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  据他观察，那些士卒们穿戴着沉重的甲胄，肩上还扛着圆木，负重怕是不止几十斤，可即便如此，这些士卒仍能继续奔跑，虽然有些人脚步蹒跚，甚至于有人因为脱力脚滑而摔倒在地，但在乐毅的逼迫下，这些士卒仍咬着牙坚持训练。

  从这些士卒身上，赵主父感受到了一种“坚韧不拔”的意志。

  一支拥有坚韧不拔意志的军队，才是最最可靠且让敌人感到畏惧。

  赵武卒么

  赵主父想到了安平君赵成对信卫的戏称，但他并不认为这个称呼有什么可笑之处。

  在他看来，尽管眼前那五百名信卫仍显得颇为稚嫩，但确确实实地，已经让他感受到了“强军”的潜力，假以时日，这支五百人的军队，绝对能拥有不亚于魏武卒的能力称其为「赵武卒」，恰如其分。

  只可惜，“武卒”的培养花费太大，哪怕赵主父已相信蒙仲确确实实能为他赵国训练出一批“赵武卒”，也不敢那样做。

  一军，这已是赵主父心中的极限了，即一万两千五百名士卒。

  不错，只要蒙仲这次做得出色，他会设法让蒙仲成为真正的军司马，执掌过万的军队，而不像眼下这般，虽然职阶与军司马并起并坐，但率下的士卒却只有可怜的五百人，派不上什么大用。

  只可惜目前赵国邯郸的局势很紧张、很敏感，支持他次子赵王何的赵国臣子，即赵相肥义、安平君赵成、奉阳君李兑、阳文君赵豹等人，绝对不会允许蒙仲执掌过万的军队毕竟安阳君赵章与田不禋等人的代郡兵马，已经让这些人坐立不安。

  在这种局势下，虽然他赵雍内心希望栽培蒙仲、庞煖等人，取代赵成、李兑、赵豹，但他也明白暂时难以办到。

  必须想办法夺回权力

  赵主父心中暗暗想道。

  关于夺回权力，赵主父也有他的计略，即想办法提高他在赵国的声誉，最好彻底掩盖赵王何、肥义、赵成、李兑等人，让赵国的国人们认识到，唯有他赵雍，才能带领赵国走向更加辉煌，到那时，他就能顺理成章地夺回一切，重新成为赵国的君主。

  至于如何提高他在赵国的声誉，呵，还有什么比击败齐国能有效的吗

  不错，在赵国刚刚覆亡中山国、其实并没有余力攻伐齐国的情况下，赵主父还是答应了宋国使者李史的要求，约定「赵宋两国合力讨伐齐国」的事宜，这并不单单只是为了报答宋国，也是为了他自身。

  毕竟，他赵雍只有继续保持“战无不胜”，才能使赵国的国人更加拥护他，否则，他这个“主父”，迟早会被“赵王”一点点地夺走手中的权力，甚至于到最后被彻底架空。

  明年

  站在战车上，赵主父神色严肃地看着远方。

  旁人误以为他在观察那些士卒，而实际上，赵主父心中所想的，却是来年赵、燕、宋三国联合攻伐齐国的战争。

  只要这场战争取得大捷，介时他赵雍就会尝试夺回王权，废掉赵何。

  而眼下已临近十一月，距离来年开春赵、燕、宋三国联合讨伐齐国，只剩下三个月。

  第102章 年末

  转眼，十月就过去了，天气变得愈加寒冷，但信卫军的日常操练，却丝毫没有受到天气的影响，该怎么训练，还是怎么训练。

  毫不夸张地说，纵观整个赵国，论训练强度，绝对没有任何一支军队能超过信卫军。

  如此高强度的训练，士卒们当然不会没有怨言，只不过蒙仲、乐毅等人处理得当，几个人扮红脸、由乐毅扮黑脸，再加上蒙仲时不时请赵主父坐着战车到信卫营溜达一圈，以至于那些士卒们在如此高强度的训练下，竟然渐渐适应。

  当然，最根本的原因，还是在于信卫营的待遇。

  别看蒙仲将训练士卒的事丢给了乐毅、蒙遂几人，但他却设法让赵相肥义默许了信卫营的种种特殊优待，比如“顿顿食有肉”，比如更多的军饷，比如田屋方面的赏赐，这些都是蒙仲带着负责后勤的向缭，好不容易说服了赵相肥义而为信卫争取到的。

  各方面的因素，才使得蒙仲、乐毅等人渐渐加强了对信卫营的掌控，也使得那五百名士卒逐渐认可了这些年仅十五六岁的长官。

  其中最直观的例子莫过于乐毅。

  最初的时候，乐毅只有在赵主父在旁巡视的时候，才敢用细木棍去抽打那些借摔倒在地而借机喘气甚至偷懒的士卒，然而一段时间后，乐毅用言辞【创建和谐家园】那些士卒，甚至于用木棍去抽打那些偷懒的士卒，这已渐渐成为了常态。

  说实话，乐毅的武力并非是信卫营中最强的，他可能连一半的名次都排不上，但不知为何，胆敢违抗他命令的士卒越来越少，而畏惧他的士卒则越来越多。

  对此，武婴、蒙虎这些已成功打入士卒们内部的卒长们，亦曾旁敲侧击地询问士卒们对乐毅的评价，他们的对话是这样的：

  “畏惧佐军司马乐毅么”

  “畏惧。”

  “为何畏惧”

  “不知道。”

  是的，那些畏惧乐毅的士卒，其实就连他们自己也搞不懂为何畏惧乐毅，明明乐毅的个人实力，在信卫军中其实根本排不上号。

  对此，蒙仲认为是习惯所致：这些士卒们已经习惯了乐毅板着脸、提着棍子用言辞【创建和谐家园】他们，哪怕乐毅做得稍微出格点，这些士卒也不敢造次，充其量就是在背后骂骂乐毅，给他取一些带有些许羞辱性的绰号。

  虽然这事有点莫名其妙，但蒙仲倒是乐见其成，好几次安排武婴、蒙虎等人故意“顶撞”乐毅而遭到乐毅的处罚，这一来能使乐毅在军中更有威望，二来也能使武婴、蒙虎等人更加融入到信卫当中，同仇敌忾共同“抵抗”乐毅。

  其中过程，倒也是挺欢乐的。

  除了体能方面的加强训练，其实蒙仲也安排了其他训练。

  比如说双人的对抗。

  说是双人对抗，其实就是让士卒们两两分队，手持粗如拳头的木棒去击打对方，加强士卒们的耐揍、耐痛能力，毕竟作为一名士卒，受伤是在所难免的，但蒙仲认为，优秀的士卒不应当因为伤势就全然失去战斗能力，因此，他安排了相关的训练。

  于是乎，当安平君赵成、奉阳君李兑等人暗中派细作在刺探信卫营的训练时，就看到信卫军的士卒提着木棍在彼此痛殴。

  “这群家伙莫非都疯了么”

  当得知信卫军在承受能力方面的训练后，赵成、李兑等人丝毫摸不着头脑。

  除了体能、承受方面的训练，蒙仲亦安排了较为正常的训练，比如让士卒们熟练使用长戟、长剑、弩具等等，但这些训练的比重，并没有加强体能与加强承受能力那样多，大概三四日才会有那么一日。

  熟练使用长戟，蒙仲对信卫军士卒的要求就仅仅只有一个动作，即刺与抽，因为他觉得，在战场上士卒们根本用不到什么花里胡哨的动作，只需要牢记这两个动作即可。

  相比之下，关于剑术的训练，倒是相对复杂了些。

  这也难怪，毕竟剑在战场上属于短兵器，一般只有在敌军突破了己方的戟兵防线，并且敌我双方阵型都比较混乱的时候，士卒们才有可能舍弃长戟，改用长剑来杀敌。

  否则，“一寸长一寸强”的说法又不是凭空得来的，相比较剑，戟等长兵器在战场上确实具备更大的优势。

  最后，关于弩具的训练，蒙仲只是让向缭命令编外杂兵制作了一些草人、木桩作为靶子，让信卫军士卒们熟悉了如何射击而已。

  值得一提的是，在士卒们射靶的时候，蒙仲规定了「立射」、「蹲射」、「乘射」三种考核标准。

  立射，顾名思义即站着射击。

  蹲射，即要求士卒在单膝叩地半蹲的情况下，完成装填弩矢、瞄准、射击这些步骤。

  至于乘射，即是要求士卒们站在奔驰的战车上射击。

  对此，武婴、蒙虎等人感觉莫名其妙，唯独乐毅对此有些猜测：莫非这是弩兵的三种运用方式

  但是，立射、乘射乐毅都能理解，唯独蹲射让他有些琢磨不透有必要吗

  直到私底下与蒙仲聊了一下后，乐毅这才恍然大悟，于是乎以更加严格的标准去要求那些士卒们。

  而在这段时间内，赵相肥义、阳文君赵豹二人，亦曾时常邀请蒙仲到他们府上赴宴，这一来二去的，蒙仲与肥义、赵豹二人也变得愈发熟悉，不过他跟安平君赵成、奉阳君李兑等人，则仍然处在“脸熟”的程度而已。

  这跟蒙仲自身的性格有关，他并非自来熟的性格，更不会主动舔着脸去讨好别人，只有在对方释放善意的情况下，他才会给予相应的善意。

  而赵相肥义，从一开始就对他颇为照顾，至于阳文君赵豹，他与蒙仲倒称得上是不打不相识了，虽然二人曾经发生过一些冲突，但正是那些冲突，让赵豹意识到蒙仲此子不可小觑，于是与蒙仲保持了良好的关系。

  至于赵成、赵造、赵俊、李兑那些人，他们并未主动与蒙仲接触，蒙仲自然也不会主动去接触他们。

  更别说赵成、李兑等人还曾经在公开场合

  战国大司马 分节阅读 73

  d取笑他不自量力，竟妄想仿造魏国的魏武卒。

  除了肥义、赵豹等寥寥几人，蒙仲在邯郸的人际往来，就只有赵主父、安阳君赵章、田不禋，以及鹖冠子与庞煖这对师徒。

  鹖冠子，是学问丝毫不亚于庄子的道家大贤，纵使蒙仲作为庄子的【创建和谐家园】，在这位大贤面前亦是毕恭毕敬。

  至于庞煖，虽然蒙仲曾对鹖冠子笑称庞煖训练的新军，或将是他率下信卫军的劲敌，但事实上，无论是蒙仲还是庞煖，其实都没有视彼此为敌人的意思因为他们都是赵主父栽培的亲信势力，彼此不存在什么矛盾，他们的“敌人”，是以赵王何为首的王党势力。

  值得一提的是，虽然庞煖亦忙着训练新军，但蒙仲与他倒也有过一番谈聊。

  庞煖是赵国邯郸人，但其祖上却是「魏国庞氏」出身。

  说到魏国庞氏，最耳闻能详的莫过于「庞涓」，毕竟此人曾被誉为继吴起之后的魏国名将，只可惜，这等名将却两度被齐国的孙膑击败，非但使庞涓羞怒自刎，也令魏国失去了再次崛起的机会。

  庞涓战死后，庞氏在魏国逐渐失势，后来魏国便派其族子「庞葱」陪同太子前来赵国邯郸作为质子，而庞煖，即庞葱的后人。

  因缘巧合之下，鹖冠子从楚国出发，周游列国后来到赵国，收了庞煖作为【创建和谐家园】。

  据蒙仲自己的估测，鹖冠子虽然是道家【创建和谐家园】，但他的学问却不仅仅局限于道家，至少是兼长于道、名、法、兵四家思想，但庞煖作为鹖冠子的【创建和谐家园】，他对道、名、法三家却并不甚精通至少目前还不怎么精通。

  倒是兵家，庞煖能侃侃而谈。

  比如庞煖认为，「兵」最重要的即“礼义忠信”，礼指严明的军纪；义指合正直、正义的信念；忠即指忠诚；信即指信誉。

  再比如，庞煖也认为「兵贵于精、不贵于多」，因此，他对蒙仲仅选择五百名士卒加强训练一事给予高度的评价。

  然而庞煖自己却征募了五千名士卒。

  倒也不是庞煖说一套做一套，而是他不信任“抽调”的士卒，他相比之下，他更倾向于从头到尾都由他自己训练出来的士卒。

  是故，他在邯郸周边各乡邑征募了五千名平民，准备边训练边筛选，直到最后筛选出他所认为的优秀的兵卒。

  在庞煖的引荐下，蒙仲亦见到了前者的好友「剧辛」。

  剧辛也是赵国人，且很早就与庞煖相识，相互成为知己，当庞煖接受了赵主父的命令训练新军之后，他便请来了剧辛协助他目前剧辛就担任庞煖的佐司马，像乐毅辅助蒙仲那般，辅助着庞煖。

  因为彼此立场一致，且年仅又接近，庞煖、剧辛二人，很快就与乐毅、蒙遂等人熟识了，此后，蒙仲与庞煖还安排了几次率下新军的联合演习，鉴于蒙仲率下的信卫军乃是从阳文君赵豹麾下抽调的兵卒，本身基础就高，这使得庞煖、剧辛训练的新军，在信卫军面前屡战屡败。

  就这样，这一年很快就过去了，蒙仲等人迎来了他们在赵国的首个新年。

  而新年之后，赵、燕、宋三国，便将联手攻伐齐国。

  虽说是以三敌一，但就算是赵主父亦不敢掉以轻心，毕竟齐国是与秦国齐名的，当世最强大的两个强国之一。

  第103章 赵王四年

  转年开春，即赵王何四年、宋王偃三十四年，赵主父决意联合燕、宋两国，共同出兵讨伐齐国。

  关于伐齐一事，自赵主父于去年十月中旬返回邯郸之后，便遭到了国内诸大臣的劝阻，此后，在蒙仲忙碌于训练信卫军的期间，赵主父亦曾多次就此事与赵王何、肥义、赵成、李兑、赵造、赵俊等人争论。

  此时的齐国，齐王辟疆已在数前年亡故，谥号为「齐宣王」，由太子「田地」继位此事还在赵主父传位于赵王何之前。

  对于齐宣王，蒙仲了解地不多，而且还是曾经与孟子谈聊时听后者言及的。

  比如说，齐宣王好音乐，于是孟子便曾投其所好地劝说前者“独乐yuè乐不如众乐乐”的道理，希望能使这位君王采用他的仁政思想。s：“滥竽充数”典故的南郭先生，故事背景即在齐宣王与他儿子田地齐湣王时期。

  但很可惜，齐宣王看重的仅仅只是孟子的名气，于是孟子最终离开了齐国。

  齐宣王谈不上什么明君，但不能否则他在位的期间，齐国的发展非常迅速，若非当年赵主父介入了「齐灭燕国」的战争，说不定齐国已经彻底吞并燕国，成为继楚、秦两国后的第三个国土面积上的巨国。

  因为这件事，赵国与齐国的关系一度十分紧张。

  待等到齐宣王过世，齐太子田地继位，初掌王权的「齐王地」，多次派使臣出使赵国，贿赂安平君赵成、奉阳君李兑等赵国的臣子，希望缓解赵齐两国的关系，这才使得赵齐关系逐渐缓和下来。

  这也难怪，毕竟齐国的新君田地，他对于赵主父还是颇为忌惮的，谁让赵国在赵主父施行胡服骑射的改革后，国力突飞猛进，竟击败了林胡、匈奴等异族而攻入了「榆中」。s：榆中，即河套地区那一带。

  赵国军队的强劲实力，着实让世人震惊。

  正月十六日，赵主父自邯郸城来到信卫军的营寨。