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  没有过多等待，“政策宣讲会”直接开始。

  只见一处高台上，一名头系黄绸巾，身穿綉龙黄缎袍的威严男子，站里在台前，身旁数十名卫兵。郑绩猜测，想必，那威严男子便是圣王了。

  “各位两广的乡亲，我汉族的同胞们！”随着台上圣王的张嘴，旁边的数十名卫兵一齐喊道，原来是用数十人同时呼喊的方法，将声音传遍整个校场。

  “前些天，有伙肇庆府和广州府的乱党们，在满清【创建和谐家园】们的谗言引诱下，组织本地土勇和团练攻打广州城，妄图颠覆我圣王王府对两广的政权，现已被我王府治下的百姓和讨虏军击败，将他们的阴谋彻底粉碎！”

  “由于这些恶贼的唆使，煽动广府土人乡勇四万余人，攻击客家人，屠杀了客家村寨13个，杀死普通客家人7630人。更袭击鹤山城、九江堡、龙江堡和佛山镇等城镇，杀死讨虏军和百姓1320人，其罪不可恕！”

  “下面，本王宣布，将这些企图谋反，复辟满清【创建和谐家园】统治的一干恶贼头领，其中大部分是死心塌地追随满清【创建和谐家园】的地方官吏乡绅和团练头目，一共一千三百五十六名，全部处以极刑，立即执行！”

  嘘！整个校场数千乡绅，顿时倒吸一口冷气！感同身受，那些台上的，可都是跟他们一样身份的地方乡绅。这是【创建和谐家园】裸的杀鸡骇猴，不对，应该是杀人骇人啊！

  郑绩也是心底发寒。这圣王看来是个心狠手辣之辈！竟然一股脑一次性要斩首一千三百多人。

  紧接着，从一旁的一座大营内，上千讨虏军押出被反绑着的一干被判处极刑的土勇头目和乡绅。

  “呀，是鹤山县城里的许大财主！这许大财主，为人阴狠刻薄，想不到竟然会参加叛乱。”

  “是啊，他旁边不是鹤山城外的李员外吗，李员外好像有个弟弟在直隶做道台，难怪他会帮助满清官府了。”

  郑绩耳边传来一帮乡绅的窃窃私语。不管怎么样，兔死狐悲，看着同样是乡绅的一干人，被判处极刑，郑绩心里总归是好受不起来。

  却见一干士兵从那些乡绅人群中，拉了一百三十五人出来，麻利地将他们放在校场靠城墙处。

  众人犯手脚都被绑住，嘴巴也被塞住破布，惊恐地瞪大眼睛，唔唔地干嚎着。许多甚至吓得屎尿齐流，费力跪了下来求饶。

  可是，没人理会。

  围观的一干乡绅心中一阵难受。

  郑绩也心里憋得发慌。

  而后，近三百名讨虏军士兵，手持洋枪，站在距离人犯五十步远处，半蹲下身子，端起洋枪，瞄准等待着。

  这时，一名头系红巾的将领模样人，高呼一声：“预备…….放！”

  只见三百名讨虏军士兵手中的洋枪，纷纷砰砰作响，一阵烟雾弥漫。

  随着阵阵惨呼，郑绩看见，靠城墙处的一干人犯，纷纷倒地。他这时才明白，原来这讨虏军竟然不是用斩首的方式处决人犯，而是改用洋枪枪毙。

  最惨的莫过于人犯中有三十余人被两枪击中后并没有死去，在地上挣扎哀嚎。随着那名红巾将领手一挥，几十名手持鸟枪之人凑上前去，神色紧张的每人补了一枪，这些人犯才全部死去。

  一干围观的乡绅们，个个都瞪大了眼睛。这些讨虏军士兵，是如此地残酷。特别是刚才看见那活生生的一百三十五个人，只是一声枪声后，便倒在地上成为一具尸体，不由人人心底发冷，对台上的那名甚是威严的圣王，心生恐惧。

  紧接着，又是第二批。

  这次又换了另一批讨虏军士兵，同样是端着洋枪，射杀一干人犯。

  花了近一个时辰，全部的人犯均被击毙。而后，被讨虏军用驮粮食的牛车，都运了出去。

  一声锣鼓声，将围观的众人，从刚才的震撼中唤醒过来。

  是的，谁也没看过同时处决上千名人犯的。以前的省城处决人犯也是在菜市口，一次几名十几名就已经顶天了。哪有像今天这样，一次性上千人的。

  能不震撼吗？人的生命，是如此的短暂和脆弱。一时间，众人除了心底发寒，有点站不稳外，还有一种人生不过尔尔的感怀。(未完待续。)

  第232章 修订版《圣国田亩制度》

  又是一阵急促的锣鼓声，台上，那名威严的圣王露出了笑容，仿佛刚才下令处决上千人犯的事情，根本不是他做的一样。

  “好了，处理了满清【创建和谐家园】的污垢，现在忘掉那些不快，听听本王宣讲新的政策。”

  “先本王要说明的是，除了刚才的头目外，其余的数万叛乱者，经过调查确认，大部分是被刚才的恶贼蒙蔽，误信了他们的鬼话，这才走上叛乱、跟本王作对的错事”

  “因此，本王将他们当中，被蒙蔽误导和被胁迫的广府本地百姓，共一万三千余人，已经释放，送其归家。其余的杀死众多客家人和佛山镇百姓，多有恶行，需要加以惩戒，数年后再使其归家。”

  “今日在此，本王要奉劝一句，众位不要相信那些蛊惑人心的一派胡言。两广之地，尤其是廣东一地，本王从未准备要将所有人的土地全部收缴，更别说要将诸位良善的乡绅、广府土人百姓的田地收缴了”

  “但是，本王可以明确地说，像刚才被处决的那1356名那样的为恶之辈，他们的田地、财产，我讨虏军便要将之全部收缴，用以赔偿给那些被他们毒害的百姓他们的田地，也会被被圣王王府收缴，用来低息出租给无地的百姓长期耕种。因此，本王在说一句，只要你不作恶，不替满清【创建和谐家园】卖命，本王和讨虏军，不但不会收缴你们的田地和财产，还会加以保护”

  “不过，本王规定的两条，必须做到一是必须交纳粮税。本王不承认满清【创建和谐家园】的一切功名，除了参加讨虏军的军属根据规定可以减免粮税外，其余所有人，包括王府官员，也必须按规定交纳粮税”

  “二是所有田租，都必须遵守王府规定的减租减息的标准”

  “具体章节，请收看圣王王府下的新修订出台的圣国田亩制度。”

  郑绩和一旁的其他乡绅一样，都被台上圣王口中的承诺和他说的圣国田亩制度给吸引住了，甚至忘记了先前觉得圣王残酷。

  真的不会收缴自己的田地不会没收财产也许，正是因为圣王的威严，和处决人犯的残酷，使得众人都莫名其妙地，就是相信他的话。

  “鹤山城外那个天杀的李员外，被圣王枪毙得好竟然骗老子，说什么长【创建和谐家园】，啊，呸，说什么讨虏军会将老子家的田地全部分给客家人，鼓动老子和他一道，出银子出家丁去攻打圣王，幸亏老子机灵，没听信他的谗言。差点害死老子了，妈的个巴子”

  “对啊还有那个狗屁顾师爷，不就是以前帮我点小忙吗，就想让我出钱出人，冒着杀头的危险加入他那反叛的队伍，还说不攻下广州城，我家就要被抄家，想吓唬我，想得美我就知道他们肯定会失败，幸好没理他”

  郑绩听着身后两人在叽里呱啦的议论，不由想起自己，也曾想过将田产先卖掉一半，现在想想，幸好没听信传言，否则卖了祖田，如何对得起祖先

  不过他说的减租减息，却不知道是何规矩，有何标准。

  单从这方面看来，这圣王其实还是对待百姓宽厚之人。否则，也不会逼迫乡绅减租减息了。

  没多久，有讨虏军士兵挑着两担刊印的新修订好的圣国田亩制度，给众位乡绅分起来，嘱咐众人带些回乡，将圣国王府的田亩制度告诉众位乡邻。

  郑绩打开一看，最头上便是六个方正的大字，写着“圣国田亩制度”，却是一份告示。

  告示中宣布，整个圣国，都是圣王的治下。

  田亩制度的第一部分，是最根本的土地政策，规定了土地的归属问题。

  里面规定，没收一切满清蒙旗等【创建和谐家园】的土地。这里面包括了所有的原来满清官府所有的官田、学田等。另外，对于各类寺庙的土地，育婴堂、普济堂、栖流所、清节堂、义渡、茶亭、社仓和义仓等各类善堂名下的土地，全部收归王府所有，所有善堂开支，由各地方县乡的庶务部门进行统筹支配。

  同样的，通鞑汉奸、背叛王府的叛乱者以及满清【创建和谐家园】七品以上官绅，还有被百姓公认的恶霸地主，这些人的土地及财产，全部予以没收

  对于其他乡绅、富户、农民、手工艺匠人、私塾先生、郎中、读书人、小商贩、猎户等普通百姓的土地应给予保护，不准没收。

  所有的土地，有主之地的，原来属于谁的，则仍然属于谁，但必须要在半年内，所在的乡以上政府机构进行登记，重新放田地契证，才算有效。

  但告示中规定，凡是不按时向王府交纳粮税的，不执行规定的减租减息政策的，以及通敌背叛王府者，其名下的耕地全部予以没收，收归王府所有。

  无主之地，则收归圣王王府所有，但具体由王府下的各级府县乡等政府机构管理。

  接着，田亩制度的第二部分，又规定了粮税的税额标准。

  制度规定，田地还是按照以前的圣国田亩制度的规定，将土地按产量的多少，分为优等、良等、中等、次等、劣等五等田地。

  粮税收取的计量单位，暂时沿用以前的升、斗、石，但为避免各地升斗大小不一，王府制订了具体标准，按圣王的体重分为15o份，每份为一王府标准斤。

  1升为1.5王府标准斤，1斗1o升为15王府标准斤，1石则是15o斤。王府标准斤，由各县乡税官提供标准。

  粮税按照阶梯几何递增的方式来征收。

  所有征收标准，均按亩产3石4斗稻谷的中等水田为标准田。

  一亩优等水田，大致相当于1.5亩标准田；一名良等标准田，相当于1.2亩标准田；而次等和劣等水田，则按o.8和o.6倍计算。若是旱地，则相应以水田的四分之一至五分之一计数；新开荒田，三年内不收粮税，三年后根据评定标准计税。

  私田的粮税标准收税是：一户人家，无论多少口，总数1oo田以内，且人均5亩以下，每一亩中等水田，收粮税1斗，银税o.5钱，银税可按粮税折换；出上述两个标准的，则按出的多少倍数，再翻3倍收税，直至等同于租用王府田地的租金收取。

  废除满清【创建和谐家园】的一切剿饷、练饷等田赋附加税，废除地方官吏的一切耗羡、底串钱、局费、书差费、房费、差费等杂费。

  郑绩看到这里，不由暗自盘算自己的田地应缴多少田税。自己家有oo亩，因此，前面的1oo亩按照粮税1oo斗，银税5o钱计算，这样看来，税收比交给满清官府的要稍微高一点，不过，因为若是真的废除了以前满清官府的各类杂税附加税，却又比满清官府时期实际缴纳的要低得多了

  不过，自家后面的12o亩，则按1.2倍的3倍，也就是3.6倍计算，要缴纳粮税36o斗，银税18两银子。

  郑绩不由倒吸一口气，幸好自己还只是出1.2倍，若是出3倍5倍的，实际算起来就是要缴纳1o倍2o倍的田税，岂不是还不如不要这田来得好。

  想到这里，郑绩明白，这是估计是王府特意制订的政策，便是防止大地主囤积过多的田地，放租谋利。

  田亩制度的第三部分，则是规定田地租金的标准。

  制度中提到两类租田。一类是王府的公租田，一类是民间的私租田。

  所有租田，均不需缴纳押金，也不得层层转租。所有租粮，全按定额租制，不允许按分成租收取，也不得自行折算成银两收取。所有缴纳租粮，若需折算成租银，则必须通过乡税务所进行兑换。

  而公租田，由地方县、乡政府相关机构认定是否有资格进行租耕。优先照顾无地，少地农民，但严禁转租。

  还是以中等水田每亩为计量单位，公租田的租金，大约为实际收成的四分之一收取，每亩收取租谷8斗5升。私租田当然由地主和租户自行协商，但不能过实际收成的三成半。

  第四部分，则是土地丈量和清算【创建和谐家园】。

  其中规定，废除一切地主的土地所有权和一切祠堂、庙宇、寺院、书院、善堂、以及民间放贷者的【创建和谐家园】债务和租约。弘扬乡绅、富户的减租减息行为。

  对王府治下的全境田地，重新进行土地丈量，划分等级。由乡、村两级和乡民代表一起丈量核算，县级机构进行抽查督促，丈量后统一放新的王府地契。

  而以后的粮税和租约，均按新的地契亩数和标准进行核算。

  最后的第五部分，则是简要地提了下农村的社会结构问题。实行村镇制度，土客分开。比如户口婚姻制度中规定，每家每口均需登记户籍，鼓励实行一夫一妻制度，但不反对纳妾，但凡多一妾者，该户的每年缴税增加一成。

  看完这份新修订的圣国田亩制度，郑绩不由暗自佩服。

  这份田亩制度，既处处为无地、少地的乡民考虑，又不至于彻底得罪像自己这样的地方乡绅。一旦这个制度推行开来，基本上便能彻底解决了农民的土地租种问题，虽然不能做到人人有土地，但却能做到人人有地耕，人人有饭吃。

  郑绩可以想象出，那些无地少地之人，不管是广府土人，还是客家人，将会如何拥护这个王府政权。

  这个圣王，还真是好算计郑绩暗暗感叹道。

  “真是要变天了这次回去，还是趁早将家里的田产卖掉一半，专心从事商贾之事为好”离开广州的郑绩如此想道。

  第233章 程岭南进城

  平息肇庆府和广州府西南部的土勇叛乱，顺便推出了圣国田亩制度的修订版。 再通过这几千乡绅、行商的口中，向两广地区的所有治下百姓宣告，本王的土地政策。

  这样一来，相信那些担心自己的田地被没收抢走的乡绅富户，可以放下心来了，至于那些土人和客人，也可以稍微消停一下了。

  巡抚衙门后院花园，冯云山一边思索，一边慢慢踱步着，一抬头，却现刘胜邦领着许祥光进来找自己。

  “圣王，上次开科取士的士子们，按照您的构思，编排的王府官员手册里面的为官要点须知内容，已经基本培训完成，不知道是不是将他们直接下方乡县里去”许祥光请示道。

  “直接下方各乡县吧。目前两广之地，官员奇缺，地方县州，完全处于无政府状态，祥光，你将他们中的前3名，直接下放一贫瘠下县充任知县，其余的前47人，下放各县衙充任副县长，后面的5o至1oo名，便留王府和各州府部门为属官，参与政事。其他各人，全部下放县、乡为官吏，对了，各地农民教习所教师必须齐全，凡担任教师三年者，可以优先提升为副县长级别。你去安排吧，名单报王府一份。”

  “是”许祥光转身欲走，冯云山又叫住他。

  “祥光，最近事情多，圣王王府下面的各部人员抽调也差多不了，明日本王便会下宣布各部部长名单。可别小看这个部长，其实际，便是六部长官的尚书。本王想将医教部，交由你来负责。你有何意见”

  “圣王，微臣拜谢圣王隆恩微臣自当鞠躬尽瘁，死而后已”许祥光一听，激动得连忙跪倒在地，按照以前臣子拜见皇帝的礼仪，大礼参拜，只差山呼万岁了。

  冯云山也未阻止，只是摆摆手，让他下去安排士子就任之事。

  农历二月十五，圣王冯云山将原巡抚衙门，改为圣王王府。

  他宣布，任命目前辖区内的除军事外一切事务，均由圣王王府负责，全面接替原满清【创建和谐家园】的官府各项职能。

  所有地方的乡镇、县州、府均由王府逐级管辖。

  调任永州府的曾观澜为庶务部副部长，主持整个圣王王府的行政日常管理事务、民政宗教事务。

  李文茂任宣传部副部长，继续加强白毛女、半夜鸡叫等粤剧的演出宣传，还有圣国田亩制度的宣传推广。

  调任桂阳的黄玉昆为司法部部长，负责所辖地区的司法刑罚。

  调任周胜坤为财税部副部长，将原圣军总圣库全部转为王府财政，打理王府财物。