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  “高干！你也不听朕的话了！？”

  “老奴不敢。”高公公干脆跪下了，爱咋地咋地吧，我又不是傻子，绝对不干这种蠢事。

  长孙皇后在旁边看着，见李世民跳脚的样子，心中好笑的同时，又惊讶于李世民对李牧的重视。

  刚才君臣二人的对话，犯禁的地方实在是太多了。别的不说，便是李牧作为一个臣子，竟然跟皇帝讨论自己不想做皇帝的事情，这搁在哪朝哪代不是必死呀？但是看刚才李世民的神色，他竟然没当回事，这实在是太不寻常了。

  李牧到底是哪一种特质令他如此放心？长孙皇后也没想明白。

  但是她知道，此时她必须得站出来给个台阶了。

  长孙皇后拦住要亲自去拿剑的李世民，笑着劝道：“陛下刚刚说过，大丈夫需有容人之量，为何陛下能容魏征，却不能容李牧？魏征处处与陛下作对，李牧虽然顽皮了些，但着实立下不少功劳啊，臣妾望请陛下三思。”

  李世民等得就是这个台阶呢，看了长孙皇后一眼，又瞪向李牧，没好气道：“你这小子，心眼也忒多，便是朕的皇后，也被你贿赂成功，向着你说话了。罢了，这次看在皇后的面上，朕就饶你一回。”

  “多谢皇后。”

  “为何不谢朕？”

  “陛下不是说看在皇后的面上么，陛下是要劈了臣的呀，臣为何要谢一个想劈了臣的人啊。”

  “——”李世民无语凝噎，伸手一指李牧：“赶紧滚！”

  李牧老老实实地行礼，转身便走。李世民的声音从身后传来：“三日后朕会问太子，若你没有授课，朕就打你十杖，若你没把五彩琉璃瓶拿到宫中，朕就打你二十，朕不是玩笑，说到做到！你自己看着办，以后送皇后的东西，朕也必须要一份，少了朕的那份，朕就让高干去你家里取。你的那个破起居注，爱怎么写就怎么写，朕打下江山，就是抢的，害怕你说？”

  李牧听出语气中的怒意，只觉得脖子后面冒凉风，赶紧缩了缩脖子，逃也似地跑了。

  不过他也没跑多远，绕了个弯，来到了立政殿与太极殿之间的崇文馆。此时还没到晌午，崇文馆还没有下学。李牧悄悄溜过来的时候，孔颖达正在给学子们讲授‘何为仁政’。

  李牧立在廊檐之下偷偷听了一会儿，不得不说，抛却成见，孔颖达的课讲得还是很好的。若说亮点倒也没有，但是中规中矩，非常扎实。基本上完整传达了孔夫子的意思，不愧孔圣后人之名。他若搁在后世，做《论语》的古文阅读理解，肯定是能得满分的学霸。

  但是李牧越听，心里就越觉得哪里不对劲。渐渐他感觉到了，这不对劲不是孔圣人说错了，而是时代不同了，孔圣人描绘之仁政，太过于理想主义了。也许春秋时的百姓，就是那么淳朴与善良。但是如今到了大唐年间，百姓不一样了啊。怎么还能适用呢？

  第244章 仁政之辩

  又等了一会儿，终于捱到了学子们下学的时候。重学子三三两两离开，李牧便从廊下来到了学堂内。

  孔颖达见了他，立刻行师礼，李牧侧身以示不受，道：“老孔，一句玩笑话，你怎么还当真了。你就这么想当我的徒儿啊，你想当，我还不想收呢，你都多大岁数了。”

  孔颖达在李牧面前，已经不生气了，像是没听到他的挤兑，执拗道：“你受不受是你的事情，我孔颖达说过的话，便要说到做到。”

  “行，那就随便你。”李牧看向因他的到来而驻足的学子们，道：“今日我来，是奉了陛下之命，来给太子和越王上课的，跟你等没关系，都回家去吧。”

  没想到众学子听了这话，却更不肯走了。就连已经走到门口的人，都撤步回来了。能在崇文馆陪伴太子读书的，无一不是皇亲贵胄，且与太子年龄相仿。为的就是让他们与太子早日接触，等到下一代，这些人袭爵之后，可以更好地辅佐登基为帝的太子治理国家。

  用后世的话来说，这是一群标准的【创建和谐家园】。

  太子今年十二岁，这些人中最大的也不过十五六的年纪，都是热血少年人。关于李牧的种种传说，他们早已经耳熟能详，对于这位挂名的崇文馆教授，到底有多大的能耐，他们也是好奇地紧。

  孔颖达是何等的地位，竟当众对他行师礼，更是让这些少年人又惊讶，又觉得提气。他们比李牧小不了多少，李牧可以做到的事情，他们也以为自己可以做到，便更想知道如何做到的方法了。

  李牧见众人又回来了，皱眉道：“陛下吩咐本侯教授太子和越王，你等也要旁听么？听倒不是不可以，但是你等要做好心理准备，这一课按理来说，可不是你们适合听的。”

  众学子哪里管得了什么适合不适合，齐刷刷向李牧行了个礼，盘坐在了蒲团之上，用行动表达了意愿。

  孔颖达的心中不禁有些吃味，这些混账学生，老夫上课的时候，一个个没精打采，李牧一个月也不上一天课，瞧把你们兴奋的，你们听过他授课是怎么地，便知道他教的一定好？

  李牧看向孔颖达，孔颖达赶忙平复下心情，躬身又施礼，道：“老夫也想聆听逐鹿侯的学问。”

  “唉，随便上一堂课而已，大家这是做什么呀，真是令我苦恼……”李牧叹息一声，揉了揉肚子，忽然看到旁边走过一个小太监，似乎是从太极殿往立政殿去的，抬手将他叫住：“那个谁！”

  小太监惊讶地指了指自己，李牧点点头，道：“对，叫你呢，你认识我吧？”

  小太监也是高公公的一个干儿子，如何不认得李牧这个风云人物，赶紧过来行礼道：“奴婢见过逐鹿侯。”

  李牧从袖子里摸出一条‘小金鱼儿’，丢给小太监，道：“烦请你去立政殿帮我捎句话，今日呢，我在崇文馆加一堂课，看时候肯定是要耽误午饭了，你去找陛下，要是你不敢，就跟高公公说，让高公公给安排一顿饭，送到崇文馆来，做得丰盛点啊，本侯无肉不欢。”

  小太监懵了，这逐鹿侯是把皇宫当酒馆了吗？

  李牧见小太监不动，皱眉道：“去呀！”

  “哦哦哦，谢过侯爷赏赐。”在‘小金鱼儿’的诱惑下，小太监显然是没能扛住。反正就是捎句话而已嘛，应当怪罪不到自己身上，豁出去了！

  小太监快步离开，李牧转过身来，看着诸位学子，还有不知从哪儿找了个蒲团，跪坐在旁边的孔颖达，开口道：“刚才我在廊檐之下，听了一段老孔讲授的‘仁政’，当真是精彩绝伦。便是我这个天纵奇才，也挑不出什么毛病——”

  孔颖达听到这话，下巴微扬，心中暗道，老夫终是有点东西让你刮目相看了——等等，老夫何须你刮目相看，好笑！

  “本侯听了之后，真是为尔等——感到悲哀。”

  ？？？

  孔颖达满脑袋问号，众学子也满脑袋问号。这个弯儿转得有点大，什么意思，授课好，为何会悲哀呢？

  ……

  小太监匆匆赶到立政殿，刚到殿门口，就听到陛下正在破口大骂，也不知骂谁。偷偷顺着门缝往里瞧，皇后在劝，而自己的干爹，一声也不敢发，肩头像是有个鞋印，看这个鞋印的大小，必是陛下踹的无疑了。

  这如何是好？此时进去传话，不等于找死一样么？

  可是若不传，袖子里的小金鱼儿怎么办？收都收了，还能送回去么？他可不是高公公，身为总管太监，便是国舅爷也得给几分面子，他不过就是宫里稍微有点地位的太监罢了，还是因为他抱上了高公公的大腿，做了他的干儿子，否则他哪有面子可言？李牧若想整他，实在是太容易了。

  在门口踟蹰了一会儿，小太监咬了咬牙，还是进了殿。

  虽然他已经把脚步放得很轻了，但是还是第一时间被发现。高公公看到是他，赶忙走过来，斥责道：“越发没有规矩了，谁让你进来的？赶紧滚出去！”

  小太监忙跪在了地上，战战兢兢道：“干爹，非是儿子不知规矩，儿子实在是没办法。刚刚儿子从崇文馆经过，被逐鹿侯抓住，非要儿子来传话，儿子不敢惹他啊！”

  小太监心中暗想，反正你让我传话，我把话传了就是。置于甩个锅，那又怎么了，我怕你还不许？

  李世民听到了，顿时也不怪小太监没规矩了，骂道：“看着没有，这小子多么地狂妄，有事跟朕说，竟然都不当面讲了，抓个人传话，他当自己是谁？”

  李世民怒瞪小太监，道：“他让你传什么话，说来！”

  小太监抖如筛糠，结结巴巴道：“逐鹿侯说、他说，他给崇文馆的学子们加课，肯定会耽误午饭，让、让给准备，还说丰盛点，他无肉不欢。”

  “他去授课了？”

  听小太监这么一说，李世民反倒不怎么生气了。毕竟李牧去做的是他让做的事情，怎么说也是听他的话。但是李世民却有些怀疑，李牧是不是敷衍了事，皱眉想了一会儿，道：“高干，你去御膳房通知一声，给学子们准备饭时，朕倒要去看看，李牧要讲些什么，会不会误人子弟。”

  高公公领命而去，拉着小太监先行一步。李世民披上衣服，对皇后道：“朕便和李牧还有孔颖达等在崇文馆用膳了，皇后不必等了。”

  “陛下，脾气千万要控制一下，李牧这孩子虽然嘴上跟陛下斗嘴，但是陛下让他做的事儿，他可是都做了。臣妾以为，总比那些嘴上奉承却不办事的人要好得多——”

  “行啦，朕看你就是被他贿赂了。”李世民没好气道，即便他心里也承认，长孙皇后说得没错，但他是皇帝，总得要点面子。

  李世民悄悄来到廊檐下，正好听到李牧在跟孔颖达辩论。

  “……敢问逐鹿侯，你既然觉得我刚刚所传授的‘仁政’讲得好，为何又觉得是众学子的‘悲哀’，难道说，讲得好不对吗？”

  “你的课讲得好，但是内容错了，难道不悲哀么？”

  孔颖达怒不可遏，跳脚道：“你的意思是孔圣之言错了？”

  李牧轻笑了一声，问道：“老孔，咱们不着急激动啊，我且问你，所谓仁政二字，是讲给谁听的？”

  孔颖达板着脸，本不欲回答，但又觉得不说话好像坠了气势，便答道：“自然是给为君者，为臣者听的。他们理解了仁政的道理，对百姓施仁政，方能天下归心。”

  李牧又笑：“敢问一句，孔圣一生之仕途，足以称道乎？”

  没有人比孔颖达更了解自己的先祖了，孔子这一生，在仕途上确实不足以称道。他做的第一个官叫做季氏吏，给一个姓季的贵族当仓库管理员，后来因为仓库管的好，当上了司职吏，从管仓库改为干养殖了。到了孔子三十五岁的时候，鲁国内乱，孔子无奈奔走齐国，又找到了一份工作，高昭子家臣，简称幕僚。做幕僚从三十五混到了五十，期间周游列国，政绩上没有建树，倒是收了不少徒弟。但很可怜，他的徒弟得到重用的也没几个。

  简而言之，孔圣之道虽为后世所推崇，但那都是经过几代人不断完善附会的结果。孔子的初始理论，那一套东西，他自己也没用明白。只不过自汉代‘罢黜百家独尊儒术’之后，历代中原王朝不断强化儒家的地位，对于孔子进行‘神化’，一些不太露脸的事情就淡化甚至不提了，但是这些所谓的‘缺陷’，孔子的后代是再清楚不过了。

  李牧也知道，说这些事情，作为孔圣后人的孔颖达必然跳脚，他也不想跟孔颖达争辩这些，便适可而止，继续说道：“孔圣之所谓仁政，我也有研究过一二。仁政二字，非始于孔圣。孔圣所言乃是‘仁学’，他认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。而后孟子进一步阐述，才有仁政之说。”

  李牧看向孔颖达，道：“仁政二字，若我所看的书没有疏漏，当是始出于《孟子·梁惠王上》：‘王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。’老孔，我说得可对？”

  孔颖达虽然在生气，但对于圣人经典，他可不敢胡言。他搜索了记忆，确如李牧所说，仁政二字，始自《孟子》，面无表情地点了点头。

  李牧又道：“《孟子·公孙丑上》又有言：‘当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。’更多的例子我就不举出来了，大家可以自己翻阅书籍来看。简而言之，孔孟所言之仁政，需要一些必备的条件。其一，作为统治者，要具备一定的仁爱之心，宽以待人。其二，作为百姓，要知恩义，方能对统治者的仁政有所回报。简单来说就是统治者用宽厚和恩惠，讨好百姓，换取百姓的支持。”

  孔颖达忍不住道：“这有什么问题？难道在你眼中，这是错的？”

  “当然错了！”李牧问道：“老孔，我来问你，即便君、臣按照孔孟所言，施仁政，百姓不识恩义怎么办？”

  孔颖达想也没想，脱口而出道：“当然是加以教化，我等做得不就是这样的事情么？

  此言一出，众学子纷纷点头，就连在廊下的李世民也下意识点头，因为他们所有人，从小接受的就是这样的意识，李世民登基之后，也是轻徭薄赋，休养生息的一套，与古来君王别无二致。

  李牧却摇头，道：“老孔，这世上的人有千万，你能教化几人？你一生都在教授【创建和谐家园】，我冒昧地问一句，你可教了一万人？”

  孔颖达抿了下嘴，哼道：“你这是抬杠，老夫仅是一个人，能传授多少【创建和谐家园】，孔圣一生也不过【创建和谐家园】三千，老夫迄今为止，两千余人，已经算多了！”

  “呵，两千余人。”李牧冷笑道：“若把百姓比作大海，你孔颖达一辈子教化的人，不过一滴水而已。便是有一百个孔颖达，最多也就是一瓢水而已，你教化得过来吗？”

  孔颖达哑口无言，李牧又道：“而且你有没有想过，读书是谁都能读的起的么？能读得起书的人，哪怕所谓寒门，也是衣食无忧之人，长安郊外有很多佃户，他们连自己的土地都没有，如何读得起书？”

  孔颖达一言不发，李牧又道：“再退一步，算你教化得过来，你有没有想过，这天下就有一些人，他冥顽不灵，他利欲熏心，他臭不要脸，你就使劲的教化，你把嘴皮子说破了，把自己累吐血，他也教化不了。你对他好，他觉得你应该，你施的仁政，无论多大的恩惠，他都嫌少。就算你把他当成祖宗供起来，他也安之如怡，根本就没有恩义，遇到大事，该背叛还是会背叛，这样的人你敢说没有吗？”

  第245章 实用为先

  李牧注视着额头已经冒汗的孔颖达，笑着问道：“老孔你今日不忙晕，可以认真想一想，好好回答一下这个问题。”

  听到李牧这样说，在场的学子们都不约而同地会心一笑。李牧与孔颖达之间的过往，旁人不了解，他们是再清楚不过了。以往孔颖达每次不敌，都会为了面子‘仰面晕倒’，一次两次情有可原，毕竟孔颖达这么大的年岁了，而且李牧也确实不给留面子，但是每次都晕倒，哪有这么巧的事情，必定是装晕无疑了。

  几次下来，已成了孔颖达的一个不能说的秘密。李牧当面点破，更是阴损，他这下连晕都晕不成了，若是现在晕过去，不是假的也会被诬成假的，以后在学子面前，更是一点威严都没了。

  离着老远，李世民都能感受到孔颖达身上散发出来的怨气，心里也多少有些可怜他。孔颖达虽然也是山东士族出身，但是相比魏征之流喜欢添麻烦，孔颖达要好很多了。因为他这个人比较纯粹，他教书，考虑的，说的，围绕的，也都是些教书的事情，至于魏征等人操心的事儿，他反而不甚关注。

  此番再次被李牧挤到墙角，孔颖达自知避无可避，便把心一横，决定与之迎战。即便是辩不过，也要放手一搏，说到底，在他的心里，还是对祖宗传下来的这一套儒家学问有信心的。

  为什么？

  自汉以来，罢黜百家，独尊儒术，不就是答案么？若其他学问比得过儒家，何以到了现在，全都消散殆尽了？

  因此孔颖达无惧。

  孔颖达深吸了口气，稳定住心神，迎上李牧的视线，道：“你说的情况，不可否认一定会有。对于这等冥顽不灵之辈，自有律法处之。我儒家学说，也不只有仁政。”

  李牧像是等着这句话似的，洒然一笑，道：“老孔，你说这话，我都不好意思与你辩论了，你真是太笨了。”

  孔颖达瞪圆了眼睛，怒道：“你说什么？！”

  “我知道你大概的意思，你想得也没错。但是你想过没有，你如此说，便是错。作为统治者的你，施了仁政，在你的想象中，在你的仁政沐浴之下，百姓应该感激涕零。这时有人跟你唱反调，便是不通教化之人，你便要处罚人家……哈，你自己琢磨琢磨，这还能叫仁政么？”

  “所谓仁政的‘仁’，是你定，还是百姓来定？有句话叫做吾之蜜糖彼之砒霜也。塞北牧民，奔走于草原荒漠，生活困苦，江南有肥沃良田可以耕种，若按照你的想法，你会想，不如让这牧民来江南，给他一块地耕种，他过得不就好些了？”

  孔颖达下意识点头，道：“若条件允许，有何不可？”

  “呵！还有何不可？”李牧笑得非常无语，道：“这就是书呆子的话了，你有没有想过，牧民为何叫牧民，因为他只会放牧，他不会种地。你觉得对他好，让他来江南种地，他不会种，饿死了，算谁的？你不帮他，他活得难点，至少能活，你帮了他，他被你帮死了，这也叫仁政？”

  孔颖达满脸涨红，几句话的交锋下来，他已经知道若论狡辩，他永远不是李牧的对手。而且更加可怕的是，李牧说得道理或者例子，他自己竟然听进去了。这可太吓人了，若再这么交谈下去，岂不是要颠覆他心中的儒家要义？

  孔颖达咬了咬牙，道：“就算是我错了，那也是我孔颖达学业不精，对不起先祖，你也不能说是儒家学说错了！”

  孔颖达本以为，接下来要迎接的会是李牧猛烈的攻击与羞辱，他已经做好心理准备承受了。但让他一万个没想到的是，李牧听到他这样说，表现得比他还要惊讶，道：“老孔，你在想些什么，我何时有过一个字说过儒家学说错了？我难道不是在说你错了么？”

  孔颖达面上一呆，他没反应过来，这难道不是一回事么？

  李牧不去管他，自顾地对学子们说道：“诸位学子，说了这么半天，相信你们也听得有些糊涂。刚刚孔祭酒说了仁政，我说他错了，通过我的驳斥，大家也都知晓了他错在哪里。你们现在可能会想，孔祭酒传授你们的就是纯粹的儒家仁政之说，这若是错了，岂不是儒家、孔圣错了？”