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司徒刑的心中顿时变得狐疑起来。
“鲍牙祖上本是御厨，更悟得“大音若希，大羹不调”之理，以厨入道，证得圣位，家族内部自然有着隐秘的传承。”
“可惜后人子孙不肖，任凭鲍牙如何努力，都未曾领悟到厨艺的最高境界，更别提“以厨入道”。”
鲍牙见司徒刑露出迟疑之色，急忙用两人才能听到的声音小声解释道。
绣娘和王婆有些惊讶的看着两人，但是任凭他们如何张大耳朵，都听不清楚两人之间的对话。
“当日你书写的契约已经被我撕毁，你现在是自由之身，不需要如此，不需要如此！”
司徒刑看着跪在地上，好似奴仆忠犬一般的鲍牙，一脸唏嘘的说道。
“当日之事，休要再提，只要你们过的幸福就好。”
绣娘跪倒在地上，现在她见司徒刑多少还有些尴尬和羞愧。见司徒刑不愿意让他们为奴为仆，心中甚至感动，但还是急忙说道：
“司徒先生大恩大德，绣娘永生不敢忘。但是，鲍家子孙最重誓言，还请先生收下我们夫妇。”
“鲍牙能够烧菜，我能够料理家务，定然不会让先生为难。”
鲍牙跪在地上，更是不停的以头触地，声音悲拗。
“鲍牙此生就算做牛做马，也难报先生大恩。如果先生不愿意收留，鲍牙只有一死了之！”
“还请先生收留！”
绣娘见鲍牙流露出死志，心中不由的大悲，以头触地，悲伤的哭道。
“罢了，罢了！你们就留在我的府上吧，鲍牙负责烧菜，绣娘负责内务。”
司徒刑见鲍牙心诚，心中不由的也有几分感动，眼神也变得柔和不少。
知恩图报！
像鲍牙这样的忠贞之士世上少见。
“王婆，家奴的事情就不麻烦你了。”
司徒刑安顿好两人之后，这才笑着转身说道。
“司徒先生真是好福气。”
看着自动送上门为奴为婢的两人，王婆的脸色有些僵硬，皮笑肉不笑的说道。
司徒刑知道是因为两人的贸然上门，搅了王婆的生意，因为佣金变少，她表情才会如此的古怪。
不过司徒刑也是不是开善堂的。
自然不会主动弥补她的损失。
王婆站在院落中和司徒刑寒暄了好大一会，见鲍牙和浑家绣娘换上粗布衣衫，拿着抹布里里外外的忙活，这才死心的扭着有些臃肿的腰臀离开。
想到王婆临走前的悻悻，以及眼睛深处隐藏的不满，司徒刑不由无奈的笑笑。
人心易变！
古语有云：一斗米的恩人，一旦米的仇人。
给予的太多，未必是好的事情。
鲍牙站在司徒刑背后，看着王婆那有几分臃肿的背影，眼神顿时变得有几分冷冽。
“真是人心不古。”
司徒刑有些不屑的嗤笑一声：
“在尧舜时代，人心就是淳朴好似婴儿么？”
“谁又曾真的见过，不过是传说罢了！”
“这？”
鲍牙被司徒刑反问的哑口无言，眼神怔怔，一时竟然不知如何回答。
第二百零三章 厚今薄古
“儒家推崇的是尧舜禹汤四位圣君，认为他们在世之时，才是天下大同。”
“尧，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。
但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。
舜又称有虞氏，出生在姚墟。传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山耕田，在雷泽捕鱼，在河边的陶城制陶，后来尧把他封在虞地，担任部落联合体首领后，又都蒲坂。舜严于律己，而又宽厚待人。
他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。
禹他以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，更是受到高度的赞扬。由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”
汤原是东方商族部落的首领。始祖契，曾辅佐大禹治水，封于商地，因以为族号。汤任贤臣伊尹为相，委以国政，以亳为据点，积蓄力量，准备灭夏而代之。先后攻灭邻近的葛国及韦、顾夏的羽翼国，最后终于利用夏的最后一个君主桀荒淫无道，夏内部矛盾激化的时机，攻灭了夏王朝，建立了商王朝。汤在位期间推行善政，减轻征敛，鼓励生产，安抚民众，停止人殉以保护劳动力。这些措施巩固了商的统治，僻处西方的氏羌部落也来归附。”
司徒刑声音清越的说道，看着眼睛中流露出向往神色的鲍牙，脸上留露出一丝莞尔的笑容。
“先生懂得真多。”
“怪不得外面的人都称先生是文曲星下凡。”
鲍牙发觉司徒刑莞尔的目光，有些讪讪的说道：
“鲍牙只是一个粗人，只懂得做菜。别人怎么说，我也就怎么说。”
司徒刑看着讪笑鲍牙，不由的莞尔一笑。
“人云亦云！”
“儒家厚古薄今！”
“儒家极端守旧，害怕变革和创新，厚古薄今，所谓“天不变道亦不变”、“祖宗之法不可变”、“三代以下，天下何其嚣嚣也。”
鲍牙顿时如同雷击一般，身体僵住，眼神中也流露出复杂之色。过了许久，他才幽幽叹息一声。
虽然司徒刑说的话有在旁人看来，也许有些“离经叛道”，但是仔细琢磨，就会发现，儒家的确存在这些问题。
推崇古制！
推崇古法！
贬低新朝！
贬低新法！
在儒家看来，只要是活着的，在世的永远比不了故去的。
也因为这个原因，现今还有很多儒家人以违背祖宗之法来诟病乾帝盘的改革。
据说，还曾经有人抱着古圣的神位，到神都【创建和谐家园】，希望乾帝盘能够恢复祖宗之法。
现在想来，可不就是厚古薄今！
“你可听说过法家？”
司徒刑见鲍牙有些领会，突然有些无由来的问道。
“法家先秦时期可是百家之首。法家巨头商鞅，韩非，李斯等人更天骄，掌握律法的力量，纵横捭阖，无人能敌。”
“可惜，随着先秦的灭亡，法家也走向没落。”
鲍牙不知司徒刑为何突然提及法家，但是还是如实回到。
就算先秦之后，儒家一直在刻意的淡化法家的存在和影响。
但是法家的强大，先秦的昌盛，是没有人能够质疑的。
而且远比儒家提出的“古制”要现实的多。毕竟先秦的强盛是有史可查的，而远古之治，则是存在于虚无缥缈的传说之中。
“法家和儒家恰前相反，他们厚今薄古，反对保守的复古思想，主张锐意改革.他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。”
司徒刑眼神幽幽，看着空中，声音呢喃的说道。
鲍牙怔怔的站在那里，好似有所体悟，又好似没有体悟。
但是，他感觉自己的这位家主和一般的儒生不同，究竟有什么不同？他一时又说不明白。
司徒刑看着怔怔的鲍牙，不由的洒然一笑。
“鲍牙，今天晚上为了庆祝你们夫妇到来，我们吃大餐，你可要拿出全部的手艺！”
鲍牙夫妇的到来，的确给司徒刑省去了很多麻烦。
重新变成了那个衣来伸手饭来张口的富家大少，也有更多的时间来温习功课。
但是也有不便，那就是在三日后，司徒刑才借着鲍牙和绣娘去集市购买食材衣料的功夫，将埋藏在后花园中的宝物取出。
司徒刑看着眼前已经被氧化的锈迹斑斑，上着锁的青铜宝盒，眼睛里流露期盼的神色。
他的眼睛微眯，只见一道青色的宝光直冲云霄，而且他在里面还感受到了龙气的炽烈，律法的威严，更有着一丝说不出的韵味。
这些无不表明，青铜宝盒里的物品不简单。
但是，究竟是什么？
司徒刑一时也猜不出来。
好在青铜的锁头经过时间的摧残，已经变得腐朽不堪。
司徒刑没有废什么力气，就将那把做工堪称精湛的青铜大锁掰断。顾不得脱落的锈迹，以及腐朽的味道。
司徒刑迫不及待的将宝盒打开。
只见宝盒内部铺着厚厚的黄色绸缎。
没有了宝盒的束缚，炽热霸道的龙气顿时迸射出来。好似一条巨龙，在空中蜿蜒伸展自己的身躯。
它那冰冷霸道的龙目陡然垂下，看着好似蝼蚁一般的司徒刑，陡然发出愤怒的龙吟。
“这个铜匣之中装的竟然是皇家之物。”
司徒刑脸色陡然变得煞白，眼睛更流露惊恐之色。
第一百九十八章 天使
紫气越来越浓郁，这也预示着天使和圣旨离客栈的距离越来越近。
站在酒楼上的人，因为高度的关系，比下面的人更早看到了那辆围着黄色布幔，顶上更是有黄色璎珞垂下，象征着皇权，充满贵气和威严的马车。
在大乾，只有皇族才被允许使用黄色，如果其他人胆敢使用，那就是逾制，是大不敬之罪，视同谋反，是要被株连九族的。
故而民间根本没有人胆敢在马车上用黄色布幔，以及黄色的璎珞。就算用了，也不敢如此堂而皇之的行走在大街之上。
那么能够如此装饰的，只能是皇家的马车。