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  虽然他们不识时务，在不该举事时首义，孰为不智慧，刘季赞其志气，却不赞同他们的方略。

  但在刘季看来，不平则鸣，奋起而战，纵然失败而死，却轰轰烈烈，让天下侧目，也好过窝窝囊囊，终日惴惴如鼠！

  刘季说的正是自己！当初黑夫派人以万钱贺他新婚时，他本有机会窜逃入野，可最终监视，苦于没有机会，只能忍着。

  田氏兄弟，做了他想做却没做的事，所以刘季才会心生佩服，赞一声“英雄”！

  此时此刻，秦卒忙着砍头，秦吏们则在秋后算账，反者的过错，给他们定罪，诸如谋逆、杀吏、抢劫、奸淫掳掠，但是在刘季看来……

  诸田为家族而战，何错之有？

  轻侠为自己而战，何错之有？

  自私自利？祸害齐地？连累百姓？

  “呸！”

  老刘对秦吏们的批判，心里不屑一顾。

  谁不是自私自利！

  这天下人，谁不是为自己而活，为自己而战！？

  满口仁义道德，站在道德制高点上批判这也不该那也不是。

  到底是诸田虚伪，还是你们虚伪？

  大家说话，都只是看【创建和谐家园】不看脑子而已。

  什么是对什么是错，于我有利者对，于我有害者错，我喜者便是正义，我厌者便是邪恶。

  逻辑就是这么简单明了，又不是墨者，哪来那么多“为了天下苍生”。

  在刘季眼里，天下苍生，那是胜利之后考虑的，这之前，屠则屠之，杀则杀之，手段都不重要，只有结果才是唯一！

  当然，他现在身在黑夫爪中，自己都不得自由，也就只能扶着旗杆，心里想想罢了。

  但光是这小小的愿望，也不行啊……

  “你莫非在想，田氏兄弟是英雄？”

  可怕的声音在旁响起，刘季顿时头皮发麻，握紧了旗杆，站直了身子！

  是黑夫，他带着两个亲信卫士，纵马从刘季旁边经过，停在了他前方一步处，亲卫持刃，分立左右，黑夫则看着满是尸骸的内城，笑道：

  “有位做警……嗯，做亭长的前辈和我说过，这人呐，一撇一捺，两条腿，一条行善，一条作恶，而归于一头。谁也不是纯白，谁也难能纯黑。”

  “这些轻侠，过去彼辈不事生产，任气一方是无赖，因不是辖区，我管不着。后来随诸田举事，让齐地糜烂是叛贼，我奉陛下之命讨定。近日连遭败绩，举步维艰，也开始作奸犯科掳掠百姓，成了恶徒，我身为秦吏，必绳之以法。”

  “但现在，他们直面死亡不丧胆，虽螳臂当车，但我看在眼里，亦要道一声勇士……”

  刘季不敢说话，心里狂跳，这黑夫，仿佛会读心术，每每能看透他的想法。

  黑夫背对刘季，刘季看不见他表情，只能垂首听其话语。

  “我承认，田儋、田横兄弟是诸田的英雄，是他们自己的英雄，但却不是齐人，更非天下人的英雄！”

  兴亡百姓皆苦，黑夫他从军十年，统一战争流的血，已经够多了。

  一将成名万骨枯，这世上出一个“英雄”，生出的野心，创建的事业，就足以让生灵涂炭，何况短短十年内，要涌出来十几二十个“英雄”？

  觉得群雄逐鹿壮丽好玩的，多是坐在书斋、戏楼、电视机前的闲人罢了，至于现世之人？

  他们宁为太平犬！

  “故我只愿，这世上，少一些这些所谓的‘英雄！’”

  黑夫回过头，看着为自己牵过马，擎过旗的刘季，这个历史上“总擥（lǎn）英雄，以诛秦项”的大英雄，笑道：

  “刘季啊，你想做英雄么？”

  第571章 鼎之轻重

  黑夫率各郡尉平齐乱，围困高唐城，打得热火朝天之际，南边数，夏禹收九牧之金，铸九鼎，象九州，从此九鼎也成了天下权柄的标志，亦成了正统的传国之宝。

  夏德衰，鼎迁于殷；殷德衰，鼎迁于周，被放置在东都洛邑，在西周灭亡的浩劫中幸免于难，但在周王室衰微后，却没逃过诸侯的觊觎。

  春秋时楚庄王问鼎之轻重，世人耳熟能详，自不必说，就说秦，从秦惠王称王后，也有了夺鼎的欲望。

  据秦始皇所知，当年司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”张仪的理由之一，便是消灭韩国后，便打通了前往周室的路，到那时，“周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。”

  最后秦惠王采纳了司马错的建议，攻打巴蜀，但秦国问鼎的时间，也不过推迟了十来年。

  秦武王任用甘茂，夺取宜阳后，亲自带着一众大力士抵达周室，提出要“参观参观”。这一参观不要紧，体魄强壮的秦武王借着周王的地盘和九鼎，搞了一场举鼎比赛，颇有让大力士们将九鼎统统搬回咸阳的打算。

  只可惜，举重比赛出了意外，秦武王举雍州鼎时，失手砸了腿，秦人只好仓促而归，没过多久，秦武王死了……

  到了秦武王的弟弟，秦始皇帝的曾祖父秦昭王时，问鼎的执念也没停。伊阙之战后，秦国兴师逼近周都，欲夺取九鼎。眼看九鼎不保，还是周大夫颜率，鼓动处处与秦竞争的齐闵王助周驱秦，答应事后把九鼎献给齐国，才让秦兵退却，但最后，九鼎也没给齐闵王。

  直到秦昭王逝世前夕，发兵灭了与诸侯合纵伐秦的西周公，遂取其九鼎宝器，将数代秦王心心念念的九鼎，搬到了咸阳宫中……

  秦始皇记得，自己十三岁登基后，提出要看一看九鼎，于是尘封已久的鼎阁再度被开启，九鼎浮现于眼前。

  对那时年幼的他而言，九鼎真的是庞然大物，每个鼎的色泽均有不同，而鼎上那些造型各异的奇怪花纹，更添加了鼎的古朴和神秘。有的是龟蛇朱雀青龙白虎等瑞兽，有的则是面目狰狞叫不出名字的山海经怪物，各自代表了所在州部的山川神兽传说……

  秦始皇记得，十三岁的他一一抚摸那些花纹，回头问丞相吕不韦：“仲父，得了九鼎，当真就意味着成就王业么？若能，为何六国仍不入朝于秦，若不能，为何历代霸主，历代先君都对它们孜孜以求？”

  吕不韦只是轻轻一笑：“九鼎？王业？陛下，它们，只是几只兔子罢了。”

  “兔子？”秦始皇当时颇为惊讶，这是何意。

  吕不韦给秦始皇一个印象深刻的回答。

  “一只兔子在前面跑，后面有上过，奸臣有五种。

  一是用财物贿赂君主及君主侍臣，让侍臣说好话，传递消息，以摸清楚君主行踪心思者。

  二是通过赏赐收买人心，壮大自己的力量，扩大自己影响者。

  三是以结交贤士的面貌出现，树立自己的形象，信，结党营私者。

  四是私自赦免犯罪之人以扩充自己势力，让别人对自己死心塌地者。

  五是蛊惑人心，以奇谈怪论、吸引别人的注意力，奇装异服搞乱人心，搅乱是非者。

  以上五种，皆为奸恶，明主必察之！

  对于封疆大吏，要尤其注意第二、第三、第四者出现，这些官员驻扎地方，常与当地势力勾结。遇上收买人心的好事，就归到自己头上，得罪人的坏事，就说成是朝廷、皇帝的意思，慢慢地，便尾大不掉，将地方当成了私邑领地。

  先前黑夫解临淄之难后，秦始皇下令，让他亲自督斩数千叛贼家眷，这并非是他不信任黑夫，只是对他的一点告诫和敲打，因为黑夫在胶东郡的做派，让皇帝惊喜之余，也有一点不满。

  他的风评，似乎有点太正面了……

  士庶百姓眼里的好官，不一定是皇帝眼里的“好官”。

  黑夫倒是很灵性，领会了皇帝的意思，此番平定齐乱后，便主动揽恶，提出这个会让齐人戳脊梁骨的建议。

  言下之意很明显：“我黑夫对陛下忠心耿耿，不怕得罪人！”

  “这才是忠臣该有的样子！”

  秦始皇暗暗称赞，没有寻到周鼎的坏心情，也好了不少，但他随即，又问李斯、叶腾二人一句话。

  “需要震慑的，只是齐地么？”

  秦始皇此言既出，李斯、叶腾心领神会，将处死的人数改成整整10000人！

  几乎将所有直接参与叛乱的人统统钉死！那些树立十字木架的亭舍范围，也从齐地四郡，扩大到了赵地、魏地、韩地、楚地、燕地……

  每一个亭舍，都将竖起一座十字木架，上面钉着一个叛贼，木钉会贯穿他的手脚，亭卒会每天喂他一点水，苍蝇会在他身上产卵，乌鸦会啄食他的血肉，每天都是痛痒折磨，直到鲜血流干，直到蛆虫在皮肤肺腑间啃咬蠕动，才会死去！

  这就是反叛的代价！

  整个六国，三分之二的天下，每条道路，都会被恶臭和畏惧笼罩。

  而提出这个惨绝人寰提议的黑夫，其恶名，也将从辽东到会稽，无人不知无人不晓！

  黑夫向秦始皇回馈了他的“忠心不贰”，秦始皇，也欣然给了相应赏赐！

  “胶东守黑夫，以胶东兵入临淄，禁叛卒之暴，戢乱国之兵，安千丈之城，定万家之邑。又合诸郡之兵，破贼于高唐，诛首恶，擒伪王，平定齐乱。黑夫之功，可升爵两级，拜为大庶长！”

  第572章 君臣

  六月底时，秦始皇的封赏，由谒者杨樛送到临淄……

  黑夫谢过君恩，又恭恭敬敬，接过了刻“大庶长”字样的墨色玉圭。

  大庶长是秦的第【创建和谐家园】爵，商鞅变法之前，大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相，之后地位稍降，但仅次于侯……

  谒者大夫杨樛亦朝黑夫拱手道：

  “这样的玉圭，尉君可是换了十来枚了，从粗糙的石玉变成白玉，再变成稀有的墨玉、紫玉，从三寸到半尺，再变成现今一尺，距离一尺二寸的紫玉圭，仅有二寸之遥了。”

  杨樛不由感慨，七年前，他奉命去给黑夫送“左庶长”玉圭，虽然他断定这个年轻军吏日后定成大器，却也没料到，他爬得这么快，这么高，不过七年时间，就完成了“卿”这一级别，从最低到最高的征程，迈过这一步，便能到达人臣荣耀的：封侯！

  最夸张的还不是七年八级，而是经常连跳两级。眼下黑夫的爵位，已经和他的老丈人，廷尉叶腾等同了，若非太过年轻，直接召回咸阳，担任九卿或者其副手，亦完全足够……

  反观自己，这么多年过去了，胡须倒是长得老长，爵位却只升了两级，真是人比人气死人。

  “都是托了杨大夫的福，每次黑夫升爵，皆是大夫来告知，实乃黑夫的赐福星官！”

  黑夫仍旧满口谦逊，让杨樛很受用，但也不敢有过多交集，秦始皇最忌讳近臣与封疆大吏交往过密了，公事还是得公办的……

  好在，黑夫也很懂，他这边才接过大庶长玉圭，又立刻让人将漆合端上来，里面静静躺着鎏金虎符，左右两边都在……

  秦朝制度森严，为了防止将领坐大，除了长期镇守边关的大将外，每逢战前才给主帅、副将发放虎符，符不合，兵不发。战争一旦结束，就要立刻交还，如此一来，兵权便永远控制在君主手中。

  所以纵然如武安君白起者，君要你死，亦不得不死，没有任何反抗的余地。

  秦法律令，它不仅是秦吏的武器，也是约束他们的绳索，而握着绳索另一头的人，是君主。

  持其一端，想松就松，想紧就紧。

  所以商鞅能兴法教，也能作法自毙。范雎能在秦昭王的庇护下躲过一次咎责，但当秦昭王不再需要他时，亦要受刑罚处死。韩非在笔下说透了一切，处处为加强帝王权柄考虑，却忘记了，当他希望的那种“完美君主”终于应运而生时，他这位将君王心的想象，或者说，春秋之时的领主和家臣，因为宗法、封建、血脉的羁绊，或许还有赤胆忠心。

  但在战国，在秦，在权力顶端的朝堂之上。真实的君臣关系，实际上是一对矛盾，他们是又对立又统一的关系，维持两者的，更多是利益，而非所谓的“忠义”。

  秦始皇喜欢读韩非子，黑夫的老丈人叶腾也是韩非粉丝，所以黑夫有幸读过其中几篇。

  韩非讲过一个故事：“夫卖佣而播耕者，主人费家而美食，调布而求钱易者，非爱庸客也。曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，尽功而正畦陌者，非爱主人也。曰：如是，羹且美，钱布且易云也。”

  这是说，雇农用力耕种，不是由于对主人有什么恩爱，而是由于能多得报酬；主人对雇农的待遇较好，也不是由于他们爱护雇农，而是希望雇农把田耕种得好些。

  主人好比皇帝，雇农好比群臣，主卖官爵，臣卖智力，这就是官僚帝国君臣关系的写照。

  真实，太真实了。

  双方因势之高下而为君臣，维系关系的说到底还是利益，但君与臣的利益，往往不同：君主希望臣子能一心为公，但臣子往往怀有私心，要为自己牟利，要为自己和家族留后路，甚至出于安全的考虑，想要把身上绑着的绳子松一松，甚至太阿倒持，让剑尖对准君主。

  这种矛盾，就决定了，不管在那种情境下，臣子与君主之间的博弈，是一刻也不会停止的！