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小黄mén所说原本就在“代表团”众人预料之中，刚才他们不过是试探一下，看看有没有可能带护卫进宫。这会儿见宫禁森严，众人也就不再多言。王崤峻等人马上指挥护卫们将送给柴荣的各种礼物从车下搬下来。由于黑火yào以及燧发枪的弹yào数量和体积都不小，所以东西从车上搬下来后，摆了一地总共六口大木箱子、两只小木箱子，搞得旁边的小黄mén不禁多看了几眼，猜想着里面是不是一些道士施法用的法器之类的东西，或者是可以让人长生不老的仙yào。
这小黄mén知道这些从北边来的道士是扶摇子道长的【创建和谐家园】，而柴荣对黄老之学特别是对道术有兴趣，这在宫中也不是什么秘密，所以他就想当然的认为这些道士是来为柴荣表演道术，或者炼制仙丹的。由于有了这种先入为主的想法，所以这小黄mén并没有怀疑箱子里面会是其他东西，径直带着王崤峻等人往右掖mén而来。
右掖ménmén口，气宇轩昂的站着数十名禁军，见到王崤峻等人抬着好几只木箱前来，立即上前执行应尽的检查义务。
在守mén禁军头领的要求下，王崤峻让抬箱子的护卫们把所有木箱都打开，以便禁军检验。随着箱子盖被掀开，连禁军带小黄mén一起发出了“咦！”的一声――因为在这六口大木箱、两口小木箱中盛放的东西大大出乎他们的意料之外。
其中有一口木箱里装的东西最容易判断，应该只是五把造型别致的长刀。另有一口箱子里装满了大小一致的圆型弹丸，看样子应该是铅做的。还有两口箱子里分别摆放着六根铁管似的物件，具体是干什么用的他们就看不出来了。最后两口大木箱中则装满了一种黑s色的粉末，看着像炭粉，但具体是不是就好不说了。
至于那两口小箱子里装的东西他们就更说不出名堂了，其中一个里面装了五支铜质圆筒，另一个里面则是三个小锦盒，每个锦盒里面都装着一件用红s色绸布包裹的物件。当道士中的一人过来将红绸打开，将里面的东西递到守mén军将的眼前时，立时就把这军将吓得差点跳起来。因为他从那件东西上看到了一张大黑脸，一张他自己的大黑脸。与以往在铜镜中见到的那些模糊影像不同，这个物件上反映的人像清晰异常，甚至连他脸上那几颗并不太明显的麻子都能看得清清楚楚。
如此清晰的影像，再加上面前这些人道士的身份，这位军将头脑中立即就显现出三个字“照妖镜”。“这一定就是传说中的照妖镜”守mén的军将暗自思忖着，“除了那几把长刀外，包括这几面照妖镜在内，其他那些稀奇古怪的东西一定都是这些道士给官家送来的法器。可没听说皇宫之中闹鬼呀，官家让他们送来这许多法器做什么呢？难不成，是想对付外敌的？听说最近官家打算南征南唐，没准这些东西是用来给禁军施法，让他们刀枪不入，好一举扫平南唐用的。”
其实，要想了解这些稀奇古怪东西的用途，直接问送礼的人是最好的办法。可这守mén军将此时已经像那小黄mén一样，先入为主的认为这些东西都是法器。在他们看来，如果官家要用这些法器做法，那么自然是知道的人越少越好，否则被施法的人事先有了准备，法术就有可能不灵了。因此在胡思露àn想了一番后，守mén军将最终并没有挨个询问这些礼物的名称、功能、用途。他只是指着面前大大小小的箱子和“代表团”的成员们说道：“尔等既是官家下旨召见，这些礼物自可入宫。但尔等的随从并不在召见范围之内，只能在mén外等候。由于这些礼物之中有刀剑一类的凶器，所以一应搬运之事皆由宫里的禁军负责。尔等见驾之时，礼物自会由禁军献上。”
守mén军将的这番话彻底断了“代表团”众人把护卫带在身边一起进宫的念头，王崤峻等人只得命护卫们将礼物交o与禁军，并让他们在宫mén外等候，自己随着小黄mén走进右掖mén去见柴荣。
后周的皇宫面积不大，远比穿越者们前世都游览过的北京故宫紫禁城要小得多。无论是面积还是殿宇的规模数量，与紫禁城都相去甚远。所以领略过紫禁城的王崤峻等人走在其中，并没有一般百姓进皇宫的那种压迫感。yù虚子虽然没见过紫禁城，但他这人素来澹泊，所以走在皇城之内也是悠闲自在，没有一点不适应的感觉。
王崤峻等人这种轻松自在的表现令给他们带路的小黄mén惊讶不已，他没想到这几个从北方偏远之地来的道士来到这皇宫大内居然就像走在自家院子里一样，没有一点寻常百姓那种对皇家威严的畏惧之心。这使得这名小太监更加坚定了自己之前的判断――这些位道长都是得道高人，他们来见官家就是为官家表演法术，或者是按照官家的吩咐对某些人施展法术的。
正因为把“代表团”众人当成了得道高人，所以心中虽然充满了好奇，但是在引领王崤峻等人进宫时，这小黄mén并未主动与他们说话。而王崤峻等人初来乍到，与这位小黄mén并不熟悉，再加上刘太监之前也教导他们进了宫要注意礼节，不可大声喧哗，所以他们也没有主动去和领路的小黄mén说话。结果，双方就这么沉默着走了一路，搞得“代表团”众人连这位小黄mén的名字都不知道。
小黄mén带着王崤峻等人七转八拐，最后在一座偏殿之外停住了脚步，说道：“尔等暂且在此等候，咱家去殿内向官家复命。”
王崤峻等人闻言忙向小黄mén道：“多谢公公。”
小黄mén进到殿内不大会工夫，便重新出来，向王崤峻等人说道：“陛下有旨，宣尔等进殿见驾。”
王崤峻连忙排好队列，在小黄mén的带领下，按照那位刘太监教的规矩，亦步亦趋的走进了偏殿之中。
众人进了大殿之后，小黄mén并没有带着他们再往内里走，而是在mén口左近站定。偏殿的面积虽然不大，但由于此时已经是下午三点多钟了，殿内的光线并不太好，再加上按照刘太监之前的教导，王崤峻等人进殿之后只是略向殿中瞟了一下，并没敢仔细观看，所以众人除了看到一个模糊的人影外，根本没看清御案后坐着的那个人的模样。
不过，不管看没看清坐着那人的模样，该行的礼都总是要行的。因此，“代表团”的所有成员马上就将那套练了一天半的跪拜之礼演练了出来，十一个人一齐跪倒，行三拜九叩大礼：“草民参加陛下，吾皇万岁、万岁、万万岁。”
过了片刻，就听一个沉稳的声音说道：“平身吧。”[]新宋英烈44
“谢陛下”王崤峻等人谢恩之后站了起来。
这时，众人已经适应了大殿中较暗的光线，于是纷纷偷眼向御案后面望去。就见，在御案后面，端坐着一个头戴金冠、身穿黄袍的中年男子。此人面似银盆，长相英武，给人一种不怒自威的感觉，想必应该就是柴荣了。
不过，令“代表团”众人有些意外的是，在柴荣的御案之下，居然还站着两个人。其中一人面s色较黑，长得方面大耳、体态魁梧胖大。另一个人面s色较白，长了一张国字脸，鼻直口方，虽然身材不如前一个高大威猛，但也显得非常精悍。从他们的衣着打扮和所站的位置看，估计应该是朝中的大臣。
就在“代表团”众人纷纷猜测这二人的身份时，张维信头脑中突然灵光一闪。黑脸、方面大耳、体形胖大，再加上能在这个时候被柴荣召到身边来的肯定都是亲信近臣，这几个特点结合在一起，使得张维信想到了一个名字――赵匡胤。
想到这里，张维信不由得又看了看此人，把他的模样与自己脑海里所记忆的那几副赵匡胤的画像仔细对比了一下，最终确信自己应该没有猜错，这人就是那个在历史上以“黄袍加身”出名的赵老大赵匡胤。
一下子同时见到两位在历史上鼎鼎大名的皇帝，这让作为历史老师的张维信不由得有些激动。他很想把自己的发现和判断告诉其他兄弟，但在安静的大殿中说悄悄话显然是不可能的。因此，心情激动的张维信只能放弃与兄弟们分享自己的发现，并努力抑制着自己的情绪，使自己的表情不会显得过于兴奋。
至于那个面s色较白的人的身份，张维信一时还真无法把他和这个时代某个历史人物联系在一起。因为在这个时代，作为柴荣亲信重臣的大臣还有好几个，史上对他们相貌的描写又少之又少，想进行一一对照是非常困难的。
 
第四十五章 通天之路(十六)
正文]第四十五章通天之路（十六）
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“代表团”众人参拜完毕后，柴荣并没有马上与他们进行交o流，而是略微沉默了一会儿，想是在观察他们这些人。片刻之后，就听柴荣继续以他那沉稳而充满威严的声音问道：“尔等既是扶摇子道长的【创建和谐家园】，为何只有一人身着道袍，余者均穿着平民百姓的服饰？莫非扶摇子道长所言有误？”
“代表团”众兄弟没想到柴荣第一个问题是关于自己穿着的，这并不在之前众兄弟讨论的应答话术的范围之内。不过想想也是，他们既然声称是扶摇子老神仙的【创建和谐家园】，自然应该都是道士。作为道士却身着百姓服饰，引起柴荣的疑问也是正常的。
于是，在略微考虑了一下后，王崤峻决定由自己来回答这个问题。他上前一步，深施一礼道：“启禀陛下，太师父所言句句是实，草民等确是其【创建和谐家园】。至于草民等为何身着便服，个中缘由且容草民慢慢讲与陛下听。”[]新宋英烈45
紧接着，在得到柴荣首肯后，王崤峻便把自己这些人如何因家乡发生大变不得不远涉重洋回归中土，如何在从海外回返中土的路上遇到了风làng，如何九死一生的抵达了海岸，如何与钟员外相遇并得以进入“yù虚宫”暂避，如何与扶摇子老神仙相识，如何因缘际会的拜扶摇子老神仙为师并由此加入道mén、领了度牒，又是如何只是向扶摇子老神仙学习了武艺而并未涉及道学，后来又是如何为了自力更生而还俗离开“yù虚宫”到尘世中去打拼，从而创下了一份诺大的家业。
有关穿越团队来历的故事是所有穿越者平时说惯了的标准话术，再加上王崤峻本身口才也很好，虽说不上是“口灿莲花”，却也称得上是“巧舌如簧”了。所以饶是像柴荣这样见多识广、阅历丰富的王者，依然被他这段惊险、神奇，充满戏剧xìng的故事所吸引，不由得感叹道：“想不到尔等竞有如此曲折的经历，真是比坊间的许多传奇故事要离奇、生动得多。”
“陛下所言极是”站在旁边的那位被张维信认为是赵匡胤的黑脸大臣说道，“不说别的，光是想想在上万里之外的东海上，曾经存在过一个生活着大量【创建和谐家园】的国家，就已经令臣觉得不可思议了。臣虽是武将，却也曾读过一些，但在臣所读的那些史里，并没有任何一本提到过诸位道长所说的这个海外之国的哪怕一点消息，这令臣实在是有些想不通。
按说，既然诸位道长能飘洋过海返回中土，那么这海外之国的其他人也应该有这个本事。可此前臣只听说过有外族海商自西方不远万里来中土做生意，却从未听说过有【创建和谐家园】从东方万里之外归乡寻祖的。而且，就算普通人畏惧风险不敢归乡，那海外之国的【创建和谐家园】百姓中也必会有商人，这些商人中少不得会有出海做生意的。既有出海做生意的，那么驾船返回故国做生意想来也是一条很好的生财之道，商人们绝不会视而不见。
一旦海外汉商与中土商人做起了买卖，那么双方肯定会对彼此的来历进行必要的了解，以免自己上当受骗。这样一来的话，这些海外汉商的身份就可能被中土商人知晓，而这些海外汉商的特殊身份、来历也一定会被当成新鲜事到处传播。可迄今为止，臣却从未听说过任何类似的故事。当然，也可能民间确有这样的故事存在，只是臣孤陋寡闻没有听到而已。”
“不错”另一个白脸大臣附和道，“陛下，臣以为赵大人所言颇有道理。扶摇子道长当初向陛下举荐这些人时，言称这些人均是他的【创建和谐家园】。可今日一见，他们这十一个人中却只有一人做道士打扮，其他人都是平民百姓的装束。他们刚才所讲的经历又太过离奇，臣觉得非常不可信。所以，臣以为应该对这些人严加查问，以防有人冒名顶替，对陛下不利。”
如果说前面那位黑脸大臣表达的意思还比较含蓄的话，后面这位白脸大臣可就是直言不讳，直接表明自己对这批以扶摇子老神仙【创建和谐家园】身份进宫的道士的怀疑。这种怀疑的后果是相当严重甚至是致命的，如果“代表团”众兄弟不能很好的解释对方的疑问，那么即使柴荣在向扶摇子老神仙求证他们身份的真实xìng之前不会要他们的xìng命，至少也会先将众人看押起来，以防他们图谋不轨。
此时，柴荣虽然还没有表态，但从他脸上的表情来看，两位大臣的怀疑还是引起了他的注意。他之所以没有立即表态，估计还是出于对扶摇子老神仙的信任，觉得对方不会在这件事情上欺骗自己。而且从馆驿那边传来的消息也表明，扶摇子是见过他的这些【创建和谐家园】的，这些人身份的真实xìng还是有一定保证的。不过，君王向来都是多疑的，不管是明君还是昏君，在这点上都是一致的，差别只在于疑心的轻重。也就是说，柴荣这会儿是处于一种举棋不定的状态之中。一旦他做出了最终判断，那么“代表团”众兄弟再想让他改变自己的决定将会是一件非常非常困难的事情。
因此，在意识到了问题的严重xìng后，王崤峻立即脑力全开思索应对的说辞，只用了极短的时间便想到了合适的理由。他再次向柴荣施礼道：“陛下明鉴，草民所言句句是实。陛下若是不信，可将草民的太师父召来验证。草民如有半句假话，甘愿受罚。”
或许是王崤峻诚挚的目光和脸上坚定的表情起到了作用，柴荣在沉思片刻后，说道：“扶摇子道长那里朕自然是会派人去询问的，但在此之前朕还是会给尔等一个机会，解答张、赵两位爱卿的疑问，来证明尔等在自己的身份上并未撒谎。如若说得有理，朕便相信尔等确是扶摇子道长的【创建和谐家园】。如若说得无理，那就只好先委屈尔等到开封府的大牢中住几日，待朕询问过扶摇子道长后，再做处置。”
见柴荣答应给自己一个机会证明身份，王崤峻连忙答道：“谢陛下恩典。”
此时，柴荣又说道：“既然尔等口口声声说是从海外归来，那么在回答张、赵两位爱卿的疑问前，你且先与朕说说尔等所居海外之国的情形，再说说尔等回到中土后的详细经历。”
“是”王崤峻点头道。
随后，王崤峻便抖擞起精神，先是以前世二十世纪三、四十年代欧美发达国家为蓝本，过滤掉诸如飞机、导弹等过于先进，完全不能为这个时代所理解的技术，向柴荣和在场的张、赵二位大人描述了一番自己这些人在回归中土之前的生活。而后，又详细的讲述了一遍自己这些人回到中土后，在幽州以几只玻璃杯为本钱，进行创业并逐步发展起来的经过。
王崤峻滔滔不绝的讲了足有半个多小时，直听得柴荣及张、赵二位大臣目瞪口呆。特别是王崤峻所说的，自己在海外之国的生活经历，以及那些闻所未闻、见所未见，却又功能强大的各种物件，令柴荣等人有如看到了一个只有在神话故事中才有的天堂仙境。
不用马拉光喝油就能自己飞奔的车辆、全部用钢铁制造的巨大船只、高达上百丈的摩天高楼、各种威力无比的火yào兵器等等，每一种物件都是那么的神奇，柴荣等人发现即使把自己的想象力发挥到极致，依然无法理解其中任何一种。
过了好一会儿，柴荣等人才回过神来。不等柴荣说话，那位张姓大臣已经开口喝斥道：“竖子好大胆，陛下命尔据实讲述海外之国的情形，尔却编造了如此光怪陆离、荒诞不经的故事来欺骗陛下。”
说着，这位张姓大臣转身向柴荣施礼道：“陛下，臣以为这些人绝非道士，其冒充扶摇子道长的【创建和谐家园】hún进宫来，肯定是不怀好意。臣请陛下下旨捉拿，交o于有司严加审问。退一步说，即便他们真是扶摇子道长的【创建和谐家园】，光凭其刚才这番说辞，也足以定其一个恣意妄言、欺君罔上之罪。”
不等柴荣对这位张姓大臣的建议做出反应，王崤峻便争辩道：“陛下明鉴，草民所言句句是实，绝非妄语。”[]新宋英烈45
“哼！一派胡言。自古以来从未有过不用人拉马拽就能行走的车辆，更不没听说过用钢铁做的船能浮在水面上，尔说的不是妄语又是什么。”张姓大臣此时已经认定王崤峻等人是冒名顶替、yù行不轨的交n徒，对王崤峻说的话是一点都不相信。而且，此时柴荣脸上的表情也比刚才严肃得多，显然是已经开始认可自己这位亲信重臣的说法。
这样一来情况可就不妙了，一旦柴荣完全认可了这位张姓大臣的说法，那么即便扶摇子老神仙能够证明“代表团”众兄弟确实是他的【创建和谐家园】，恐怕众兄弟也只有死路一条了。此时，王崤峻一边开动脑筋想脱困之法，一边后悔自己为什么要向柴荣讲述自己这些人的身世来历，从而将自己和兄弟们置于危险之中。
要说，王崤峻这次确实是有些判断失误了。在他看来，有关身世来历的说辞经过团队成员的反复推敲，已经形成了一套非常标准、非常完满的自我介绍话术，并且在与其他当代人打交o道时也屡试不爽，足见其是行之有效的。因此，他才会在解答柴荣关于众人穿着打扮不像道士的质疑时，顺带着将这套说辞搬了出来。他觉得这样既能说明众人的身世来历，又能解释为什么他们将要送给柴荣的礼物会那样的与众不同。
只是，王崤峻忽视了一点――今天他面对的是一位非常英明的皇帝以及他手下的重要大臣，这些人无论是见识还是智商都远非他之前所接触过的普通百姓和一般官吏可比。对于普通百姓和一般官吏有用的说辞，在这些顶尖的精英人物面前未必会取得同样的效果。
而后，他为了证明自己所说非虚，情急之下又向柴荣臣三人描述了一下未来生活的情景，结果不但没能解除对方的怀疑，反而越描越黑。不过，事已至此，再后悔也来不及了。当务之急是消除柴荣对“代表团”的误会，使得兄弟们能全身而退。
就在王崤峻以及其他兄弟绞尽脑汁想办法的时候，就听那位被张维信认定是赵匡胤的赵姓大臣说道：“陛下，臣以为此事不宜草率处置。”
 
第四十六章 通天之路(十七)
正文]第四十六章通天之路（十七）
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赵姓大臣说完这句话后，抬头看了看坐在上面的柴荣，见对方没有阻止自己说下去的意思，便接着说道：“陛下刚才言道，会给这些人一个机会，回答臣和张大人的疑问。刚才这位……”赵姓大臣说到这里突然发现从这些所谓的道士进殿到现在，官家、张大人和自己一直都没问过他们的名字，使得他这会儿不知道该怎么称呼刚才说话的这个道士。
其实不止是他，就连手中有扶摇子老神仙提供的人名单的柴荣，现在都没把人和名字对到一块儿去。他现在能确定的就是，那位穿着道袍，可能是这群人里唯一的真道士法号叫yù虚子，在扶摇子的【创建和谐家园】中排行第四。另外，通过这些人的行为举止判断，这个出面讲话的应该是扶摇子提到的这些【创建和谐家园】的领袖人物――王崤峻。至于其他人谁是谁，柴荣一时也搞不清楚。
不过，王崤峻显然是看出了赵姓大臣的意思，忙自我介绍道：“赵大人，小人姓王，名崤峻。”[]新宋英烈46
“噢”赵姓大臣答应了一声，继续说道，“刚才这位王道长只是回答了官家的问题便被张大人打断了。臣以为姑且不论其所说是否是实情，陛下还是应该给其一个机会，让其将臣的疑问解答清楚，而后再论其是否有罪也不迟。”
柴荣听罢略一沉思，点点头说道：“赵爱卿言之有理，朕就给他这个机会，先让他解答清楚爱卿的疑问再说。”
柴荣的这句话无疑是让王崤峻看到了一线生机，虽然他不知道这位赵姓大臣为何会变相帮自己，但这份人情是要记住的。因此他非常感激的看了这赵姓大臣一眼。不过，赵姓大臣并没有给他任何回应。但王崤峻却并不在意，他明白这会儿这位赵姓大臣无论如何是不会回应他的。不然看在柴荣眼里，说不定会以为他们之间是串通好的。
不管赵姓大臣帮自己的目的是什么，王崤峻此时都必须抓住这个机会，因此他略微整理了一下思路，说道：“陛下，这位张大人的疑问，方才草民在向陛下讲述草民等在幽州的经历时已经说过。草民等是为了自立而离开了‘yù虚宫’，搬到良乡城中居住，后来为了方便经营田产、做生意而还了俗。是以，除了依然在‘yù虚宫’做道士的四哥yù虚子外，其他兄弟都不再做道士打扮。
至于赵大人所问的海外汉商为何没到过中土，这事说来话就长了，其中缘由且听草民慢慢道来。不错，自古以来，确实没有任何一部史中记述过东海之中有一强大国家，更没有哪部史有过自东方万里之外的异国来中土做生意的【创建和谐家园】商贾。之所以会有这种情况出现，并非这些背井离乡的【创建和谐家园】不想回到中土来，实在是因为他们无法回来，或者说是不敢回来。”
“不敢回来？”赵姓大臣疑huò道，“这是为何，难道他们怕中土战露àn未平，伤及他们的xìng命吗？”
“这只是原因之一，而且是非常次要的原因”王崤峻答道，“据草民听长辈讲，以及阅读各种历史籍得到的信息，草民的先祖是在东晋时为避战露àn而出海的，当他们经过数月航行抵达这座海外大岛时，那里就已经存在一个非常繁荣、非常强大的国家了。这个国家的居民分两部分。其中占多数的是一种与我中土人士相差很大，皮肤颜s色较深，个子也比较高大。说的语言也与中土迥异的所谓原住民。
另一种，则令草民先祖倍感惊奇，因为他们居然也是【创建和谐家园】。据这些当地【创建和谐家园】讲，他们是在秦末时为躲避始皇暴政而逃往海外的，在这座大岛上已经生活了好几百年。虽然这些【创建和谐家园】人数居于劣势，又是外来者，但这些先秦【创建和谐家园】后代在这个国家却处于统治地位。那些异族原住民则被划分为下等人，犹如奴隶一般，只能干一些粗重的活计。草民的先祖刚到岛上时，也曾像这些异族原住民一样，长期受到当地【创建和谐家园】的欺负。
由于长期受到欺压，所以后上岛的【创建和谐家园】经常会偷偷找机会躲过当地【创建和谐家园】的监视，利用暗地里制造的一些木筏或者小船逃离海岛。虽然由于海上风大làng急，真正能逃出生天的【创建和谐家园】几乎没有。但是，如果长此以往，岛上的【创建和谐家园】奴隶就会越来越少，而【创建和谐家园】奴隶远比当地原住民奴隶聪明得多，也好用得多，当地【创建和谐家园】自然不希望他们都跑掉。所以这些当地【创建和谐家园】一方面制定了严格的律法，禁止任何后上岛的【创建和谐家园】离开海岛一步，否则的话不但逃跑者立即处死，而且与他比邻而居的【创建和谐家园】都会受到牵连，也要被处死。另一方面，当地【创建和谐家园】也采取了一些拉拢、怀柔的政策，缓和与后上岛【创建和谐家园】的矛盾。一来慑于严刑，二来生活条件大为改善，因此一段时间之后，便很少有人再逃跑了。
特别是在百余年前，后上岛【创建和谐家园】后裔的数量已经远远超过了当地【创建和谐家园】的数量，为了稳固自己的统治，当地【创建和谐家园】逐渐为后上岛的【创建和谐家园】恢复自由之身，允许他们自己种地、经商，甚至是上学、当官。这样一来，【创建和谐家园】逃离海岛的情况就基本没再发生过。即便有个别铤而走险之人，但其所乘坐的多是小船、木筏，面对万里波涛，又有几人能活着回来呢。所以，尽管【创建和谐家园】在那座大岛上已经居住了千年，可中土之民却依然对这座岛一无所知。”
“原来如此”赵姓大臣点头道，“一方面是严刑峻法，另一方面是茫茫大海，但凡能活下去的人恐怕谁也不会想着逃跑了。更何况后来生活安稳了，谁还愿意冒那么大的风险跑回中土来。没有人从岛上跑回来，自然也就没人能够将这座岛和上面那个国家的故事记录下来，吾等后来人又去哪里知晓它的存在。”
“就算如尔所说，后上岛的【创建和谐家园】不敢离岛，但岛上原有的那些本地【创建和谐家园】应该不受这条禁令的限制吧。可为何中土从未有人见过自称来自东方大岛之上的【创建和谐家园】？要知道，同样远在万里之外的大食商人可是经常来中土做生意的。难不成这些异域的【创建和谐家园】只会种地，不会做生意吗？”张姓大臣仍然不依不饶的问道。
“这倒不是”王崤峻解释道，“这些当地【创建和谐家园】自然不只会种地，他们中有许多人都是商人。不过，他们的商人只在岛内做买卖，从不到岛外去。即便有些人会驾巨船出海，也多是为了抢劫张大人所说的那些大食商人。”
“有钱不赚，难道他们是傻瓜吗？”张姓大臣问道。
“不，不”王崤峻摆手道，“他们之所以不和外界做生意，绝不是有钱不赚的傻瓜，而是其国有禁令，严禁本国商人与他国商人交o易，违者灭族。”
“这是为何？”赵姓大臣奇道。
“这个小人也不知道”王崤峻说道，“这条禁令在该国已经存在上千年了，据说是当初第一批到达岛上的【创建和谐家园】首领颁布的。至于他为什么会下这个命令，该国的朝廷从来没有向百姓解释过。不过，以草民看来，估计最早的首领下这个命令可能是怕有人回中土引来暴秦的征伐，给大家带来灭顶之灾。后来之所以还延续这个禁令，一方面可能是习惯使然，另一方面可能是因为该国之人近千年来于格物之道钻研颇深，领悟了许多不为中土人士所知的奥秘，从而建成了一个如草民之前所说的那样神奇的国家。如果他们来到中土，势必会与中土人士交o流，那么难免会有人将自己在岛上的见闻说与中土人士听，其结果恐怕就会像草民这样，不但不能令别人信服，反而会被对方当成妖言huò众的交n佞之徒，搞不好连xìng命都会丢了。”
“若像尔所说，岛上的人有如此聪慧的头脑，能够制造出那般厉害的器械，以一人之力完全可以抵挡得住中土百余精锐士兵，那么凭借他们的实力，完全可以杀回中土来，扫平天下，一统海内，何必还要困守孤岛之上呢？”张姓大臣又提出了新的问题。
此时的王崤峻已经稳定住了自己的心神，头脑中的思路也是异常的清晰，因此在听到对方新的问题后，笑了笑道：“张大人问得好，如果这座大岛是在离中土很近的地方，岛上的人又有如此巨大的武力优势，恐怕早就忙不迭的杀到陆地上来了。可问题是此岛距离中土有一万多里远，即便以岛上所造巨型铁甲舰的速度，在不遇到恶劣天气的情况下，也要走上半个月才能到。如果途中遇到狂风巨làng，很可能就会像与草民一起回归中土的许多亲朋好友一样，落得个船沉人亡的下场。[]新宋英烈46
而且，岛上的军队只有【创建和谐家园】才能参加，而【创建和谐家园】在岛上只是少数，所以军队总数还不到一万人。这点兵力除去必要的留守士兵外，又能派出多少来征伐中土呢？三千？五千？以这么点军队进攻中土，就算其军队的武器犀利，只怕也很难站得住脚。更何况其所用武器只有岛上才能生产，在战斗中的消耗又比较大，一旦因为天气情况供应中断，他们也就只有死路一条了。这样一来，一面是安安稳稳的在海外做自己的土皇帝，一面是冒着极大风险劳师远征，岛上的朝廷和皇帝又怎么会杀回中土来呢？
这次如果不是岛上遭逢大难，发生了剧烈地动，使整个海岛四分五裂，并且有全部沉入大海的趋势，草民等也不会冒如此风险驾船出海，回返故土。只可惜，祸不单行，船队又在海上遇到了大风làng，不但沉了许多的木船，就连如山般的钢铁战舰也未能幸免。在地动中幸存下来的近十万【创建和谐家园】，能活着回到中土的，只怕百不余一呀。”
王崤峻的一系列回答和解释说得头头是道，最后又打出了悲情牌，从而打消了柴荣和张、赵两位大臣的大部分疑心。虽然对他描述的海外岛国的生活还不是很相信，但至少已经不再把“代表团”众人当成冒名顶替的骗子了。
御案后柴荣的脸s色也变得缓和了许多，他见自己的两位近臣不再提出新的问题，这才开口说道：“当初扶摇子道长说他的【创建和谐家园】都是有能力、有见识的人才，朕原本还有些怀疑。但今日一见，才知道老神仙所言不虚。别的不说，光是你王崤峻的这份镇定、这份从容，以及这份口才，就已非常人所能比了。”
听柴荣这么说，王崤峻就知道自己见柴荣的第一关算是过了，他连忙施礼道：“陛下谬赞了。草民之所以敢直言不讳，是因为草民知道陛下乃是古往今来难得的明君，而草民所言都是实情，陛下绝不会因为草民说实话而治草民的罪。”
王崤峻这番话既是再次强调自己说的都是实话，也是变相的吹捧一下柴荣。自古以来，居上位者都是喜欢被别人奉承的，无论他是千古明君还是无道昏君，在这方面都是一样的。明君与昏君的差别在于，明君选择人才是看他有没有真才实学，而昏君选择人才却是看对方会不会溜须拍马、阿谀奉承。
所以，柴荣虽是明君，但听了王崤峻的吹捧也觉得挺顺耳。不过，明君就是明君，你马屁拍得再好，他也不会被你给拍晕了。因此，柴荣随后又问道：“尔自打一进大殿，便在不断的表明自己所说句句是实。可正所谓‘眼见为实，耳听为虚’，朕不可能光凭尔等的一番说辞就相信尔等确有真才实学。若想证明自己的实力，尔等还需拿出一些实实在在的证据来才可以。”
自打一进大殿的mén，王崤峻和其他兄弟就在等柴荣这句话，因为有了这句话，他们才能按照进宫前的部署，一步步的向柴荣展示自己的能力。所以听柴荣要他们拿证据，王崤峻马上就说道：“陛下，草民自幽州为陛下带来的些许礼物便可作为证据。”
 
第四十七章 通天之路(十八)
正文]第四十七章通天之路（十八）
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听王崤峻说礼物可以作证据，柴荣觉得很奇怪，忙命殿外的shì卫将王崤峻等人带来的礼物抬进殿来。
六大两小八口箱子搬进殿中后，王崤峻等人便在柴荣以及张、赵两位大臣好奇的目光中，将箱子盖一一打开，lù出了里面装的东西。和小黄mén以及宫mén口的军将一样，在这些礼物中，柴荣以及张、赵二人唯一能认出来的就只有五把横刀和那一箱子铅丸。
柴荣等人的反应在王崤峻的意料之中，他不等对方发问，便先将那几只望远镜从箱子里拿了出来，说道：“陛下，这是草民等根据在海外岛国所学的技巧，利用中土现有的材料，制作出的‘望远镜’。此物可视远如近，观一里之外的景物如在眼前。陛下和两位大人可以一试。”说完，王崤峻自己留下一只，将其余四只望远镜交o给在殿中shì候的太监，由其转交o给了柴荣。[]新宋英烈47
随后，也不用柴荣询问，王崤峻便开始不动声s色的演示单筒望远镜的用法。柴荣则有样学样的按照王崤峻的方法，将单筒望远镜的内筒拉出，把口径较小的一头对准自己的眼睛，向殿外望去。然后，他便赫然发现，一名小太监的圆脸出现在了自己的眼前，不但是小太监的五官长相，就连他脸上的细微表情都在自己眼前清晰的展现了出来。被眼前景物震惊的柴荣忙把望远镜从眼前挪开，结果发现那小太监距离大殿有数十丈远，不用这个所谓的“望远镜”的话，漫说是那小太监脸上的表情，就连他的长相都变得模模糊糊了。
柴荣把望远镜在自己手中举起放下两三次后，当即便命人将殿外路过的那个小太监叫进殿来。经过近距离的观察，柴荣确定面前的这个小太监和自己在这所谓的“望远镜”中看到的相貌一样。挥手将那个莫名其妙被叫来面君的小太监打发走后，柴荣命身边的太监将望远镜交o于两名亲信大臣试用。