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  第474章合法的司命教会（三）

  “泡泡大人，你呢？”蒙德又转向那个叫泡泡的灰矮人。

  “可是，领主大人，我……我已经没有父母了，也没有兄弟姐妹，我家里现在就……”泡泡说着，眼中露出一丝悲哀。

  “哦，真是抱歉，提起来你的伤心事……”蒙德微微欠身。对方已经是职业者，而且还是云球老爷的牧师，当然也要给予尊重。

  “没什么，大人，这都是多年前的事情了……”泡泡连忙摇了摇头。大约是做久了奴隶，他还是很拘谨。

  这时阿特斯的父母弟妹都站了出来，都是很普通的德尔曼人，大陆的主流人类。阿特斯的父母都是四十多岁，妹妹大约十一二岁，弟弟还不到十岁。蒙德和颜悦色的和他父亲聊了几句，了解到他们原本是帕帕斯王国的农奴，被敌国“打草谷”俘虏了，然后就被卖给了奴隶贩子。

  然后他就让管事拿出这些人的奴隶契约，当着众人烧毁了。

  蒙德和善的说道：“巴德贝先生，因为您的儿子成为了牧师，所以从今天起，你们全家都解除了奴隶身份，成为自由民。我的领地由各种工作，看你愿意做什么？务工的话我可以安排你去工厂，务农的话去农场，经商可以给你一个店铺……”

  “大人，我以前是一名不错的木匠，我妻子会烤面包，也会做些家常菜。”巴德贝说道。

  “好吧，木匠我也是很需要的，你以后就在木工组上班吧。你妻子去后勤组。薪金都按照自由民标准发放，而且我会赠送你们一栋房屋和生活用品，还有一笔50金盾的安家费。你的儿女也不用担心，我这里是有学校的，他们在学校上课，和其他领民的孩子一起……”蒙德对管事吩咐了几句，让他把这家人安置好。

  这时，两位萌新牧师正在工作人员的帮忙下，更换上司命教会的正式祭司服。他们脱下了奴隶的麻布衣，换上了牧师的专用制服。因为蒙德不差钱，司命教会的牧师袍都做得非常华丽，材质是昂贵的精灵丝绸。

  这两个幸运儿在不知多少包含着羡慕嫉妒恨的眼神的注视下，战战兢兢的站到了祭坛上。阿特斯是2级牧师，他自然的就成为司命教会在人类社会的第一牧师，也就是教宗。泡泡是1级牧师，他就是枢机主教了。

  两位新晋的高层开始了他们有生以来的第一次主持工作，他们要带领所有的信徒对着开光的祭坛进行一次真正的祈祷会。其实，有了牧师的带领，才算是真正有效的祈祷，这也是今天最后的仪式。

  “司命陛下，我们的主，你是我们生活的指导，你是我们灵魂的归宿……”

  有正式牧师的带领就是不一样，仅仅一开始祈祷，祭坛上的司命神像和圣徽就光芒大放，一种空灵而轻快的天籁顿时响起，充斥了整个广场。

  “这是圣歌？”在一旁观礼的克拉拉有些不确定的说道。

  “确实是圣歌，虽然只有曲调，不过这风格好奇怪……”达克主教点点头。他觉得这曲调显得太欢快了，没有那种肃穆的感觉。不过这不算什么，各个神明风格不同，那位欢乐女神的圣歌更欢快，还有更奇葩的。

  “第一次就能降下这种神迹，这位司命陛下实力不低啊，一般的地祇和半神可出现不了圣歌的……”另一位主教说道。

  众人连连点头，在场的都是行家，自然明白其中的分量。

  不过蒙德在旁边听得嘴角直抽抽，这圣歌的曲调好熟悉啊，这不就是前世的某部著名的游戏音乐《野猪爸爸》吗？

  信徒们虽然不明白圣歌的意义，但是面对这样的神迹，也让他们的信仰更加坚定了。所有的信徒一起匍匐在地，他们激动得浑身发抖，全心全意的赞美着：“司命陛下，我们的主，你是我们生活的指导，你是我们灵魂的归宿……”

  在圣歌和祈祷之中，又有三个人身上闪烁起代表神恩的光辉。这次又是三个一级牧师。

  “这……这……司命陛下真的是地祇吗？”认证团的圣职者们都呆掉了。

  一个连神格都没有的地祇，居然在一场仪式中就提拔了五个牧师，它那点儿神力能够支撑这种消耗吗？这是在赔本赚吆喝吧，一定是这样！

  圣职者对于神明当然是很重要的，但并不是越多越好。因为每个圣职者的神术和神恩，都是需要神明消耗神力赐予和维持的。这里的信徒才一千个出头，而且因为时间太短，绝大多数肯定都还只是泛信徒，根本提供不了多少信仰力。在达克主教等人看来，司命大神这种搞法就是不会经营了。当然，这种事情他们不会管。

  仪式结束后，蒙德又如法炮制，免除了刚才三位萌新牧师及其家属的奴隶身份。

  蒙德发现，经过了这次仪式之后，奴隶们的情绪明显不一样了，眼神中充满了希望，干活的积极性都高了很多。

  “呵呵，看来信仰这种东西果然是很重要的，特别是在这个真神显世的世界，更是无可替代的……”蒙德觉得自己这算是真正融入了这个世界。

  他有些开玩笑的说道：“云球啊，你今后可要罩着我，别让我的灵魂去糊墙啊……”

  是的没错，他现在也是有“信仰”的人了。“信仰”的当然就是司命大神。在五位萌新牧师的主持下，他正式成为了司命教会的信徒，并宣布司命大神为自己领地的守护神。

  对此，众人也觉得很正常，毕竟司命大神在成为地祇之前就和他一起生活了那么多年，做生不如做熟嘛，这种选择也是极为正常的。虽然地祇不是真神，但今后也有机会高举王座，成就真神的。

  “当然不会，你的灵魂不一样，糊不上去的……”云球很认真的说道。

  “那我就放心了……”蒙德笑了笑。他也知道，以自己接近神魂的灵魂状态，就算是挂了也不会去冥界糊墙，而是会去外层位面转生为强大的异界生物，哪怕他没有信仰。但是以今世的习俗，没有信仰的人是被当成异类的。既然司命教会已经是合法教会了，那么就懒得去选别家了，肥水不流外人田嘛。

  接下来，他就和这个刚刚开业的萌新教会的牧师们开了个会，讨论今后的发展。

  第476章萌新教会（一）

  第475章萌新教会（一）

  事实上，如果以此时的主流标准看，司命教会在人类堂口的这批牧师都是不合格的，他们根本没有经过正规的牧师培训，除了会点儿神术，几乎什么都不懂，甚至连字都不认识几个。

  于是，这段时间司命教会在人类社会的任务不是扩张，而是巩固和培养自己的内部人员。比如当前，萌新牧师们最主要的任务就是学习文字、经典，以及相关的宗教仪式。

  “拉斐尔和乌列尔可以负责教你们文字、和基本的礼仪、宗教仪式，辅助你们完成教会的日常活动。另外，犬蜥人那边也会派出几位牧师来教导你们。但是今后，你们要自己编撰出符合人类社会的教会经典……”蒙德这样说着。现在的司命教会还是太稚嫩了，没办法提太高的要求，还是先定几个小目标吧。

  蒙德宣布了今后的方针之后，就让拉斐尔他们为这些萌新授课，他自己坐在一边观看。

  “各位，教会的发展是要与侍奉神明的教义相合，而这个教义又是从神职中引申出的。现在我们要先明确，司命大神的神职范围。它的神职分为三个种类，第一是区域性的，即【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】。第二是与劳动有关的。即【劳动保护】和【采矿】。第三是和饮食相关的，目前有【食欲】和【美食】……”拉斐尔在讲台上侃侃而谈。

  其实，云球目前的所谓“神职”，并不是真正的神职，只能算是“准神职”。因为它现在不是真神，这种“准神职”无法与源海共鸣，不能让持有者成为相关领域的“掌控者”，只能让持有者成为“管理者”。用个形象点儿的比喻，如果说真正的“神职”是网站管理员的话，那么“准神职”就是版主。

  “准神职”是传奇领域的升级版，也可以说是“神职”的雏形。具有“准神职”权能的存在，主要都是半神、英灵、地祇、魔族领主、神族领袖之类的超凡存在。当然，即使是“准神职”，也在相关领域中具有极高的权限，它们可以持有者在相关领域中获得极大的威能。

  司命大神目前的这几个准神职也并非是胡乱得到的，而是蒙德精心策划的结果。要知道，神明之间是有竞争关系的，特别是相同神职的神明，那完全就是竞争对手，同行是冤家嘛。

  所以一般来说，一名萌新神明最好是选择别人没有的，或者是比较偏门的神职，否则难免被同神职的老鸟们惦记。哪怕准神职也是一样的，因为一旦持有者成为真正的神明，准神职也会很大几率提升成真正的神职。神明们为了剪除竞争未来的对手，一样会动用手段的。善良阵营的神明或许会想办法收编，打压和排挤也是不会少的。但中立阵营和邪恶阵营的就说不清楚了，直接上门pk都是很常见的。

  所以为了司命大神的安全，也是为了他自己的安全，蒙德就挖空心思的帮司命大神选择合适的神职。区域性神职大约是最容易取得的，这差不多都是地祇的本能了，几乎每一个地祇都有区域性神职。再加上它吞噬了部分“波涛之王”的神力，也继承了部分海洋和岛屿的权能。所以凝聚出了【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】这个准神职。

  区域性神职是比较安全的，因为局限性太大，发展潜力太小，所以真神们极少会选择这类神职。只要不脑残到去选择一些重要区域，比如人家教会的圣地或者“艾罗莎大陆”、“普洛斯帝国”这种拉仇恨的区域作为神职，只是选择一些小区域的话，真神们是没兴趣搭理的。

  司命目前拥有的【宁静湾东部海岸地区、白沙半岛、波拿巴海及其附近岛屿】，按照主流标准都是比较荒芜的烂地，还大部分都是蒙德自己的封地，自然就更加的不引神注意了。不过，这个神职对于蒙德来说，却是很重要的。有没有保护神，对于一个地区的发展来说，那完全是两回事。哪怕是一位地祇的准神职，对于自己地区的掌控仍然是有极大的力度，比如可以小幅度调整这个地方气候、土壤，降低甚至消除灾害和瘟疫，并监控进入该地区的生物等等。

  与劳动有关的【劳动保护】和【采矿】这两个准神职，毫无疑问是来自被云球吞噬的犬蜥人之神。“劳动”这个神职目前无神占有，但是这个神职涵盖的范围太大，凝聚难度太高了，以云球目前的实力根本无法驾驭，于是只是退而求次，凝聚了由“劳动”引申出的“劳动保护”神职。事实上，这两个神职也是在犬蜥人社会传教的关键。

  【食欲】和【美食】这两个准神职则是由云球的本性产生的，这两个可能才是它真正的核心神职。这两个神职也是目前的空缺，不存在神职冲突的问题。

  其实，云球原本还可以从吞噬的神力中延伸出“海洋”、“水域”，以及“冶炼”和“锻造”之类的神职，不过蒙德为了避免神职冲突，就让云球放弃了。专心打理目前的五个神职（区域神职虽然是几个地区，但因为是连成一片的，所以看做是同一个神职）。

  在蒙德他们开会的时候，那个守护者教会的监察团也在讨论他们。

  “这位新神不是一个简单的地祇，居然能提拔那么多牧师，估计成为真神也不会太久了，难道这就是因为它是精魂成为地祇的原因吗？”一位牧师说道。

  达克主教摇摇头：“呵呵，这就说不清楚了。地祇的来源太多了，根据我们教会的记载，神性元素、大灵、英灵等精魂，半神，甚至神性生物都有可能成为地祇，只要有生物信奉它们……”

  “我是搞不懂那个勋爵的选择，他明明是丰收之母的神眷者，为什么不去信奉丰收之母呢？虽然地祇也是合法信仰，但毕竟不是真神，局限太大了。”另一位叫达尔斯的主教一脸的不解。

  地祇没有真正的神国，而且出了辖区的地盘就没啥用了。选择地祇肯定是没选择真神有前途的。

  第477章萌新教会（二）

  第476章萌新教会（二）

  “我认为，这应该是感情问题吧，蒙德虽然是丰收之母的神眷者，但那个司命和他更亲近……”克拉拉想了想：“和他亲近的精魂成为地祇，肯定也会更加偏袒他吧。”

  达克主教点点头：“嗯，这应该是原因之一。丰收之母虽然是最强大的真神之一，但需要祂关注的地方太多了。蒙德虽然是祂的眷顾者，但是优先度也不会太高。而这位新地祇就不一样了，如果李斯特勋爵和它的关系真的那么亲密，肯定会向他偏袒的，要是它成为真神的话，李斯特勋爵得到的好处就多了……”

  “为什么呢？难道真神的神恩还不如地祇吗？”那名年轻牧师十分不解。

  达克笑了笑：“呵呵，对与普通人来说，信仰地祇当然不如信仰真神。但是对于领主贵族却不一定了。对于领主来说，选择一位和自己领地高度重合的地祇去信仰，也是一件很划算的事情。如果能够与一名本地的地祇建立亲密的关系，更能保障家族的延续……在全大陆来看，这种事情虽然不算多，但也并不少见。这位新神的区域准神职所辖的范围，大部分都在李斯特勋爵的领地上，他信仰这位新神也是很正常的选择……”

  另一位主教也笑着进行了解释：“是的，对于贵族们来说，领地的繁荣和家族的延续才是最重要的事情。在一位真神眼中，一个贵族和一个平民也没有多大区别，特别是那位强大的真神，祂们是不会在贵族身上倾斜太多关注的。但地祇就不一样了，它们局限性很大，与该地的贵族利益结合更紧密得多。对于领主们来说，去信仰自己领地上的地祇，以取得更多的关注，也是一种双赢的投资。”

  “哦，原来如此啊……”几名年轻牧师都似懂非懂的点点头。

  其实，所谓信仰说穿了也是一种交易，凡人们献上信仰，求得神明在现世的庇佑，以及求得死后灵魂的归属。灵魂的归属暂且不提，但是“现世的庇佑”就很有讲究了。

  真神们确实很强大，但是祂们的摊子也铺得大，需要管理的事情太多了，很难有什么凡物能够让祂们太多关注，对待信徒基本上就是公事公办的态度，想让祂们给点儿特殊关照那是千难万难的。一方领主对于凡人来说值得重视，但是对于真神，也就是那么回事了，要抱祂们大腿的多得是，区区一个凡人领主能算什么？

  而地祇就不一样了，祂们的摊子小，需要关注的事情也少，自然可以向值得重视的凡物信徒们投入更多的关注，对于像领主之类的重要人物倾斜资源，进行特殊关照也是很正常的事情。诚然他们是实力肯定不如真神，但是对于凡物来说，真神和地祇都是不可战胜的超凡存在，能有多少区别？

  当然，这些话有渎神的嫌疑，主教们是不好明说的，只能让这些年轻人自己领悟。能领悟多少算多少。

  克拉拉也觉得这个话题比较敏感，于是就岔开话题说道：“最近暗夜教会似乎有些异动，上头有没有指示？”

  达克主教说道：“他们确实在宁静湾西部搞什么事情，我们已经在关注了。如果他们没有做得太过分，跨越我们的底线，我们也没有出手的必要。”

  一位年轻牧师说道：“各位大人，听说在最近，有个被剿灭的伪教又开始死灰复燃了，狮鹫城多次发现了他们的踪迹……”

  “哪个伪教？”

  “就是那个信奉深渊大君御瑟的伪教……”

  “这个御瑟邪教要加强监控，他们是非常危险的破坏分子，一旦确认了他们的大本营。就要立即联合各个正教会一起铲除……”达克主教神色凝重的说。

  除了一些不重视信仰的古神，任何一个真神教会对邪教和伪教都是十分警惕的，一经发现就是往死里打。如果用现代地球的理论，这就是对市场占有率（信徒）的争夺，主物质位面的蛋糕就这么大，分的人要是多了就会影响收入。所以在很久以前，诸神在万神殿就定下了古老的契约，联合打击伪教和邪教，而这种行动都是不分阵营的，只要是真神教会，都有打击伪教和邪教的义务。

  祂们的契约中，只有合法的经营者（教会）才有资格参与竞争，非法经营者（伪神和魔族）连参加的资格都木有呀。而守护者教会就是这个诸神一致认可的认证机构和监察机构，不过他们只会对教会的传教资格进行确认，至于这家教会如何经营，教义的善恶好坏，他们是不会去管的。

  当然，虽然说的不管，但是那些有反文明、反人类、反社会倾向的邪神教会，会成为他们的重点监控对象。一旦对方有了超过底线的行为，守护者教会同样会给予打击。这个底线就是可能危及“人类的传承和文明”和“勾结下层位面破坏主物质位面的秩序”，只要不越过这条线，哪怕是杀人放火他们也只会当成是正常的社会活动不予理睬。

  “你们说，这次御瑟邪教的活动，会不会和暗夜教会有关？”克拉拉问道。

  “可能性不大，夜之女皇和御瑟大魔王的关系并不好，但是御瑟那种混乱邪恶的家伙也难说会干出什么事，短暂的合作也是有可能的。不过，我倒是觉得，更有可能是互相利用。”达克主教想了想。

  “哼，这些个邪神教会就是麻烦……”克拉拉不满的说道。邪神教会的底线要低得多，祂们会干出什么事情，只有天知道。夜之女皇也是古神，祂对于信仰并不是那么看重，和恶魔合作也不是不可能。

  “没关系，我们可以向光辉教会通报，他们应该会感兴趣的……”达克主教微微一笑。

  光辉之主和夜之女皇是纠缠了多个纪元的宿敌，这两边的教会只要一有机会就会搞对方的，要是能够破坏对方的计划，那就是再好不过了。

  没过几天，正在忙着种田的蒙德也收到了一份来自狮鹫城的魔法通信。

  “什么？紧急【创建和谐家园】？”蒙德皱起了眉头。

  “是的，李斯特中队长，总督要求城卫军的军官和职业者立即【创建和谐家园】……”城卫军总部的通信官答道。

  第478章御瑟信徒的蠢动（一）

  第477章御瑟信徒的蠢动（一）

  “好的，我会尽快赶回来……”蒙德和对方说了几句，就结束了通讯。

  不多一会儿，同为城卫军军官的依修塔尔和卡特琳娜也接到【创建和谐家园】令。三人很快就互相联络了一下，两个妹子随后就匆匆赶到白沙领【创建和谐家园】。

  蒙德也来到码头，上了自己的专用座船“波拿巴号”。这是一艘从奥术公会订购的魔法快艇，快艇造型优美，极富流线感，有些像是前世的现代帆船式游艇。这艘船不大，只能搭载12个人，但是速度非常快。因为船上配有悬浮、分水、喷水、造风等法阵，当开启悬浮法阵后，最快可以达到时速120公里左右，当然这样消耗就大了，一颗魔晶石十几分钟就烧光了。一般情况，只是开启分水法阵，用风帆动力，这个法阵能够减少水阻力。

  “用最快速度航行，去白沙……”蒙德给船长洛可可打了个招呼。

  “好的，大人！”船长洛可可是一名人鱼术士，船上的几名船员也都是人鱼。这种关键性的专用座船当然要最可靠的人来操作。

  洛可可和船员们立即开始忙碌起来，降下风帆，缩短桅杆，并把甲板上的物品收拾进船舱或者牢牢的固定起来。因为一旦以最快速度航行的话，会产生极大的风，甲板上的东西如果不固定就会被吹得到处都是。

  好在船不大，不一会儿就收拾好啦。船员们也都进了船舱，把门窗都关好。

  洛可可把双手放在驾驶台的两个水晶球上，按照程序输入法力。船身上的法阵依次亮起，一股魔法的能量包裹了整个船体，“波拿巴号”的喷水法阵开始工作，在喷水作用下缓缓离开了码头。

  离开码头到达深水区之后，“波拿巴号”的漂浮法阵开始作用，船体缓缓上浮，最后大部分船体都离开了水面。随后，喷水法阵停止工作，船尾处的造风法阵启动。

  “呼呼呼……”“波拿巴号”带着一股强风缓缓加速，不一会儿就达到了很高的速度，两边的岛屿飞快的后退，船头的迎风也越来越强烈。

  “大人，现在天气良好，船速是每小时117普里，大约一个半小时到达章鱼角……”洛可可说道。

  “好，就按照这个速度吧……”蒙德点点头，就坐下开始了冥想。现在，修炼已经成了习惯，一有空他就会进行合适的修炼。经过这段时间的巩固，虽然他还是双十级，但是他的法师等级已经提升到了4级，还差一级，就可以加入梦寐以求的“五火球神教”了，不会火球的法师和咸鱼有什么区别？

  魔法快艇就是快，这种比前世的水翼船还“先进”的“高魔法”船只，就像一支离弦之箭般的在海上疾驰。不到一个半小时，就到达了章鱼角港。

  蒙德召唤出了一匹力场坐骑，很快回到新白沙庄园（就是那个新建的领主大宅）。