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“满清朝廷当时为了打击我汉文化，把精华都给毁灭，然后却对一些糟粕却使劲提升。而他们甚至明里暗里鼓励所谓的妇女裹脚，而这个我们也都承认是我们汉文化里面的糟粕。可是满清是如何面对我们这些糟粕的，他们完全是双重标准。他们面对自己的旗人却下令不能够让妇女裹小脚，而却明里暗里鼓励我们妇女裹小脚，所以这个足以说明他们为了打压我们的民族精神，然后把真正的精华都给抹掉了，然后却对于一些汉文化里面的糟粕却大加推广，就是希望能够更好地奴役和统治我们【创建和谐家园】。为了达到他们满清皇族一家的利益，不惜再次大肆毁灭我们汉文化里面的精华，留下一些糟粕，这样让我们汉文化遭受到了灭顶之灾。”石茂周说道。
这话让王国瑞也都点头，因为满清两百多年以来确实毁灭了很多汉文化里面的精华，可是却对那些糟粕却使劲宣扬。一些精华的部分要么被毁灭，要么也就是被冷藏了。而反而那个裹小脚玩意却使劲的发展，然后到了清朝初年以后达到了高峰，这个如果没有满清在背后推波助澜那是不可能的。
任何文化也都是有他精华的一部分，也有糟粕的一部分。王国瑞也都承认汉文化不是绝对完美的，一些吹牛汉文化是完美的，这个王国瑞也都不这么认为。因为一种文化所掌握的传承者故步自封，认为自己的学识和文明是完美无缺的，那距离衰落是很近了。
任何一种对待文明的态度，按也都是取其精华去其糟粕，然后逐步改良罢了。当年孔子都说三人行必有我师，还有所谓的不耻下问的精神。可是后代儒者却一步步的僵化，不愿意去学习别人，甚至顽固的认为自己也就是真正的顶级的。其实任何文明也都有他的好处，没有绝对完美的文明的，每一个文明都有值得学习的一面，可是却绝对有他糟粕的一面。在文明进步方面，只有更好，没有最好。
可是在这种情况下，要看你是如何对待这个文明的精华一面，和他的糟粕一面。正常人都是采用去取精华，去其糟粕的态度。可是到了满清统治者这里却正好是反过来了，他是取用其中的糟粕，然后反而把精华部分给毁灭，这样达到他们以少部分人奴役绝大部分人的目的。
这里面固然有历代儒者故步自封的原因，可是满清自称是继承了中华文明，可是却对于文明进步采用这种态度，那他们是什么居心也都非常明显了。
“皇上您刚登基，也就是废除了一些封建时代的陈规陋习。尤其是裹小脚的陈规陋习，这样更是要尽快的废除。因为裹小脚是不折不扣的传统封建糟粕，他们为了避免女性能获得足够地位，不惜以这种残害妇女身体的行为来维护所谓的封建礼法。而这种是对于人类人性的摧残，这个是汉文化里面绝对不折不扣的糟粕，必须要去除的糟粕。”
“可是到底什么是精华，什么是糟粕，衡量这个东西的标准也都是无法彻底衡量的。西方人也都有一句话，那也就是有一千个人也都有一千个哈姆莱特。而我们在满清统治时期，也都有一部著名小说《红楼梦》，也都是类似的情况。不同人看到了这个红楼梦也都是有不用的见解，所以足以说明在文化方面也是如此。有些腐儒却抱残守缺，顽固的认为应该把一切都继承。“
“可是很多传统的文化已经跟不上这个时代了，任何文化都要进行根据时代进行改变，然后把那些跟不上时代的东西刨除，然后留下跟得上时代的东西。而判断一个文化内容是糟粕还是精华，其实应该看他是否跟得上时代的需要。如果跟不上时代的需要，对人类身体和心灵的摧残，那也就是绝对不折不扣的糟粕。”
而王国瑞也都马上点头说：“对，没错，就是这样。认为文化和传统，都不能够以伤害人类身体和心灵作为代价，而如果违反了这个那也就是绝对不折不扣的糟粕。比如说什么过去裹小脚什么的，这个不但是伤害了妇女的身体，也都同时伤害了妇女的心灵。而有些人还美其名曰传统文化，难道我们中华男儿的文化，是建立在残害妇女身体和心灵上面建立的吗？”
“难道，我们中国男儿折腾不了外人，就拿着自己的妇女来撒气？为了满足一些变态的爱好，也就为此残害自己的妻子，女儿吗？然后还要这么一代代的传承下去？所以这种伤害到我们人类身体和心灵的所谓习俗文化，那是必须要废除的时候。”
“当然，一些对于我们身体和心灵没有伤害的东西，也都可以酌情查看是否保留。当然，我们也都必须要以审视的态度来看。也许现在不伤人，可是时过境迁，也许以后也都会如此，这样肯定是要逐步被淘汰的。”
王国瑞对于那些所谓文化是否是精华还是糟粕，那其实他有一个非常浅显易懂的标准。凡是对于人类身体和心灵的残害，那也就是绝对不折不扣的糟粕。如果一个所谓的传统习俗，是要建立在残害人类身体和心灵的前提条件之下，那绝对是一个不折不扣的糟粕。比如说什么妇女裹小脚，还有什么宫廷的太监制度，这些也都是建立在残害人类身体甚至是心灵作为代价的，那必须要废除了。
满清统治的时代，对于那些精华的东西要么毁灭，要么也就是冷处理，不主动提起。而他们却对于那些糟粕，把那些糟粕都拿出来作为对他们有利的解释，甚至当做了标准。
这样肯定是造成了很多中国的文化价值观扭曲，这个也是非常要命的。
不过虽然汉文化有糟粕，可是也不是没有精华。比如说他教导人们重视“义”，而不要过多的谈“利”。重义轻利是传统儒家对于普通人的教诲，这个甚至可以引申出很多对于社会公德有好处的东西。比如说司法官员恪守职责，不为一些行贿的人所诱。惑，一直秉承着公正的心，这个也就是重义轻利。
而还有一些别的劝道别人向善的，这个也就是精华了，必须要鼓励的。这些也都是精华，不管是什么时代都是要保留下来的，能够有利于民族正确价值观的竖立。而满清时代那些都是扭曲了，那些家伙完全养成了一个欺软怕硬的作风。对抗外敌不给力，然后也就形成一种太监思想，欺负不了外人，然后就欺负自己的下属。
皇帝在洋人那里受气了，然后找【创建和谐家园】发泄。【创建和谐家园】在皇帝活着地位相等的同僚那里受气了，也都去找自己下属，而下属一层层的骂下来，最后受气但还不是普通老百姓？而普通老百姓受气了怎么办？他们也就选择去折腾自己女人，然后他们依靠所谓的夫为妻纲折腾自己的女人。这个都是什么玩意，自己无能却找地位更低的人撒气。
而最后让女人来承担这些后果，这个都是一些什么破玩意啊！这种欺软怕硬，斗不过厉害的，也就找软柿子捏。如果是战场上，那你也就罢了，可是这种是对自己啊！男人斗不过男人，就找女人撒气，这个也就是所谓的文化糟粕了。
比如说什么己所不欲勿施于人，这个其实是非常好的名言，可是真正做到都没有多少。反而古代那些男人为了防止自己女人什么出轨，已经是一种病态的心理了，什么故意裹小脚，什么让女人大门不出二门不迈，什么女子无才便是德？这些其实不都是那些文化糟粕带来的，自己一个男人整天疑神疑鬼的，对付不了别人就拿着女人来撒气。
虽然不可否认确实有些女人会出轨，可是这个绝对是极少数的。自古以来其实反而是男人出轨更多，女人出轨是少数现象。结果就因为极少数才发生的事情，为了这个破事也就弄得疑神疑鬼，然后不惜用这种折腾女人的手段来维护自己的颜面。这个也就是所谓中华男儿了，结果欺负不了外人就欺负自己女人，这个当然是不折不扣的文化糟粕了。
这些东西，肯定是要废除的，而且必须要尽快的废除，避免带来更多的恶劣影响。(未完待续。)
第756章 保护传统文化（下）
“皇上，臣以为必须要让专人来负责此事。而这个事情宜早不宜迟，因为接下来一旦西方文化入侵，而我华夏文明在满清统治的时期不但没有进步，反而在急速后退。所以在这样的情况下，很多人会对于我们中华文明失去信心。反而开始崇洋【创建和谐家园】，甚至否定我们中国的一切。而抢救中华文化，宜早不宜迟，必须要尽快。必须要把我们中华文化精华的一面展现出来，然后让我们百姓看到。不然一旦让百姓看到我们中华和西方差距越来越大，那也许会有一些人会彻底否定我们中华文化，这样对于我们肯定非常不利。而我们必须要让百姓知道，我们中华文化不落后于西方，并且有很多东西是领先于西方的。而普通人见识比较差，容易被一些别有用心的人蒙蔽。所以我们必须要让专人来负责此事，必须要尽快竖立我们真正的中华文明。”
王国瑞听了这话立马意识到了事情的严重，因为以后不但要抓经济和工业，还要发展精神文明。在王国瑞后世那个时代，刚开的时候号称让经济挂帅，一切也都要让位于经济。可是最后发现经济发展上去了，可是思想道德方面却没有完全跟得上。所以那个时候又再次想起了抓精神文明，不过那个时候已经受损了。王国瑞倒是没有指责后世领导的意思，毕竟任何人都不可能预测未来，哪怕是任何国家官员推行政策的时候也都难免会失误。失误不可怕，关键也就是如何吸取经验，然后避免以后的失误。
而既然王国瑞在后世经历了这个情况，那自然不能重新犯错了。所以抓正确的精神文明价值导向那也是必须要的，而这个过程中传统文化里面的精华那部分是必须要加强宣传引导的。中国的价值观和西方价值观不能够完全一样，毕竟两者的文化传统完全不一样，怎么能够全盘照搬？古人都说南橘北枳，而在老毛子那里的做法，到了中国不也是要进行因地制宜的改良吗？
所以要抓精神文明，必须要有专门的人来负责。尤其是专门审核那些传统文化习俗，然后那些传统经典，把那些糟粕尽可能的去掉，然后把那些精华的部分加以整理，然后进行让他们再次焕发光芒。
“石茂周，你说让谁来负责此事为好？”王国瑞问道。
石茂周回答：“康皇后负责好了！康皇后不但擅长古典文化，有深刻的家学渊源。并且也都能够学贯中西，能够熟悉古典和现代，这样能够很好的判断哪些东西是否符合新时代的需要，并且她身份也都足够了，完全可以胜任。”
石茂周这话倒也是合适，因为负责这个传统文化方面必须要有基础，不但要熟悉传统文化，并且还要接触过新时代的文化，这样才能够判断出哪些是需要的，那些不是必须要去掉的糟粕。当然，那个负责人身份也是一个重要问题，如果没有一定身份负责那么重要事情，那肯定是不行的。康同薇不但是皇后之一，而另外的文化界和从她所学的东西也都是熟悉的。
这样让她负责也不是不可以，从身份和文化能力也都不缺乏。再加上她代表的是王国瑞的皇家，这样肯定是有合适的身份，甚至能够代表皇家来进行宣传，能有利于增加皇家的身份。
再加上这个皇后的头衔也都能够压制一些反对声，尤其是一些腐儒的反对声。如果是一个“臣子”来负责，那些腐儒也都可以毫无顾忌的直接开始开喷，甚至什么辱骂声音也都可以有。可是如果让一个“皇后”来负责，那那些腐儒们还敢骂皇帝和皇后吗？难道他们还敢开骂？这些腐儒可绝对不敢骂皇后的，他们可是一个君君臣臣服父子子的说法，如果敢骂皇后那不就是自己打自己嘴巴？
所以到时候完全可以堵住不少人的嘴，让这个文化的筛选和剔除进行下去。
“同薇，你愿意负责吗？”王国瑞问道。
“陛下，妾身愿意！”康同薇回答。
王国瑞想了想，然后也就说：“那也就成立一个文明办，负责我们中华传统文明的收集，筛选，然后经过了审核之后剔除一部分糟粕，然后可以发扬精华。”
“妾身领命！”康同薇问道。
王国瑞再次说：“再次成立一个精神文明督察办公室，由你来负责好了。专门督查全国那些封建残余风俗的改进工作，并且督导地方官员对新时代的移风易俗工作做准备。如果那些官员对于移风易俗工作做的不好的，不能够去除那些陈规陋习，反而让那些封建陈规陋习继续蔓延的，一律【创建和谐家园】如果在移风易俗的工作当中做不好的，那将会列入考核，暂缓提拔。如果移风易俗做好了，那在同等条件之下，拥有优先提拔的权力。精神文明督查办公室专门督查地方官员这方面的事务，要当做重要的事情来抓。”
“尤其，第一件事情，也就是必须要杜绝裹小脚这种延续了无数年的陈规陋习。必须必须必须要杜绝，绝对不能够继续保留。如果父母长辈还敢继续逼迫女儿裹小脚，第一次拘留十五天，第二次拘留一个月。第三次，可以判处监禁，并且剥夺对于子女的抚养监护权。而移风易俗的第一件事情，也就是要杜绝这个裹小脚的事情。
如果要说这个封建糟粕，最让他受不了的也就是那个裹小脚，这个让王国瑞不寒而栗。尤其是在后世网络上看到了那些所谓裹小脚的，那个恶心的让王国瑞差点吐了。幸好他这几个女人都没有一个小脚的，郑虹是天地会出身的人，而天地会里面没有裹小脚的习惯。而陈琳是少数民族，自然没有这个习惯。刘雪是海外华人，也都没有这个破习惯了。而康同薇比较幸运，康有为当年是反对裹小脚的，所以她躲过一劫。而这个事情，当年后世中学课本也都用小字体来写了类似的文字。至于别的西方女人更不用说，再加上那些朝鲜妃子，也都没有裹小脚的。
“妾身领命，必须要把杜绝裹脚作为去除糟粕的头等大事来抓！”康同薇回答。
康同薇听到了这个裹小脚，心里面也都是心有余悸，当年如果不是康有为顶住了那些家族的压力，避免了她裹小脚的命运，不然她也许也都会和别的女人一样。如果当年被裹脚了，那自己会不会有今天？会不会能够学习外国文化，然后再次跟在了王国瑞身边？还能不能够当皇后？这个也都是可想而知的。所以现在听到了王国瑞对于裹小脚深恶痛绝，她马上也都第一件事情必须要把这个事情抓好。
而王国瑞其实杜绝裹脚还有一个非常重要的想法，那也就是其实妇女也是劳动力啊！那些古代精神上被【创建和谐家园】的男人，自己担心受怕的害怕自己女人出去抛头露面然后给自己戴绿帽子，结果居然想到了这种方法把女人限制在家里面。这种裹脚之后，也都是一个个的残疾人，根本无法能离开家太远，只能够在家里面生活，无法出去工作和做事。这样是为了维护所谓的男主外女主内的传统思维。
本来这种思维无可厚非，属于古代的性别分工，有着它的人类生物学和哲学道理。可是用这种残害女同胞的身体作为代价，那王国瑞也都不敢苟同。何况以后这种事情进入新时代，必然会越来越少。让他以后科技越来越先进，过去那种妇女体力弱，无法承担起太多的繁重事务的情况也都大为改变。到时候那些妇女也不是没有办法参加工作的，甚至可以说是一个个的劳动力啊！
这些劳动力可是估量的，如果一旦一个妇女裹小脚，那代表他必然会无法出去劳动，等于是国家不但损失了一个劳动力，反而还要另一个人花钱养着她。这个人虽然是她的丈夫，也许他丈夫也都愿意养着她，可是这样有意义吗？这样消耗的还是社会资源。这个可不是单纯的减法那么简单，而是此消彼长的结果。
如果能让一个妇女不裹小脚，然后那等于是解放出来了一个劳动力，然后也都减少了一个社会负担。甚至如果那个妇女能够挣钱，那带来的经济效益和社会效益可是很大的。少一个妇女裹小脚，那增加的不是一个人的经济实力，他不但代表了节约了一个养活她的成本，反而还能够通过劳动养活更多人。
这个已经不是什么单纯的文化陈规陋习的行为了，反而有着很大的经济方面的效益。所以不管是为了所谓破除陈规陋习，还是为了增加社会劳动力人口，那废除裹小脚那也都是必须要尽快做到的。少一个裹小脚的人，那可是给国家增加此经济效益，也是在减轻国家负担，这个是一个此消彼长的情况，绝对不能够单纯的用封建糟粕来衡量。(未完待续。)
第757章 从汉服开始
康同薇很快也都接受了这个去监督废除裹小脚的命令，而这个裹小脚其实是非常严重的封建糟粕，在王国瑞眼里面绝对是排名前列的。他不但是从身体上到心灵上残害妇女，甚至对于国家经济发展也都有很大的危害。一个裹小脚的女人不但不能够创造任何的经济价值，反而还会让别人供养她，最后损害的还是社会的资源。所以不管是从人道主义还是从经济发展来说，这个废除裹小脚的陋习是必须要作为纠正精神文明的头等大事。
而这个裹小脚有很多年历史了，并不是从满清时代开始，而满清只是加重了这个过程罢了。所以破除这个裹小脚的情况那是必须要尽快解决的。而王国瑞自己娶了的几个女人一个裹小脚的都没有，这样完全可以作为竖立一个新的风气。其实这个裹小脚也都是上行下效罢了，统治者官僚喜欢什么，那下面人自然效仿。而王国瑞一个裹小脚的女人也都不收入后。宫，这个足以说明王国瑞的态度了。
王国瑞也都希望能够转变那些家伙的审美观，不要认为小脚女人好看？这样王国瑞看着都恶心，所以他自然不会认可这种女人，甚至坚决不会娶这种女人进入自己的宫廷，那多么倒胃口啊！所以他必须要以身作则，带动上下阶层百姓竖立正确的审美观，不要把那些封建腐朽的审美观带到新时代，这个是必须要深恶痛绝的。
尤其是王国瑞看到一些记载，说一些母亲和祖母看着自己孙女女儿不愿意裹小脚，甚至逼迫她们。甚至自己也都是这么走过来的，这样王国瑞真的很想说己所不欲勿施于人，既然母亲和祖母都是这么走过来的，何必要逼迫自己后代继续这么下去呢？王国瑞虽然喜欢有多个女人，虽然自己有多个女人，并且认为这些女人必须要忠诚于自己，从心理到身体上都不能够背叛，可是王国瑞也都绝对不会赞同这种利用残害妇女身体来达到自己目的的做法。
“皇上，接下来我认为必须要鼓励百姓穿着汉服！尤其是尽快的把汉服重新找回来，而一个民族的服装是最能够体现出一个民族的特色的，而这个也是最直观的特色。而一个民族基础的精神风貌，也就是体现在了服装上面。如果自己民族的服装都不重视，那最后恐怕无法能够由外到内的体现出这个民族的精神风貌。就好比军人，军人必须要有一身整齐划一笔挺的军装才能够增加荣誉感。而如果没有整齐的军装，那大家的荣誉感也都打了折扣了。而一个民族也是如此，如果没有真正属于自己民族的特色服装，那最后大家肯定会面临非常危险的境地。到时候连自己民族的服装大家也都不知道了，那最后这个民族的文化还真正存在吗？所以，鼓励百姓穿着汉服，这个是必然要有的。”石茂周说道。
王国瑞马上说：“对，这个也是非常重要的。满清统治了数百年，恐怕太多【创建和谐家园】也都不知道汉服是如何的了。甚至洋人也都把所谓的旗袍当做了我们的传统服装，这样怎么可以？所以汉服的恢复，也都要尽快解决。”
而王国瑞对于汉服，在后世他也都感觉是一个悲剧。满清统治的时候，为了大量的消灭汉族的文化，结果就连汉服也都没有了。满清推行的那些马蹄袖官服，再加上一些旗袍什么的，也都居然被后世当做了所谓的汉族传统文化？这个洋人都以为这个是中国传统文化，甚至有些人都把所谓的“唐装”当做了国粹。而唐装起源于马褂，然后加入了西方西服的设计理念，这样居然堂而皇之的成为了中国汉族的传统服饰，甚至很多人也都是这么认为的。
外国人这么认为，可是普通汉族这么认为那可就是悲哀了。后世还有几个人知道汉服的？甚至有过新闻，有一个女人穿着汉服出去，结果被一些自称“爱国”的家伙说是和服，然后让她脱下来烧了。
把汉服当做了和服，这样可真正的是悲哀了。一群自称爱国的人都不知道汉服和和服的区别，那就喊着要烧了。这个何尝不是一个悲哀呢？自称爱国家爱民族的人都不知道传统汉服，那那些对于这方面并不了解的普通人，他们又有几个知道？
甚至这个影响不光是普通百姓，甚至很多人根本不知道。王国瑞甚至记得有一年春晚，居然直接把旗袍当做了汉族传统服饰，这样可真的是荒唐了。就连那些大导演都不清楚，那何况是普通变形？
“必须要重新普及汉服的样式，鼓励穿着汉服，这样才能够让百姓都能够熟悉我们传统汉文化，直接的让普通百姓也都了解清楚我们中华传统文化。衣服是一个最直观的体现，比起什么书籍文明都要明显。所以想要真正的让百姓了解我们传统汉文化，首先要从衣服上做起。如果连衣服都无法体现出来，那我们如何能够让百姓真正的了解汉文化呢？各国的文化莫不是以衣服作为最重要的载体之一，如果我们连衣服合格载体也都没有了，那确实很难有效的宣传汉文化了。以后必须要鼓励穿着汉服。”王国瑞说道。
可是萧宏盛却反驳：“皇上，穿着汉服我却不反对。可是其实汉服我也都清楚，汉服其实并不适合普通的劳动，这个我也是要说的。我们时代进步了，生产模式也都改变了。生产生活的改变，如果继续使用汉服进行生产工作，那确实是不太方便的。如果一直穿戴汉服，那恐怕会对百姓生产工作带来巨大的阻碍。传统汉服太过宽松，对于很多工作来说也都不合适。所以，臣请皇上推行汉服的时候必须要注意一些工作情况。”
王国瑞想了想，这个汉服其实也都偏向于宽松和多层次。如果是古代那种农业生活自然问题不大，可是现在很多工作都在发展，社会发展了不可能是单纯的农业生活了。而想要工作方便，那必须要衣服要贴身，并且比较紧身，不然真的不方便工作。
任何文化首要条件也都是不能够耽误人类的正常生产生活，如果耽误了身心健康，还有正常的生产生活，那也都是封建糟粕。王国瑞自然也都不可能为了推广汉服而矫枉过正，命令随时随刻也都穿着汉服，这样肯定也都不行。
“这样吧，平日里面生茶生活也就可以根据自己的职业来进行自行定制。做工人的，可以穿着工装，做军人的穿着紧身军装。我们并不排斥别的衣服种类，甚至欢迎融入各色元素。而日常生活还是以普通的方便生产生活为主。不过，凡是节日庆典，必须要穿着汉服。祭祖、庆典、大型文化场合等等，还有一些迎接外宾的时候也都要穿着汉服。而平日里面也都不必强制命令，还是以方便自己的职业为主。”王国瑞说道。
王国瑞打算未来把汉服当做礼服一样的存在也就行了，如果用在日常生活的方方面面，确实不太合适。军队里面的军官士兵也都有分成不同的服装，有冬装夏装春秋装，甚至每一种服装都有礼服和作训服，这样也都是有区分的。那些军队的礼服明显不可能用来打仗，这个也就是礼服的作用，在重大场合的时候才会穿着的。如果穿着汉服工作，那对于很多新时代的职业来说也都肯定不合适的。目前的职业分工比起过去农耕时代更加丰富了，自然不能够完全按照古代的模式来进行了。把汉服当做礼服，那也都足够了。
甚至很多人以为皇帝都是一直穿着龙袍，可是龙袍其实只是礼服，普通正常时候皇帝也都不过是穿着非常随便的，不用每时每刻也都把龙袍穿在身上。所以必须要把礼服和日常劳动过程当中的衣服也都给区分好，这样才算是既能够起到宣传文化的作用，也都可以起到不耽误日常生产生活的作用。
“那好，由朕自掏腰包，然后给我国在编公务员、事业单位在编工作人员、国有和皇家所有的企业副科长级以上的企业领导，全部配备一身汉服礼服，凡是以后重大活动庆典的时候必须穿着汉服礼服来进行参加典礼。马上让皇家从皇家的资产里面抽取一部分资金来给各大服装厂下订单，尽快生产出来发放下去。”王国瑞说道。
王国瑞给那些官员和各种有一定身份的事业单位，还有国企和皇家所有企业的科长级以上的领导发放了汉服作为礼服，那上行下效，必然会带动很多人一起加入的。所以这样足以带动很多人了。至于给全民都发放汉服礼服，这个王国瑞还没有阔绰到这个地步。全国四亿人口，如果全部每人发一件汉服，那王国瑞非得当掉裤子不可，所以还是给政府官员和事业单位还有企业的领导干部发放好了，反正别人也都会上行下校的。(未完待续。)
第758章 产业大发展（上）
当民复党的主席石茂周把自己的关于民族文化的内容展现给了大家之后，马上赢得了不少的掌声。而这个时候，原先的工商厅长，现在的华复党主席萧宏盛也都主动拿出了一个条陈，然后交给了王国瑞。
“皇上，这个是关于臣对于未来大陆各项工业发展的一些浅见，还请皇上斧正。”萧宏盛说道。
王国瑞看了看这个条陈，居然足足有几万个字，有一本短篇小说那么厚了，王国瑞没有仔细看的兴趣。
“你把重要的核心说说，然后让我听听，也让在场的大家参考一下！”王国瑞说道。
萧宏盛显然早就知道了这个结果，虽然他知道王国瑞肯定没有心思一条条的看，可是改写的文件还是要写，这个也就是所谓官场的规则了。这个倒不是完全的【创建和谐家园】，毕竟这种关于国家发展的计划，必须要留下纸质文件，以备以后后人档案调查，并且如果出了问题可以作为追责的依据。这么关于国家发展的事情，不能够红口白牙的就这么决定了，必须要留下纸质文件作为记录，然后才能够算作是历史记载，并且也都是让以后追责时候有所依据。所以虽然王国瑞不会一条条的仔细看，可是必要的纸质文件还是要有的。
“臣担任工商厅长的时候，也都有所经验体会了。而我们入主了大陆之后，地盘扩大了无数倍，而治理方法必然要有所变化。原先我们在台湾的时候，地盘小，并且那些地主阶级的历史遗留问题并不大，地主势力并不算是树大根深。可是到了大陆，天下遍布着地主阶级的势力，我们根本无法能够一刀切。如果一刀切，那必然会造成整个国家的国体动荡，甚至带来很大的问题。所谓治大国如烹小鲜，必须要谨慎，不能够操之过急。”
“而臣制定了这个关于未来产业发展，是结合了经济调控，并且还有发展产业为一体的方案。”
萧宏盛首先着重介绍了关于地主的问题。
“地主是我们华夏自古以来都有的一种产物，他既不同于西方的贵族，也不同于日本的武士。而他是和我们科举制和社会结合起来的一种特殊现象，而利用政府给予的免税特权，和政治权利不断的吞噬土地，然后把大量百姓作为佃户，作为剥削。而这个过程中并没有任何实际上的经济价值产生，而粮食还是那么多粮食，只是土地所有权变化罢了。”
“不过存在就是合理，并且这个已经延续了接近两千年了。所以我们不能就这么草率的一刀切，臣以为可以尝试用经济的手段来限制地主的生存空间，然后逐步把地主给饿死。”
“为何地主能够有能力剥削大量的粮食，甚至有些过分的要求把六成粮食都交给地主？而百姓却无法选择？自从臣学习到了这个关于皇上关于人力资源的说法之后，臣顿时明白了。皇上在关于人力资源方面说的非常清楚，人力其实也是一种资源，必须要把人力当做一种商品，而商品必然有他的市场。而我国自古以来乱世之后，人口稀少，那也就是人力资源珍贵的时候，那个时候几乎每一个人都获得了土地，获得了安稳的生活。可是一旦时日推移，人口恢复，而这些百姓没有文化，也都没有别的谋生能力，更没有工业发展给他们转行。他们只能够被束缚在了土地上，无法能够转行。”
“可是这个时候土地却越来越集中，然后形成了地主。甚至在这个时候，百姓人口增多，并且都是会种植粮食的人口。所以这样的人力资源明显过剩了，会种植粮食的人力资源明显严重过剩。一旦资源供过于求，那自然会造成价值低廉。而地主之所以敢如此过分的收取地租，而百姓没有议价权，那也就是因为他们知道一旦他们不做，那会有很多人抢着来做。”
“而这样造成百姓剥削，可是却还是有很多人口无法获得耕种的权力。”
而萧宏盛最后做了一个总结，那也就是说：“只要这种只是会种田的人力资源太多，那肯定会造成土地无法需要那么多人。并且人力资源过剩，那必然会造成没有议价权。所以我们必须要解决这种人力资源过剩的情况，然后谋求解决方案。”
“臣目前的方案也就是主张兴建劳动密集型的企业，然后消耗那些民间大量的过剩人力资源。比如说纺织，服装等等行业，都是需要大量人口的产业。而发展这些产业之后，可以吸收大量的农村人口加入就业。当那些农村人口加入了这些劳动密集型产业之后，大量的农村人口离开农村，那地主必然会陷入无人可用。那个时候必然要降低条件，给佃户更好的条件。”
“而我们可以发展，劳动密集型产业之后，只要让农民发现给地主种田比不上去打工，那他们肯定会放弃给地主种田的想法，然后去打工了。而这个时候我们可以逼迫地主把土地贱卖给我们了。”
王国瑞听懂了这个萧宏盛的计划，其实这个计划无外乎也就是釜底抽薪。那些地主凭什么能够跟那些农民谈条件，而农民没有议价权？其实最主要的也就是那些农民谋生技能缺乏，只能够从事农业工作，而这种人实在是太多了，供过于求。所以地主可以轻而易举的逼迫他们干最多的工作，拿着最少的收入。而如果能够把这些剩余劳动力收入到那些劳动密集型企业之后，那他们肯定会分流走。
然后暗想地主没有了人口种植，那他们肯定要被迫放宽条件来进行招揽农民。可是一旦发展到了一定程度，那出外打工也都比给地主种田赚钱多了，那肯定会让那些百姓都谋求出外打工了，而不是给地主种田了。这样可以从经济上对那些地主进行釜底抽薪，一旦没有人愿意给他们种田了，那这样他们肯定会被迫发现自己当地主没有办法收益，必然会被迫贱卖土地。
这种也就是从经济基础上面来挖掉地主的根基，然后能够达到一种消灭地主阶级的手段。这种方法可以吸收大量人口加入劳动密集型企业，然后发展起来大量的经济实力。
“这个劳动密集型产业是必须要有的吗？”王国瑞问道。
“皇上，是的，必须要有。任何国家都要经历这个阶段，凡是土地资源相对较少，人口相对较多的国家，都是必须要经历这个过程的。我国的人口受教育程度普遍偏低，文化普及率很低，所以他们没有太多的谋生技能。我们只能够让他们从事劳动密集型产业的的工作，然后让他们有一个糊口的方法，而不用被迫限制在土地里面，被地主剥削。”
“而如果全部地主打到，不说这个过程要有多少血腥，何况哪怕分地也都未必够分啊！我们国家四亿人口，怎么可能足够有那么多土地划分呢？所以必须要利用各种产业来吸收富裕的农村劳动人口，然后让他们尽快的融入城市里面，然后可以把农村的地主也都饿死。”
王国瑞听了这话，这才知道劳动密集型产业是必须要有的，尤其是面对中国这种人口大国，并且受教育水平比较低的国家更是要如此。很多人在后世认为中国很多都是劳动密集型企业，科技含量不高，无法创造太多的利润价值。可是事实上这个维持劳动密集型产业是中国必须要有的长期国情，中国长期之内人口受教育率肯定不高，人口劳动力整体素质无法短期内提高的。
而如果直接进化到技术密集型的产业，那大量的文化水平低的劳动者也都必然会面临失业的风险。而中国文化水平比较低这个是必然现象，不是那么好轻易解决的，所以必须要让他们有谋生的能力。这个是维护国家稳定的基础，不然全国一半以上的人口失业了，那这个是一个多么冷人害怕的数字？一点失业率超过了一半，那革命造反将在眼前。
所以不是后世政府不想真正进化到技术密集型的企业，而是太多劳动者需要养活了，如果真正的进步到了那些高科技时代，那恐怕人口的素质无法适应，那必然会带来危机。
“治大国如烹小鲜，不能够轻易乱来啊！高科技不是什么人都玩的了的，尤其是我国目前百分之八十以上是文盲，拥有足够教育基础的人口太少，无法胜任高科技的工作。必须要向他们妥协，所以劳动密集型企业是必须要有的，并且还要打开特开，争取把那些农村劳动力人口拉过来，这样才能够让他们地主都陷入饿死的状态，不得不主动对我们妥协了。”
“那好，你打算如何发展劳动密集型产业？”王国瑞问道。(未完待续。)
第759章 产业大发展（中）
“皇上，臣以为想要发展我们的工业，首先要想办法划分清楚我们的工业方向。臣以为我们国家一方和皇上的皇家可以着重投资重工业，然后把轻工业开放给民间来进行投资。鼓励民间投资轻工业，而轻工业能够大量吸收劳动人口就业，并且投资回报周期短，资金回笼比较容易，并且能够很快的改善百姓生活。最主要的也就是轻工业投入低，技术含量比较低，需求资金少，可以是普通绝大多数民间人士能够承担得起的。而重工业不同，重工业投资大，回报速度慢，甚至技术含量很高，最重要的是关系到国家安全命脉，所以不适合交给民间商人进行投资，所以皇家和国家不如一起投资，然后朝廷给政策，皇家和政府一起投资。”
王国瑞听到了这个萧宏盛的安排，这个其实还是比较合理的。轻工业不但能够吸收大量劳动人口，并且投入比较低，资金回笼快，容易回本。而重工业不同，重工业投资量很大，并且技术很高，属于资本密集型和技术密集型的行业，一般人根本玩不好。甚至重工业关系到了国家的安全，跟国防有着密不可分的关系，如果轻易交给私人来进行投资，那恐怕会造成非常巨大的安全隐患。
王国瑞甚至想到了，西方有些钢铁巨头，还有军火公司为了促进销量，不惜鼓励政府去开战，然后把自己的军火卖出去。比如说美国某个以经营军火出名的财团，第一次世界大战和第二次世界大战中的美国绝对少不了他们在背后蹿腾美国开战。而这种重工业关系到国家安全，一旦让私人控制了，那很容易造成危险。所以按照后世的情况，重工业一般都是由国有企业来掌握，民间重工业发展很慢，并且无法得到政府的支持，各方面甚至进行一定程度的明里暗里的打压。这个其实是最重要的，关系到了国家的安全问题，不是那么容易解决的。而在后世一般也都是从事轻工业、农业、服务业为主，别的重工业首先国家不支持民营，更主要的也就是投资大，回报慢，回报周期长，技术太高，这样让他们也都没有信心投资。
不过王国瑞也都想到了另一点，这个萧宏盛让皇家参与投入这个重工业，其实未尝不是一个办法。如果能够让皇家投资重工业，那接下来皇家可以在重工业里面获得巨大的股份，还有巨大的影响力，那这样可以继续保持对于国家的重大影响力。虽然未必有过去直接执政的权力了，可是能够让皇家的影响力继续延续更久。王国瑞深刻知道这个世界上没有不灭亡的王朝，所以王国瑞能够做到的只是尽量延续罢了。如果能够在重工业里面获得巨大的股份，那这样也都是能够尽可能的延续自己后代的权力的。
“好了，我会马上让皇家提供一笔资金，作为重工业的发展资金。而朝廷每年也都拿出一部分拨款，然后作为投资进去。而朝廷给政策，然后我们皇家也都作为主要出资方，然后投资重工业发展。重工业发展关系到国家的安全，并且投资大，技术密集，回报周期长，一般商人不愿意投资，那我们也都来投资好了。我们皇家当然要尽一下社会义务，这样才能够让普天之下的百姓都沐浴皇恩！”王国瑞说道。