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  “能淡定吗？”伟人乜了他一眼，顺手递给平老。

  这下，刚刚走上工作岗位的老人，也不能淡定了。

  “兄弟们，安静下！”平老的声音里带着喜意：“大捷，印尼大捷呀。我龙腾营，已经覆灭了土著海军。所有军舰，全部开回来了。”

  什么？什么？有『性』急的直接抢过电报，一张完整的纸，被扯成了好几块。

  平大正提着开水走到门口，听到消息，差点儿一下子把水壶扔到地上。

  定了定神，他开始给这些跳起来的叔叔伯伯们添水。

  其间，甚至一个老将搂着他，在他耳边吼：“小子，知道不？咱中国的海军实力大增。整整十三艘军舰啦，十三搜！”

  怕他不明白，先把十个指头张开在他面前晃，又亮出了三个指头。

  海军，一直是中国的软肋呀。一下子又有十三艘军舰，想必海军的实力能上一个台阶吧。

  客走主人安。好久没有入住的平宅，恢复了往日的宁静。

  一轮明月高悬，星星环伺左右。

  平大坐在台阶上，手托着腮帮，在这里沉思。

  父亲是老一辈无产阶级革命家。

  从小，平大就有一个军人的梦。

  可惜，还未成年，遇到特殊时期。

  父亲就是自己的偶像，受到无尽迫害。

  要自己和家里断绝关系？开什么玩笑！父亲有什么错？

  为了中国的解放，为了民族的独立，呕心沥血。

  就这样，十六岁的平大，在其他叔伯的保护下，侥幸躲过运动，安排去了秦北。

  当兵，已经成为奢望。

  在当农民的日子，每个夜晚，他『摸』着逐渐长出老茧的双手。在地里干活的时候，多想，手里的锄头和铁锹，就是一把钢枪啊。

  是金子，在哪里都会发光的。

  革命老区的人们，相中了这个来自大城市的年轻人。

  他勤劳朴实，虽然都不知道他的家庭是什么来头，看到刚开始下地的时候，连锄头都不会拿。

  他知识渊博，总能深入浅出，把一些复杂的事情，用简单的道理讲出来。

  乡亲们的眼睛是雪亮的，推举他当了大队支部书记。

  太祖一天天老了，当年战友们一起拼搏的日子，时时回忆。偶然有一天，想到了平老。就这样，平家人的情况得到缓解。

  农民都觉得自己很有知识，平大却知道自己的文化底蕴还很薄弱。所以，进了华清大学读书，如饥似渴地吸取养分。

  他的背上，被披上一件外套。

  “爸，您早点儿休息。”平大看到是父亲，站起身来，搀扶着父亲。

  经历一次又一次的迫害，才六十三岁的父亲，头发全白。好多时候，站都站不起来。看到父亲总是自己挺直腰杆走路，平大知道，老人忍受了多大的身体痛苦。

  眼角有泪，他偷偷抹去，怕父亲看见。

  “在大学学习，还跟得上吧？”平老虽然从不曾放松对儿子的教育，也知道他的情况，亲耳听到，心里才觉得更踏实。

  平大想了一下，才告诉父亲：“刚开始的时候，有点儿跟不上。嘿嘿，现在，是同学们在追赶我。”

  “臭小子，就知道显摆。”平老笑骂一句：“戒骄戒躁！”

  平大正『色』道：“爸，你放心好了。也不看看我是谁的儿子！”

  这一个小小的马屁，让老人很受用。宠溺地『摸』着儿子的头，老人心里有些悲怆。在孩子最需要自己的时候，却没有在他身边。儿子手上的厚实茧疤，现在都还不曾消失。难怪，刚开始在学校的时候，同学们都以为他来自农村。

  “爸，”平大的话，把老人拉回现实中：“我们的农民确实太苦了。我今后还是想从政，踏踏实实总一些事情，力所能及的改变他们的生活状况！”

  “好，果然是我的儿子，你有这样的想法，我很欣慰。”平老语重心长地说：“你伟人伯伯，从政经验丰富，有时间，去向他取经。”

  “他老人家日理万机，挺忙的，有时间吗？”平大的声音都在颤抖。

  “我抽时间问问，到时候通知你！”平老给他承诺。

  要不是父亲在旁边，说不定他都想跑起来。就像当初到农村的时候，每当自己高兴或者郁闷，找不到说话的人。一趟子跑到山梁上，把双手围到嘴边，使劲大吼。

  .领先四十年

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  第一百零二章 现代道教的构想

  薛劲光将军来了，他必须来的，因为他是海军司令员。

  海军史上划时代的事情，他不来，就不应该了。

  另外两个人却也联袂而来，一位是徐世友将军，另一位老将军巫山看着眼熟，始终不晓得是谁。

  徐伯伯自然看到巫山了。和其他人，老爷子是握手。到了巫山这里，啪啪在他肩膀上打了两下，疼的巫山龇牙咧嘴。

  作为龙腾在南洋行动的总指挥，王永兴没有跟随大队行动。他和其他战友，一直在海湾外面等候。一旦发生什么不可预测的情况，开着军舰就去接应。这次回来，他自然是在队伍里。

  但是，龙腾队伍里，却出现了几个身着龙服的南洋华人，由精神矍铄的张承忠老人率领。

  原本以为，这老人风烛残年。一缕白须，显示出老人的年过古稀。

  无意中闲聊，才晓得他的身份。

  南洋华人，本身就要来到大陆寻求祖国的支持。在巫山得知他的身份后，有了另一层想法。[]领先四十年102

  世界上宗教繁多，大体上，也就有【创建和谐家园】教、佛教、【创建和谐家园】这些教派。

  中国，是道家的发源地。

  道家分外两派，一派主张出世，静养以求长生。另一派，则主张入世。入世教派，在东汉末年，受到毁灭般的打击。当年张角领导的黄巾起义，声势浩大。秦中一带，有五斗米教相互呼应。后来被东汉朝廷残酷镇压，从而也导致国力衰败，有了后来的三国时期。

  东汉以后，入世教派几乎消失不见。各朝各代，听闻有入世教派的消息，倾其全力，犁庭扫『穴』。

  但是，入世教派，竟然流传下来。

  没错，张承忠老人，就是道教入世教派的当代教主。

  世界上三大教派，在中国教众甚多，而唯独道教式微。

  佛家言“法”，相当于中国的“道”，为通于一切，该尽一切也，即不变之轨律。兼具宇宙之规律，与“道”之规律之意义相类似。

  东汉时佛教初入中国举步为艰，那个时候儒家认为佛教教义是夷狄『乱』言，无父无君，不耻一顾，应该废除。

  佛教为求生存只好寄养在道家门下，正好在释迦摩尼的同一时代有老子出关的传说，于是佛教极力靠拢，自认佛祖当年是老子点化成佛。

  有了老子的庇护，就避开了许多不必要的排外打击，于是一帆风顺。到了晋代，遂造成了喧宾夺主之势。

  后来晋朝道士王浮写了一部《老子化胡经》。虽然化胡经的内容，不过是再次补述传统中国人对佛教的普遍看法，但那时的佛教已非当年的吴下阿蒙，势力已经大到不再忍受那种对佛教不敬、诬谤的言论了。也正是这部化胡经让佛道相争了千年。

  也就是说，佛教是先依附于道教，等到自己实力强大到可以独立的时候就把道教一脚踢了！

  【创建和谐家园】教于十九世纪初传入中国，一零七年，英国伦敦宣道会派遣马礼逊到中国，是为第一个到中国大陆的新教传教士。

  【创建和谐家园】战争后，清『政府』被迫签订一系列不平等条约，【创建和谐家园】教的传教活动亦被作为特权列入条约，传教士遂以此为护身符进入内地传教。至中华人民共和国成立前夕，【创建和谐家园】人数快到七十万。[]领先四十年102

  一九五零年，吴耀宗等中国【创建和谐家园】教领袖发表了《中国【创建和谐家园】教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言”，标志着中国【创建和谐家园】教彻底摆脱了外国教会的控制，彻底割断了与帝国主义的关系，实现中国【创建和谐家园】教“自治、自养、自传”，独立自主自办【创建和谐家园】教事业。

  【创建和谐家园】公元七世纪中叶自西亚、中东传入中国的一神教信仰。经宋、元、明、清一千多年的传播发展，现已成为中国五大宗教信仰之一，有信徒约两千多万人。

  【创建和谐家园】传入中国后，在其发展过程中逐渐形成五个教派，即格底木教派、虎非耶教派、哲合林耶教派、格底林耶教派、伊合瓦尼教派。这五个教派的基本信仰都属逊尼派，其教规律法又都崇信逊尼派的哈乃飞学派。

  清代中国慕斯林中形成许多著名的门宦。门宦是清代对苏非教团的意译，现代学术界所谓的中国【创建和谐家园】门宦制度，则指发展得比较充分、比较典型的苏非教团的组织管理方式。

  门宦制就是教主制，每个门宦都有一个被神化了的世袭教主，他既是门宦的精神领袖，又是世俗领袖。在宗教遵行方面，门宦不太重视教乘的五功，而专注于教乘的静修与参悟，尤其沉湎于念诵祈祷会。门宦认为，只有修炼道乘，才能接近【创建和谐家园】。各门宦的功修方法均较独特，大都秘不外传。

  中国传统思想中神道设教的认识，决定中国社会对任何宗教都不排斥。因而各种宗教在中国的传播没有障碍。

  中国传统思想认为宗教的作用只限于教化民众，而不像是西方社会把宗教作为统治的基础。因此，在中国历史上，宗教连作为统治阶级的工具的这种地位都没有达到。中国在历史上没有宗教战争的原因就在这里。

  因此，宗教在中国社会的地位比较低，是造成各种宗教广泛传播或盛行的一个重要原因。

  巫山不满足于让其他宗教在中国大行其道，而传统的中国道教却日趋没落。后来的诸多恐怖事件，都由一些别有用心的人，利用宗教来达到自己的目的。

  目前，中国刚刚经历十年浩劫，百废待兴。宗教在这个时候的影响力，暂时还看不出来。

  一旦国家的改革开放进入正轨，人们的物质文化生活极大丰富，需要精神上的追求，各种宗教就有了传播的土壤。

  记得在另一个时空里，巫山到瓯江地区，看到佛教盛行，寺庙遍地。据说，每年正月初一，为争第一炷香，竞相竞价。有一次的价格，到了令人嗔目结舌的位数。这种事情，别人不清楚，巫山也没有见到。不过传得有鼻子有眼的，空『穴』来风，未必无因。

  至于他本人，是个无神论者，什么宗教都不相信的。但是，各种宗教书籍看了不少。有一次，在一个庙里，和主持讨论教义。该主持非得说他这人深有慧根，让他皈依。另一个时空的巫山，说了一句话：“佛教都说，放下屠刀立地成佛。大和尚，请告诉我，佛教在中国这么多年了，哪一位华人成了佛陀？要是有，我立马皈依。”这主持从此再也不提这事。

  作为另一个时空的灵魂，他想把这些来自异域的教派，扼杀在摇篮里。先由『政府』控制，支持合乎社会和时代发展的道教，先来占领思想领域。等到其他宗教想进来的时候，却发现水过三秋。

  编故事的能力，巫山还是有的。他利用在军舰上的时间，把自己关在房间里，苦思冥想。后来，交给张承忠老爷子，让他击节赞叹。

  参观完军舰，王永兴肯定要回京师。他心里七上下，不知道面对自己的是什么。不管这次取得多大的成绩，先斩后奏这个罪名肯定背在身上了。何况，江宁再也不想回到家里，准备死心塌地留在南洋。其他龙腾的好战分子，一个个也跃跃欲试，想和江宁一道在那里打下一片江山。在南洋的时候，他捏着鼻子认了，这时候也不得不回京师去讨一把尚方宝剑。

  江宁哪敢跟他回去？他只好把目标指向了巫山。知道如今，王永兴也不晓得巫山的身世，只见这小子与徐世友和薛劲光两位老将军混的稔熟，肯定来头不小。带上他，挨板子的话，两个人一起挨，自己身上或许会轻松一点。

  “我们要去京师，你们也要去京师？”巫山和王永兴去跟徐世友等老将军告别的时候，老爷子诧异地问。

  巫山只好把要去的理由，原原本本给三位老将军汇报了一番。

  末了，巫山还加了一句：“这些南洋侨胞们，也要去的，他们很想得到祖国的承认和支持。”

  得，龙腾的事情，三人也管不了。至于南洋的事情，就更没有发言权。那就一起走吧。

  “徐伯伯，那位老将军是谁呀？”上了飞机，巫山悄声问徐老将军。

  “啥？你还不晓得他是谁？”徐世友本身就是大嗓门，这下说话压根儿就没小声：“哈哈，老军啊，亏得你整天还得夸奖这小子，他不认识你呢。”

  薛劲光将军在旁边听到了，扑哧一乐。海军实力大增的薛老爷子，从见面到现在，一直都笑容满面。只有王永兴在旁边傻愣愣地看着，不晓得巫山和三位老将军的关系。

  “你就是和尚他们经常说的小山吧，前段日子耳朵都起了茧疤。”老将军说着，装模作样掏掏耳朵：“那好，我们认识一下，我是军丁丕！小伙子挺厉害，带着几个人就把第一次军演搅得七零落。”

  偶勒个去，原来他是闽州军区司令员啊，难怪看着这么熟悉。前世闲着无事，准军事『迷』巫山童鞋，在网上可是把每一个将帅都查了个遍。这老爷子的样子，比较独特，看上去愁眉苦脸的，难怪巫山见面的时候就觉得熟悉呢。

  五个人的目的地一样，都是直接去军委，只不过巫山两个人去的部门不一样。

  至于张老爷子等人，因为提前告知，一下飞机就被相关部门接走了。

  主管龙腾的负责人，姓丁。给巫山的感觉，这人看上去让人浑身就起鸡皮疙瘩。他的年龄，大概在六十多岁甚至于七十岁。按说，他应该在共和国的历史上，留下一笔才对。但翻遍脑袋，就是没有这人的蛛丝马迹。

  特殊部门！巫山突然想起了这个单位。原来，真的存在！

  王永兴应该来过几次，开口叫他丁主任，巫山也随声附和。