温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！
独孤凤对力量的控制妙到巅峰，剑意气机虽然与叶缤锁定连同，却没有半点外泄，甚至连在叶缤身旁数丈开外的初凤和慧珠都不知道两人之间无形的“交流”。
初凤看到独孤凤一见面就和叶缤“斗起剑来”，不禁有些头疼，她瞪了一眼正在远处凭虚而立，一脸笑容的独孤凤，有些责怪的道：“小妹，你又在胡闹了，道友登门，哪有你这样以‘斗剑’来迎接的？”
独孤凤轻轻一笑，动念散去碧雪冰河剑意，顿时横贯长空的滔滔冰河为之烟消云散，天空之中又是一派碧空如洗，云淡风轻。
独孤凤一步踏出，跨越百里天空，来到叶缤三人面前，笑意盈盈的道：“我听闻凡俗人世，至交同契，虽相隔千里，却可以诗会友，读其诗如见其人，如识其志，如感其情，虽不谋面而已神交，虽不相谈而已知心，情分深厚犹胜故交。今我见叶道友，正如诗友相逢，虽千言而无一传，唯奉剑相品耳！”
独孤凤的剑意散去之后，叶缤亦收回了冰魄神光剑，只是独孤凤的剑意精微玄妙，宛如一卷绝世画作，越看越有味道，如今突然散去，不禁让她有些意犹未足之感。不过现在见到独孤凤当面，见其气质高华皎洁，言语风趣优雅，深有韵味，不禁又生出一种见其人更胜见其剑的感觉。
对于叶缤的凝视，独孤凤亦落落大方的回看过去，两人对视片刻，却又像相识多年的老友一般，同时一笑。
第九十四章 一见桃花从不疑
叶缤衣诀轻纱，亭亭玉立，突然莞尔一笑道：“道友之面，我尚未见，只得一轮明月，跃然于前。”
叶缤由衷的赞美，让独孤凤不禁大为受用，顿时眉开眼笑。初凤和慧珠听了，亦是同时一笑。
初凤上前一步，向叶缤和独孤凤二人笑道：“虽然你们已经神交意会，互相认识了。但我身为知客，还是要依例为你们介绍一下的。”说着一指独孤凤，向叶缤介绍道：“叶道友，这便是我家三妹，道号紫霄。虽是我们姐妹中年纪最小的，但却是最有主意的。”
叶缤笑道：“紫霄道友的大名，我虽然耳闻较晚，但现在却是如雷贯耳了！”独孤凤追杀嵩山二老，剑气横贯长空数万里，惊天动地的异象早就惊动了无数人，更何况其后来不依不饶，悍然杀上南海玄龟殿，不但阵斩矮叟朱梅于剑下，更是差点掀翻了玄龟殿，最后更是与如今的正教魁首、有着道家千年以来第一神仙美誉的长眉真人大战，几乎酿成倾覆南海的弥天大祸，惹出了所有此界最顶尖的高手跑来救场。
如此大的场面，只要是修为达到一定的水准，都能感受到那当时震撼天地的大碰撞。更不用说事后，不知道多少受到震动的散仙地仙，疯狂的打探当时的消息。虽然独孤凤法力高强，对于自身天机的遮蔽也比较周全，但是耐不住此次出的风头实在太大，关于她的一些基本信息是怎么也遮不住的。
所以说，如今的修行界中，紫霄剑仙的名号，已经传遍四方，而且是被人列为长眉真人、宇宙六怪这一类最顶级的领袖巨孽级人物。
叶缤本身也是亲眼看到过独孤凤追杀嵩山二老时的场面的，那一剑分两界，剑气贯南海的无上剑术，更是让她钦而佩之，神往不已，此时说的如雷贯耳云云，并不只是客套话。
初凤向独孤凤介绍完叶缤，又向独孤凤介绍道：“这位是叶缤叶道友，乃是小南极金钟岛岛主，我和慧珠这次在南海行道，多赖叶道友相助。”顿了顿，又笑道：“看你们一见如故，知音相逢的样子，多余的话，想必也不需要我再多说了。”
独孤凤轻轻一笑，上前一步，亲密的挽住自家姐姐的胳膊，又向叶缤笑道：“我素来爱剑，于天下间著名的飞剑都倾心关注，叶道友的冰魄神光剑，在天下各派中都是独树一帜的著名仙剑，我也是早已经闻名已久了。”
若是在见识到独孤凤的剑法之前，叶缤还对自己独具一格的剑术颇为自信，但是在亲身体会过独孤凤剑意运化的精妙之后，她却不这么想了。只见她摇了摇头，微微感叹道：“冰魄神光剑所长者，不过是材质特殊，又经我百年元气淬炼，有几分神通变化而已。远不及道友剑术精微奥妙，已经超越了术之极限，达至可与无上仙法媲美的境界。”
独孤凤听得不禁一笑，叶缤觉得她的剑法神妙，是这个世界的剑术不能比的，其他她又何尝不觉得蜀山世界的剑术亦是大有可观之处呢！
无论是大唐还是神兵世界，所走的武道都是以意境为先，以高度升华的意境来凝练真气统御元气，武者个人抽象升华武道意境与自然中的某种意象结合，不仅仅赋予了真气独特的属性，也同样将意境切入天地，引动天地大力相助。
这种手段确实神妙，高度升华的意境可以自然的赋予真气元气之类的能量灵性，使得能量活性化个性化，不但利于微操，还有着个性强烈的能量属性，实现种种妙用。不过，这种力量体系过于重视境界和意志的后果，就是对能量的提纯和炼化等级不够。
这一点还是独孤凤来到蜀山世界之后，才意识到的。蜀山世界是正统的仙侠世界，其修行体系是最标准的炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道，其力量核心就是炼化二字。以自身为鼎炉，反复淬炼先天一气，从有形有质，炼为无形无质，再从无形无质炼到有形有质，如此反复淬炼，一直到本身炉鼎的极限。
这种炼化过程，每一处有形无形之间的转化，都是一次提纯净化，不仅会将后天的杂质去除，带来一种元气层次上的跃升质变，还同样不断炼化着元气和意志的界限，让两者在更深层次结合紧密无间，甚至最后达到心气一体，念动法生，言出法随，心灵意识与能量元气无间无隙的混融境界。
这种从身体到心灵，从元气到元神的全方位的提纯净化修行方式，对于气质的纯化是其他力量体系所远远不能比拟的。
大唐以及神兵世界的武道法门虽然也同样有提纯的功能，但是更多的是集中在真气的压缩与凝练，与蜀山世界的修炼相比，前者还只是停留在锤炼锻打的手工阶段，而后者则已经进步到高炉融炼的工业化层次。
元气是能量，是力量，哪怕是同样的境界，使用不同的力量来催动，发挥出来的实力也是天渊之别。以独孤凤自己估计，如果将境界同样限定在初入九星级的时候，蜀山世界的她至少要比神兵世界的战力高出近百倍，这无关境界意识，只是能量层级的不同。就如同工业国和农业国，纵然有着同样的人口，其生产能力、战斗能力也都有着巨大差距。
不过蜀山世界的修行法门虽然近乎尽善尽美，但是却也有一个不是缺点的缺点。那就是在炼化的过程中，不仅仅元气被不断的提纯净化，心灵意志和元神也同样在被炼化提纯着。这样造成的后果就是，元气的纯度提升千百倍，心灵意志就坚韧强大千百倍，元神就被凝练稳固千百倍。
这看起来似乎是好事，但是对于一开始不能脱情离欲的修行者来说，他们的意志越坚定，元神越稳固，其**感情就越强大。所以，修行者能力是凡人的千百倍，**也就是凡人的千百倍。
正所谓法力越高，执念越深，魔障越大，其超脱**情感，突破心灵神关的困难也就越大。强如枯竹老人、兀南公之流，纵然神通广大，法力强横不输天仙，但是依然嗔恨难除，执念难消，无**成圆满，超生紫极，只能滞留在此界，苦挨每一千三百年一次的地仙大劫。
不仅仅是旁门如此，玄门中人也同样要面临这个难题，如赤杖真人、极乐真人，虽然已经脱去**，内功圆满，但是却还有一丝情爱眷恋之心难以割舍，不能真正超脱。
这也是玄门修法，为何要以无情无欲为根本的原因，只有在坐忘状态下，空虚不动，澄神净心，才能不在练气的时候连情感**一同提纯加强了。昔日血神子邓隐入魔的原因，也未尝没有练法时娇妻在侧，不能割舍，结果连着爱欲也一并纯化了的原因。玄门中人谈**变，其根本原因不仅仅是一旦**就元气不纯，难以将先天一气练到极致，更有怕练法时掺入“杂质”的原因。
心气神体，登神四关，各有玄妙。其中心关最是奇特，它并非是元气、元神、身体一般的真实存在，而是虚无缥缈的心灵意识，能否突破这个关口，全看个人意识境界，与修为实力没有多大关系，甚至有可能是修为越高，越难以突破。
独孤凤是比较幸运的，她出身的大唐世界虽然能量层次不高，但是其最高境界破碎虚空却是直指哲学思辨的形而上领域，一旦破碎就等于斩断了心灵的枷锁，从此无境界障碍，心有多大，力量就有多大。这也是独孤凤进入一个世界后，就能飞速进步的根本原因。
心关成就，不仅仅代表着从此超然于七情六欲，更是代表着其心灵圆满，没有障碍，正如佛经所言的无我相，无人相，无众生相。
以独孤凤突破心关的过来人的经历，回头审视蜀山玄门的修行法门，自然能够高屋建瓴的看出一些问题。心关是一种自我意识突破，具体过程难以言表，但是就不同的修行道路中有着不同的法门方向。
蜀山玄门的炼化体系中带来的七情六欲高度浓缩凝聚的问题，仅仅靠着坐忘是解决不了的，如枯竹老人之流，能够站在修行界顶端的存在，哪一个不是有大智慧大毅力大悟性，所谓执念执着，其实就是其自我意识的存在依据，是其道行所在，若是真的能够放弃，那就相当于斩去了现在的人格，换了一个全新的人格，这是他们所不能接受的。因此这个死结，非是不能解，而是不愿解。
若要突破，就要放弃自我，而放弃自我，那其修行的意义就不存在了，这是一个循环的死结，在蜀山以空寂体虚为主流思想的修行体系下，是一个近乎无解的难题。
不过，这个问题在独孤凤看来，却并不难以解决。突破心关之道，并不仅仅只有佛门的空寂无相，玄门的忘情太虚，极端强化自我意识，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同样是一条可行的道路。这也是独孤凤以之立教旁门，开辟道途的底气所在。
独孤凤欣赏叶缤，不仅仅是因为其神光明澈，秀美绝伦，更因为其气清澈冷冽，剑气纯粹，湛湛生华，其性格刚强果断，嫉恶如仇，正是蜀山世界中少有的具有剑修本质的女仙，自然是让独孤凤见猎心喜，有意引领其踏入剑修之门。
第九十五章 浑天地动演宙极
仙山入境，蔚然大观。
天外神山地处地磁南极，终古光明如昼，长空万里，青碧如洗，天空之中，除了那时时闪过瑰丽光之外，只有在那山峦峰崖之间，白云如带，舒卷回翔，似欲飏去而外，又似沉沉而下，在纵古光明的极光照耀之下，堆出万重锦绣，千重彩影，花光浮泛之下，让人目眩神迷，应接不暇。
独孤凤引领着叶缤、初凤、慧珠三人看罢万千云海奇丽，又自云头下降，穿越重重云霭，正看到下方万里平野，其白如银，其滑如镜，整个万里方圆不见半点起伏，就像一片奇大无比的银镜平放在大地上一般。
初凤和慧珠平时见惯了地阙水府小巧精致，如今看到天外神山的宏阔壮丽，不禁为之惊叹不已。
初凤笑道：“我以前只听说过小南极光明境，终古光明，只有每年夏至时有个把时辰的黑夜，已经觉得颇为新奇。却没想到这天外神山是如此的壮丽，这山峰，这原野，乃至这些奇花异木，都是如晶似玉，绮丽辉煌，真不愧光明境之名。”
“既然是光明境，自然是要光辉灿烂，明镜无尘，才算名副其实嘛！”此时众人正行到一带峰峦原野交界之处，山野之间，生者无数奇花异树，枝叶晶莹，锦绣辉煌，随着独孤凤的嫣然一笑，无数的花朵油然盛开，姿态生动，灿若锦霞。
“这光明境是亿万年灵气所钟，天成仙府，除了是大地两极元磁的一极之外，亦是子午交替，晦明交接的一端所在，不仅仅是从空间上代表了大地南极，亦从时间上代表了正午时光，所以终古光明如昼……”
独孤凤一边信手摘起一朵碗口大小的奇花，一边侃侃而谈。蜀山世界虽然也是一颗星球，但是因为其底层结构是阴阳五行元气，而非粒子元素类的物质结构，因此虽然从宏观上看与其他的物质宇宙有所相似，但是也因根本的不同，诞生了许多奇异的现象。
比如这位于大地南极的光明境与位于大地北极的玄冥界，就是最典型的例子。如果是从行星公转自转的角度来看，想要形成南极光明永昼，北极暗黑永夜，必然需要一种类似月球绕地球公转的奇葩轨道，这样的话，大地上大部分地区的四季交替、昼夜循环的周期都将变得极为奇葩甚至不可能稳定存在。
就独孤凤所知，大地之上，除了少数如天蓬神山、光明境、玄冥界之类的特殊地点以及如紫云宫、凝碧崖、幻波池之类的洞天福地外，还是有着正常的四季循环和昼夜交替的。而且从太虚之中看去，蜀山星球的自转轨道也并不奇葩。
真正形成南极光明境的原因，却不仅仅是地理上的原因，更多的是光明境代表了这个世界时间上正午的概念，所以终古笼罩在光明之中，只有一年一次的夏至时进行短暂的子午交替，才会出现几个时辰的黑夜时光。
这种玄学概念上的交替变幻带来的奇异现象，对于独孤凤来说也是颇为有趣的东西。她之前所经历的世界，无论是大唐世界还是神兵世界，虽然也有着武功秘技等等神秘现象，但是无一例外的都是以物质为基础的世界，像蜀山世界这种底层构架为截然不同的元气结构的世界，独孤凤也是第一次遇到。
这种世界间的宏观相似，而细微处截然不同现象，正是在某种层次上昭示了世界的根本奥秘，期间的差异对比，现象的解读，理念的碰撞，足以擦出无数的智慧火花，揭示笼罩世界真实面貌上的迷雾与面纱。
对于独孤凤来说，作为降临者最大的优势，正是这种穿梭不同世界而见识到的世界差异，以之为镜，互相映照，修正砥砺，最终去伪存真，而得到的那不移不易的本性真实。
独孤凤一路前行，一路侃侃而谈。然而初凤和慧珠却是将更多的注意力投注到天外神山的瑰丽风景之上，对于独孤凤的闲谈妙语只是略略入耳，便又放下。倒是叶缤虽然一路不言不语，但是却双目中灵光烁烁，时而露出若有所思的的样子，显然对独孤凤以新奇的角度解读南极光明境的形成与结构感到颇为感兴趣。
独孤凤将一切看在眼中，不禁心中微微一叹。果然是人之先天禀赋，各有不同，等闲难得逾越。与一般的修道中人想比，初凤和慧珠的资质也算的上出色，有循径而上之力，却无另辟新径之才，在一般散仙中或许算得上出类拔萃之流，但是与圣姑伽因、叶缤等超卓人物相比，却是到底差了一层灵机慧根。
独孤凤历经数世，所见的顶级人物，如寇仲、徐子陵、南宫问天之类，无不是闻一知十、见微知著，善于触类旁通，从不起眼处领悟出大道至理的智慧悟性。他们的本身资质未必如何，但是最难得的是其中的灵性机运，是一个世界的气运所钟的位面之子，不是别人能比的。
以她的唯心神域之能，看世间众生情思变幻如掌上观纹。自然分得清人之贤愚良肖，性灵禀赋。只是就她看来，这世间的绝大多数人都是如牵线木偶，思维意识浑浑噩噩，性灵之光被尘埃蒙蔽，善恶人格简单机械，极容易为外界影响和操纵，只有极少数人才有着某种觉悟的特质，保持着天真的好奇和灵性的自由，不被世俗中的种种规则和束缚所污。
有大气运，才得大自由。
独孤凤另眼旁观，若有所悟。整个红尘人世，其实与一个大号的网络游戏没有什么区别。大部分普通人浑浑噩噩，庸碌一生，与智能低下，只有几句简单台词的npc小怪有何区别。而大部分的王侯将相，世外仙人，其看似波澜壮阔、跌宕起伏、精彩纷呈的人生，又与则是剧情boss之流有多大区别？
从这个角度看去，漫漫红尘，茫茫人海，偌大乾坤，千万年岁月，其实只是为几个主角人物搭建的舞台而已。
透过表象看内涵，所谓气运气数，其实是一个人在天地大舞台上所拥有的戏份而已。
不过蜀山这个世界，有点水平有点背*景的人物都能拿到剧本，也实在太过无趣了些。
如此想着，独孤凤淡然一笑，引着向叶缤和初凤来到湖心的白玉台之上。
这湖心白玉石台原本是万载寒眩盘踞修行之地，正是这天外神山天成仙府的灵脉荟萃的中枢之地，独孤凤见其便利，风景也不错，就干脆在上面修建了几座亭台水榭，充作修炼和闲居的场所。
叶缤和初凤来到白玉平台之上，首先看到的并不是湖边的天府玉莲，而是玉台中央的放着一块形如罗盘的碧玉，大约三尺，离地七寸，上方悬着大小七根铁针。
“宙极磁光盘？”叶缤看的微微惊讶，她自然认得眼前的物事是什么，这块碧玉罗盘正整个天外神山守护大阵的中枢，其中蕴含了天星缠度与阴阳两仪上下相生，七宫五行之妙，可以演化宙极缩影，有无边地轴、天枢妙用。
独孤凤见叶缤认出了这样东西，亦是一笑，她微微伸手一指，那罗盘指针宛如钟表一般自行拨动，两两相对，各自激射出一青一白两股细长的精芒。
精芒对射，互相激荡，只听轰隆一声巨响，整个碧玉罗盘放射出亿万道豪光，同时急电一般的飞速旋转起来。
不过片刻功夫，玉台上已经换了一种景象，原本大片的水晶地面消失不见，四下里青气混茫，当中裹着一个长圆不甚整齐的大球，当空徐徐旋转。
那大球混茫厚重，好似实质，表面的气层之中隐约密布着好些脉络，精密深藏，宛如蛛网，其中更有无量的大小星光明灭闪动，小若微尘，灿若星空。
最引人注目的是在球体的横面南北两端各有一道光线，在圆球表面绕行。两道光线在南北两极汇合之后，一青一白两股光气合二为一，但颜色却并不相混，而是由极点中心，再向四方射出一片奇光，青白二气交缠激荡，放射出形态各异，变幻不同的奇异光芒，蔚然大观。
“此物我称之为浑天仪。”独孤凤一边催动碧玉罗盘演化宙极缩影、演绎地轴、天枢妙用，一边笑道：“浑天洗象，法映万物。玄门诸般奥妙，尽在一气化生之中。有此物演化地轴天枢奥妙，与我们的修行来说，也颇有助力。只是可惜我的功行还是略有不足，尚做不到观大千世界灵气升降如掌上观纹，只能略尽功力，演化此界一方宙极缩影，聊做一观。”
独孤凤虽然说得轻松，但是叶缤却不敢小。别看这只是一个小小的圆球，但是其中显示的却是整个蜀山星球的一切元气运转规律的缩影，能够如此清晰、纤毫毕现的将整个大地宙极缩影投影出来，那就代表的独孤凤的修为已经达到了一念之间将整个大地囊括其中的高深境界，法力之广，道行之深，已经是毫无疑问的天仙中人。
叶缤虽然累世转修，福源深厚，但是毕竟这一世修行时间不长，功行修为比之地仙还略有不足，再加上她自家人知自家事，知道自己六欲虽脱，但是情根难断，此生若无别的机缘，只怕最终还是要止步于地仙境界，难窥天仙上乘功果。
独孤凤显露出天仙一流的法力境界，让叶缤颇为钦慕向往，因笑道：“道友太过谦了，观大千世界灵气升降如掌上观纹，那等境界，只怕是上界金仙一流才能做到。观道友演化宙极缩影的手段，只怕已经是天仙中人。如此功果位业尚嫌不足，让我等连地仙还未得的人如何自处？”
第九十六章 天仙地仙何足道
独孤凤微微一笑，若有深意的道：“天仙固然是上乘位业，但是地仙亦是有无穷玄妙，若是走到极处，也未必会逊色于飞升异域。”
叶缤听的微微摇头，叹道：“地仙人中固然有神通广大，法力不逊于天仙金仙的人物，但是一日不超生紫极，飞升灵空天府，就一日不得逍遥，纵然能够练就不死之躯，驻世长生，但是那一千三百年一次的地仙大劫却一次比一次难过，就算能够侥幸渡得过一次两次，最终还是免不了封山闭门，百余年才有机会开关出门一次，这等生活，纵然得长生，又与自困牢笼何意？”
初凤亦是笑道：“叶道友所言亦是我所想。”说着，又笑吟吟的白了独孤凤一眼，道：“你自家已证天仙，自然是饱汉不知饿汉饥，全不体谅我们这些还在辛苦求证天仙位业的人之辛苦。”
独孤凤洒然一笑，她自然知道叶缤所说的都是事实，这个世界的地仙虽然多已经修成不死之身，超脱生死界限，拥有无穷寿元，但是毕竟还未超脱世界，头顶上还有一个“天道”盯着，一举一动都受到天地监视威胁。
所以积年驻世的地仙，要么是如枯竹老人之流，将本体枯坐洞府，只用元神化身来行走世间，同时还要时不时的积德行善，来消减天地对其越来越强烈的排斥与敌意。要么就是如魔门的巨擘铁围山老魔一般，彻底封闭洞府，只在自家的洞天福地之中宅着练功，等闲不出门半步。
如此种种，地仙虽有长生久视之寿元，却不得仙家逍遥自由，比上不足比下有余，处境十分尴尬，自然让众多的有上进心有追求的求道者们不满意。这也是许多已经证得地仙位业的仙人们，还要苦苦求索，探寻天仙正道的根本原因。
不过地仙的这些困难，在独孤凤看来，只是因为蜀山世界的地仙道途并不完整，只能算是这个世界天仙道路走岔后的旁枝末叶，并非是形成了自己的独特体系的修行道路。
在独孤凤看来，真正的地仙之路应该是开辟洞天福地，执掌一方世界，天地一体，为造化主。与天仙的观天之道，执天之行，炼神返虚，与道合真的法门各有千秋，最终成就却并无高下。
正所谓天仙不离于天，地仙不离于地。天仙与道合真，直指大道终极，所以最重炼化，以炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道为主旨，层层递进，步步通天，在蜀山的玄门修行中已经演绎的淋漓尽致。
而地仙不离于地，在独孤凤看来，地仙修行的要旨，就要落到法天象地、自辟乾坤的道路上来。道门有天地大宇宙，人身小乾坤之言，佛门亦有人身一切神通悉具自足之说，故而地仙修行，就是要在体内开辟一个小世界，通过不断的法天象地，模拟天地大宇宙，最终走到身化世界、自辟天地的造物主境界。
不过一切修行皆有根基，独孤凤关于地仙自开天地的构思，还仅仅只是初步的设想，想要真正化为一门切实可行的修行法门，还需要无数人无数次的实践验证才行。
因此独孤凤也不向叶缤和初凤解释，只是不以为意的道：“人心最是不足，即得陇，复望蜀。我辈修行，虽云仙，其实还未脱人属，自然要秉承人性，勇猛精进，绝不满足。天仙长生即得，自然是要求金仙超脱不朽，甚至更进一步，帝君、天尊之位，也未尝不可期待一二。”
红尘炼心，生死升华，是独孤凤一路修行所践行的道路。七情似火，六欲如柴，人心种种的不足，正是独孤凤生命升华的资粮与动力，自然不会讳言。
初凤听惯了独孤凤的这种言论，只是一笑，不以为意。叶缤却不禁微微皱眉，觉得独孤凤的这种言论大违道家清静无为的宗旨，秉承人心天性种种，已经近乎魔道了。不过叶缤并非好言之人，虽然觉得独孤凤的言语略有不妥，却也只是放在心中，并不争辩。
叶缤的情绪变化，思维波动虽然只是略略一转，然而却如蜻蜓点水一般，在意识虚空层面荡起一点点微不可见的波纹。这点波纹虽然微小，甚至还为荡漾出叶缤的心光照耀范围，就已经镇压平复，抹去痕迹。
但是独孤凤的唯心神域，却是对世间一切众生的情思变幻最是敏感，叶缤的心性修为虽然足够高深，但是毕竟还没有达到脱情离欲，不能时时刻刻保持恍恍惚惚混混冥冥的先天状态，自然逃不脱独孤凤的心灵感应。
不过独孤凤虽然察觉到了叶缤的情绪变化，却也不多言，只是轻轻一笑，就将一切带过。因情生景，以景入境的法门，在这个世界开天辟地头一遭出现，想要让这个世界习惯了玄门无欲无为修行经验的人接受，不是一个简单的事情。所幸独孤凤的时间还很充足，倒是不必急于一时。
道门练气，察天象，识地理，梳理天地气脉气机，是最基本的功夫。宙极缩影相当于将整个星球的气机变化都投影了下来，对于修士感悟天地气脉气机运转的规律有着极大的方便，以叶缤现在的修为，尚不足以将整个蜀山星球都囊括于心念之中，因此这番直接的观看浑天仪演化的宙极缩影，对她来说也有许多好处。
看着叶缤、初凤、慧珠三人都将注意力投注到宙极缩影之中，独孤凤油然一笑，挥手升起四方玉座，请三人座下后，又一指那不断演绎着天地气机变化的宙极缩影，问道：“何为气？”
独孤凤突然的问题，让叶缤三人都不禁微微一愣，旋又开始思索起来。独孤凤这个问题，看似极为简单，但是却又极难回答。
气，道家宇宙观中最基本的东西，它涵盖一切，保罗万象，是组成万事万物的基础，又是天地运行的动力，是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之中。对于每一个修行者来说，气，就是如呼吸一般自然的东西，完全不需要另外的解释。
但是现在独孤凤的提问，显然不是想要知道道书上的答案，而是问她们对“气”的理解，这个问题，是她们以前从来没想过的，顿时让她们陷入了沉思之中。
这个问题，自然不是独孤凤心血来潮的问题。她既是对叶缤三人的提问，也是对独孤凤自己的拷问。主神空间的评价体系之中，心、气、神、体四关全过之后，才能问鼎真神。
心关代表意识，独孤凤已经破关，拥有唯心神域，不必多说。神关代表灵魂，体关代表物质，独孤凤暂且领悟的还不够多，也不必细说。唯有气关，独孤凤既有在神兵世界练成银白神能的经验，又有在蜀山世界练就先天一气的经历，积累雄厚，知识充分，按理说，已经可以说冲破“气”之关卡，但是不知为何，独孤凤总感觉自己对“气”的认识还不够，只是流于表面，还有更深层次的东西没有突破。
在通俗的概念中，气就是能量，是天地运转的动力。不过在独孤凤的理解之中，气是一种媒介，是意识干涉现实的基础，是一切超凡力量的基石，是承载意识力量的媒介。比如人体能够行走坐卧，靠的是人体内的气血精气；武者能够劈山断岳，靠的是意识驱动的真气；魔法师能够操纵水火风雷，也必须依靠元素以太魔力之类的介质……如此种种，一切超凡力量体系，想要用意念凭空改变现实，都需要名为“气”的媒介来传递。