，也的确太累，是该好好休息休息。
马茶说：“好吧，我们就在这里等着他，看着他睡觉，等他醒来，我们就继续在这雪地上行走。这朱魂山中级地段，的确是怪冷的。”
这时旁边的雪地跑过来一只朱魂，浑身通红，很是吓人，马茶和香草儿既要保护夜独泓，又要和朱魂战斗。他们分工合作，一个人与朱魂战斗，一个人保护夜独泓。香草儿在和朱魂战斗，她的法术也是很厉害的，呵呵，厉害，香草儿一个人就收拾了那只朱魂，那只朱魂再不能过来威胁夜独泓的生命。
马茶说：“呵呵，真厉害，一个人就对付了一只朱魂，看来你的法术增强不少。”
香草儿说：“嗯，肯定啊，人的本领都是逐步增加的。谁又不在变呢。”
马茶说：“对的，都在变，没有人是不变化的。我也要变化，我还没有女朋友，我想变化到有女朋友。我想有一个家庭，有我的小宝贝，我希望她是个女孩儿，我会感觉非常幸福的。”
香草儿说：“那你就好好在朱魂山杀怪吧，好好立功，等着镇长奖赏你。”
马茶说：“对的，我好好努力，好好表现，总有一天，我能够得到别人的奖赏，迎来别人羡慕嫉妒恨的目光。”
香草儿说：“那你就加油吧，好好在这朱魂山奋斗，多多打击朱魂，表现好了，自然会得到别人赞叹的目光。努力就有前途。”
马茶欢笑起来：“哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈，哈哈，我就是等那一天到来，等光鲜的那一天到来，哈哈，我一定要等到光鲜的ri子。”
香草儿说：“你小声点儿，别影响夜独泓睡觉。”(未完待续。)
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第二百九十八章 回忆
白雪皑皑的朱魂山，在三个人的心中占据了非常重要的位置，他们以为自己见过美丽的风景，可是见到这里的雪山，他们惊呆了，这里原来是有着如此震撼人心的美。严格地说，这里并不是真正的雪山，它并非常年积雪，只是在冬天的时候这里下雪，天一晴朗，山上的雪就要化了。可是夜独泓还是要给它一个最美雪山的美誉，至少在现在，这里还是满山是雪，那么白的雪，那么温柔的雪，那雪如美人的香肩，这白雪，引人遐想。
朱魂山上还在下雪，雪不能侵扰三个人，因为在他们体外有保护的光球，雪落在上面，就如同水落入水中，雪在光球上是站不住的，很快消失。严格来说，他们体外的东西，不能说是物质，也不能简单地说是光，而是法术的力量，那是法术的产物，是很奇幻的东西，有些肉眼凡胎的人，也就是说普通人，是几乎看不到那光球的。
一开始，三个人还你一句我一句地讨论着事情，但是很快他们就不再说话了，这里天气寒冷，说多了话，冷风都进入口中，这样不好，就想，吃进去的热饭，经这冷风一过，就全都凉了，胃里的饭一冰凉，人就容易生病。
说什么来什么，这夜独泓在雪路上行走时，就不住地咳嗽，他的身体在咳嗽时震颤着，仿佛身体都要散架。
而夜独泓并没有马上去吃『药』，他想。这咳嗽，挨一挨就过去啦。
夜独泓心里想：这雪山好白，朱魂山又大多是红『色』的，白的是白玉，红的是红玉，我早就有这种感觉。雪山的美，我不想用语言来说，我用心爱它就好。我现在咳嗽，真是影响我欣赏雪山啊，咳嗽不应该现在找我。应当在我无聊的时候找我。如果我无聊了，咳嗽那么一两声，也是挺有趣的。夜独泓又想：我以前也走过这样的路，记得那是我上学的时候。那时一个学期结束。我的床褥都要往回带。我的父亲是名红衣军的将军。当时他穿大红的衣裳，明亮的银『色』铠甲，还有大红的随风飘扬的披风。当时的父亲就是一个典型的将军，帅气极了。当时啊，天大雪，父亲本是可以叫一辆马车来带我回家的，我的被褥都可以放在车上。可是父亲不想要叫车，而是推了一个独轮车来，把我的行李和他的行李放在独轮车上，他让我和母亲跟着他在雪地里走，说是要走回家。父亲说，这样好的雪天，如果不一步步走回家，就辜负了雪的美。当时的我很难理解父亲的思想，父亲推着独轮车，我走在前面引路，母亲跟在我后面，怕我滑倒，母亲反倒滑了一跤。我们一步步走，鞋都走湿啦，我当时在雪地上吹流氓哨，哨子的声音尖锐刺耳，那声音传遍神奇大地，我听到了我声音的回响。
夜独泓说：你们谁推过独轮车？
马茶不解，他问：为什么突然问我们这个问题？你现在咳嗽，该吃『药』了，有没有『药』呢？打开你的工具箱，看看有没有『药』。
夜独泓也不回答马茶的话，夜独泓心想：这个马茶，真叫一个没意思，跟他说独轮车呢，非要跟老子扯『药』。我的父亲当时是个滑稽的人，有人会觉得，一个将军，带兵打仗，怎么可能滑稽呢。没错，他是滑稽，我说的是他的『性』格。他就是一个滑稽的人。夜独泓又想：父亲是名将军，他常常佩带一把剑，那剑真的好长，可是，有天，父亲告诉我他能把剑吞下去，我愣是不信，就站在父亲面前，要他把剑吞下去。我仰起头看我的父亲，他拿出那把长长的剑，剑尖慢慢进入他的口中，然后我看到，整根剑连同剑柄都进入了父亲的口中，他的嘴，竟然能容得下那么长的一把剑，真是不可思议。然后我就见父亲慢慢从他的口中取出那把长长的剑，那剑刚硬，闪闪发光，不像是糖块。我至今不知道父亲是怎么吞下那把剑的。[]宝谛独辉298
夜独泓说：你们谁能把一把剑吞到肚子里面去，我们打个赌，我说你们不能，谁要是不服气，就吞个看看，要是真的出乎我意料之外把剑吞下去，我就奖给他一百币。
马茶说：先不要说奖给我一百币，你应该吃『药』了，看看你的工具箱，里面有没有『药』品呢？
夜独泓说：马茶，你到底会不会吞剑，你能不能把一把剑吞下去，咱就先不说剑，剑太长，你能把你手中的那把宝蓝雪扇吞下去，我就奖你一百，啊不，二百五币。
马茶说：你以为我是练杂耍变魔术的啊，我不会，你想吞你吞吧。
夜独泓不再和马茶继续说话，他慢慢地在雪地上行走，他心想：当年父亲带着我去河里玩儿，河里好多雪，我不知道是谁把白雪放到人间，怎么一夜之间就放了这么多雪，这得花多大的力气啊？我和父亲沿着一条小路，来到一条宽路上，路上的积雪温润，我都不忍心去踩。可是父亲毫无顾忌地走在雪上，我就也跟了过去。父亲带我到渠里，渠里也尽是雪，这渠上有座石桥，两个桥洞分外大，站在渠里，能看到桥洞那边的风景。那时不是春天不不是夏天也不是秋天，是白雪皑皑的冬天，透过桥洞，我当然看到的是动人的雪景。我的父亲抱起我，把我放到桥墩上，我坐在桥墩上，视野开阔非常，我看到了远方，无尽的远方。父亲穿着大袍子，父亲手按住我，怕我从桥墩上掉下来。父亲和我的组合，被一个父亲雇来的画家画在了画里，我永远记得我和父亲的那次组合。
夜独泓咳嗽两声，他说：这里也没有桥，你们看，这朱魂山这么多白雪，可是连一个桥也没有。
马茶说：你这家伙，思想就是天马行空，一会儿说这，一会儿说那，你这会儿又说桥，现在你说桥，是不是想见到一座桥啊，一座美丽的石拱桥或者独木桥？唉，这里是朱魂山，这里有朱魂，没有你想要见到的桥。
夜独泓咳嗽了一声，他心想：最该吃『药』的是那个时候的我，为了修炼法术，我去通宵。法术的修炼并不需要熬夜，加班加点反倒不好，开夜车是学不好法术的。学习法术，首先要有健康的身体，其次要有敏捷的思维，当时我并不知道这些，不知道修身养『性』。当时想要让法术提高，我就通宵去练。练习法术是需要方法的，正确的方法能获得正确的结果。如果说一件事情的结果不理想，那么做这件事情的方法肯定出了问题，要想做成一件事情，掌握正确的方法是必要的。还记得那个时候，我没有一个好的方法，最长的时候，连续七天去熬夜练法术，我还记得当时自己练习法术时制造出的嘈杂的声音，当时的我真恐怖。不能说我当时通宵练法术就没有进步，我还是在修炼之后获得进步了，可那种进步微乎其微，可以忽略不计。我不可以再那样修炼法术啦，这是我告诫自己的。
夜独泓说：马茶，你觉得你的法术怎么样呀？