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赵太尉等人则没这个福气，他们得进行高级指挥员的工作。赵太尉学过恢复身体的课程，这些管理工作对他来讲只能说是繁琐细致，很多高级指挥员根本没有这个理念，工作中就难免显得急头怪脑。
遇到这种事情，赵太尉的办法就是召开学社会议。学社成员现在的标准就是先把那些乐于学习愿意学习的人召集起来，对他们进行教育。不教而诛谓之虐，这是连孔子都知道的事情。
在学社里面进行了身体恢复的理论与知识的教育后，赵嘉仁才接见了赶来的蒙古使者。对忽必烈提出的要求，他立刻给了答案，“回去告诉忽必烈，把襄阳与洛阳还给我们，便可以继续再谈。若是不肯，那我们就自己打下来。”
使者听完了赵嘉仁的话，连忙说道：“太尉，何必如此急切。”
赵嘉仁冷笑道：“之所以如此急切，是因为我想与他和谈。若是在那边扯皮，才是不肯和谈。”
使者无奈，只能再次请求道：“太尉，让我等这么渡过黄河往来奔波太费事，不如请太尉派人到我们那里与陛下当面谈。却也能省下许多时间。”
赵嘉仁觉得可以，便派了学社的陈再兴前去忽必烈那边谈判。出发前，陈再兴有些担忧的问道：“太尉，见了蒙古人之后该说什么？”
“你的责任是信使，完成传声筒的内容。”赵嘉仁率直的答道。
听了自己的任务，陈再兴露出了些遗憾的表情，他闷闷不乐的答道：“哦。”
回想起自己小时候也有过这样因为自以为被小看而垂头丧气的表情，赵嘉仁忍不住笑了。然而他没有再多说什么，因为他实在是没能来得及在这方面进行教育。人类思维模式是类比法，而很多人就选择了结果导向。做的任何事情都是有明确的目的，有些更糟糕的甚至是刻舟求剑式的，在他们看来世间所有事情都必须是某种明确的重复。
想到这里，赵嘉仁突然觉得和平是好事。如果能够趁着几年的和平时期建设起一支有基础唯物主义理念的学社以及官僚队伍的话，哪怕这种人的数量只有千余，大宋对于蒙古就可以采取完全的吊打模式。
所以赵太尉就补充了一句，“就告诉忽必烈，不管是他主动放弃洛阳或者襄阳，又或者是我们打下洛阳和襄阳。只要这两地在我们手里，只要在那时候他还愿意谈判，大家就可以再谈签署和平条约的事情。”
陈再兴受命而去。在渡过黄河的时候，这位资深学社成员心里面还是挺失落的，他万万没想到自己居然被授予这么一个看着身份很重要，实际上一个传令兵都能执行的工作。
渡过黄河，抵达了蒙古军驻扎的滑县。本以为马上就可以开始外交工作的陈再兴竟然被送进接待使者的帐篷里严加看守，这让陈再兴更不满了。太尉给了一个莫名其妙的工作，蒙古主则如此托大，两边的高位者看着都很傲慢呢。
陈再兴却想错了，忽必烈还真的不是要故意耍威风。阿术元帅的尸体被送到他这边来，忽必烈再怎么想谈判，也都得先把此事解决。
看着阿术元帅的尸体，忽必烈心如刀绞。如果阿术元帅是战场上被强敌所杀，蒙古大汗或许还会感到好些。然而阿术元帅却是被淹死的。虽然北岸部队派来的搜索船只都看到了元帅，却还是没能救得了元帅性命。
流了几滴英雄泪，忽必烈的悲伤就被怒火替代。阿术元帅去世乃是蒙古军的重大损失，蒙古军的整体损失更是令忽必烈痛心。阿术元帅带出来了四万人，黄河新河道以北有一万多人，黄河新河道南岸有一万多人。还有六千蒙古军要么不知所踪，要么已经确定死亡。将校死了几十人，都是身经百战的老军人。
除了这些之外，在军中流行起来的瘟疫让军队病倒了几千人。这些人现在发着高烧上吐下泻，那些被洪水和雨水折磨了好几天的人身体虚弱，已经有人病死。宋军根本没有直接对蒙古军发动进攻就让蒙古军损失如此之大，蒙古大汗忽必烈很想现在就带兵去杀了赵嘉仁。
安排事情花了一天，陈再兴抵达蒙古这边的第三天才得到蒙古大汗的接待。被关在屋里没事干，在修建堤坝中消耗大量体力的陈再兴吃完就睡，睡醒就吃，感觉体力得到相当程度的恢复。
见到忽必烈大汗，简单的见礼之后，陈再兴抬头打量这位蒙古主。只见忽必烈脸圆圆的，细长的眼睛看着如同狼一样凶猛。面对这么有攻击性的存在，陈再兴很想端起枪来对他射击。
这么多年来忽必烈也见过各国使者，对面这位是第一个对他毫无畏惧的使者。忽必烈心中不快，便问道：“却不知赵嘉仁要你带什么话？”
没想到忽必烈直呼赵嘉仁的名字，陈再兴心中大怒。一时火气上头，陈再兴大声说道：“忽必烈，赵太尉让我告诉你，想与赵太尉议和”
“大胆！竟敢直呼大汗之名！”张弘范勃然大怒，打断了陈再兴的话。
陈再兴看了看张弘范，嘲讽的问道：“你是哪位，竟然还能做了忽必烈的主？”
张弘范没想到宋军使者竟然如此牙尖嘴利，气的整个人都在发抖。可宋军使者倒也说出了张弘范的失态，他也不敢再过份表忠心，发抖片刻之后对陈再兴啐道，“呸！”
陈再兴对此视若无睹的模样，他继续对忽必烈说道：“赵太尉言道，前提就是洛阳与襄阳归于大宋。赵太尉说了，不管是你们主动献出洛阳与襄阳，或是我们大宋夺下洛阳与襄阳，便可开始议和。”
直呼赵嘉仁之名本是忽必烈故意想羞辱宋军使者，没想到宋军使者毫不迟疑的直呼忽必烈之名作为反击，对这样傲慢的使者，忽必烈反倒没了最初的激烈心情。是不是杀了这名宋国使者？忽必烈心想。
然而以忽必烈所见宋军当下的作派，若是杀了这名宋国使者，大概忽必烈以后派去宋国的使者都会报复性的杀死，而且宋军还会报复性的对蒙古首都实施屠城。至少以前的蒙古就是这么对待杀死蒙古使者的国家。然后蒙古大汗觉得自己还是得有点最起码的礼貌，于是他就无视了宋国使者的对等式无礼，继续嘲讽的说：“没想到赵太尉竟然如此有信心，觉得能拿下洛阳。”
陈再兴自豪的答道：“赵太尉一直很有信心。他爱说的就是不打无准备之仗。却不知大汗是战是和？”因为忽必烈恢复了礼貌，陈再兴也用了称号。
若是以前，忽必烈大概是逢仗必战。此时他也没办法坚持传统，只是冷冷说道：“你先下去，过几日再与你讲。”
陈再兴大步走出金帐，出了大门之后他才忍不住轻轻吁口气。原本的时候他觉得自己被大材小用，没想到毫无歧义的把话传到并不容易。至于当时反击忽必烈的侮辱，现在回头想起也让陈再兴有些后怕。
看着陈再兴挺直的背影，忽必烈问伯颜，“你觉得赵嘉仁会进攻洛阳么？”
“会！”伯颜果断答道。
“何时会进军？”忽必烈继续问。
伯颜思忖了片刻这才答道：“若是以前，我会觉得赵嘉仁得休整半个月后再进军。有了黄河的事情，我觉得他最多三天之内就要进军。”
几天前，忽必烈听伯颜说蒙古小看了赵嘉仁。大汗没想到伯颜居然在这么短时间里面就对赵嘉仁做出了新判断。
当蒙古君臣商量防御洛阳，赵嘉仁派出进攻洛阳的部队已经抵达虎牢关。
虎牢关，又称汜水关、成皋关、古崤关，因周穆王在此牢虎而得名。是洛阳东边门户和重要的关隘，位于今河南省荥阳市市区西北部16公里的汜水镇境内。作为洛阳东边门户和重要的关隘，此关南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。大有一夫当关，万夫莫开之势，为历代兵家必争之地。
攻下虎牢关后继续向西进发，在攻克洛阳之前就要经过巩义。巩义乃是北宋皇陵所在地，赵氏南迁之后，只有宋理宗与蒙古联合灭金之后才派人前去扫过一次墓。
修完黄河堤坝之后，原本分布在黄河两岸的宋军统统位于黄河南岸，赵太尉命令十个师中的四个参与此次战役，赵太尉更是亲自领军西进。此次修河堤的地方本就距离虎牢关不是太远，宋军抵达虎牢关下的时候并没有特别疲惫。放下望远镜，看着关口紧张的蒙古军，赵太尉简单的命道：“进攻。”
大宋共和四年八月初三，赵太尉一日而下虎牢关。
ps：明日更新在早上6点，大家不用修仙。
第129章 不情愿的和平（三）
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张弘范的大帐前面架起了烤架，上面是一只烤全羊。昨天来自北方的补给队赶着大量牛羊抵达滑县，之前在滑县附近放牧饲养的牲口也就分给众将。张弘范杀了只羊与众将一起打打牙祭。
蒙古烤全羊做法不复杂，铁架子串羊，使用木炭炙烤。在全羊表面熟了之后就用刀切下烤熟的羊肉，并且经常旋转全羊，让不同的位置都能受热。所以羊肉不仅没有膻味，还十分鲜嫩。
烤羊肉入口，大家都吃的开心，周围都是赞美之声。等肚子吃的稍饱，众人就开始说起些别的。万户刘垓有些迟疑的说道“元帅，你们说会不会是改年号改出来的不顺？”
这话十分符合这时代的化水平，凡是对年号有些概念的将领都是眼前一亮，甚至有人开始忍不住露出原来如此的表情。
历史上忽必烈是在1264年使用至元元年的年号，并且改蒙古为大元。因为赵嘉仁的出现，忽必烈并没有这么着急的让他统领的蒙古快速汉化。直到1275年，忽必烈才宣布改蒙古国号为大元，并且改元为至元元年。
在21世纪，迁怒，胡乱攀扯都是很常见的事情。在1276年，这种事情更是多得很。譬如金国灭了北宋，就有宋人传说完颜阿骨打是赵匡胤转世，报复他弟弟赵光义夺走了皇位。如此谣言一出，有大量的宋人竟然相信。这等大事尚且如此，把最近的霉运给归咎于改了年号再正常不过。
而且大元在至元元年的确非常不顺。与宋军开战之后先是丢失了汴梁，接着阿术元帅去世，折兵上万。济南、青州等地派出来的信使告知宋军开始攻城。以时间来计算，那是宋军先攻克济南后，再挥军东向攻打青州。现在黄河北归，蒙古军已经无法援助黄河以南的地方。汴梁尚且两日就陷落，蒙古上层没人对济南与青州有幻想。宋军所到之处只留下【创建和谐家园】，大元只能眼睁睁的自己看着在山东的统治基础被连根拔起。
当年张弘范参加过围攻青州李璮的战役，对此的感受更加深刻。而且说话万户刘垓身份比较敏感，他乃是刘整万户的儿子。刘家投奔了蒙古之后得到忽必烈大汗的器重，刘整自己是万户，他的四个儿子里面，刘垣、刘埏、刘垓都是万户。刘均乃是官，奉命出使大宋，也是深得忽必烈大汗器重的官员。
如此显赫的刘家却在于赵嘉仁军交战的时候损失惨重，刘整战败被俘后作为宋奸被杀，刘埏万户守汴梁，汴梁沦陷时也被杀。刘垣在大都，还没有与宋军交战的机会。现在刘垓万户正在大汗军前效力，与宋军敌对。现在蒙古军态势非常不利，也难怪刘垓万户提出这样的质疑。
张弘范不想说些容易遭忌的话，他并没有应和此事，只是端起酒杯给众人让酒。酒不是北方酿的普通酒，而是从宋国运来的烈酒。以前的时候宋国有的商品蒙古基本都能自造，而且价格未必就比宋国货贵。从宋国运到蒙古的都是少数普通人买不起的昂贵商品。整体而言，蒙古商人每年都能从宋国赚到不少钱。
这些年的情况发生了巨大变化。仅仅是宋国向蒙古输出的酒，就有烧刀子和甘蔗酒朗姆酒两种。朗姆酒味道甘甜清爽，气味芬芳，便是北方汉地最好的酒与之相比也大大逊色。价格是北方普通酒的五倍，照样有多少卖多少。富贵人家的长者在寿诞宴席上必饮此酒。
烧刀子极烈，入口如火烧。若是吞咽的快，便感觉如同刀子般直插胃部。故此得名。除了入口如烧，在大都，酒家为了证明自己的酒是真货，就用南边生产的切肉钢质小刀上蘸了此酒，用火折去引燃。若是遇火即燃的就是真货。
好酒的汉子们虽然也喜欢朗姆酒，平日所喝的却是价格是普通酒三倍的烧刀子。现在蒙古众将喝的就是这种烧刀子，几杯下肚，大家的嘴就开始不把门了。
“那赵嘉仁大概是会妖法吧。不然他们怎么这么能打，又怎么能堵上黄河。几里宽的河，说堵上就堵上。我家在郭守敬大人修通惠河的时候出过丁，整个大都几十万人都出力才能修通”
“没错，河南才有几个人，便是将全汴梁的人都抓来才有几个。我问了那些被放回来的守汴梁守的兵。他们说南蛮子们并没有动用百姓，只是逼着他们这些身强体壮的挖沟”
“那帮南蛮子们的火枪为何如此厉害，我用过咱们仿造的火枪，比弓箭都慢。南蛮子们放枪却和咱们的射箭差不多”
众将边吃喝边说话，讲述的都是平日里不怎么敢说的话题，每一件都是蒙古不如宋军的事情。他们尝试着解释宋军种种强悍，最后总是得出宋军有妖术秘法之类的结论。某种意义上也不能说他们错了，在普罗大众被强制接受科学教育之前，知识与技术总是显得神秘莫测。
这帮人最初是好奇，后来就变成了某种怯战。不少人建议是不是明年改个年号，或者大作一番法事。更有人觉得是不是那些被蒙古人屠的宋国百姓冤魂加持宋军，所以最好能几个宗教同时上阵做一番水陆道场。
张弘范最后听不下去了，他喝道：“大伙都喝多了，别这么瞎说。”
“我没喝多。”刘垓万户带着醉汉特有的那种拖着长音的强硬说道。此时他满脸通红，看着很是唬人。“我说，你们啊，你们比我强啊。宋军所到之处，【创建和谐家园】还是不杀的。可我这样的宋奸，他们绝不放过，满门抄斩。若是打了败仗，你们逃回家都能活，活条命。我是只能往死里打。哈哈。”
张弘范心中恼怒，他现在深刻体会到古代军中不许饮酒的禁令是多么重要。人一喝多就要胡咧咧，如果是汉地的酒，这么几杯顶多让气氛热闹起来。大宋的酒价比汉地的酒贵三倍，烈度比汉地的酒贵了五六倍都不止。
饮酒闹事啊！
张弘范最后只能动用亲兵把这帮喝的醉醺醺的家伙都给押回住处，他自己无奈的看着残阳下只剩些骨架子的烤全羊。回想那帮人的丧气话，心中也颇为无奈。
郭守敬精通水利，他告诉忽必烈黄河旧河道会在山东千乘入渤海。忽必烈大汗本想全军援助洛阳，在那边打宋军一个措手不及。得知宋军在山东北部肆虐的消息之后，又下不了决心啦。
宋军的水军早就在渤海横行，现在黄河改道之后蒙古军无法渡过黄河。宋军就可以随心所欲的从山东出发进攻燕地。若是守住洛阳却丢了大都，那就是大大不划算。但是蒙古军此次战争从头到尾都被宋军玩弄于掌股之上，包括张弘范在内都觉得不甘心。
难倒大汗会最后与宋军正面作战么？张弘范有些怀疑会如此。看着西斜的太阳，张弘范发现自己内心深处是想撤军。君子报仇十年不晚，回到大都之后勤加操演，打造兵器，总是有机会能够报仇雪恨。
想着想着，张弘范的手不自觉的摸向酒坛。在这样心情沉重的时候，酒是个好东西。
端起酒杯，在大都的孛儿只斤郝仁万户看着夕阳，长长的叹口气。大都对前线的消息也并非一无所知，更何况黄河北归这种大事也遮掩不住。山东出现一条大河的事情已经在大都疯传，各种说法都有。蒙古从来不禁止任何宗教，各个宗教在大都都有自己的总坛。神神叨叨的家伙们平日里就妖言惑众，现在发生了这般大事，自然数倍努力的宣传。
那些郝仁万户听说过的，或者只限于听说过的小宗教，在街头疯狂的宣传世界末日即将来临，大家信教保平安。至于世界末日到底是啥样。有说洪水滔天的，有说血河临世的。有说流星火雨从天而降，摧毁世间的。
孛儿只斤郝仁现在已经是荀子的坚定门徒，荀子说过天行有常，而且根据他得到的确切消息，黄河北归甚至连天意都不是。在郝仁印象中的那个一身普通衣服，满脚泥的赵嘉仁赵太尉领着宋军完成了这个伟业。想来赵太尉此次依旧是一身普通衣服，满脚泥水的与普通士兵们一起劳动才对。
澄清透明的玻璃杯中是深褐色的朗姆酒，郝仁端起酒杯本想一饮而尽，最后只是轻轻啜饮一口。大都的乱象超出他的想象，郝仁本来不想插手，现在他却不得不考虑与自己的老师以及其他儒臣商议，是不是对大都那帮小宗教做点啥。
与肆无忌惮的小宗教相比，那帮大宗教稍微好了一点。这一点就是说他们的教堂人满为患，香火鼎盛，所以他们没有足够人力投放在街头。那位在各个街道兜售十字架的教士，郝仁这几天只见到他两次，第一次是满把亮闪闪的东西没多久就销售一空，周围群众还要求他马上回去取货来卖。第二次，这位不再卖亮闪闪的玩意，而是拿着一沓玩意吆喝，“赎罪券！赎罪券！大牧首开光，凡是令你们心有愧疚的事情，买一张赎罪券放在家里。往生之后所有愧疚与罪孽一笔勾销！大牧首开光的赎罪券，真开光！”
符、串、珠、链、带，种种被开过光或者据说开过光的玩意买的飞起。孛儿只斤郝仁万户觉得，若是此时将大都的各种宗教全部抄家，抄出来的东西大概能抵得上大元一百年的税收吧。
第130章 不情愿的和平（四）
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大元京兆尹廉希宪接到郝仁万户的拜帖之后立刻请他进来，这位孛儿只斤家的万户现在负责汉地府兵制度，按照初步计算，大元希望能够得到三万户府兵。这可不是普通的穷人充当的步兵，而是三万骑兵。按照蒙古规定，一人三马。且不说这种配置的水平，光想想在汉地恢复府兵制度，就让廉希宪觉得激动。
见到了廉希宪，郝仁说起自己的目的前稍稍卖了个关子，“廉京兆，你可听说过一段话。石人一只眼，跳动黄河天下反。”
廉希宪没想到郝仁不谈当下关键的府兵建设，而是竟然谈起宗教话题，好不容易把思路调整的追上郝仁的思路，廉希宪有些迟疑的说道：“……这，近几日好像听谁说起过。”
看着廉希宪那讶异甚至有些责备的表情，郝仁解释道：“京兆莫觉得我多事。最近京城乱到如此地步，你不觉得该管管么？”
廉希宪并没有表示反对，也没表示支持。京兆尹是中国古代官名，为三辅（治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。相当于今日首都的市长。作为管理大都的最高行政长官，廉希宪的确知道不少宗教闹腾的起劲，可大元现在是五教并立，加上对宗教实施‘按时给老子交钱，老子就允许你传教’的宗教政策。就算京兆伊想干点啥，其实能做的也非常有限。
郝仁态度强硬的说道：“我大蒙……大元允许各教传教，乃是因为百姓平日里就需要求神拜佛。却不是让这些教派搅乱天下，从中牟利。若是他们如此过份，就不要怪朝廷施展雷霆手段。若是廉京兆觉得你人手不足，我们可以调动亲军行事。”
“这个不必，这个倒是不必！”廉希宪连忙表示谢绝。大都乃是天子脚下，军队调动必须得有皇帝下令。京兆尹担负管理京城的重任，哪里能随便让别的武装力量在京城执法。
见到廉希宪的表情，郝仁笑道：“廉执政无须担心。只要你觉得当对那些浑水摸鱼的教派动手，我就继续找其他执政商谈此事。到时候大家一起拿出个主意，请太子主持此事。”
一听说由太子真金来主持此事，廉希宪的表情马上就轻松下来。他马上答道：“如果有太子主持此事那就再好不过。”
太子真金乃是大宋儒臣们真正中意的人。虽然之前窝阔台灭金的时候也有过被完颜陈和尚痛击的败仗，但那些败仗都没有被儒臣亲眼所见，最后金国也被蒙古被消灭了。比较起来，忽必烈大汗虽然武功很盛，甚至差点灭了宋国。但是最后还是没能做到这件伟业。不仅如此，忽必烈还打过文臣们见过的败仗。
最重要的是，忽必烈大汗是现管。当家三年狗都嫌，文臣们对忽必烈大汗的反感程度远比他们表现出的更甚。
至于太子真金，这位年轻人自年幼之时就与众多蒙古宗室一起拜在汉臣的老师门下。太子对于儒家格外的青睐，虽然身为蒙古人，却可以认为是个儒生。廉希宪等人好多次都听真金太子表示，等他执政之后，大元只需要两个宗教，一个是儒教，一个是佛教。忽必烈大汗是个用儒教的人，是儒教教宗。真金太子乃是儒生，儒臣对两人的态度可想而知。
见说服了廉希宪，郝仁立刻前往他老师郝经那里。郝经乃是个制度派，虽然也用理学那种神神鬼鬼的玩意搞政治，他本人对于世界末日非常反感。听自己的【创建和谐家园】讲述想要收拾这帮渣渣的看法，郝仁登时就表示支持。
之后的几天里面，郝仁继续串联。尝试建立起一个以太子为核心的镇压邪教联盟。
日子过得飞快，转眼就到了大元至元元年天祥得知此消息之后，激动的冲到院子里，对着北方跪拜，然后伏地大哭。文夫人虽然知道自己丈夫性格豪迈，容易激动，却不知文天祥为何激动到如此地步。她最初也不敢把文天祥拉起来，后来看文天祥先是哭，不久后又笑，笑了片刻又哭。她担心丈夫出事，这才与侍从一起把文天祥从地上给拽起来。
被拽起来之后文知府也不废话，他立刻跑回书房提笔刷刷点点写了篇文章，修改之后誊抄两份，一份送到地方的《松江日报》去，另一份命人马上发报给临安，投稿给《大宋日报》的读者投书。
等文天祥弄完，文夫人拿起草稿读了起来。有些出乎她意料之外的是，文天祥的文章对于军事上的大胜着墨极少，重点全部放在赵太尉亲自领兵夺回旧都，之后夺回北宋皇陵，让祖宗陵寝得享香天祥的文章后，先是冷笑，接着忍不住放声大笑。虽然是大笑，可他的声音里面实在是缺乏真正的笑意。
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第131章 不情愿的和平（五）
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大宋共和四年八月十五日，赵太尉府的花厅中，赵知拙放下报纸长叹口气。正在换种地衣服的赵夫人笑道：“叹什么气。难倒担心给太祖上香的路程遥远么？你若是想去，我陪你。”