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正文 第二百四十三章 起尸
除非是孩子一般人都有必须低头弯腰才能出入而且门口地势内低外高向里呈慢坡形这样更显得房门矮的出奇给人一种房与门的比例严重失调的感觉
自民主改革以來大规模【创建和谐家园】从前那种老式的矮门已所剩无几了但目前在【创建和谐家园】八廓街仍能看到古式的矮门房屋这对不知情的人來讲的确是一个谜
其实修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段
“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起來到处乱闯危害活人所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸
藏族所言“弱郎”就是指有些邪恶或饥寒之人死去后其余孽未尽心存憾意故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现如此说來藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会
在藏区尤其在城镇不管什么人死并不马上送往【创建和谐家园】台去喂鹰而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷超度亡灵送往生等一系列葬礼活动尸体在家至少停放三至七天后才就葬若发生起尸一般都有在这期间
许多老者和【创建和谐家园】师都说他们曾经见过起尸并且见过多次但起尸都不是突发性的而是事先皆有预兆
那些将要起的尸其面部膨胀皮色呈紫黑毛发上竖身上起水泡然后缓缓睁眼坐起接着起身举手直直朝前跑去所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话不会弯腰也不会转各连眼珠子都有不会转动只能直盯前方身子也直直往前跑
假如遇上活人起尸便用僵硬的手“摸顶”使活人立刻死亡的同时也变成起尸这种离奇而可怖的作用只限于活人之身对别的动物则无效
人们常言起尸具有五种类型：第一肤起；
第二肉起这两种类型的起尸是由其皮或肉起的作用
第三种叫做“血起”此类起尸由其血所为这三种起尸较易对付只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了
第四种叫做“骨起”即导致这种起尸的主要因素在其骨中只有击伤其骨才能对付
第五种则叫“痣起”就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣这是最难对付的一种起尸尚未击中其痣之前四处乱闯害人所以只能诱歼而无法捉拿
据传：从前【创建和谐家园】一个寺庙的住持死了全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷连续三天三夜不曾合眼就在第三天晚上那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去鼾声如雷
其中一个善孝小僧因悲痛之情毫无睡意目不转睛地盯着住持的遗体下半夜他突然发现那僵尸竟坐起來了小僧吓得忘了喊醒众僧拔腿冲出门外反扣庙门只顾自己逃命去了
结果全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸幸亏他们冲不出庙门只是在庙内横冲直撞闹得天翻地覆
后來一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面他身披袈裟手拿法器口念咒语单身一人來到庙前打开寺门跳起神舞边舞边朝前缓缓而行众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上霸道王爷：贫尼来了
他们渐渐來到一条河边隐士将众起尸领上木桥然后脱下袈裟抛到河里于是起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也沒有起來
无论是现实还是传奇这无疑给【创建和谐家园】族的心灵之上铸成了一种无形的压力为了预防可怕的起尸冲入根据起尸不能弯腰的特点专门设计和修建了那种矮门的房屋是给起尸设置的障碍物
当然在那些古老的年代这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用而在藏北广大地区尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们则无法采用这种防范措施牧人也常常提心吊胆地过日子
闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草居住在这一地区的牧人们由于环境所迫只能到处游荡逐水草而居三天两头搬一次家终年处于游牧状态
这里的人们生前沒有稳定的居点死后也沒固定的【创建和谐家园】台同时在这些地区无寺也无僧更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式人们普遍实行野葬和弃葬
野葬就是人死后将其遗体【创建和谐家园】丢在野外死在哪方丢在哪方弃葬便是指人死以后活着的家人拔帐搬走了之将死者弃在旧址上
凡采用这种葬法一般一脱衣他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上看上去象一个活人睡觉似的
可可西里的寒风刺骨特别是在深夜不远处沐浴着南昆仑的冰封雪原下十二月的天气温直降到零度以下
昼夜气温差异颇大在车中有空调相伴倒是沒有察觉这会骤然之间热气遇上冷空气从车中下來的数人皆是抖了抖身子顺带着将衣领提高
也或许牧民口中所说的起尸让他们对即将要出发探索桃园的长征上留下了些许挥不去的阴霾
【创建和谐家园】们信佛迷信神话对于出行有着苛刻的要求当然不是说的任何出行而是对沒把握的征途他们会请高僧卜凶吉选黄道吉日出发途遇不顺他们会即刻返回另选一个吉日而走
但卓雷不会身为卢森堡大学的硕博连读生尽管对于高科学自然有着深深的敬畏同时也对自己有着过多的自负
他的优秀被组织选上对他秘密培训选为藏区的一个领头不是偶然特务不是任何人相当便能当的上的更何况是新一代的特务沒有几分本事与胆识即使送上门的肉别人都不屑看得上眼
另外兹事体大组织压下了很大压力他必须要尽快完成他了解组织组织不需要废物
不远处
该來的终于來了笼罩在星月的朦胧荧光下此时伴随着被起尸感染的人群竟然有五六个之多
它们仿佛像是古代的僵尸但并不是一跳一跳而是直立行走像是沒有关节即使是冷冽的寒风依然傲然挺立沒有丝毫佝偻身躯的想法代替主神
脚下的步伐并不慢虽然不是奔跑不过和一项运动中的直立行走一样脚步轻盈步伐轻快
从一具起尸惊扰中在夜深人静不知从哪个牧区开始恐怕也将附近几里都以惊动不然不可能出现如此之多的牧民
这会借着星光目视起尸追击而來牧民当即分成二批有少数部分人还是留在了原地选择相信卓雷他们
“木格起弩”卓雷眉头深皱作下命令
在可可西里自然区弩弓比枪要好用的多由于最年來盗牧者泛滥比牧非彼墓而是【创建和谐家园】藏羚羊等野生保护动物从一部《可可西里》电视剧中可以看出他们的手段是如何之残忍
为了保护可可西里国家在此地驻扎了许多哨兵在海拔四五千米的高原上沒有娱乐沒有暖气哪怕严寒依然站岗可以想象在零下三四十度的下雪天站在露天岗哨上时间长了就是一个冰雕相比起他们很多孩子真是幸福多了又何必天天抱怨
如今在严格保护下带枪进山的人越來越少【创建和谐家园】物连【创建和谐家园】渐渐多了起來毕竟枪声总是引起惊扰
木格等人听到命令撤下冲锋枪返回车中拿出连【创建和谐家园】朝着起尸便发出了夹杂风声的弩箫声
一阵大风起
众人扭头避了避风势扭头回看令人的一幕展现眼前
不远处的起尸甚至沒有任何停顿离着他们的距离越來越近
这绝对是一群痣尸除非是将它们身上某颗引发尸变的痣打破不然即便是将全身贯穿都不会有任何用处
不过也并非如此只要拥有绝对的实力刚起的尸体对于他们而言只是一群小喽喽
“撤”卓雷当机立断别人的死活又与他何干
“不用了”这是一直沉默的乌拉【创建和谐家园】开的口不知他是何时下的车众人竟沒有察觉玉善便站在他的后面冷傲冰霜
电光火石间只见他手中玉檀佛珠已是发出带着一层淡淡的光氲却能在星月光辉下独树一帜
待到起尸面前光芒发作
一道身影起像是一道彩蝶翩然起舞手中何时已多了一柄软剑古有红孙二娘舞剑一剑惊名动四方今有玉善舞剑落霞与孤鹜齐飞
深沉月光清灰如水
朦胧夜色长发飘飘衣摆随风而动一身剑术无双
过了片刻她退回乌拉身前脸上从容沒有丝毫傲娇或者说她一直都是如此傲娇
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正文 第二百四十四章 希帝的思想
此时不远处的起尸停止步伐怔怔的站立草原上一阵风吹起尸却是轰然倒落
乌拉【创建和谐家园】对着玉善微点了下头转过身淡然说道:“我要给他们朗诵佛经让他们去东方极乐世界不然只怕还会祸起萧墙”
慢慢向着起尸走去待近时一抖裟衣盘腿而坐嘴中念念有词倒是多了几分圣洁
牧民扣头感谢卓雷却是诅咒这大冷的天上车又对【创建和谐家园】不敬不上车浑身冻的发抖还是老叟带头可能年纪以大在寒风中有些经受不住卓雷自然跟随连带着看他也顺眼许多
一夜很快过去
可可西里的晨起的是异常的早一轮红日挂在地平线的上空合着无垠天空蓝幽幽、白茫茫四周广阔的草地是如此美丽的动人心魄
一早受他们恩惠的牧民送來了很多食物只是经过露天的尸体还是惊慌了一阵
几人饱餐一顿继续上路
开了两个小时左右停车休息了一会稍后木格上了卓雷的越野当起了驾驶员卓雷则退至副驾驶室稍是休息
越往北面腹地地面越不好走主要是在青藏高原、昆仑山、喜马拉雅山的群山脚下天寒地冻地面都是冰层只要打出二十码越野便会漂移漂移是挺好玩可连续漂移可就沒那么好玩了弄不好可是会阴沟里翻车
“停车”都说可可西里深处步行都比开车來的要快果然不假
眼见就要中午也算是休息休息另外考虑一下接下來的路
找了两个伙计拿着连【创建和谐家园】找些野味充饥另外改善一番伙食反正该知道的都知道他卓雷并不是一个好人又何必去装
待拿到了东西该消失的也便沒有存在的必要了
随后从驾驶室的偏安一偶拿出一样东西小心的一层一层褪去有了箔纸的保护即便是在水中都不会有任何损伤
全部展开放在车背印入眼帘的竟然是一张长宽各几米的地图
虽然只是复件但通过他刚才一层一层的包裹想必不简单
与木格两人在旁边指指点点即使连一向沉稳的乌拉都不能免俗从打坐中清醒肃然问道:“希帝当年真的有派人进藏而且发现过密修宝典与古格经书”
他对什么香巴拉不敢兴趣但却对古格经书等传说中的寺庙神往已久
卓雷点头依照地图标注应该是有的了只是不知道希特勒几次派人进藏有沒有取走经书传说他并沒有得到
通过几十年的研究纳碎似乎发现了香巴拉形成的原因这次进藏他们势必要将那件充满神奇的东西收归囊中重生之无限逆推系统
一旁老叟孙缪正篝火而坐突然淡淡开口说道:“既已來到这里你便将所有事情言明我们才好同舟共济就算死也要死个明白不是吗”
卓雷一愣点了点头
毫无疑问希特勒是一名崇尚超自然能力的狂热信徒这种思想促使他和另一些崇信超自然力量的德军【创建和谐家园】一起定制了诸多秘密行动包括党卫军和祖先遗产委员会的成立对圣杯、圣枪的寻找对古文字的研究特别在藏区的事件上……
阿道夫·希特勒在小时候并沒有远大的志向他一心想成为一名艺术家并因此产生了严重的偏科思想在读中学时因数学和自然不及格而被留级后因法语不及格而无法在六年制中学继续就读转而读了四年制的中学
他父亲死后中学毕业的希特勒不想继续读高中而开始他所向往的艺术家生活他去了维也纳并为那里的艺术氛围所陶冶
希特勒本打算就读维也纳的艺术学院可惜学历不够未能被人家接纳其后他母亲因乳癌去世花光了父亲遗产的希特勒不愿意靠做苦力挣钱又沒有一技之长最终成为了一名维也纳流浪汉
1909年希特勒的人生发生了第一次转机他的一位朋友建议他画些明信片并愿意替他兜售据说销路还很不错这名流浪汉住进了廉价的单身公寓并开始不再为吃喝发愁
当年刚满20岁的希特勒用现在的话來说正是一名愤青解决了温饱问題的他有时间和机会接触大量书籍或许是遗传了父亲是公务员的血统希特勒从小就对政治特别敏感他查阅的书籍中有很多政治读物和各种主义难以令人置信的他曾经深研过马克思主义
特别是一本叫《东方之珠》的杂志以猎奇和科幻为主的杂志由一名罗马天主【创建和谐家园】编撰杂志中充斥着和种族主义在奥地利少数几个地区发行但却引起了许多青年人的强烈兴趣
希特勒就是其中之一他对这份杂志爱不释手每期必买是骨灰级的粉丝在这本杂志中就提到了大量有关金发碧眼的纯种雅利安人说他们是最高贵的人种书中反对“与低劣的民族杂交”特别是犹太人是“极端堕落”的民族
此外书中搜罗了发生在世界各地的种种灵异事件和神秘力量以及探险家和考古学家的传奇故事对各种巫术和超能力也有看似详尽的阐述希特勒对此深信不疑并开始幻想自己拥有纯种的雅利安血统和种种不可思议的超能力
他同时为此作下了诸多准备与行动
其后在一战中担任团队传令官的下士希特勒有过数次死里逃生经历他更加坚信了自己的身份认定自己是‘天将降大任的人’只是在等待一个时机的到來”
《东方之珠》带给希特勒思想上的影响远大于别的任何一本读物在此后的几年时间在这本杂志的影响下希特勒形成了自己的政治世界观
这本名叫《东方之珠》的杂志主要收集的都是神秘而古老的东方事件尤以华夏历史为甚庶女翻身：不做帝王宠
希特勒生命中的第二次转机在一战德国战败后不久十一月革命的浪潮也席卷了德国慕尼黑成立“巴伐利亚社会主义共和国”
第二年当地成立了一个调查会调查慕尼黑出现了短暂的苏维埃政权该由谁负责希特勒因为此事而受到德国政府的重视
在1919年德国政府被迫签订凡尔赛条约后被要求只能保留10万军队为了保障这支部队的忠诚可靠德国政府不得不成立一个监控委员会负责调查在部队和工人中可能出现的颠覆性政治活动
希特勒成为了监控委员会的成员他们接受了训练然后被秘密派遣去“侦查”各种社会团体他便有机会在暗中接触各种势力和各种思想而在这一时期最为著名的极端组织便是“极北之地”
一战结束后因德国陷入严重的经济危机和社会危机一些退伍士兵和德国青年一直为德国的战败感到羞辱与激愤无数极端势力如雨后春笋般出现他们宣扬超自然力量要实现日耳曼民族和德意志帝国的复兴“极北之地”这一组织便是当时最有影响的几个组织之一
“极北之地”的信徒们宣称“极北之地”是一个被冰雪覆盖的地方那里存在着一个国家在那里依然生活着最纯净的雅利安人他们具有超自然的力量但却因灾祸而与世隔绝起來因此长期以來不为人们所知