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先说这陈逸。好吧，如果仅仅只说这个人本身的话，恐怕真的没啥说头，从东汉末年一直到三国结束那百余年的时间里涌现出的人才何其之多，车载斗量都不足以形容，区区一个陈逸夹杂在其中用程昱的一句经典的话来说就是“米粒之光岂敢跟皓月争辉”。
可是陈逸很有名，真的非常有名，这又是为什么呢？因为他有一个在大汉朝超级有名的老爹，也就是说他是一个东汉版的“名二代”。
陈逸的父亲是谁呢？就是第二次党锢之祸的首脑级人物——太傅陈蕃。
陈蕃的事迹就不多说了，反正他的名声在士人阶层那可以说是无人不知无人不晓，如果你不知道太傅陈蕃是谁的话，估计你也就别继续在士人的圈子里混好了。
陈逸虽然没能在自家老爹当官的时候获得什么利益，算不得官二代。但是因为他的老爹实在是名气太大，所以就算他自身的学问有限，其他人见到他也要卖他已故的老爹一个面子，就好像天朝里那些个功臣之后一定能够成为xx代表一样。
而且陈逸能够现如今好模好样的站在这里也是有一番典故的，其中的惊险不亚于赵氏孤儿或者天朝的那些个开国先烈们。可以说，如果不是陈蕃的故旧以及仰慕他为人的陌生人的帮助，陈逸根本不可能安安稳稳的活到刘宏解除【创建和谐家园】，早就被先要斩草除根的宦官们干掉了。
顺便说一句，大汉包括东西两汉在内四百余年的时光里，在一头一尾涌现出两位陈姓豪杰。[]小人物的英杰传52
一位点燃了烽火为大汉的开创奠定基础，另一位则点燃了自己为保已经日薄西山的大汉王朝做最后的殊死挣扎。而且巧合的是，这两人都来自汝南郡的平舆县。故一饮一啄，煞是有趣。
至于那个谦虚的自称自己一事无成的襄楷，那同样是一个相当出名的人物。
说起来他出名的原因之一还与李书实有那么一点关系呢，而联系两人的是一本书，一本李书实提炼果子必备神器——《太平清领道》。
相比于一直对造反很感兴趣的南华而言，于吉的手段就比较正统了。
早在汉顺帝的时候，于吉便让他的徒弟，来自琅邪的宫崇带着正版的《太平清领书》到洛阳面见皇帝，将《太平清领书》献给皇帝，希望皇帝能够对其产生兴趣。甚至为此还声称这是于吉入山采药时在河里发现的漂浮物，不但水浸不坏，而且里面全是治病之方术。
当然，实际上这书是怎么来的地球人都知道，估计现代营销学的毕业生们对于这种推销手段只怕是会嗤之以鼻外加不屑一顾吧，毕竟手段陈旧且手法粗糙，入不了方家之眼。
显然，汉顺帝自认为自己是个方家，所以理所当然的对《太平清领书》不屑一顾。
到了汉桓帝的时候，襄楷便继承了他先辈的光荣传统。只不过比起宫崇，显然襄楷更加的倒霉，汉桓帝刘志不但没有接受《太平清领书》，而且还关了他几年的禁闭。如果不是桓帝翘了辫子，估计襄楷还要在皇家监狱里多享受几年皇家级别的待遇呢。
不过有志者事竟成，刘宏接受了襄楷的献礼，结果于吉这一脉也就成了大汉官方认可的宗教团体。甚至后来的张角开始传道的时候也受到于吉一脉的影响。
另外，身为一个学通儒道两家的文士，襄楷对于卜算这项技能自然是【创建和谐家园】级的水准，再加上其能言善辩，所以妖言惑众这一技能恐怕也是专家级以上。
至于这两位的关系，李书实依稀记得当年陈蕃曾经打算征辟襄楷，毕竟如果抛开那些神神叨叨的东西的话，襄楷在学问上的造诣还是相当的出色。只不过或许这位天才的相士已经知道陈蕃的未来，所以婉言谢绝，不过两人的情分想来应该是此时结下的。
只不过，这两位都算得上闻名遐迩的“名士”如今却找上了虽然职位不低但在士林中的名声并不显赫甚至从某种程度上可以说有些狼藉的李书实，这让李书实多少有些摸不着头脑，原本被两个人的大名冲击得有些昏昏沉沉的大脑也逐渐恢复了其本来的技能。
“久仰二位的大名，今日一见方才知道，见面远胜闻名啊，二位之风骨令小子都不禁怦然心折啊。只是小子才疏学浅、人微言轻，不知有什么地方可以得到二位大贤的指教么？”
听到李书实的回答，两个人对视了一眼，又沉吟了一下，然后李书实才看到襄楷对陈逸微微点了点头，而陈逸也随后也像是回应一般点了点头，襄楷这才重新对李书实开了口。
“襄某喜好研读《易》书，平日尤喜于夜半时分等高望天，近些时日忽然发现天机有变，天象显示不利于宦官，那些个黄门、常侍这回怕是真的要被灭族了。”
“若是国家能够清平承和，百姓和乐，则学当浮三大白以庆祝。”
“南阳许攸，沛国周旌，当世名士，皆愿为天下人驱逐奸佞，真可谓是我辈之楷模。”
“学也是希望能够做一个抵御外侮，使百姓丰乐，离职十余年仍有人怀念的称职官员呢。”
“也罢，是襄某交浅言深了，书实先生有所忌惮也是可以理解的。只不过襄某所言黄门、常侍之事却是襄某夜观天象所感，希望能对书实先生有所帮助。哦，对了，不知道书实先生听没有听说过三辅的异人骆曜，虽不知他与先生有何关系，不过还请先生小心为妙。”
对于李书实左顾而言他的表现，襄楷也好陈逸也罢并没有露出什么不满的神色，表现依然还是那么的风度翩翩，让李书实看上去就觉得自惭形秽。而后，襄楷更是一副语重心长的样子，再三叮嘱李书实宦官的末日即将来临，然后才与陈逸翩然离去。只留下对其突然而来又飘然而去的行为完全摸不着头脑的李书实一个人在那里不知道该露出怎样的表情。
只是这个骆曜是谁啊，李书实表示自己完全不知道，到三辅的时候也完全没有听到过啊？
只不过他并不知道的是，当襄楷二人离开他一段距离之后，一段对话在两人之间悄然展开。[]小人物的英杰传52
“可惜了。”
“是有些可惜。许攸、周旌等人不过书生尔，虽然行事缜密但终究不习武事。如此，此事必然不成，若一意孤行，则恐祸将及族。那刘宏自有天命护佑，非吾等人力可逆啊。”
“可是先生当初为何？”
“天机之事，不可说，不可说。”襄楷回头看了看依旧在那边一副茫然样子的李书实，想了想，才对陈逸又说道：“我本来发觉一变数，所以想要斗胆一试，原本也不过是为太傅尽一份心力罢了。近既然事不成，就请拔群还是谨守自身，莫要强自出头为他人所趁。”
“晚辈，受教。”
 
53.闲的【创建和谐家园】的时候总能弄出点意外来
直到很多年以后，李书实才逐渐明白了襄楷和陈逸来找他的目的，只不过到了那个时候，斯人已逝，留给他的只有对自己往昔的淡淡的回忆。
至于这件事对他有什么意义，如果通过这件事让他知道了那些即使是他眼中在历史上堪称碌碌无为的庸才的世家子弟其实真正接触起来无一不是难缠的角色这一点算是一种收获的话，那么这件事对他应该是有意义的。
有意义就是好好活着，好好活着就是做有意义的事情，看样子今天的李书实或许在无意之间成了一个有理想的好少年。只不过就行动力而言，他差那位兵王太多了，虽然在遇到贵人的运气上两个人都带着让大部分人羡慕嫉妒恨的光环。
当然，有些东西并非仅仅是光环就好用的，比如现在在西河小生活过的有滋有味的阎忠，现在打死他也绝对不会回西凉，因为有了韩遂和边章的例子，阎忠知道，只要自己一会凉州老家，那么第二天那些叛军就会拍部队来自己家串门。最后的结局不管是怎么样，反正肯定不如现在。如果他能年轻个二三十岁，或许会考虑做个弄潮儿，现在嘛，挺好。
而贾诩显然是青出于蓝而胜于蓝的典范，没看么，就连程昱都已经在刘宏那里挂上号了，这位老兄依然仿佛谁也不认识他似的隐在李书实的西河太守府之中，每天必做的工作就是将自己身上新增的存在感堆积到太守府的主人也就是远在千里之外的李书实头上，自己装无辜。只不过对于现在的李书实而言，这一切或许不如一块蜜汁火腿更能吸引他的兴趣。[]小人物的英杰传53
可惜，有的时候蜜汁火腿也不能解决所有的问题。比如现在的李书实就在不断的感慨着，习惯什么的真是一种可怕的东西啊。
原本李书实还是一个普普通通的，来自钢铁森林中的一宅男的时候，他可以无视他人的眼光孤独的看着只有他自己能看得懂并从中收获到只属于他自己的乐趣。这，也是他初一来到这个神奇的世界之后虽然一个人却能够生存下来并慢慢适应的最大原因。
是的，也许宅男在交流能力上往往是欠缺的，但是在他们自己的世界中，他们就是主宰。
可是在这个时候，李书实却感受到了一丝孤独的感觉，当他寻找这种感觉的源头的时候，他才发现，原本自己早已习惯的那一抹身影如今却并未如以往般留在自己的身旁。
李书实不禁摇头苦笑，自己是什么时候习惯这种感觉的，习惯于身边的那个无时无刻不在自己身边晃悠，偶尔发发小脾气，娇嗔几句，在自己彷徨的时候给予温暖的怀抱的倩影。
于是，当这个身影偶然之间消失的时候，李书实就如同被放出鸟笼的小鸟一般，在习惯了鸟笼里的生活之后，他已经忘却了自己原本拥有的自由飞翔的本能。
这是一种悲哀么？对于森林之子的飞鸟或许那是一种悲哀，因为他没有机会去聆听大地、海洋的寂寞。可是对于终究有着极强社会属性的人类而言，这，应该叫做一种幸福吧。
有人关心，有人呵护，有人可以互相依靠，在茫茫人海之中这是怎样的一种幸福啊。
所以，李书实可以清楚地感觉到理应成为今天主角的新郎典韦那发自肺腑的幸福的笑容。
可是，典韦终究还是没有资格在这场宴会里占上一个哪怕是主要配角的位置，看看因为苏小萝莉的帮助而暂时看上去除了身体憔悴了些，虚弱了些之外就没什么太大问题的甄逸身边围拢着的大批宾客，看看极具风度的游走于宾客之间的陈逸、卢俭等人，典韦除了收获了几声不知道是真是假的祝福之外就只剩下新娘子陪在他的身边了。
不过好在大汉的婚礼似乎并不流行蒙什么红盖头，因为典韦那张即使是笑靥如花也是那种灯笼草级别的尊荣，倒也没有哪个不开眼的世家子弟想要化身为勇者从邪恶的蜥蜴手中抢夺回美丽的公主。嗯，来参加的宾客不是栖身于甄家的士子就是有头有脸的人物，就算不知道李书实带来的那百来号已经在甄家庄园打出了名号的悍卒也还要给看上去还算开心的甄老爷子一个面子。再说，李书实相信典韦现在巴不得没人去打扰他的二人世界来着。
相对于典韦那看上去就足以让未婚男女各种羡慕嫉妒恨的幸福表情，他的好基友许褚则落寞了很多。没办法，谁叫甄家已经打算分家了呢？已经赔出去两个女儿了，甄逸想来是要好好想一想如何让剩下的三个女儿发挥出最大的功效。
“奈，你说寂寞是怎样的一种感觉。”
朋友，越来越多，但其实寂寞并不因此而少一点。虽然寂寞并不代表空虚，在某些时候避免不了的寂寞可以让自己**裸的面对自己，想一想我曾经获得了什么?失去了什么?正在追求什么?可是，那种繁华过后落寞寂静的感觉，那种如同做完过山车之后怅然若失的感觉。
以前因为宅在家里，有很多东西未曾接触，少了很多精彩的同时，也给自己多了一道无形的保护。现在他自己主动地从壳中走了出来，于是，他看到了他所未见的精彩。可是显然大海都是潮起潮落，不可能一个劲的**。就算迭起，中间也是要有缓冲的。
没有准备，习惯了浪头的【创建和谐家园】再去看平静的海面，就会觉得眼前的大海失去了些许海的韵味，而忘却了，其实平静的海面下面很可能正在孕育着更加汹涌的澎湃。
当然，这一切不过是某个因为女朋友和其他小萝莉鬼混结果一时不太适应所以寂寞了的小魔法师给自己找的借口，于是寂寞的小魔法师当然要找点给自己解闷的事情。
于是，这个忘记了某些常识的家伙及其顺溜的掏出了朱雀宝玉，然后习惯的拨通了电话号码。
然后……[]小人物的英杰传53
“呀~今天怎么这么好竟然想起姐姐我了，看在姐姐我心情好的份上我就宽恕你了。”
所以说还是乙女好啊，因为已经变声完毕，所以基本上杜绝了那些个以假乱真的家伙的出现。
只不过就在两个人准备展开愉快的哲学探讨之旅的时候，他们并不知道此时的自己是多么的天然。不过想一想，能随随意意就显露真身结果一场火雨下来浮漂遍野的家伙，就算其大脑中有着足够丰富的知识和常识，但是也千万不要小瞧其恶作剧的**。
“咦？这才什么时辰天就亮了。”
婚礼婚礼，其实原本是昏礼的。当然，这并不是表示你昏了头才去结的婚，似乎古代中国一直没有流传什么婚姻是坟墓之类极其消极的言论。大概因为结婚是合法延续后代的手段，所以对于时家族传承为第一要务的中国人而言，婚姻的重要性不言而喻。
所以昏礼按照字面上也是实际上的解释，便是黄昏开始举行的礼仪。
中山国的治所是卢奴，虽然甄家很有钱传承也够硬，但是却也无法将朱雀神社搬到自家基业所在的毋极，没有朱雀神社这个宛若卫星中继站一样的存在，朱雀想要和李书实聊天显然就比较麻烦了，其中最为麻烦的事情就是——因为能量输送衰减原理，越是远距离进行能量传输，接受者所能接收到的能量就会越少，所以理所当然产生的效果也就越失真。
也就是说，在没有有线的年代里，有没有中继站代为保持信号稳定，那么朱雀想要和李书实享受通话乐趣，要不就让李书实跑到距离朱雀比较近的地方。不过这显然不太现实。
那么剩下的方法就只有一个——既然山不到我这边来，那么只好让我到山那边去。我们的迷糊（伪）殿下朱雀公主自然要体现一下她亲民的一方面。
只不过，我们的朱雀小姐显然是那种恶之公主的化身，哪怕是简单的去街边超市买上一听可乐也要前有警车鸣锣开道，后有直升机保驾护航，左右两边从宫殿门口一直到超市的冷柜前必须要站上清一色的酷酷的史密斯。当然，唯一可以让人知道我们的公主殿下心情的就是那些史密斯们给道路两边的酱油党和路人军团留下的到底是那张止小儿夜啼的脸还是后脑勺。
于是乎，原本看上去一切正常的黑夜忽然红光大作，天空中不断翻滚着的火烧云随着从朱雀宝玉中传来的朱雀的声音的变化而不断的改变着形象。只不过不论如何改变，那种带给凡人的震撼和压迫却是不会改变的，一如当年那场动人心魄的火雨。
于是，曾经经历过那场堪称劫难一般的场景的刘备，表现的比没有经历过的人还要不堪。因为当已知的恐怖超越了个体的想象力的话，那么即使是未知也无法与其相比，毕竟所有的未知的恐怖感都是由人类根据自己的已知幻想出来的，也就是说终究还是存在一个极限的。
至于因为无知成为这场骚动的导火索的某个笨蛋此时也已经醒悟了过来，而且从宝玉中传出的来自于朱雀的痛呼声也可以想见，某只本来想亲民且过亲成了扰民的朱雀童鞋此时受到了怎样的待遇。于是，李书实再也没有时间去体悟寂寞的感觉了，因为知道事情的缘由的某只萝莉已经领着另外一只萝莉气势汹汹的杀奔过来。
当然，最开心的当属某个已经没多久活头的父亲，毕竟女儿结婚的日子整出一场天降异象来，而且看上去似乎并不是天罚，那就一定是祥瑞，这说明自家女儿的婚事一定是受到上天的祝福的。
至于实际情况是什么样子，似乎人类总是愿意相信美好的幻觉，甚至有一部分在已经知道事实的真相之后也依然如此。
看来，不知不觉之中，李书实似乎又做了一件好事。嗯，应该是好事吧。
p.s.偶然发现可以玩的壳之少女中文硬盘版，于是乎迫不及待的下载下来，结果一整天都在这本书的轻松气氛与游戏那压抑的气氛中来回切换，有种要精神分裂的感觉……这就是自作孽不可恕么，会长大人，求安慰……
 
54.已知与未知
因为天降异象而热闹的有些过了头的婚礼结束了，觉得没有留下来的必要的李书实决定向甄逸以及婚礼过后正式接任甄家家主的甄俨道别，然后打道回府。
因为甄逸已经在家族会议上确定了甄家将进行有限度的拆分的决定，所以甄俨虽然依然脸上有些不虞的神色，但是却也没有做出什么过激的举动。反而将即将跟随李书实前往西河的三弟甄尧叫到了身边，不知道叮咛着什么。不过从甄尧认真的态度以及不时点头的样子，想来应该是一些世家子弟家传的为人为官之道吧。看起来甄家兄弟姐妹几个人的关系都不错。
“雅饶，你此去西河向卢子干学习是一个非常好的机会。那卢子干是大儒马融的高徒，大儒郑玄的师弟，又在东观校书多年，是一个学问不亚于他的师父和师兄的大儒。跟着他学习，你就要忘掉凭此获取【创建和谐家园】厚禄的妄想，专心学习知识，如此才是家族长存的最佳途径。”
甄逸也在最后对甄尧进行了总结陈词似的叮嘱，尤其是叮嘱他不要想着能做多大的官，而是要更多的学习各种学问和技艺，争取成为一个能写出流传后世的著作的儒者。
甄逸的这番话并不是随便说说，而是意有所指的。而这其中，就涉及到了大汉上层从建国到如今最大的政治斗争。不是宦官和外戚，也不是宦官和名士，而是道统之争。[]小人物的英杰传54
思想上的争斗一向是比**的争斗更为凶残和惨烈的。因为对于那些由信仰的人而言，**的折磨并不算什么，哪怕是在汉代，那些个死士、义士的数量并不比民国的时候少多少，例如李书实在婚宴上看到的陈逸，就被一群义士前赴后继一般的保护下来长大成人。
可是精神上的争斗那就完全不一样了，如果一旦其中一方落败，那就等同于自己的理念被彻底颠覆一般，而遭受到这样打击的人通常只有两种下场，不是精神分裂成为反社会的暴徒就是变成一具行尸走肉，如同活死人一样活在这个世上。
而现在的大汉，就在进行着这样一场激烈的，来自于精神层面上的战争。
这场战争的名字，就叫做——今古文经学之争。
东汉的很多事扯啊扯啊扯都能扯到西汉的头上，再加上王莽乱政的时间并不太长，其实你完全可以将东西两汉放在一起来看。虽然说因为血统的问题，东西两汉并不想李唐那样，即使经过了武周的截断，但是依然没有被分割为前后唐。
就如同这今古文经学之争一样，如果你要追根溯源的话一样能从东汉末年一直回推到西汉建国——之前。
嗯，就是这个之前，因为这件事的导火索还是我们的那位千古一帝始皇帝嬴政童鞋。
我们的始皇帝v5霸气那是没的说，因为秦国尝到了标准化的甜头，所以喜欢什么事情都来个标准化，从书同文到车同轨，一直到最为终极的思想上的统一。
统一思想说起来就不容易，做起来似乎更不容易，那么我们v5霸气的始皇帝又会有怎么样惊艳才绝的办法呢？
可能要让大家失望了，答案是：没有。虽然我们的始皇帝v5霸气到无以复加，但是在这个世界上结构最为复杂的大脑面前，估计始皇帝就连自己身上的那块都没研究明白，更别说统一上百万结构估计并不比他的那坨简单多少的东西所产生的微电流讯号。
当然，这并不是说嬴政童鞋没办法，而是说他的办法实在是正常加平常到让人无比叹息。他的办法是什么呢？他的办法经过司马迁的笔杆子已经为中国人所熟知，那就是——焚书。
如果说坑儒的儒还有待商榷的话，那么在焚书这件事上嬴政童鞋是没的跑了，他下令收缴六国散落在民间的书籍，将不利于自己的烧掉，对自己没啥害处的送到大秦国家图书馆以供大秦国家科学院的院士们（也就是秦朝的那些专门在官学讲授知识的博士）学习领会。
考虑到孔子所代表的儒家与原始法家（也就是荀况大成前的野生法家，比如商鞅）的恶劣关系，尤其是孔子“仁，慎杀”的理念与秦从商鞅变法开始便流传下来的提高犯罪成本以降低犯罪**的执政方针完全是南辕北辙，再加上又是敌国的宣传品，所以恐怕那些儒家典籍中少不了对于大秦帝国的各种各样的言辞。
而且当时大秦帝国还发生了以李斯为首的秦法家与六国儒生之间对于执政路线和执政权的争夺，以李斯的心狠手辣，同门师兄弟韩非尚且活不下来，更别说那群很不对始皇帝胃口的儒生们了。所以一场轰轰烈烈的宛若特殊时期一般的收缴运动开始了。
始皇帝赢了，于是大秦开始只有一个思想，只有一个声音，只有一座图书馆。然后这座图书馆成了项羽点火的最好柴火。虽说之前萧何应该抢出来不少，只不过主要的还是行政用的户籍以及山河地理图册，大部分书籍都被项羽这个怎么看都是个杀千刀的家伙给毁干净了。
结果到了西汉建国之后，大家才忽然发现，原来堂堂大汉王朝竟然连大学讲义都凑不全乎，很多知识更是只知道书名至于书是什么样子那就完全是见所未见。这可怎么办？
俗话说得好，重赏之下必有勇夫，于是大汉王朝下令，只要你手里或者脑子里有大汉王朝所需要的书籍的，不管你是什么地方的什么人，都有机会进入国家科学院工作，事业单位编制，各种福利待遇齐全，甚至还有专车接送，心动不如行动，快快拨打xxxx热线联系。