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“当年也曾威震一方，如今却只留断壁残垣，让后人凭吊。”
李辟尘叹口气，这般走了进去，那手中地气仍在指引，此时在谷内行走，那四周静悄悄，什么也没有，便是石头也都凝聚，不落下半点沙尘，只有幽蒙蒙的雾气在弥漫，那天上也见不得大日月光，更不见星辰之说，灰暗晦暗。
“压抑的气氛。”
李辟尘走向其中，怀中墨麒麟探出个脑袋来，眨巴着大眼，左顾右盼，此时它倒是化身成了一个萌物，那叫声也变得奶声奶气，全然没有半点威风。
“嘘”
李辟尘微微低头，把手指竖在嘴前，而墨麒麟看见这个动作，也不交换了，缓缓把头沉入李辟尘怀里，只露出半个脑袋来，把眼睛撂在外头，左眨眨，右眨眨。
这山谷里静谧的可怕。
就算是荒山野岭，乱葬孤坟，也好歹有一二虫灵在爬，三四鸟雀在飞，然这里却是什么也没有的，那虫鸟皆不见，尸骨也不存，是空空荡荡。
那四周的宫阙楼阁依谷壁而建，雕梁画栋，悬空而筑，然现在俱都破败，那些恢弘殿宇皆不存，当中处处无道影。
从这些废墟之上依稀可窥见曾经此地的繁华，然不论当初如何，今日已经作古，甚么也没有留下来了。
顺着深谷一路行去，此时前方出现两条路，左侧一副石门，高大巍峨，可那门也是敞开半数的，并没有闭上。右侧则是通向一处光芒之处，看上去当是出口。
李辟尘稍稍思量，便去了左侧的大门中，那映入眼帘的，是一座已经许久无人问津的道观。
瓦也破落，墙也坍塌，只是观中有着五个大殿，那当中一殿还是完好，李辟尘走进去，就看七八个蒲团随意的摆放着，那上面留着一本破烂【创建和谐家园】。
大殿之中没有灰尘，干净的很，只是这七八个蒲团，实在是有些惹眼睛，就像故意这么放置的一样。而看遍了四周，也只有这一本【创建和谐家园】而已。
这【创建和谐家园】破破烂烂，李辟尘抱着这可能是一本绝世孤本的念想翻开，却发现，这不过是一本注释解文而已。
只是对于前人某本【创建和谐家园】所做的注解本罢了。
这五殿之中没甚么宝贝，只有这一本注释解文留了下来，而这本里写的，是对于一些法术的运用心得。
李辟尘翻看到后续，此时两个字映入眼中，便读了出来：“嫁梦？”
这是一种入梦托言的神通，同样也可去窥视别人内心，此时注释解文上写的很清楚，连这法术的修行之法也记的明明白白。
李辟尘把这般诸文记下，再看后面，却见还有一页，此时上面写下东西，那是：
“嫁梦之法凶险异常，施此法时，本尊须得入梦而睡，此时身不设防，而真灵入他人之梦，若不修心法，则在托梦之时若不如被托者心神坚毅，则会被对方梦魇摄住，不得脱离，如此七日不归，则身死道消。”
“入梦之后，可改人灵识，影响他人念头，乃至窥视当中诸法，过往经历，只是同样有被梦魇摄住之危，且若是他人在外施同法，则入梦之人危矣。”
“切记切记，心中清静，方可驾驭此法！然嫁梦之法行驭，却不料此实为太上之法！”
“本宗修行多术，却仅以此法为谨慎，然世上不听言者甚多时至最后，仅以贫道一人修成此法，至此便明悟一切，悔不当初。”
“终本宗灭，实为嫁梦之法所致道不传非人，法不传六耳！此文，唯太上可见，非太上者，不见此文。”
“贫道武炎青，此时正在梦中对身前太上言，请太上谨记。”
境界篇（详）——【炼精化气】
【炼精化气】
——
八脉：人身八脉，指督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。
文中引用：打开人体宝藏的第一步。（脱胎）
见：《奇经八脉考》：“八脉者先天之根，一气之祖。凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。“
——
九骨：颧骨，驿马骨，将军骨，日角骨，月角骨，龙宫骨，伏犀骨，臣鳌骨，龙角骨。
古人认为这九种骨相是贵人之相，文中九骨乃九相隐形，并不是真的长出这九钟骨相，只是借用这个理念而已，作为九次蜕骨的境界，蜕去凡骨，化作仙骨。（换骨）
八脉九骨合称：【脱胎换骨】
见：《通志·艺文略》第一卷《月波洞中记》
——
五精：五脏所藏之精气，《素问·宣明五气篇》：“五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐。”
见《素问·上古天真论》、《素问·宣明五气篇》、《灵枢·本神》、《素问·灵兰秘典论》
——
四海：中医名词，为人体内部四海，即髓海（脑）、气海（腹）、血海（十二经）、水谷之海（胃）。
文中引用意思延伸：髓海为神，气海为气，血海为精，水谷之海为闩。
见《灵枢·海论》。
——
三火：中医名词（运气术语），一为君火（心之火），二为相火（肝肾之火），三为真火（命门之火）
中医理论中，君相二火相对而出，而真火则并没有这个名词，是叫真阳，或者元阳，也称命门之火。
文中引用意思延伸：把三火并列，称为一个境界，唤作君相真，可引天阳地阳起火，用来筑烧道基。
见《中医大辞典》、《素问·天元纪大论》、《四圣心源·卷一·天人解·脏腑生成》
——
筑基：道家名词，原为“百日筑基”，这就是和打地基类似的意思，也就是炼身，准备结圣胎。
文中引用意思延伸：筑造道基，道基的坚固程度影响日后修为，也为化玉液作准备。
见：道家。
——
玉液：道家名词（中医名词），原指修炼时口中化生的津液，道教称口为玉池太和宫，故口中津液叫玉液。见《指玄篇》、《医心方》。
——
大致境界已经发布在作品单章之中，请仔细观看（其实也没几个字）
【本篇完】
第三百二十二章 嫁梦法 梦化幻真，魔云荡 追寻辟尘
“道不传非人法不传六耳。”
“贫道武炎青，此时正在梦中对身前太上言”
李辟尘喃喃自语，盯着这些文字，那好看的眉头隐隐皱了起来！
什么叫做在梦中对太上言？太上是指自己吗？
有古怪！
心念一动，李辟尘连忙运转清静经，随着大道纶音的响起，在李辟尘眼中，这一处所有殿堂俱都开始飘幻，而那身前蒲团也开始变幻起来。
那手中的【创建和谐家园】忽的化作一团白烟散去，而那身前诸多蒲团在刹那间便落满了灰尘，原本整洁的蒲草如在转瞬之内经历了千百年的岁月一般，变得干瘪而杂乱。
恢弘的大殿转眼间化作斑驳的废墟，那外部四殿则已彻底化成断壁残垣。
真作幻法，幻作真法。
李辟尘眼中猛地显化阴阳二瞳，此地没有魔修，故此施展此法，而当二瞳光芒显化的同时，在李辟尘身前，有一个模糊的影子渐渐浮现出来。
这影子很淡，看不清面容，亦幻亦真，此时在李辟尘看向他时，居然伸手，对李辟尘打个稽，而后在瞬间，便真正消散无踪。
“【贫道武炎青，此时正在梦中对身前太上言，请太上谨记。】”
“【太上清静真经，太上混元八卦，太上嫁梦心法真是好一位太上！】”
“【知清静，悟混元，破大梦贫道去也。】”
同样的话语回荡起来，余音虽然绕梁，然很快就消散，只留下几乎听不清的风声。
“这就是太上嫁梦心法？”
眼前的一切从虚幻化作真实，而李辟尘这才明悟过来，原来自己之前，一直都在梦中。
只不过，这个梦，是实质的。
武炎青已经消散，留下的只是他的法与道，其中还有一丝不灭的真性，从真灵寂灭时诞生，类似于神，如此把这道观五殿笼罩，是以假作真。
真真假假，假假真真，谁又知道，现在是做梦，还是没做梦呢？
李辟尘明白了，原来这就是“太上嫁梦心法”的可怕之处，假作真时真亦假，真作假时假亦真。
这与寻常的托梦之法已经大不一样了，这就是彻底将此法习练完成之后才有的威势吗？
李辟尘心头仍有一丝震骇：“以幻化真，让活人入梦，这心法简直太过可怕！”
当人分不清虚幻还是现实的时候，这就会引出劫难。
而与大梦有关的劫难，有四种。
其分别是：
第四难道心之第五劫，梦道；
第三难刀兵之第六劫，失魂；
第八难真假之第八劫，真假魔；
第九难光阴之第六劫，枯骨明。
“道不传非人，法不传六耳！太上之法只有一人可习，而心境不达者强行习练这嫁梦之法，下场就是引出劫难，被梦魇杀死，亦或惨死于人劫之中。”
“这气数太大了，没有几个人能够担得起来的。一宗举宗习练，最终彻底毁去，而也只有武炎青习练成功，才彻底明白这法门的由来，理智恢复，但已悔之晚矣！”
“万墟之地多废墟，这大宗寂灭至今，怕是不知道已经多少时日了，只是自己毁灭了自己，也难怪没有人知道，而又因道不传非人，法不传六耳，至今天我来此，才突然化出，挡在我身前，让我观法。”
看着身前那些杂乱的蒲团，李辟尘叹口气去，那手中的【创建和谐家园】注释也是虚幻的，应当是武炎青自己的记忆，是他真性中留下不愿意忘记的东西。
这世上，总有一些人和事，是不能也不敢忘记的。
李辟尘叹口气，收了阴阳二瞳，对着那前方已经破破烂烂的几个蒲团打了个稽首。
“贫道李辟尘，师从太华，缘起镇岳，山号峨眉，也称道人。此番行来万墟州，不能以真面目相见，实在惭愧，还望道友莫怪。”
“多谢道友梦中传法，若是有缘，此法还能再流传下去，待日后此方事情了却，贫道当把道友所赠那本【创建和谐家园】注释再重新写出，只让世间知晓，曾经有个道人名叫武炎青。”
“贫道李辟尘，此时在真实之世对梦中太上言，还请太上勿念。”
三番话说了出来，然而道观之中并没有什么反应，因为武炎青那最后一丝真性也早已逝去，但李辟尘觉得，他应该是听见了。
怀中墨麒麟叫唤了两声，李辟尘并没有回应它，转身走出了这方大殿，那外部四殿已只剩断壁残垣，而出了五殿之外，眼前却是蓦然一晃，那阴沉沉的天空再度显化出来，而大日依旧当空。
这是万墟州的天，阴云与太阳并存的地方。