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“市井传言，我家盗取了祭赛国金光寺的佛宝舍利，却不知这佛宝原本就是我家的，所谓盗取不过是物归原主罢了。”
萧摇情叹息道：“说来话长，昔年龙族全盛之时，大到江河湖海，小到一城一国，莫不有龙王镇守。世叔雅号‘万岁狐王’，自是称赞他修道日久，寿元绵长。我父王号为万圣，却是因为龙族有这么个祭祀鬼神的庆典，父王便是主祭之人，因此封地唤作祭赛国，亦是祭祀酬神的意思。”
“佛宝是高僧大德真元凝结之物，道家称之为元丹，佛家则唤作舍利，可以用来渡亡鬼。父王特地建了一所金光寺供奉。国无怨鬼，自然风调雨顺。祭赛国能得四方进贡，一则是父王位尊，一则也是仗赖佛宝通灵。后来龙族衰落，恐遭神、人的报复，只得让出祭赛国，搬到乱石山碧波潭居住。佛宝本是无主之物，惟有德者居之，父王初不欲据为己有。只是那国王不是个贤明之人，九头驸马势蹙来投，颇思有所振作，父王一心爱我，这才将宝物收回，却不料遭致杀身之祸。”
萧摇情谈起旧事，精致的妆容有些黯淡起来，情绪透着一股感伤。
万岁狐王摇头道：“人族古来有许多志洁行廉，智慧渊溥的人士我是很佩服的。可惜千年以降日趋堕落，无德失耻的也很不少。近些年坊间流传的一些戏剧，更是自欺欺人，落笔荒唐。有人因摇情在《西游记》中形象不佳，便乱泼污水，捏造她初许西海龙子，私通九头驸马的恶事，诬人于奸盗，这不是逼人去死吗？自古‘同姓不婚’，昭彰易明，又有个《猪八戒佚事》，以东海龙女婚配西海龙子，不察四海龙王皆是兄弟，岂能公然为此败坏伦常之事。真不知是陋学无知，还是愚氓易欺。”
“九头驸马原本是六大妖王中的凶水九婴之后，当初妖族和龙族结盟，共御人族，两人因此许婚。后来九婴败死，九头驸马无处容身，摇情不以贫贱易心，放到人世间亦是大可称道的。有一不善，而众恶归焉。世俗之情何以不能相容至于如此。”
第205章 灵宝难成
萧摇情咬牙切齿的道：“可恨天庭为了斩除异己，不但将我阖门诛戮，又要逼取佛宝的咒文，将我母拘絷在金光寺塔顶，百般荼毒。￠￡燃￠￡文￠￡小￠￡说，www.ranＷen.org我母也深知守此秘密尚能苟且残喘，倘若吐露实情，必然难逃一死。我不能救母亲逃脱苦海，真是枉为人子，愧生世间。”
明钦听万圣公主说的入情入理，不似作伪，也自将信将疑。万岁狐王念及万圣龙王一家的惨状，摇头咨嗟，大生感触。倒是花璇卿面带冷笑，一副欲言又止的样子。
明钦小心试探道：“传闻表姐夫平天大圣被四大金刚拿往西方，也不知判了多少刑期，舅舅和表姐可曾为他打点一二，早些释放出来夫妻团圆。”
花璇卿轻叹道：“你看我这副鬼模样哪有本事与他打点。况且他得罪了天庭玉帝，羁押在灵山佛祖跟前看管还好些，他儿子红孩儿做了观音菩萨的善财童子，总还有些香火之情。若是被遣返天宫，还有的罪受呢？我原本图他神通广大，可以执掌门户。谁知他却背着我资助九头虫图谋不轨，若非爹爹洞烛机先，早定脱身之计。我死了还是个糊涂鬼呢。”
萧摇情面有惭色，歉然道：“也是我们对天庭估算不足，料不到中枢反应如此之快，且又通告灵山，合兵进剿，这才一败涂地。”
西行除妖诸战役大都是先引蛇出洞，再援引普天神将，擒王枭，扫荡巢穴。一来易于让妖怪们放松警惕，难以广泛联合，从而个个击破。二来不致于激起妖界强烈对抗，酿成三界大战。除了一些天神佛菩萨的家人【创建和谐家园】坐骑妖兽，牛魔王和九龙虫都算是妖族极具实力的魔头了，一个是后起七圣之，一个是凶水九婴之子，不论是神通修为还是在妖界的号召力都是屈指可数的。
妖界的大魔神们往往对天庭灵山没什么恭顺之心，说暗蓄反心谋图不轨自不是空穴来风，说揭竿而起、高张反帜却也不至于，若是天庭姑息以待，彼此倒也相安无事。
唐僧师徒路阻火焰山，孙悟空上门求借芭蕉扇，牛魔王与他大斗一场，中途还歇手到碧波潭万圣龙王处赴宴，丝毫没有察觉到天庭已经通告了灵山，调兵遣将了。牛魔王和万圣龙王于会商议，尚以为无关大计，可以小心免祸，哪知回去便被仙家布下天罗地网，一鼓生擒。到了进剿碧波潭，则由天庭暗中调派二郎神兄弟，谎称是打猎路过，想那灌江口和火焰山相涉何远，这也不必深究了。非说打猎也是有的，不过猎的正是万圣龙王一家罢了。
花璇卿嗤笑道：“从来做贼的讲的是神不知鬼不觉。你们倒好偷个佛宝还搅出一场血雨，祭赛国上下人心惶惶，天庭岂有不加罪的道理？况且你还胆大包天偷取王母娘娘的九叶灵芝草，简直不知死活。有心人都知道西王母比之玉帝和道祖还要难缠十倍，铁扇仙何等的简傲自负，在蟠桃会上使酒骂了西王母几句，便被贬下凡来。三界中被她借故黜落的神仙都不知有多少。”
萧摇情平素颇以智计自诩，被花璇卿奚落了几句大感难堪，沉着脸道：“咱们四灵之族固然是今非昔比，但也不能伸直了脖颈，任人宰割。天庭政事腐秽，三界负冤叫屈的如同恒河沙数。无非是天庭掌握了法宝秘奥，只好无奈隐忍。当时若是几件先天灵宝研制成功，积雷山、碧波潭两战也不会死伤那么惨。”
“真是志气可嘉。”花璇卿撇嘴道：“我看你把这事看得太容易了。这千万年来，修士不乏精通炼器之术的，又有哪个炼制出先天灵宝来。即便太上老君也只炼制一些兵器、丹药，若是番天印、阴阳镜之流的灵宝可以仿制，早就可以充斥仙界，人手一枚了。灵宝研制不出也就罢了，别又闹出什么差错，血雨霏霏，前车可鉴呢？”
萧摇情脸庞通红，原来祭赛国那场血雨并非万圣龙王和九龙虫有意为之，而是灵宝炼制之间出了差池，造成丹炉爆炸，彤云炽火弥散空中，激成暴雨下降都成赤色，从而引起天庭的警觉。
封神之战以后，天庭形成规模庞大的神仙机构，数千来更日趋完密甚至冗余，先天灵宝久已没有出现于人前，私家炼至灵宝更是天条明令禁止的事，道者纵然有能力仿制出先天灵宝也根本没有条件。
万岁狐王不想在花璇卿跟前过多谈论这些生杀之事，她神魂孱弱，极易疲困，稍坐了一会儿便告罪回到七宝葫芦中去。几人漫无边际的聊了片刻，加之天色已晚，狐王遂安排仆佣带着明、谭两人到客房休息。
明钦见万岁狐王话不枝蔓，更丝毫没有提及月绝书的事，反而觉得有些反常。先天法宝之所以珍奇无比，威力巨大，完全是由于其中蕴藏着先天元力，后人不明就里，难以仿制的缘故。
月宫天子在天界地位然，四尊八神以降也算是硕果仅存的了，【创建和谐家园】、鸿钧时代的神庭，差不多也只有太上老君和西王母能至今屹立不倒，东王公尚且投闲置散，八神更是分崩离析，势力几乎都烟消瓦解，不占地位。是以月绝书一出，不论知与不知都暗怀凯觎，万岁狐王听说明、谭两人要到迢递崖去竟然无一语涉及此事，和他的睿智明断可是太不相符了。
明钦暗怀心事这一夜也睡不安稳，到了天明，谭凝紫便来敲门叫他及早启程。明钦亦无意久留，谁知找仆妇一问，才知道万岁狐王和萧摇情天未亮便带了百十个小妖出洞去了。
“该不会是劫盗去了吧。”明钦哑然失笑，世间万类要想立足于世总得有个营生，妖怪占山为王倒是情理中事。
仆妇言语支吾，只管摇头。明钦又问何时能回，也只推说不知。
两人面面相觑，无可奈何的回到偏厅里等候。过了片刻，又有仆妇送上餐饭，问两人有何要求，礼数却也周到。
两人随意吃了一点，谭凝紫放下碗筷，凝眉道：“钦之，这万岁狐王既是你舅舅，在此作客原没什么不妥。不过咱们还有正事，不好在此多所耽搁。不如留书一封，先行赶路吧。”
明钦点头称是，心想万岁狐王不在家也好，省得面辞不下，去留两难。
两人溜进书房，借着纸笔写了一张便笺。
“舅父大人钧启：甥男有事先行，容后再会。不及面辞，再拜。依依。”
然后用镇纸压了，避开洞中的妖丁、仆妇，趁隙夺门而去。
第206章 大道通天
万雷山重岩叠嶂，地势险峻，潜伏了不少妖禽猛兽。⊥燃文小說，www.ranwen.org照理说应该畏避难行才是。
不过仙界有大别于凡间的地方，凡间土地广袤，官府往往治力不足，到了乡间僻野就需要礼制自行约束，组织乡勇自卫。因此险山恶水之间易于强盗盘踞，官府也难以纠治。
相较起来，仙家的能力强胜百倍，昊天玉帝统御三界，远近服膺，内无变乱，这劫盗的勾当是难以通行了。不过若说仙界再没有劫盗的势力又不合于事实。古说‘小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝’。拿来形容劫盗亦在再恰当没有的。
推说起来从来有百害无一利的势力要算流*氓，而流*氓之所以难治，皆因他是于社会无孔无入的，做官就是贪官污吏，行商就是奸狡之徒，为民又是盗匪恶霸，而这些流*氓势力又极容易臭味相投，打成一片，所以有【创建和谐家园】结、【创建和谐家园】勾连，归根到底无非这一股流*氓气质作祟。
据说如今仙界堪称是遍地黄金，因那主持天庭的截教门徒都是些湿生卵化之流，文化极低，所以流*氓自尔大行其道，大横财，以往只晓得打家劫舍的流*氓强盗也衣冠楚楚的高谈国计民生，做起生意来。当然骨子里还是无大变化的，甭管他嘴上唱什么调子，总还是本行的习气，‘要想从此过，留下买路财。’
也许是万雷山鬼怪太盛的缘故，幸而没有被仙家圈占起来，大建牌坊。从前一些文人墨客常喜欢思古之幽情，这和神仙思凡下界的道理是很相近的，随着人类的器物文明日趋精进，种种繁密的律法和人工像一张密不透风的大网，让一些人感觉到作茧自缚的痛苦。
老子在数千年前就察觉到这种苦痛，从而出‘圣人不死，大盗不止，法令滋彰，盗贼多有’的感触，可是器物文明在和自然胶葛数千年之后终于又突飞猛进，为了便于世界竞争的需要，除了迎头赶上似乎已经别无选择。
事实上器物文明除了一些便利以外，并不能给予人类更多的安适之感，孔子曾经说，‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’，竟不知何时才能得一根本解决。
…………
万雷山地处偏僻，除了一些凶禽猛兽很少人类踪迹。对于明钦和谭凝紫这样的道行之士来说，反而觉得一路坦夷。他们在山中修道多年，不免觉得凶禽猛兽易与，人心谲诈难防。
行了半个时辰路程，眼见便出了山口，前方现出一片崭削的山壁，高可数十丈，树荫蔽天，山径狭窄，瞧起来甚是险恶。
谭凝紫松了口气，和颜悦色的道：“过了这一带就是‘天孙峡’了，咱们抓紧赶路，最迟晚上也该到了。”
明钦轻哦一声，想到不久就能见到荆眉妩，顿时心情大好。
一声隆隆响声传来，几驾仙车从山道间缓缓驶了过来，这仙车造作精巧，履险如夷，仿佛古人乘坐的轿子，所以又叫作仙轿，沿着山径七拐八折看似迂远，却也来得甚快。
两人不约而同缓下脚步，站到道旁宽阔的所在，打算让过仙轿再行赶路。就见前面的仙轿堪堪拐进狭道，山顶陡然响起一阵轰隆大震，几块磨盘大的巨石毫无征兆的滚落下来，仙轿躲闪不及，轿头立时被砸塌半边，横在道中。后面的几驾仙轿不防有此，慌忙中纷纷停定，挤作一团。
仙轿中的人反应也是极快，后面的仙轿一停，立时冲出几个身手利落的大汉，将中间的仙轿团团护定。
仙轿中坐了一个形貌高大的道士，生得方脸大耳，面皮红润，戴着金灿灿的道冠、紫袍宽绰甚有威仪，腼着肚腩靠在软椅上微微有些福。
变起仓猝，道士猛吃一惊，直起身子问：“怎么回事，支县尉，这都什么年月了，难道你地皇县的治下还有劫盗不成？”
陪在他的身边的正是地皇县的县尉支登天，他最近也有些焦头烂额，雷府的四大天君忽然追究起学宫驾车撞人的案子，把他儿子拘絷了起来。刚刚打点停当，御史台又接到举报，说已故白县丞拿了他许多不法证据，还好他支家的能量大，免官的文书下到县里却被主簿留中不。同车的道士却是新调来的郡守，据说跟天师府关系非凡，今要路过地皇县上任，阖县仙官自然得好生奉承一番，一早便由支登天率着仙轿跑到五十里外迎接，主簿、县令则领着大小仙官在驿馆等候。
支登天料不到一向太平的地界出了变故，陪着小心道：“郡守大人请稍安勿躁，待卑职下去察探一番。”
李火云摇摇头推开车门，皱眉道：“我看这就是有人蓄意为之，留在车里未必安全。”
话音未落，果听的四面传来喊杀之声，许多舞刀弄剑的小妖大声鼓噪从山壁上滑下，树荫里冲出，呜呜怪叫着围杀上来倒也颇有声势。为是一个手提银叉的女将，穿一袭月白色的皮铠，头戴鱼鳍盔，身姿窈窕，极有风韵。
“怎么是她？”
明钦目瞪口呆，原来这女将就是万圣公主萧摇情，他觑目打量，却没有找到万岁狐王的影子，更不知她为何要拦住这队仙轿的去路。
李火云一下仙轿，支登天手下的便衣缉查个个如临大敌，众星拱月一般将他护卫在核心。
李火云一看头前的仙轿被砸的不成样子，大怒道：“都围着我做什么，还不快去救人。”
支登天恍然大悟，想到那仙轿中坐的是李火云的两个徒弟，指着一众缉查叱责道：“都愣着干什么，还不快去看看郡守大人的高足有没有伤损。若有差池，拿你们是问。”
好在李火云的徒弟都有些修为在身，不等众缉查上前，两个灰头土脸的男女倒从残破的仙轿里挣脱出来。
两人却也仪表不俗，男的高大英俊，女的面容娇美，只是形容狼狈，稍稍有些减色。
“关保，金儿，你俩没事吧。”李火云脸色稍霁，关切的问。
“徒儿学艺不精，却劳师尊挂念。”两人惭恧的摇摇头，感慨道：“想不到这仙家地域也有强人劫盗，真是闻所未闻。”
“没事就好。”李火云宽慰道：“你俩随为师来到仙界，务必要小心谨慎，不可骄惰。……支县尉，去看看是些什么人斗胆挡住我们的去路。”
第207章 狭路相逢
三界中向来有五虫的说法，所谓毛、羽、鳞、介、倮，都是指其体表形态而言，在轩辕黄帝创制衣裳以前，人族大约还有一个皮革或草叶蔽体的时期，禽畜未进化的至今仍只能以体毛肤革来御寒，称之为‘天衣’。⊥燃文小說，www.ranwen.org
人族自打有了衣裳毛便日趋退化，而今遍布三界，以肤色划分，又有五类种别。中夏则为黄种，体毛最细少，人常以为是种族进化较美善的凭证，然而未经详密之考察也不易妄下结论。
至于仙界的四灵族裔即便能直立行走，稍通人理，形貌和人族仍有明显区别，体毛繁密也至为明显。支登天久在仙府，对地皇县辖下的仙民结构十分稔熟，打量着群情鼓舞的小妖，见他们都是抡刀挎剑，顿时嗤之以鼻，睁目大喝道：“本官乃是地皇县的县尉，你是哪里的土司，竟敢坏我的仙轿，截我的去路，想造反不成？”
萧摇情轻哼一声，振着银叉道：“来的可是火焰山的土地，这里有故人求见。”
支登天怔了一怔，回头望着李火云露出询问的神色。
李火云脸色微变，随即镇定下来，干咳道：“本官初来乍到，平素在天界没什么亲故，我等不要中了歹人的奸计。支县尉，你在头前开路，若有奸人敢图谋不轨，立即格杀，不得有误。”
说完，便打开轿门，大马金刀的坐了回去。
支登天精神一振，摆手让一众缉查排开阵势，个个手执着半尺长的火枪，严阵以待。这种‘穿云枪’全是以仙家手法炼制，充以灵石火籽，应手即，威力胜过【创建和谐家园】十倍。
从来两相较技，讲究‘一寸长，一寸强，一寸短，一寸险。’穿云枪可谓是兼而有之。机括一，毙敌于百步之外，比之强劲的【创建和谐家园】犹有过之，更勿论长不逾丈的枪矛了。而小巧敏捷，不可提防之处又胜过一应暗器，真是糅合短、长，险强俱胜。
可惊的是使用起来又十分便利，不比长枪大戟，或者无影暗器，要想有所成就必得数年苦功不可，且资质绝佳的人也未必能修炼到这种地步。是以世人极称仙界已进入灵器制胜的时代，亦不是张大其辞。
而妖怪修行多半还要依恃其种力，若是豺狼虎豹修成人形自然较人类为强，若是狐兔獐貉之流，气力或许还不如常人。是以许多妖兽即便稍有智能，往往还受制于山居的猎户，也是毫不奇怪的。
支登天手下虽然不多，眼见群妖皆是手弄金铁，器械銛利相差十倍，只道这些小妖不识厉害，底气更足了几分。高声嚷道：“郡守大人跟你们没什么亲戚好认，都给本官闪开了，免得送了性命。若敢道半个不字，让尔等血溅五步。”
他掌管全县缉盗，到底见过些世面，话音刚落，便手起两枪，砰砰打到近前小妖手捉的钢刀上，火籽迸射，势可开碑裂石，两个小妖惊呼一声，钢刀拿捏不住掉落在地，刀背已经弯的不成样子。
萧摇情面寒如水，冷冷道：“看来你是倚恃利器不讲道理了。看你是地皇县的仙官，我本不想和你为难，你若是现在退走，我还能留你一条生路。”
“好大的口气。”支登天目光灼灼的盯着萧摇情，嘴唇一阵干，他早注意到这个美貌非凡的女郎，只是李郡守跟前不敢太过放肆，见她一副凛若霜雪的模样，一团邪火噗噗冒将上来，摆手道：“这女匪竟然毁坏本县的仙轿，从犯可以不究，主犯必须伏法，来人，把她给我绑了，贼盗若敢抵抗，可鸣枪射击，就地格杀。”
明钦和谭凝紫站在十步之外，眼见双方就要大动干戈，不由暗暗担忧。先前在芙蓉楼解救沈荷裳和澹容瑜，明钦和支登天曾交过手，识得穿云枪的厉害。他刚才突开两枪打掉小妖的钢刀加以震慑也很见威力，反观萧摇情的部下小妖即便体格强胜一些，面对铦利的火器也休想扭转局面。
人族得利器的资助得以和四灵相敌而战胜，从石器到铜器、再到金铁，伴随着利器的锋劲则是争斗的残酷和同类的戕害，细想一下又哪里分辨的出人类在利用武器厮杀还是利器在操控人类相残呢？到底中夏有文明气象，很早便明武以止戈之意，又有偃武修文的政理，乃谓自知者明，自胜者强。无奈西人并不以金铁之利为止端，俟利器得一番改良之后，遍世界虐毒同类，为护国保种起见，中夏亦不得不更新自卫之能力。
仙家之的制作大抵以阴阳五行为基础，和世间以机关算学为依据的枪炮似乎并不相通。阴阳五行在中夏生极早，后来被儒家、道家、阴阳家各自吸收了一部分，泛滥入医学、风水、术数诸多领域，可惜不但没有越加明晰，反倒越来越神秘糊涂了。只有【创建和谐家园】、火炮的制法用的还是机械算学，其中的渊源流变追溯起来必是极深的。
太元玉女原是【创建和谐家园】巨神的妻子，两人在开辟之初化生了主宰世界的四象八神，后来【创建和谐家园】归化，精魄演化成日月、山川、江河。皇天鸿钧、后土姜嫄成了神王神后，太元玉女升格成升太元圣母，之后皇天鸿钧暴戾恣雎、以神威自圣，一些天神怀怒出走，流徙到四方，将仙道传授于凡人，造就了赫赫有名的四大古国。
皇天鸿钧和太元圣母持道不同，势不免矛盾激化，结果鸿钧跑到奥林波斯山另立神庭，太元圣母称制，是以世间流传太元圣母即是鸿钧老祖，其实鸿钧是天、太元是道，是故太上老君《道德经》明‘地法天、天法道’之义能大得太元圣母的宠信了。
至少从名义上来看，太元圣母不便也不欲为神王的，像则天女帝即便作了一任帝王，到了晚年仍不得不还政于李唐。在此社会结构中本就无可传承，况且道家讲究谦退，亦可想见太元圣母的为人。
太元圣母虽然不参与行政，传下的道教真可谓是万世一系。两大【创建和谐家园】，一个是元始天尊，掌阐教，一个是通天教主，掌截教。两教一管天，一管地，一掌生，一掌死，大约还不为谬说。
到了战国之际，遭逢数千年未有的大变，亦可谓是神仙历劫之时。像老子三大【创建和谐家园】，孔子、杨朱、庄周，后两人便在此时张大其说。和杨朱齐名的是墨翟，墨翟是墨家的钜子，有许多主张像天志、明鬼、兼爱、非攻。大抵是和儒家针锋相对的。
第208章 磁针石
世人常说孔子是儒家学派的创始人，其实并不准确。∮燃∮文∮小∮说，www.ranwen.org孔子的学问综合了往古以来的六艺之学，‘述而不作，信而好古’。即便‘儒’这个名目也是早已有之的，大抵夏商之时掌管神教，勾通天人之间的是巫觋。周公制礼作乐、排摈了这些怪力乱神的成分，神道一变而为礼乐，主持礼仪的就成了一辈多才与艺的师儒。
杨朱则是老子的【创建和谐家园】，他的学说里很有道家的色彩。是以一个人再如此天姿卓绝，也难以凭空创设一种学问出来，文化总有一个承袭增损的过程，只是越往古代书籍传写不易，甚至远在没有文字的时候只能凭籍口耳相传的方式，后人便无从知道其师徒授受的详细情形。
孔子、杨朱都是如此，墨翟又何莫不然呢？翟是指一种雉鸡，墨学又很有宗教色彩，从阐、截两教各得道之一体分庭抗礼的情形看来，无疑是得了通天教主的传承。
中夏流传的阴阳五行的论理向来称作玄学，和泰西蔚然大成的科学颇有短长抵牾，一般认为墨子遗经记载了许多机关、算学、物理、光学的智识比较富有科学色彩，可是到了汉武帝罢黜百家之后，这一派就彻底销声匿迹了。
墨子主张兼张、非攻，常能为小国抵御大国侵伐，是以十分注意战守之法，他制造的守城器械是工圣鲁班都莫可奈何的。
后日泰西兵强天下，非其种者俱惨遭蹂躏，中夏亦莫能例外。其间强弱之势虽有种种根源，兵械之不如却是最明白不过的。
截教的传承本是极盛的，封神之战中实力之强远非阐教所能望其项背，阐教门人虽然斥之为左道旁门，交起手来却每每落败。然而截教终归于凋丧略尽，全因不识顺逆之数，局度狭小，遂遭到一切仙家势力及西方教的联合压制，虽说是‘天亡之，非战之罪’，也颇有自取灭亡的因由，难以激起普遍的同情。
然而截教的师授法门毕竟是太元圣母的真传，本教虽然于封神一战土崩瓦解，墨子承其余意也曾和杨朱阐扬老子道德一样宣教于世间，及至始皇一统，两大显学即同告衰落、后继无人。
反是皇天鸿钧逃到希腊北部的奥林波斯山另立神庭，到了孙子宙斯神王血脉流入凡间渐具文明形态，后来虽经变乱，国破种亡难以血食。大道法门却被后人传承研习，几经周折竟然据科学之法创造出一套器物文明，比之仙家手段也不遑多让。
…………
明钦昨晚听了万圣公主一番言辞，也觉得万圣龙王一家并没必死之罪，无非是强弱易势，时运不济罢了。眼见她领着一干妖兵和支登天对峙起来，不免有几分担忧。