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  作为一个收藏癖，在秦始皇心里，他的帝国疆土尚不算完整，还缺好几块拼图。

  九原、河套，这片被称之为“北假”的地区，就是其中至关重要一块！

  他顿时怏怏不乐，让蒙恬陪同，登上云中城，眺望头曼城方向，看着若隐若现的阴山，任凭草原上的风吹动自己的须发，良久后才道：

  “朕听说，北假与河南地，古时被称之为朔方，廷尉，那首诗是怎么说的？”

  李斯立刻应命：“诗名《出车w，王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐（qizhàyi）央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁（xiǎnyun）于襄！”

  这诗说的是周宣王初年，命大臣南仲讨伐玁狁获得胜利的颂歌，里面的朔方，世人只知道在周的北面，不过战国以来，因为世人认为“玁狁”就是匈奴的先世，所以朔方便是北假、河南地。

  李斯吟诵完毕后，秦始皇意气风发地说道：

  “朔方乃周时之土，自古以来便被中夏开辟，赵主父能复其半，以北假建九原城、高阙塞，朕岂会逊色与他，必复其全境！”

  “蒙恬！”

  “臣在！”蒙恬一个激灵，登时下拜。

  秦始皇手一挥，指着远方阴山方向道：

  “明岁直道修好后，朕要大出兵，击破匈奴，夺北假、河南地，再推平头曼城，用头曼城的砖瓦，寻一处最好的位置，建立一座新城，就叫朔方！”

  “若能立此殊功，蒙恬，你，便是大秦的南仲！或许百年之后，你亦能入靖边祠陪祀！”

  第408章 不朽者

  秦始皇目视蒙恬，他对这位将军寄予厚望。

  “若能立此殊功，蒙恬，你，便是大秦的南仲！或许百年之后，亦能入靖边祠陪祀！”

  蒙恬又惊又喜，下拜赫然应诺！

  一旁的李斯心中顿时了然，皇帝之所以同意设置靖边祠，不仅是为了如黑夫所说的，糅合天下人，使诸夏之民一致对戎狄匈奴发难。还为了鞭策将领，在二十等爵之上，再设一道让他们渴求的至高功赏！

  世人追求长生者少，但人人都渴望死而不朽。

  春秋时，鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。叔孙豹则以为不然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。

  怎样的事业，才能称之为“不朽”呢？

  叔孙豹总结出了三件事：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽！”

  立德是圣贤才能做到的事，可遇不可求。立言是文臣的追求，李斯的一篇《谏逐客书w，已注定他能留名青史。而立功，则是武将的目标。

  现如今，立功之后配享靖边祠，赫然成了秦朝武将获得”不朽“的一条捷径。

  李斯能够预见，帝国的将军们，自此之后，将更加疯狂地追求边战军功，这也是皇帝乐见其成的吧。

  “廷尉，黑夫他似乎总能猜中陛下之欲，并给出一个完美对策啊。”

  李斯不由想起在善无城时，赵高看似无意对他发出的这句感慨……

  “后生可畏，焉知来者之不如今也……”这是李斯对黑夫的新看法。

  不过，李斯也有自己的自信，黑夫之策虽然新奇，正中皇帝下怀，但却忽略了一件重要的事。

  嘿，后生虽然可畏，但还是有些天真和稚嫩了。

  回到城中后，李斯再度谒见秦始皇，道：

  “陛下，臣闻言，有国有家者，不患寡而患不均。今陛下以御敌靖边为大功，不论国别，皆入祠祭祀。然自商君变法以来，历代致力于一统的诸臣，亦有大功于国，岂有李牧、秦开能入祠，成不朽之名，而武安君等功臣却被遗落的道理？若只立靖边祠，恐秦人不服。”

  秦始皇颔首，这的确是个问题，关西和关东的竞争，从秦始皇继位伊始就没有停止过。

  他之所以能亲政，平嫪毐之叛，靠的是关西宗室、军功贵族的力量，为此一度要大逐客。但当时李斯作为关东客卿的代表，力劝秦始皇，打消了这个念头。

  于是在朝堂上，秦始皇继续起用昌平君、尉缭、李斯、冯氏等东人。但在军中，他却开始扶持信得过的本土将领，王翦、李信等层出不穷。

  这种模式，可以称之为“关西出将，关东出相”。

  眼下天下一统，但关西关东这两碗水，依旧要端平。甚至许多时候，得故意偏向关西，秦始皇也明白，秦人才是自己帝国的根基。

  如今李牧入祭靖边祠，他的对手王翦等人会怎么想？肯定是酸溜溜的吧。

  南郡、北地虽陆续建有“忠士墓园”，但葬的都是无名小卒。

  李斯建议道：“臣以为，可在关中等秦旧地，另建一祠庙，称之为勋庙，以缅统一功臣，商君、张子、武安君等，皆可入庙……”

  入勋庙有三个门槛，其一，必须对秦的一统有大功；其二，必须做到列侯级别；其三，和靖边祠一样，只祭死者，不立生祠。

  “廷尉老成谋国之言啊。”

  秦始皇不吝赞赏，但随即，又问了李斯一个尖锐的问题。

  “廷尉觉得，吕不韦该入这勋庙么？”

  李斯心里一紧，但依然毫不犹豫地答道：“吕不韦虽对李斯有知遇之恩，但斯实话实话，他不过一投机商贾，窃居相位，借秦之势，凌驾诸侯，擅国谋私。越韩、魏而东逼赵燕，五年而秦不益尺土之地，乃增其河间之封。战胜攻取则利归於河南，国弊御於诸侯；战败则结怨於百姓，而祸归於社稷。吕氏何功于秦？岂能入庙！”

  “廷尉倒是看得明白。”

  按理说，秦始皇应该很满意李斯的答案才对，当年他赐书吕不韦，在信中呵斥他：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户；君何亲于秦？敢号称仲父！”最终逼得吕不韦【创建和谐家园】。

  但此刻，秦始皇依然有些怅然若失，或是回忆起了自己登基之处，吕不韦对自己的悉心辅佐教导罢？

  但身为帝者，必须斩断那点俗人的羁绊，更不能轻生悲悯！做过的事，不可渎！

  “卿言甚善。”

  良久之后，秦始皇颔首道：“追封靖边之士，也不能忘了为大秦一统海内的功臣，这样罢，回咸阳之后，廷尉且与丞相府、御史大夫合计，何人能入庙，何人不得入，都要好好计较！”

  “唯！”

  李斯倒退着离开行宫居室，连赵高也退下，室内，只剩下了秦始皇一人，若有所思。

  说吕不韦无功于国，那是假的，且不说他对先王的拥立之功，若非吕氏，自己可能永远要留在邯郸，做一个被遗弃的秦国王孙。

  而吕不韦执政期间，所做的最大贡献，便是为秦一统后的制度做筹备，编篡吕氏春秋，诸侯之士斐然争入事秦。

  亲政之初，秦始皇也曾烦恼，自己该如何面对吕不韦遗留下的威势名望？

  最后，他做出了一个正确的选择：想让天下忘记一个人，那就要建立胜过他十倍百倍的功绩！

  当所有人被太阳发出的光芒所炫，便不会在意边上的暗淡星辰了。

  果然，海内一统后，世间已没多少人记得吕不韦的功绩了。

  现在秦始皇打算做的事，与当年有些类似，他孰视北假、河南地的地图，喃喃自语道：

  “让代北之人忘记李牧最好的办法是什么？”

  是一味禁绝李牧祠，逼迫赵人遗忘他么？恐怕行不通。

  最好的法子，是立下比赵主父、李牧、秦开等加起来，还要大的功业！

  治隆三代，远迈赵燕！

  让后世百姓在靖边祠中悼念祭祀的对象，变成秦始皇帝手下的诸多将领！让他们群星璀璨的光芒，把李牧秦开也牢牢遮掩。

  “朕要使朔方立为郡县，驱逐胡戎，让北疆遥城晏闭，牛马布野，百世无犬吠之警，黎庶无干戈之役！”

  “朕，誓灭匈奴！”

  ……

  秦始皇北巡云中，剑指匈奴之时，陈平一行人，经过数月跋涉，走走停停，也终于抵达了他们的终点：匈奴单于王庭，头曼城！

  第409章 胡马追随出蹛林

  三月底从北地郡出发，不知不觉四个月过去了，陈平随身携带的纸张上，已画出了一个大圈：

  萧关到花马池，400余里；花马池到贺兰草原，300余里；贺兰到白羊，400余里；白羊到楼烦部所在的“库结沙”，400余里……

  一路上，陈平也吃了不少苦，风吹日晒，小白脸几乎成了小黑脸，只是略逊黑夫。这倒没什么，他心情最忐忑的，还是进入库结沙的时候。

  中原人对陌生的沙漠，是谈之色变的，楚人在《招魂w里想象过沙漠的景象：“西方之害，流沙千里些！”

  楚人认为，流沙底下，就是恐怖的雷渊，一旦被卷入，人的骨头就会糜烂溃散。沙漠中，五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦，四处都是空旷死寂之域……

  陈平也生怕自己进去就出不来，心情是有些抗拒的，但真正进入沙漠后，陈平才发现，根本没那么夸张。

  只要挨着大河走，他们便不会迷失方向，还有足够的淡水解渴。当地的楼烦向导还自豪地告诉他们，即便是在沙漠最深处，他也有许多种方法，在看似干涸的地方找到水。

  植物的根茎、沙漠狐的囊胃，甚至是橐驼的驼峰，都储藏着水，这片贫瘠的沙漠上，散居着几万被赵主父击败后，逃窜至此的楼烦农牧民，就像星星洒落在星空一样，遍布沙海。

  他们和白羊一样，臣服于匈奴单于，因为楼烦善射，能用当地胡杨木制作强弓，所以被匈奴人唤作“昂沁夫”，就是弓奴、猎奴的意思，每年匈奴单于会从这里收走大量木弓和牲畜，所以河南地的楼烦一直穷困潦倒。

  此处居民能提供的主要货物，是橐（tuyi）驼，乌氏延买下了几头橐驼给陈平骑乘，在马儿容易陷进去的沙子上，如履平地……

  陈平暗暗记在心里：“此地道多深沙，轻车往来，犹以为难，若大军深入，载谷至此，必致滞陷，换橐驼为宜。”

  橐驼看似行走缓慢，可在沙漠中，却比车马更快更稳，且能载不少重物。

  走了数日，渡过大河，他们终于离开了沙漠，眼前赫然出现一片水的平原，满目的绿意和森林，让陈平难以想象，这居然是塞北？

  这便是匈奴最肥美富裕的草原：河套，到处都是白色的毡帐群羊，若黑夫在此，恐怕又要吟一句：“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”了。

  大河在此放缓了脚步，留下大量黄褐色的淤泥，陈平在家时也是跟兄长务过农的，会一点辨土的功夫，他捻起来试了试，只觉得这是上好的耕田之地。

  乌氏延对陈平道：”据说数十年前，东边有位赵王曾发兵至此，还在北边的阴山筑了一座要塞，叫高阙塞。“

  “肯定是赵武灵王了。”陈平了然，不过这里距离赵国本土实在太远，加上发生了沙丘宫变，赵国在河套的小据点，很快就被废弃，退回了云中雁门一线。

  匈奴部落在河套最为集中，乌氏商队不紧不慢地在各部行商，花了月余时间，才走出河套，途径被匈奴摧毁的九原城废墟，陈平又是一阵唏嘘。

  “昔日雄城，如今却残破至此，可惜，可叹。北假之地较河南地更为富饶，沃野千里，水草丰美，土宜产牧，宜复营城邑，事耕屯，此乃备边之本也！”

  不过陈平也清楚，自己是为北地郡尉黑夫办事的，明年的目标，仍以贺兰、河南地为主，至于北假，那是云中郡蒙恬的攻略目标……

  但对匈奴进行全面了解，不是什么坏事，不谋全局者，不足谋一域！

  本着这种心思，陈平继续东行，到七月下旬时，他们抵达了单于王庭：头曼城。

  ……

  匈奴人不会夯土烧瓦，头曼城的砖瓦，是从赵九原城运来的，规模也很局促，在陈平看来，只相当于中原一座小乡邑，岂能当得起“单于王庭”之名？

  乌氏延闻言哈哈大笑：“这小邑，只是匈奴人用来储存弓矢、粮食的地方，客旅不得入内。真正的单于庭不在城内，而在城外，在蹛（dài）林边上！”

  他一番解释，陈平这才知道，匈奴计算季节，不按固定时间，而是视青草枯荣为一年，又以母匹怀胎、产驹、断奶成长、放驹归群为春夏秋冬四节点。

  按照这四个时间，匈奴人又有两次重大的朝会，第一次是夏天母马产驹后，大会于祖地龙城，由单于统领各首领祭祀祖先、天地、鬼神，这是匈奴最重要也最庄严的祭祀活动。

  而马驹断奶成长时的七月末、八月初，则大会头曼城外的蹛林，这一次属于行政大会，主要目的是计算人口和牲畜数量，收取贡赋。

  陈平明白了：“与中原的上计相仿，这倒是新奇。”

  时值入秋，正好是匈奴人一年一度的“蹛林大会”，乌氏延便带着陈平去看看热闹。

  “头曼单于自号草原之鹰，喜戴金顶鹰冠。”