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伊势尼有些混沌的脑子里第一次对那些泥涅的巫师产生了一种类似羡慕的情绪。
如果自己也有祭司那种神秘的力量，今晚大家肯定能安全的回到湖底，想到这里，它不甘的攥紧拳头。
作为今晚部落与巫师交易的负责人，比起失落的货物，这位身材高大健壮的鱼人更担忧自己那些族人能否顺利逃脱巡逻队的追捕。
因为它与几位同伴偷偷上岸，并没有照会第一大学校工委，也没有得到祭司们的允许。用比较时髦的话来形容，它们这种交易行为就叫做走私。
按照临钟湖鱼人保留地管理办法，任何鱼人长时间上岸都需要有充分合理的原因，然后得到第一大学的允许，并由校工委颁发临岸签证。
未经许可的登陆行为按巫师法典的规定，与新世界的原住民偷入巫师界同罪，都属于违法犯罪。
一旦被抓住，这件事就不再是几头小鱼人的恶作剧了。
第一大学那位嫉暗如仇的石大校长一定会把这件事上升到外交【创建和谐家园】的层面。
伊势尼虽然并没有接受过祭司传承，不是部落的智者，但长期与巫师打交道的经验仍旧让它的智慧得到很好的锻炼。
它的直觉告诉自己，一定不能被巡逻队抓住。
只要不被巡逻队抓住，林间空地上的那段交易完全可以被族里用各种理由搪塞过去。
比如幻觉、比如蜃景、比如邪恶妖魔的栽赃陷害。
即使族里的长老们事后知晓缘由，作为一头未成年的小鱼人，自己也顶多被它们挂在珊瑚树上抽一顿，掉几层鱼鳞。
而一旦被抓住，轻则会被禁足湖底深处，再也无缘部落领导；重则可能会被第一大学放逐，成为一头可悲的流浪鱼人。
故老相传的悲惨故事告诉伊势尼，没有部落与祭司的力量，一头流浪鱼人在危险的巫师界很难存活下去。
更何况是一头未成年的鱼人。
想到这里，伊势尼原本有些疲惫的身体里忽然又注入了许多新的力量。
它用力扑闪着背部的鱼鳍，大步流星的奔走在大树与灌木间，一边小心不踩进草窝中的烂泥里，一边张大嘴巴，竭力从干燥的空气里汲取一点水分。
然而作为一种水生生物，陆地的环境对伊势尼来说过于干燥、过低的气压也令习惯了水压的伊势尼异常不适。
这让它在奔跑时的效率下降了许多。
好在这里距离大湖并不远，湖畔的空气向来非常湿润，它健壮的身体还能撑下去。
虽然身材异常高大，但伊势尼却是一头不满二十岁的小鱼人。对于平均寿命两百多岁、成熟期需要五十多年的鱼人来说，它真的还只算个孩子。
身为一个孩子，它自然也拥有许多智慧生命的幼崽所共有的毛病。
比如幼稚、天真、自以为是，以及被同龄伙伴嘲弄后憋着一股气想要尽快洗刷耻辱的急躁心态。
伊势尼的急躁来源于对成功的渴望。
它太希望有一番令伙伴们目瞪口呆的成绩，来洗刷掉自己名字上那点不光彩的含义，让所有拿它打趣的家伙都收紧鳃囊。
伊势尼的名字来源于一枚生锈的鱼钩。
虽然水生鱼人们对于陆地上的生物有种心理上的优越感，但这并不影响它们喜爱乃至于膜拜陆上那些精美的造物。
当新生鱼人咬破卵膜之后，族里的祭司总会摆出许多陆上的造物，任凭指间嫩蹼尚不完全的小鱼人随意抓取。
小鱼人将会以抓取到的物件为名，并以此作为自己的幸运物。
而伊势尼在破卵之日抓到的物什就是一枚鱼钩。
一枚闪闪发亮，通体粗短，勾尖还有倒刺的伊势尼鱼钩。这枚鱼钩现在就挂在它背部最高的一截鱼鳍根。
对于鱼人而言，这件幸运物的确有些滑稽。
但对于一个天赋出众，志向远大的鱼人来说，这件事就不那么让人愉快了。
伊势尼并不喜欢伙伴们总是嘲弄自己的名字。
总有一天，你们会歌颂着这个名字，向我献上金色的鱼钩。
年轻人鱼人抱着这种心态，毅然踏足陆地，想要在老古董们控制范围之外开辟自己的新世界。
然后几位黑袍巫师找到了它。
他们希望能够从鱼人手中低价收购一些巫师们落水的杂物。
身为鱼人一族的佼佼者，伊势尼平日也听说了许多巫师与族里大人们之间的勾当。
比如帮巫师们在水底收集魔法植物的果实与枝叶，比如帮着校工拖拽湖面那些毫无动力的小船，再比如帮某些特定的巫师打捞不慎落水的东西。
很显然，那些与它打交道的时候藏头藏脑，穿着黑袍，怪声怪气的巫师并不像乐于助人的家伙。
他们希望收购更多的落水杂物。
“如果你们愿意帮忙收集那些沾满淤泥、挂满海藻的杂物，那么巫师不会亏欠自己的朋友。”那名谈判的胖巫师随意摆弄着手边那些精美的玻璃饰品，循循利诱着还未成年的小鱼人：“为了友谊，这些东西就是我们送给你们的礼物。”
第一百四十六章 伊势尼的生意
九有学院的建立时间非常悠久，在第一大学的招牌挂起来之前，这座沉默的学府便已经屹立在布吉岛之上了。
与那蜿蜒院墙的历史同样悠久的，除了收藏丰富的书山馆，便是这座巨大的临钟湖了。
无数身披红袍的学子们都曾在这片湖水中留下了自己的印记。
私自决斗的双方将损毁的魔法用具丢入湖中，感情破裂的男女巫师将承载了一段爱情的饰品丢入湖心，当然，最多的还是巫师们在湖面乘船时不小心落水的物件。
落到湖里的东西不用捡
这是许多刚刚走进学府的新生都听过的告诫。
因为临钟湖是鱼人部落的一片保留地。而这些领地越来越少的鱼人，对于自家领地的防卫已经达到某种变态的程度了。
任何落入湖水的东西，都属于临钟湖所有。
除非学校派出专门人员进行交涉，否则任何一位巫师也不要试图从湖里拿走一块石头。
大部分时候，九有学院的办事人员并不愿意因为一个落水的书包或者一块可以赞美主人的化妆镜而去与那些脑子只有核桃大小、浑身散发恶臭的鱼人打交道。所以他们对于相关申请总是一拖再拖，攒够一批之后，才向鱼人部落提出申请。
但这时捞上来的东西已经被水泡坏，再无用处。
这种消极的应对一方面助长了鱼人视大湖为禁脔的态度，一方面也令学生们日渐不满。
于是某些头脑灵活的年轻巫师与某些头脑相对灵活的年轻鱼人，便在这种互相限制的条件下开始了偷偷摸摸的交易。
“为了友谊！”
伊势尼扭动着嘴唇，竭力从有些发干在鳃囊中挤出这句话，然后把手中的破烂交给黑袍巫师，换来黑袍巫师们的礼物。
造型别致的玻璃器皿、手感滑腻的搪瓷用具、还有精美的丝织品、镀了防水层的铁制武器，这些陆地上的造物，往常只能在长老们的石穴里见到。
而现在。
伊势尼摩挲着手中一个闪闪发亮的餐叉，仿佛看到了小伙伴们为自己进贡的金色鱼钩。
黑袍巫师们的礼物很快获得了伊势尼的友谊。
这只头脑灵活的鱼人甚至开始用部分礼物招徕族里的小伙伴们，帮忙打捞那些落水的杂物。
按照与黑袍巫师的约定，落水东西打捞时间越短，价值越高。所以能够迅速找到落水的东西并加以保护就显得格外重要。
好在对于鱼人们来说，这并不是一个困难的事情。
但很快，伊势尼就发现事情并没有想象的那么简单。
临钟湖很大，大到可以容纳一整个鱼人部落在这里繁衍生息。
临钟湖也很小，小到湖面有些许涟漪波动都能引起湖底鱼人们的注意。
要知道，所有的鱼人都对湖面落下的东西怀着浓厚的兴趣，你不能指望这些宝贝在湖底的淤泥里呆太长时间。
争执，意味着斗争。
在湖底，拳头就是斗争的最佳方式。
虽然年幼，但凭借优异的身体天赋，伊势尼即使面对成年鱼人也不怵多少。几次生死搏斗之后，它在新生代鱼人中迅速建立了威望，生意也飞快发展起来。
但每日巫师们落在水中的东西终究有限。
伊势尼的生意面临着第一个瓶颈。
这时，仅凭帮助巫师打捞落水杂物换取些许商品已经不能满足它的胃口了。
它把目光转向鱼人们历史积攒下的落水杂物上。
比如破破烂烂的皮子、泡的发胀的木雕、字迹模糊的书籍，当然，其中最多的便是那些被巫师们用魔法锁死、鱼人们打不开，看上去又不起眼的各种木匣子、石箱子。
一次交易时，胖巫师听说伊势尼的想法后，很是意动：
“这听上去是个好主意。”
胖巫师允诺会以适当的价格收购那些杂物。
这让伊势尼的经营范围从打捞服务扩张到批量贸易。
它从巫师们手中收购各种陆地上全新的工艺品、武器、装饰，然后再用湖底的价格向族人们交换那些积攒在石穴中浸泡已久的杂物。
对于许多鱼人来说，这是个不错的买卖。
新的总比旧的好。
对于黑袍巫师来说，这也是个不错的交易。
因为他们总能在这些杂物中淘取到一些意外的收获。
比如一些前辈的读书笔记、几块不惧湖水浸泡的玉石护符，或者是那些被魔法锁死的小匣子。
在流浪巫师的酒吧，买个小匣子试试手气一度成为年轻巫师们最大的乐趣。
许多人都曾从里面开取到令人眼热的宝贝。
然而，落水之物终究有限。当湖底鱼人们的库存消耗了七七八八之后，伊势尼的生意又迎来了一个新的瓶颈。
“如果你想进一步扩大生意，那么就要增加一些经营范围。”
披着黑袍的胖巫师对于鱼人的询问总是不吝赐教。
“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”
“有东西从湖面落下去，你们要捡；没有东西从湖面落下去的时候，你们可以想办法让东西落下去，然后再拣。”
这段话让伊势尼豁然开朗。
从那以后，在临钟湖乘坐舴艋舟的学生们突然发现，鱼人们开始喜欢在水面嬉戏。开始的时候，这种行为受到很多学生的围观，年轻巫师们争相目睹这种原本神秘的湖底生物。
渐渐的，学校收到了许多学生的投诉，表示鱼人的打闹经常导致舴艋舟翻船。虽然受制于与学校的协议，鱼人会将落水的学生送回岸边，但学生们落水的东西往往不知所踪。
学校几次调查之后，终究无可奈何的表示，临钟湖是鱼人部落的领地，学校无权干涉鱼人在自己领地的嬉闹。只能建议大家在乘船渡湖的时候多加防范。
伊势尼并不关心岸上那些泥捏的浊物有什么烦恼。