LOGO
首页 小说列表 排行榜 搜索

    苏厨-第119页  护眼阅读

  • 第1页
  • 上一页
  • 下一页

    温馨提醒:系统正在测试升级。如果某小说不存在,您可以访问备份站点继续阅读。谢谢!

      “他曾‘醢九侯’、‘脯鄂侯’、‘剖比干’、‘焚灸忠良’、‘为炮烙以伤民牲’。是不是比你们的仪式更加隆重,比你们的手法更加复杂,比你们的人牲等级更高?”

      “然而,天地神灵,保佑他了吗?并!没!有!”

      帐中众人都震惊了,他们再狠,也没有狠到拿小部族首领来换着花样活祭的程度,却没人知道其实是这娃偷换了概念。

      “他醢了西伯的儿子,拘禁了西伯,让西伯的臣工们用大量的美女,珍玩,马匹,才将西伯换了回去。”

      “西伯在被囚禁的日子里,静下心来思考,到底怎样祭祀,才是能让神灵祖宗满意的祭祀?怎样的规则,才是人世间大家可以奉行的规则?”

      帐中众人都再次陷入了思考。

      “西伯死后,他的儿子武王起兵讨伐帝辛,赶来会盟的诸侯就有八百家,连商朝人自己组织的军队都倒戈相向,一起加入了讨伐的队伍,商代六百年的历史转眼被终结。”

      “从此后,周朝改用西伯和周公定下那一套制度,取代了残酷的人牲祭祀。换来的,是传三十代三十七王,长达八百年的国祚。至今也还是中国历史上享国最长的王朝。”

      大巫问道:“孩子,你说的那个西伯,他是怎么理解祭祀的?”

      苏油躬身道:“西伯想通了,不管哪一族的传说里,人都是神灵的孩子,神灵就好像我们天上的父亲,大家说是不是?”

      众人尽皆点头。

      “那么请问,有哪一个父亲,见到自己的一个孩子杀死另一个孩子,然后还将被杀死的那个,作为猎物献给他,能不感到伤心欲绝?”

      众人不由得面面相觑,眼神里满是迷茫和惶恐。

      “神灵到底看重什么呢?周伯想得非常清楚,神灵看重的,应该是我们内心对他的尊敬和爱戴!”

      大巫轻轻点头,似乎对这说法比较认同。

      苏油说道:“刚刚大巫问西伯怎么理解祭祀,那我们首先要弄清楚祭祀的本质是什么。”

      “祭祀,是人神沟通、上下交感之礼。是用最庄重的仪式,最精美的祭品,向神灵坦白我们的痛苦,迷惑,恐惧和感激,以期得到神灵的安慰和指引的过程。”

      大巫不由得轻轻点头:“孩子,那你们【创建和谐家园】的神灵,与我们的神灵一样吗?”

      苏油说道:“大巫,二林部的神灵有哪些,我不清楚,不过我们【创建和谐家园】的神灵,我倒是能分说一二。”

      “我们的神灵大致分为三类,天神,地祇,人鬼。”

      “天神以昊天上帝为首,其次五帝,五星,二十八宿,司命,司风,司雨,还有十二辰。”

      “地祇以皇地祇为首,其次神州,社稷,五岳,四渎,四镇,四海,山林,名川。”

      “人鬼分文武,我们文人这边,孔圣,配哲,先贤,先儒;武人那边,姜尚,韩信,七十二将。”

      “人鬼还有一类,就是宗庙祖先,以及家中诸处,起居器物,各行各业诸路执掌。”

      大巫感慨道:“你们的神灵,比我们二林部的更多,更全。你怎么知道的这么清楚?难道你也是你们族中的巫师传承?”

      苏油躬身道:“大巫,我们族人,在千年前就留下了三本书,讲述的是文王周公传下来的礼仪,合称《三礼》,其中有一本叫《礼记》,共有四十六篇,其中有三篇,《祭法》、《祭义》、《祭统》,专讲祭祀之事。是我大宋读书人必读的书籍。”

      大巫说道:“难怪,难怪,果然是有传承。”

      苏油说道:“大巫,那我接着再讲讲祭祀的目的?”

      大巫赶紧说道:“请讲。”

      苏油说道:“《礼记?郊特牲》云:‘祭有祈焉,有报焉,有由辟焉。’”

      “祈,犹求也,谓祈福祥,求永贞也。这是说祭祀是为了向神灵祈福。”

      “报,谓若获禾报社。社,便如同这三日二林部的大会。这是说祭祀是为了向神灵表达感恩之情。”

      “由,用也。辟读为弭,谓弭灾兵,远罪疾也。这里是说祭祀是为了请求神灵消弭祸患。”

      “除此之外,祭祀还有一个作用,‘阴幽思也’,还为了追怀自己的先祖,逝去的亲人。”

      “大巫,二林部的祭祀活动,应该也是这几种目的吧?”

      大巫叹息道:“这是我常常思考的问题,却不料早有智者了解得如此透彻。孩子,你们那个西伯和周公,是两个了不起的人物。”

      苏油躬身道:“那是我们【创建和谐家园】的幸运。大巫,接下来,我就说说祭祀的方法,不过这些东西是我自己想的,如果有什么不对的地方,还请大巫指正。”

      大巫说道:“你说吧。”

      苏油说道:“大巫,人之所以是神灵的宠儿,是因为人与别的品类不同,我们被赋予了灵性。这一点,成为了我们与禽兽的区别。你认同吗?”

      大巫点头:“是的,不过人里边,也有泯灭灵性的少数,禽兽里边,同样也有具备灵性的少数。”

      说完抚摸着自己怀里的白猿:“比如它。”

      小白猿手臂很长,伸手去拉大巫的胡子作为回应,果然充满了灵性。

      苏油躬身道:“的确如此,苏油受教了。现在我们只说大体——正因为我们有了灵性,因此才学会了狩猎,用火,耕种,放牧,纺织,修房架桥等等,这一点,你认同吗?”

      大巫点头:“认同。”

      苏油说道:“那么接下来,就要说到我们的分歧了。我们认为,最好的祭品,不是战争的俘虏,无辜的商人,幼弱的孩童。”

      “我们认为,最好的祭品,应该是我们人类,用神灵赋予我们的灵性,创造出来的最精美的物品!非如此,不足以报答神灵给我们独有的恩赐!”

      “春天的水獭,会将抓到的第一条鱼摆在岸边,身子直立双手摆放胸前,祭祀河流。”

      “秋天的红豺,会多捕获一些猎物,将它们堆放到一起,祭祀山林。”

      “这就是俗谚所谓的‘獭祭春,豺祭秋。’可如果我们的祭祀,如水獭红豺一般,那我们之于禽兽,又有什么分别?!”</content>

      m.

      第一百八十一章 尊重

      <content>

      第一百八十一章尊重

      帐内顿时大哗,声音中充满了惊讶,叹服,恍然……

      大巫问道:“那按照你的理解,我们人,应当怎样做呢?”

      苏油躬身道:“我们是不是应当修造起宽广的祭坛,装饰以美丽的图画,演奏着庄严的音乐,穿着上华丽的服饰,摆上精美的陈设,献上丰美的谷牲?”

      “如此让神灵知道,我们并没有辜负它赐予的灵性,而是利用灵性,转化为了聪明才智,创造出了各种精美物品,奉献于它。然后敞开心扉,虔诚祈祷,恳求它的指引和祝福?”

      帐内众人都恍然大悟,于情于理,都当如此。

      沙麻辟支又跳了出来:“小巫师!你是想让我们行你们【创建和谐家园】之礼?!”

      苏油都懒得搭理他,对大巫说道:“我们儒家经典,《礼记.曲礼》中讲得很清楚:‘非其祭而祭之,名曰淫祀,淫祀无福。’《左传》里说的则是:‘鬼神非其族,不歆其祀。’《论语》有云:‘非其鬼而祭之,谄也。’”

      “也就是说,不是自己的祖先和神灵,祭祀是毫无用处的,往往还会带来祸殃。”

      “【创建和谐家园】的风俗,与二林部不同,【创建和谐家园】的祖先,与二林部的祖先也不是同一人,因此祭祀的礼仪,自然不能相同。”

      “依俗成祭,因祭成礼,这才是正道。”

      “但是我们知道了祭祀的本质,对象,目的,还有方法,以大巫你的智慧,自然可以梳理出一套适合二林部的祭祀礼仪。”

      “比如我们祭祀用的是庄严宏大的雅乐,二林部何妨用激越苍凉的铜鼓和角号……”

      “比如我们用的五谷三牲,二林部何妨用青稞与荞麦,白马和白牛……”

      “比如我们用的青铜礼器,二林部何妨用灿若金银的黄铜白铜……”

      “比如我们用木料和泥土修建祭殿,二林部的石头堡垒,比中土建筑不让分毫……”

      “范先生的劝告,只是告诉大家我们【创建和谐家园】经历的教训,告诉大家人祭是得不到神灵庇佑的。并不是要干涉二林部的祭祀,让大家一定要依从【创建和谐家园】的祭祀礼仪。”

      “具体如何选择,还要看大巫,大将军,以及诸位鬼主自己的选择。”

      大巫盯着苏油半晌:“孩子,你是来自另一个世界?”

      苏油冷汗一下子下来了:“不是……我没有……”

      大巫笑道:“孩子,你还没有学会撒谎。”

      阿囤辟支急道:“大巫,他就是在蛊惑我们。”

      说完一指座中拈须思忖的范先生:“一定是他!他看似一言不发,可这些话,都是他让这个孩子说的!”

      范先生拱手道:“大巫,范某今日一言不发,是因为二十年前,性命为你所救。前几日范某已经决定,有生之日,便在二林部教书育人,再不踏出二林部一步。”

      大巫摇头,制止他再说下去:“范,你的心思,从来就不纯净,从来就不。你骗不了我的。”

      范先生脸上刚露出失望的神色,却听大巫话锋一转:“不过你从哪里找来的这个孩子?我在吐蕃人中游历过很久,他们的班智达告诉过我,吐蕃人里有一种转世的智者,会带着上一世甚至上几世的智识。”

      说完看着范先生,一字一句地说道:“这孩子的智慧,比你深远,他,比你强。”

      范先生苦笑着拱手。

      大巫又转头面对众人:“对这孩子的说法,看来大家都是接受的了?”

      帐中众人都点头认可。

      大巫说道:“我也认为他说得很有道理,既然如此,那就将人牲祭祀准备起来吧。”

      苏油急道:“大巫!告诉苏油,这是为何?我还有哪里没有说清楚吗?”

      大巫摊开满是皱纹的双手:“说清楚了好孩子,但是你应该知道,这世界上没有什么东西,无需付出代价就能得到。”

      “范为了获得二林部的信任,二十年来献计划策,如今又同意不出二林部一步。”

      “你要我们改变人祭的风俗,如此大事,怎么能不付出一点代价?万一你所说的是错的,神灵怪罪下来,怎么办?”

      众人又开始变得犹疑起来。

      大巫继续说道:“二林部有一个祭洞,到现在我们奉献的人牲,还没有不被接受的,如果你愿意成为祭品,入洞三日还能安然无恙地出来,那么我们就可以认为,神灵接受了你这套方案。你,就是我们最后一次人祭。”

      陈慥大怒而起:“叫花子老头!你怕是失心疯了吧?”

      巢谷直接拔剑而出:“我看谁敢?!明润,出行之前,程公和龙老一再叮嘱,一定要让你毫发无损的回去,不用理会他们,我们今日便回程!”

      大巫看着苏油:“孩子你看,要求别人放弃,改变和接受,是多么的轻松的一件事情,可一旦事情关系到了自己,又会变得多么的艰难?”

      “要成为一族的大巫,拥有改变祭典的资格,需要经历很多的考验。孩子,你愿意接受这样的考验吗?”

      苏油低头,心中狂翻这念头,不断的计算着得失风险。

      大巫继续说道:“如果我们采纳了你的指引,那你在大理大宋之间这片土地上,就有了行巫的资格。这些东西,是需要付出历练才能获取的。”

      “我答应你,只要你接受人祭,成功出来,我便背负荆棘,赤足前往雪山,向神灵忏悔我们的愚昧,并且尽自己的心力,将你的指引化为祭典。”

      “现在决定权在你手上,孩子,你愿意为二林部,如此付出吗?”

      阿囤赤尊都坐不住了:“大巫,何苦如此逼迫我二林部?明润算了,我们不争了,我们便遵守旧俗便是。”

      苏油已经定下心来,对阿囤赤尊施礼道:“大将军尚需慎言。杀非罪,行淫祀,在大宋可是干犯重典。要是被有心人告上朝廷,大将军夺官去爵,那都是轻的。二林部和朝廷从此离心,眉山商道自然会对大将军关闭,这后果,大将军还须知晓。”

      阿囤赤尊怒目圆睁:“沙麻辟支!这才是你怂恿大巫过来的目的是不是?!”

      沙麻辟支也起身骂道:“赤尊!你们破坏传统,难道还有理了不成?!”

  • 第1页
  • 上一页
  • 下一页
联系我们

电话: 400-123-4567

工信备案:(湘ICP备2021002763号-1)

©版权所有2018-2026

技术支持:近思之

友情链接
微信 | 微博