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  “我错了，”葛少华道。。。　看最新最全小说

  当时是意气之争，他未想到，现在想起来了，无论是赢是输，都不是好事，落了下乘。

  但王巨不是这样想的，多一事不如少一事，事情来了，他也不惧。

  不过刚才一件事让他意识到另一个隐患，南北之争，南方越来越富裕，进士也越来越多，进入官场的人也便多起来，北方老贵族们心中不免有些失落，这也是一个隐患。

  其实经济作用不止这些，用得好同样是一张极好打的牌。

  如后世所记起的中美电影协议，实际这也是一张牌，但还没有用好这张牌，如果再给一些借口与名义，这个容易找，用这个名义一年再引进十部大片，给予与国内同样的百分之四十票房分成，但这些电影必须有两条，第一条是大片，影响力才能足够多，第二部必须正面讴歌中国。那么随着中国电影票房越来越多，就会有越来越多的好莱坞电影公司主动替中国向美帝百姓【创建和谐家园】。

  就是这张牌，他也能向宋朝献出十条计策。

  不过现在还不行，献计不行的，必须得让宋王朝采纳，这得有两个要求，他必须有了一定的地位，他必须进入权利中心，才能了解各方面的利益，如果不考虑这个利益，即便采纳了也会是失败。

  除非他的手腕与手中的权利，以及他的智慧成长到可怕的境界，实施权利的终极，践踏规则！

  “无妨，就象我在秋闱时说的那句话，不用管其他人，其他人再说好话，不中还是不中，其他人再说坏话，中了还是中了。除非这届不实行弥名誊抄制度。”

  回到客栈，张得胜与罗士信已经回来了，正在与李万元说话。

  “见过二哥，你怎么也来京城了。”

  “我来看一看灯会。”

  信你才怪，王巨已想到了原因，便哈哈一乐，道：“那就留下来吧，正月京城很热闹的。”

  明天就是立春节，宋朝的春节不叫春节，乃叫元旦节，初十的立春节才是春节。

  开封府尹要亲自选一头牛送入皇宫，让皇帝亲自抽打，美其名曰鞭春，抽好后送出来，于开封府前选一屠夫当场宰杀，任小民争抢，其他各府州也会鞭春，往往前面牛刚宰杀完，后面就被小民抢之一空，都会引发践踏至伤的事件，据说得到这个牛肉，其家适宜当年养蚕。

  然后百姓相互买卖小牛，以花装栏，上列百戏、人物，相互馈赠。

  这一天，东京城里城外格外热闹。

  不可能将牛赠于城中百姓的，多赠于城外关系好的主户。

  然而立春节还远不及元宵节热闹。

  十四便来了，元宵节也到了，原来元宵节是三天，后来钱俶献土，再进钱“买两夜元宵节”，赵匡胤便下诏将十七十八也置为元宵夜。

  因此在宋朝的元宵节实际变成了五天。

  十四王巨未出去，但十五这天乃是正节，也是最热闹的一天，王巨便与大家一起来到皇城前看灯山。

  不是灯会，而是山，往往在开封府或者皇城前扎数十座数丈高的巨型大灯，或菩萨，或火龙。王巨居然还看到一些菩萨手中喷出流水五道，大约在金水河畔用竹筒将水喷射于水塔上，再用竹管将水引注于此，形成的宋朝喷泉。

  不过在无数灯光照射下，飞流直射，喷珠溅玉，十分壮观美丽。

  但壮观的是人潮。

  不仅京城数百万百姓与商贾游客学子，还有外地来的百姓，即便御道两边的廊道都宽达五十步，但还被挤得水泄不通，在这一刻，王巨怀疑御道两边，包括相国寺以及皇城前的广场，最少能有两百万游客，这才是真正的游人如织，挥汗成雨。

  “古代文化经济的巅峰啊，”王巨心中五味杂陈地想道。

  清朝的不算，一是美洲杂粮的引进，二是疆域大，三是生产力提高，这才造就了四亿人口。

  一行人，转到了三更时分，这才返回客栈。

  第二天王巨便不打算出去了。

  但吃过了晚饭，赵念奴与赵顼来了，一见面就说道：“你那个南北论又轰动了。”

  “这个也轰动？”

  “是啊，这几年南北进士的比例悬差越来越大，几乎南七北三。但没有人认真反思，直到你那天说出来，大家才想到，立春节前一天，父皇昨天与近臣于宣德门楼观灯后饮宴，大家还谈到这件事呢。韩公说不如拨一些名额分配给军中子弟。司马公认为不妥，若分，不如南北名额分开。富公说不可，那样会造成南北分裂，不利于国家一统。此事才作罢。”

  后面是小声说的。

  几人进去，李万元狐疑地看着赵念奴。

  赵大赵二大饼黑脸，不大好看。但经过几代基因进化，到了宋仁宗宋神宗这一代，长相都变好起来了，眉清目秀。据传赵佶的几个女儿都是有名的美女。

  其实到了赵念奴，已经很好看了。

  宋仁宗长相本就不弱，苗氏若不好看，如何得到赵祯内宠，为赵祯生下一男一女？

  其他人王巨不用解释，但李万元乃是他小舅子，李妃儿太小，王巨暂时不想成亲，因此必须简单解释一下。

  他用很低的声音说道：“二哥，赵大娘子乃是越国长公主殿下，赵大郎乃是颍王殿下，因为当年仁宗陛下听闻王家寨一战后，想召我进京城，后来因身体不恙，此事作罢。于是我进京后，长公主殿下过来替父亲过来看一看，还有颍王殿下也顺便出来解一个闷儿。你不能误会。”

  只要说出这两个名头，李万元就不误会了。

  王巨又低声说：“两位身份尊贵，可不能出事，你切莫对任何人泄露。”

  “是，是，”李万元不停地点头。

  然而他脑子里却在嗡嗡地闹腾，颍王殿下，长公主哪，怎么与妹夫交往了。

  赵念奴看着他们，微微一笑：“你就是李家小娘子的二哥吧。”

  “正是，殿……大娘子。”李万元又紧张又激动，哆嗦地回答着。

  赵念奴也想起过去，不由好笑，道：“王巨，看到了李二郎，想来李家小娘子长相俏丽过人吧？”

  “还不错，”王巨道。

  “考得如何？”

  “应当还行吧，不过因为诸举子对延州举子的排斥，我没有与其他学子交流，也难以判断大家水平的高下，能不能中，不大好说。”

  他回来后与张得胜七人交流答案。

  特别是王巨，这次进京还刻意花了一小笔运费，带了许多书籍过来，有模棱两可的答案，也可以翻查。

  应当他与罗曾、熊禹方考得比较好了，葛少华亏在论上，张得胜亏在诗赋上。

  罗曾与熊禹方考得也不如他，不要说策论，就是墨义与帖经这一关，两人都错了一两个答案。这也说明了程勘主持这届科举的公正性，一个是第一，一个是第二，一个是第四。

  可这次省试难关远不及程勘刁难的那次科举，连这一关都错了，未必不能中，但是肯定不能高中。不过王巨这一关却没有失误，基本都做对了。

  这个比较只是在八个人当中比较的，那不算。

  所以王巨做了一个谦虚的回答，而非是象延州那样，未必中解元，但我一定能中举子。

  并且王巨并不着急，即便这届不中，那怕中得低他也会拒授皇命，原因很简单，只要再拖几年，到了王安石发起科举改革时，他必中无疑。只是那样，又浪费了几年时光。

  “那就好。”

  “赵娘子，为何今天你有空过来？”

  “昨天观灯，姑姑略有些不快，于是出来，寻你们一道出去转一转，散散心。”赵顼道。

  王巨会意了，去年上元节是赵祯带着大臣看灯的，但今年赵祯却成了故人，赵念奴哪里开心呢，这才是真正的睹灯思人。

  大家轰然叫好。

  那就再转一转吧，中未中无所谓了，可来到京城，又遇到了灯节，怎能不看一个饱，只是李万元脑海里乱成了一团，还在想那个问题呢：怎么长公主与太子殿下也能与自己妹妹交好？并且如此熟悉。

  妹夫，真生猛。

  第一二四章 观灯

  “其实我认为的孝道与大家可能不一样。”王巨说道。

  “说来听听。”赵顼现在对王巨那可是抱着很大信任的。

  “孝道，第一不是多少礼仪，而是自己得争气，有作为，这样长辈在去世时才会瞑目，才会心安，才不会有牵挂。”

  “这有理。”

  “其次在长辈活着的时候要对他们尊敬，毕竟死了，无论烧多少纸钱，毕竟人鬼殊途了。”一行人一边说着，一边出门。

  元宵节不仅御街与相国寺热闹，实际整个大街小巷都热闹非凡，几乎家家户户张灯结彩，灯面上出谜面也开始了，还有的大户人家一边出谜面一边拿出一些小礼物与赏钱，有游人猜对了，还会打赏。

  “这也有理……”赵顼顿了顿问：“你那个母亲……”

  但不大好说下去了，王巨那个母亲让人悲催的。

  然而王巨倒是答得很坦然：“所以我拜师时说了上下对立对等关系，君要仁，民要忠，父母要慈，子女要孝。但君王做得不好，难道就得叛逆吗？父母不慈，难道就要不孝顺吗？还得要忠，要孝。”

  怎么办呢？只能这么说了。

  实际做父母的无论是严爱，或者溺爱，都有一个爱。

  不过确实有少数父母做得很不好，特别是在家中子女很多的情况下，或者家中贫困的情况下，往往有极个别父母脾气暴躁，对子女十分地武断。

  在这种情况下长大的子女，想让他们对父母很孝顺，那会很难很难的。

  政府也是如此，一味地宣传如何忠君爱国，可是政府将百姓当成了刍狗，那么百姓如何爱这个国？

  什么为爱，不是爱，而是愛，有心，只有一心，并且心在正中，不偏不倚！

  因此王巨很搞不懂，别的字简写可以，毕竟繁体字笔画太多了，然而为什么爱字要将心略去？没有心，能为爱吗？或者说嘴上讲一讲，就有了爱？

  “但我那母亲情况有些特殊，她本来是想看看我们的，不过姜家认为我们很穷，怕母亲拿出姜家的钱救济我们，便不让她来。这种情况下，我们也不能去姜家打扰她了。或者未来考中了进士，去看一看她吧。毕竟她对我们来说，有生育之恩。”

  不要说李定了，就是王巨，对这个母亲同样不抱有好感，但怎么办呢，自己不能做李定第二，表面功夫得做一做吧。

  “你这样想很不错，”赵顼敬重地说。

  “赵大郎夸奖了，还有一种孝，守孝礼，烧纸钱是必须的，这是对死者的尊贵。不过这还不算孝，最大的孝是自己要过得开心，这样死者才能在九泉之下瞑目，如果自己一直悲伤难过，万一他们看到了，如何开心，不让死者开心，如何称为孝？”

  “王巨，你说得太好了，”姘儿道。

  这个道理未必得到大家认同，如果父母去世了，做子女地还要开心，那是人吗？不过考虑到他是安慰赵念奴的，也能理解。

  “对了，那个南北进士，你有什么看法？”赵顼问。

  “国家重文轻武，又是科举用人，南方人渐渐上位，是谓必然。以经济用人，南方地区官员上位也是谓必然。如果国家恢复汉唐的一些制度，渐渐以武功做参考任命官员，北方地区的官员也会重新恢复比例。这个情况无法改变。”

  说到这里，他略略压低声音，只让赵顼一个人听到了，其他人听得不清楚：“富公说得对，不能依照司马公的想法，那么会造成南北分裂。作为一个大一统的国家，对搞地域的差距，特别要防范之。毕竟中国自古以来，有大一统时光，也是分割的历史。”

  赵顼认真地点头。

  只要一分裂，那就意味着宋王朝可能就会结束。

  “不但要防范地域性的差距，民族也是如此。如太宗时，以为大军一出，燕云【创建和谐家园】归心，马上就收回燕云十六州了，可没想到韩德让带着幽州汉民浴血奋战，最终幽州未拿下来，导致高梁河惨败。但也不要生气，自古两国交兵，各为其主。燕云的【创建和谐家园】虽是【创建和谐家园】，但是辽国的子民，他们为辽国奋战，是合情合理的。就如西夏那边【创建和谐家园】一样。然而我朝当学习辽国之。”

  “如何学习？”

  “辽国虽是契丹人，但对【创建和谐家园】十分重视，因此【创建和谐家园】比较归心，西夏那边也是，梁太后就是【创建和谐家园】。但她是西夏人，不会为宋朝考虑的。可是比他们两国，我们大宋没有做好，对蕃羌蛮峒百姓又害怕又防范，又轻视。不错，安史之乱是胡人安禄山爆发的。但黑齿常之、高仙芝呢，高句丽人。哥舒翰呢，西突厥人。夫蒙灵察呢，羌人。契苾何力呢，铁勒人。阿史那社尔呢，**人。屈突通呢，库莫奚人。还有尉迟恭、李光弼、李嗣业，都是胡人种。”

  赵顼神情严肃，唐朝名将胡人几乎占据四分之一，但它却是一个头痛的问题，只要出一个安禄山，可能就会大乱。

  “即便我朝开国之初，象慕容延钊，党进，康延泽兄弟，都是胡人，就包括现在的折家，即便杨业，也能算是半个羌人。当然，防范是谓必然，在这一条上我们应当学习契丹，适中而已。不让进入权利中枢，不让领几十万大军就可以了。但也莫矫枉过正，特别是我朝，对羌人蕃人胡人十分排斥，就是基层官员，也罕与之开放，连异族婚都排斥之。不包融如何让他们心甘情愿为大宋效力？请切心，不管是胡人，羌人，蕃人，蛮人，他们是我们大宋的子民，那就要平等相待，融合才是王道。”

  如果王巨冒然提出重用少数民族，赵顼肯定会排斥的，但这个稍加防范、适度任用、包融融合，让赵顼沉思了。

  “赵大郎，这些话题太沉重了，不如我们猜灯谜吧。”