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吃过饭各自回到住处。把萨摩铳寄存在酒店保险柜，又是一晚早早的上床跟周公下棋。
接下来的几天关燕妮把行程稍稍的改动了下。每天早上八点就来到酒店，然后带着三人到各地的地方博物馆参观，同时担任讲解员主动为曲文讲解岛国的文化历史及古董常识。
第五天关燕妮说要带曲文和陶晶莹去奈良，那里会有一个朝市，类似于国内的早市，在岛国每一个城市都有，从早上开始一般在午饭过后结束。
为了赶朝市，曲文早上六点半就起床，简单吃过早餐便坐车从东京赶奈良，将近一个小时的车程在路上陶晶莹一个劲的在打吹欠。
“既然这么困的话不如留在店里睡觉，我一个人来就行了。”
跟曲文在岛国转了多天，梁山觉得有些无趣，曲文干脆让他自己呆在酒店内，只要有钱，他可以呆在里边一整天，或是玩手机游戏，或是修炼，或是睡觉，反正饿了打个内线电话就有人把吃的送上来，这对梁山来说是一件再惬意不过的事。
“这么好玩的事不去怎么行，你要是真心疼我的话就把肩膀给【创建和谐家园】一下。”陶晶莹说完也不管曲文答不答应，斜过身子就把头号靠到曲文的肩膀上。
据科学家分析人在很困的时候如果能小憩十五分钟就可以支撑两个小时，一个小时的路程足够陶晶莹美美的睡上一小觉。当俩人下车，陶晶莹的精神变得非常的充足，似乎曲文的肩膀能让她睡得非常的踏实。
“在这里在这里！”关燕妮老远看到曲文俩人，大声的招了招手。
“早啊，不好意思让你久等了。”走到旁边曲文说道。
“我也是刚到没多久。”关燕妮确实是刚到，岛国人习惯在家里吃早餐，吃过早餐才坐车赶来。刚下车没多久就看见了曲文俩人。
“那我们进去吧。”曲文说了句领头向奈良朝市走去。
奈良朝市里的东西五花八门，有古董、百货、蔬果、花卉、宠物、宗教用品等等。古董摊位也不成片，东一家西一家，隔着一段又有一两家，之间夹杂着别的摊位，比如古董摊旁边可能是卖百货的也有可能是卖蔬菜的。
古玩摊上以岛国物件为主，种类涵盖各个方面，当中很少能看见华夏古董。
听关燕妮说除了朝市，还有古董店，第一天几人去的店面就是。另外如果想买到更多的东西还可以参加拍卖会跟古董祭，古董祭属于岛国民间规模最大的古玩交易活动。古董祭一般设在大中型城市之内，每年举办一到两次，卖方由当地或外地从事朝市及古董店的古玩商贩组成，参与人数可达数千，贩卖种类也相当繁杂。就算走马观花要看完所有的摊位，最少也要花上半天时间。
不过这样的规模跟国内比起来就差得太远，像潘家园、送仙桥、城隍庙更是没法相比，潘家园就算不是节假日，平常的日子少少也要有上万人在里头转悠。
奈良朝市在座名为唐招提寺的寺庙外举行，前边是朝市后边不远处就是寺庙，这样的搭配为古董摊增添了几分古香古色。
虽然没有参与中日两国的代表团交流活动，但这几天从关燕妮那了解到不少岛国古玩及古玩市场知识，关燕妮也从曲文那听到不有关华夏古玩界事情，从某种角度来说这也算是一种交流吧。
按关燕妮所说岛国的古董商人和华夏国内不同，卖家出价一般“谎”不大，所以价钱的商量余地也不大，往往最多只有一成可以商量。像第一天见到的第一个古董商人在这里是很少有的。如果你在这里看中一样东西，比方对方开价一千日元，最后能杀到九百成交就算不错了，如果降到八百五小心老板看上你。当然也要看老板是男是女，老少美丑。
不过按这样的价格如果是真品拿回到国内都算是捡到漏，所以在岛国买东西价格一般不用太担心，需要担心的依然是真假问题。
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第284章 鉴赏【创建和谐家园】
摆摊的岛国商人都非常热情，只要有人站在自己的摊位前都会主动的打招呼和询问，可惜曲文一句也听不懂。
这些天从关燕妮那学到不少的岛国古玩知识，曲文也试着不用灵觉去看，这是一种乐趣，就好比一个人有感知别人想法的特异功能，但是你天天都提前知道别人在想什么，自己该事先准备什么，时间一长也岂不是也很无趣。人生就是要时不时有些小惊喜才有乐趣。
多天观察下来发现，岛国经营的古董年份大致和华夏一样，华夏的古董从清初往上的就越来越少见，宋代以上的几乎是千里或万里见一。岛国的情况也差不多，江户时期以上的精品也非常少见，所以价位极高，在市场上能见到的大多是明治中后期的东西。不过岛国对古董的品相非常看重，残缺品很少能见，就算有一般也是修补好的了，不像国内什么碎成多小的瓷片都有人卖。
从岛国战国时期开始，越来越多的西洋商人到这里经商，所以在岛国除了本国的古董瓷器，欧洲的洋古董也很多，在以前这些西洋器都叫做“南蛮物”。除此之外韩国瓷器数量也不少，相比之下，我国的瓷器在岛国民间古玩市场倒是很少见，大多价格都不菲。
曲文就曾经见过一件清同治白釉瓷，大家都知道同治时期清朝已经在走下坡路，国力衰退导致制瓷业跟着衰败，那一时期做出的官窑瓷最多只能算是二流货色。像这样的东西在国内最多也是两三千块，在这里少少都要十多万日元。相当于一万多rmb。
而竹木工艺。岛国偏向于茶具雕刻。华夏偏向于实用器。让人难以理解的是，岛国文化是华夏文化的一个分支，同样有着几千年的历史却很少有人经营玉器，问过关燕妮才知道岛国不喜欢玉，反之，岛国人则喜欢玻璃工艺品，色泽越亮丽，越大件。最好是成套的，那价钱就十分昂贵。一个直径十公分，大约是民国初期产的玻璃器小碟子，最后竟然能以六万日元成交。
和很多古董店里一样，朝市也能看到卖旧和服和旧布料的人，成匹成块的布料整齐的陈列着，都是极具岛国特色的花纹图案，这在华夏古玩市场是根本没法看到的。除了这些古董玩具也很受青睐，特别是人型玩偶，不过曲文觉得这些穿着和服的玩偶都特别恶心。也许是看多了恐怖片的原故，《鬼娃娃花子》系列里的被诅咒玩偶让人记忆深刻。
岛国的古玩市场虽然没有华夏国内那么大。但却十分的正规，每个摊位上的东西都摆放得十分整齐，并且大都标有价格，而且水份不高，一般只高出一成左右，完全可以说是明码实价。在华夏国内都是暗价，为的就是好匡人，遇到个不懂行的，一件价值五十块钱的东西就敢开口喊五十万。
听关燕妮说今天在东京都都厅（市政府）广场前也有规模很大的跳蚤市场，只不过凭以往的经验奈良朝市更容易找到好东西。
果然走了几摊就发现不少稍具价值的东西，还没来得急下手就被别人给买走。买家什么发色肤种的人都有，卖家也是如此，随处可见白皮肤跟黑皮肤的人跟着蹲在摊位内买卖东西。这点在华夏古玩市场也是极少得见的。
关燕妮笑道：“在这里买东西就是这样，手快了有手慢了无。”
要说速度曲文绝对不慢，灵觉最大化放开上百米的东西可以察觉到，只不过曲文不太喜欢岛国风格的东西，除非是很特殊的或极具市场价值的才下手。
走了半个多小时曲文终于找到了件让他感兴趣的东西，蹲下来看了会也不知道老板在说什么，因为从外貌上华夏人和岛国差别不大，估计他把曲文也当成了岛国人。
“燕妮你看看这件。”在一起相处了几天，几人混得越来越熟，曲文改叫关燕妮的名字，关燕妮也已经很习惯叫他阿文。
“我先看看。”没等关燕妮开口陶晶莹插到了中间，这些天她也学到不少东西，兴趣似乎要比曲文还浓，伸手就拿了过去。
曲文看中的是一件漆器制的套装茶碗，在华夏国内也有很多漆器，不过在国际上只要说到漆器绝大多数收藏家首先想到的是岛国。
其实岛国漆器是源于华夏，而漆器的历史最早可以追溯到战汉之前，战国是华夏漆器工艺的第一个繁荣时期，当时由于激烈的社会变革引发的化理意识和审美观念变化，使得该时期的漆器工艺得以迅速发展。那一时期的漆器色调以红、黑两色为主，特点是“朱画其内，墨染其外”。器内涂满朱红，色泽明快热烈；外髹黑漆，沉寂凝重。
而秦始皇为了追求长生不老药，从中土选了大批的童男童女送出海外寻找仙岛，漆器工艺也跟着流传了过去。到现在岛国漆器还保留有华夏战汉时期的风格特点，在红黑两色之间，最大程度衬托出漆器的典雅和富丽，呈现强烈的装饰效果，极具有稳健端庄之美。
很有意思的是，在欧美国家china既指华夏，又是瓷器的意思；而japan则指岛国，又是漆器的意思。所以西方人把漆器当成了岛国的象征。
“看上边的包浆和做工……，我想应该是岛国明治时期的作品。”陶晶莹不太敢确定，岛国明治维新之后，西洋物品大量流入岛国，相对的岛国工艺品也加入了些许西洋风格，渐而成为了新的风格工艺品，这一时期的东西还是比较好辨认的。
其实如果曲文和陶晶莹懂得岛国文字的话根本不用去猜，在标签牌上就写有明治漆器，价格是八十四万日元。
“……”
关燕妮忍不住笑起：“莹莹……。在标签牌子上就写有年代和价格了。”
陶晶莹听见吐了吐舌头。既可爱又调皮的样子。让老板看得两眼都开始发直，岛国人最喜欢她这种类型的女孩，可爱加超级大白兔。
“我那知道，这些字对我来说全都是鬼画符。”
关燕妮只是提醒，她也知道曲文和陶晶莹不懂岛国文字，笑了会说道：“在这里所有的古墓都标上了年代名称和价格，这点可以让购买都省去了很多功夫。不过这套奈良漆器确实做得很不错，主要是保存得非常完整。漆器在岛国一直有传承。到了奈良时代，先进的唐文化和技术传入岛国，受其影响，岛国的漆工艺再次得到了长足进步，还为此设立了专门的制做部门，就和……华夏历朝的宫廷御窑工厂差不多。后来到了平安时代，漆工艺开始在技术和纹样上进行选择，寻觅自己的风格，进入了被世人称为的‘和风化’。”
“在岛国漆器工艺除了奈良漆器，还有江户漆器、越前漆器、小田原漆器、镰仓彫、八云涂、粟野春庆等等。几乎每一个地方都有自己风格特征漆器制品。比如越前漆器产于福井鲭江，是岛国最有名的漆器。在岛国的宾馆、饭店所使用的高档漆器中。百分之八十都产自越前。木曾漆器产于长野木曾地区，有案几、屏风、折叠屏风等大件，木曾漆器最大的特点是多层涂漆、用不同色漆画图。轮岛涂的漆料里使用了轮岛出产的优质硅藻土(轮岛底粉)，因而制成的底胎有着坚固耐用的特点。加上漆器表面绘出纤密精美的纹样图案时，所采用的“沈金”、“莳绘”等高超装饰技法的开发与研究，轮岛涂漆器的工艺在岛国漆器工艺里的重要性是不言而喻的。”
光是听关燕妮这么说曲文俩人就觉得有些头大，光是一个时期的漆器工艺制品就可以有这么多特点，从这也可以看出岛国文化分散性，并不像华夏那么统一。
“我决定了，以后没有高手在身边打死我也不买岛国漆器！”陶晶莹正声道，她觉得光是华夏历史就够她琢磨一辈子，对于岛国的东西，稍微了解些就好。
“我也是这么认为的。”曲文随声附和，岛国的东西太乱，除了漆器工艺，还有陶瓷工艺等等都是一样，什么九谷烧、备前烧、药后烧、乐烧……几乎都是一个时间的产物。而每一个岛国朝代又有一批新的风格工艺品出现，要一一研究清楚并不是件简单的事情。
因为有明码标价，看不懂上边的文字总看得懂上边的数字，八十四后边是四个零，不用想就是八十四万日元。
“帮问问能少些吗？”曲文抬头看向关燕妮，没有她在根本谈不了价格，不过这一回曲文倒是带足了钱过来。
关燕妮随即跟老板说了几句，转回头：“老板说了最少八十万。”
“八十万，算了，也不是非常喜欢。”曲文实话实说，这套奈良漆器的工艺还不错，可是买回去之后可能不太好卖，毕竟国人极少能接受岛国的东西。
老板见曲文三人在他的摊位见聊了大半天，说的好像是华夏语，最后又不买，脸色变得有些不好看。曲文倒觉得在他摊位前呆了这么久是他赚到了，这一小会他的眼睛不知道在陶晶莹身上停留了多久。
“下次别穿这么暴露的衣服出来。”曲文有些不爽的对陶晶莹说道。
“怎么了，我平时都是这么穿的。”陶晶莹有些莫明其妙，想了下突然很开心的笑起：“我知道了，你是不是见旁边的人老盯着我看忍不住吃醋了？”
“没有，只是看不惯岛国人的作风。”曲文的意思是指岛国男人太好色，一时口快把关燕妮也绕了进去，她虽然是华夏血统却是在岛国出生，在这长大。说完后觉得有些不妥立即像关燕妮解释道：“我不是在说你，我的意思是岛国男人太好色，没几个好东西。”
关燕妮笑了笑，满不在意的样子：“没关系，你说的本来就没错，这里的男人满脑子里只有性。成天只想着怎么【创建和谐家园】女人的衣服和牲口差不多。在这一点上我觉得华夏男人要比岛国男人好。你们更多的是注重的是感情而不是性。你不知道有多少岛国女人想嫁给华夏男人。”
曲文没想到关燕妮会这么说。既得意又自豪的笑起：“那是，你看看我，身上就全是华夏男人的优良传统，可以告诉你件事，在我们那也有很多男人想娶岛国女人。”
曲文说出这句话的时候，同样在岛国游玩的董昆突然打了个喷嚏。
“谁在背后说我！”
关燕妮再次笑了笑，看着曲文笑眼如花：“是吗，那我也很愿意嫁给你这样的华夏男人。如果莹莹不介意的话。”
“介意！”陶晶莹立即叫道。
“那太可惜了，我原本还想和你一起二女共侍一夫。”关燕妮学着苏美琪的口气说道，也不知道她说的是真心话还是开玩笑。
“那好啊，我一三五，你二四六，周末让他休息一天。”陶晶莹又马上回了句。
顿时俩个女人一起笑了出来，俩个大美女莺声燕语吃吃笑个不停引来旁人阵阵惊艳的目光。
“我说你们能不能不调戏我。”曲文感觉这次来岛国，一直被陶晶莹语言调戏着，俩人的位置换了个个。陶晶莹变成了好色的老爷们，自己变成了害羞的小女人。
“不能！”俩人女人同时说道。
“……”
所谓好男不跟女斗。语言上争不过俩人最好的抵抗办法就是不要理会，一转身继续向后边的摊子走去。
又走了几摊曲文再次停了下来。在这家摊位上摆着几件华夏瓷器一看就知道是高仿清代瓷。
“你们这里自己的真东西倒是不少，怎么一到华夏瓷器就有假的呢？”曲文转头看着关燕妮，面有愠色。
“这些是假的吗，做工很好啊！”关燕妮很惊讶的样子，她对华夏瓷器的了解还仅限于基本层面，所以看不出这些高仿瓷的和真品的区别。
被曲文这么一问，关燕妮马上跟摊主聊了几句，很快又转了回来。
“老板说了，他说这些瓷器是从……华夏买回来的。”
“……”
曲文愣了会，如果是华夏人自己做的，那么岂不是自己打了自己的耳光。
“他骗你的吧，你也知道岛国人对华夏瓷器了解并不比我们高。”
曲文的这句话其实是不对的，岛国人虽然和华夏人有仇，可他们自古喜欢陶瓷器，对每一个国家的陶制工艺品都有相当深入的研究。有些岛国专家甚至比华夏大部份藏家更了解华夏瓷器。
这话让关燕妮听着有些委屈，微微摇了摇手：“应该不会的，我了解这边的工匠师父和古董商人，这边的工匠师父都以能做出能代表自己的作品为荣，这边的古董商人如果被传出卖了大量的假古董以后就没什么人会跟他做买卖了。”
华夏是一个非常聪明的民族，华夏人擅长模仿制做各种各样的仿品，在国内又称为山寨，记得夏均亮跟自己说过，在国外几乎所有的仿品华夏古董其实都是华夏本国人自己做出来的。然后通过各种渠道卖出国外，有些就是故意拿到国外转了一圈说是回流品，最后有些不懂鉴赏的国人当成真古董买了回去，无形中等于还是自己人骗了自己人。
没有说话曲文蹲了下去，把几件高仿瓷器一一拿了起来，仔细的看了一遍，关燕妮说的果然没错，这些高仿瓷确实是由华夏国内的造假制造出来的，为了更深入的研究国内古玩，顾全曾经要求曲文先了解假古玩的制做方法，只有了解假的才能看出真的。
看到这些高仿瓷，曲文心中有说不出的滋味，一时间变得沉默起来。
关燕妮对古玩的兴趣非常浓厚，一时也没注意到曲文的表情只是好奇的看着这几件仿古瓷，问道：“如果这些是假的古代瓷器，那要怎么分辨？”
曲文拿起了一件黄色的水壶：“这把水壶从外型和工艺上看，是仿清光绪时期的东西，上边雕有山水图纹所以能称为仿光绪黄釉雕瓷山水纹茶壶。不过真正的光绪黄釉器不仅数量要比清同治时期多，而且烧造质量也明显好于前朝，为晚清之冠。除光素无纹饰外。暗刻器物也十分常见。有龙纹、山水纹等。此外还有以黄釉为地。上绘粉彩的器物。这一时期黄釉雕瓷器物种类较多，题材丰富，有松鹰图、兽面纹、山水纹等。”
“而这一件。”曲文放下茶壶又拿起了一件同为黄釉色的壶子：“这件也是仿的，按仿的年代和刚才那件差不多，工艺仿制上应该是宣统时期，因为宣统皇帝只在位三年，所以宣统时期的东西很少，黄釉器更是不多见。按市场价值却要胜过同治黄釉器。从传世器来看，宣统黄釉器胎质较光绪时更为坚致细洁，釉色较光绪时浅淡，釉质较细，施釉也非常匀净，没有明显的色差，但口沿流釉现象较为明显。从这就可以看出是真是假，而且这两件高仿黄釉器的色彩偏艳了些，也是辨别真假的有力证据。”
关燕妮听着连连点头还拿很专业的拿出个小本子在旁边做记录，仿佛就像是个听话的好学生。
“还有这三件呢？”关燕妮打算打破沙锅问到底。
见她对华夏古董研究有如此热情。曲文也很乐意耐心解释。
“这件是天蓝釉柳叶瓶，撇口、细张颈、溜肩、腹至底渐收。圈足也就是底部无釉色，底部署大清康熙年制六字款。从款识和做工上看也确实是康熙年间的东西，釉色也很像，不过真正的康熙天蓝釉器是一种以氧化钴为呈色剂的低温色釉，釉层清澈透明，如孔雀羽毛上的蓝色。这种色釉有一个很大的特点，就是施于白釉瓷器上或是施于素烧坯上、素胎挂釉者，胎釉结合都不会很牢固，釉层常有剥落现象。你看这件，款、工、釉都没什么大问题，但釉太过紧密牢固，甚至没有几百年传承下来该有的釉色脱落痕迹这怎么可能，所以仅此一点这件天蓝釉柳叶瓶也是高仿的。”
放下柳叶瓶，曲文又拿起了花口双耳瓶。
“这件是仿清嘉庆的炉钧釉高仿品，炉钧釉是清雍正年间景德镇创烧的一种低温釉瓷器，也是一种冷门瓷，制作时先用高温烧成素胎，然后在瓷胎上施以不同颜色的釉，再经低温炉火烘烤而成，釉面具有仿钧窑的特点，所以称为炉钧瓷。真正的炉钧瓷的色泽非常丰富，应该是红、蓝、紫、绿、月白等融为一体，而炉钧瓷的红色料较为特别，它并不鲜艳，红中泛紫，就像刚成熟的高粱穗色，所以又称为‘高粱红’。你看这件色泽是多了却多得不均匀，感觉像是个大花脸，就这样的品质我觉得应该只有晶莹这样粗线条的人才能做得出。”
陶晶莹没想到曲文说着说着怎么突然说到了自己身上，用力的捶了下他的后背：“你才粗线条呢，其实我的内心不知道有多细腻！”
转头看了一眼，曲文还真没看出来。回过头拿起最后一件瓷器，也是色泽最亮丽的一件。
“哎~，又一件康熙名瓷啊，可惜还是仿的，仿的是康熙素三彩。”说到这曲文把这件高仿素三彩交到陶晶莹手上。“你跟我二师兄学了这么久的古玩鉴赏，你说说这件和真品的差别在那里？”
“我说？”陶晶莹错愕的指着自己的鼻子，她是跟夏均亮和曲文学过相当长一段时间的古玩鉴定，可是从来没有在别人面前露脸过，有些紧张生怕自己鉴定的结果不对。
“怎么，没有信心，亏得你跟我二师兄学了这么久，还天天跟在我身边。”曲文的眉角一挑，露出副看不起的神情。