温馨提醒：系统正在测试升级。如果某小说不存在，您可以访问备份站点继续阅读。谢谢！

  便是这一击之下，石壁开裂，猛然洞穿！

  纷纷崩落的石块间，依稀能见到光线透出来。

  然而魏野的目光却骤然一紧，因为在石壁开裂的瞬间，他的目光正落在洞外山壁上。

  山壁之上是一方摩崖石刻，字高丈许，皆是古篆，连起来一读，便是——

  神龟玄云之海，道母太渊之宫！

  425.第425章 ·琅虬文开太虚府（十）

  神龟玄云之海。

  道母太渊之宫。

  这十二字刻在崖头，映在眼中，却入心头。

  换来的是魏野一连串的自言自语。

  “神龟？玄云？道母？太渊？”

  将这四个词挨个念了一遍，仙术士踹了一脚落石，颌首道：“神龟之海？那便不应该有圆峤仙山。”

  再望了望天，他又是一哂：“从上到下水天一色，玄云何在？”

  最后，魏野的神色却略有些凝重，低声沉吟道：“《黄庭内景玉经》有言，‘道父道母相对望’，所谓道母，又名玄母，便是群阴之宗。阴阳二气，玄母执之一端，为生机化育之根本。这乃是道书譬喻的法，不过……”

  究竟“不过”什么，魏野没有明，心下却有了些计较。

  将手望空一招，那七枝新炼就的洞阳炎光箭恍如灵蛇一般，猛地朝着摩崖石刻上一冲！

  赤金之芒转眼间便撞上了这座平如镜的山崖。

  箭尖与石壁一触，却如同鸿毛落于雪原，桃花浮于潭上。

  并不是石壁在箭尖一触的时候就虚化成烟，消散作雾。山石依然坚硬着，顽固着，纵使被洞阳炎光箭撞击之下，也只是落下些几不可察的石粉。然而箭尖指处，却有水波在虚空中无端而现。

  涟漪般的波纹在石崖上慢慢地远，慢慢地淡，便在波纹四散之间，那看似不过一箭之遥的接天石崖，却与仙术士拉开了距离。

  孰近孰远？在元神观照中，石崖依然还在原处，然而目光要触及石崖，却如卷入大河的一片木叶，于洪波间百折千回，难登彼岸。

  修为到了魏野这个地步，灵觉自生，寻常幻术之流根本遮蔽不了清明元神，然而此刻他的目光却是实实在在地被一笼纱帘隔开。

  雾为笼，云作纱，就这么浮出在石崖之前，袅袅缭缭，隔绝了窥视的目光，干扰了查探的神识。

  但也开出了一条道。

  云栈。

  雾桥。

  而在这条轻云绮雾结成的栈桥尽头，隐隐可见斗拱飞檐，在山间峰头露出绰绰约约的一角，金兽缥瓦，隐现于天光云海之间。

  魏野一手搭着凉棚，轻轻一弹舌头，“这算不算‘洞天石扉，訇然中开’？”

  然而云栈也好，雾桥也罢，看上去恍如天成甬道，可这样的栈桥，绝没有承重的可能。若想通过这条栈桥，踏入那山云掩映间，似蜃楼般的宫室中去，就算不会腾云，起码也要会驾风。

  哪怕是最低一等的蹑虚步空之法，大约也勉强算是能凑合了。

  脚下借着洞阳真火的热流上涌之力，仗着半吊子的风虎遁诀，魏野晃晃悠悠地踏上了这条云雾栈桥。

  这条云雾栈桥，自摩崖石刻处起始，看似只为引路之用，然而丝丝云气，却是似有意、若无意地擦着魏野道服而过。每一次擦身而过，云气与仙术士之间，便生出一片涟漪样的波纹。

  看似互不相容，却又似石入水，水洇石润。

  石之于水，水之于石，本质截然不同，然而此刻却是浑然一体。

  就连青溪道服上沾染的些许血迹，也在层层涟漪的轻抚之下，渐渐化去。

  此诚似登云步虚之途，哪怕风虎遁诀未成的魏野，蹑空飘摇，如稚子学步，亦不改其本质。

  便若云为衣，便似风为马。

  随着一线云栈，魏野半借真火热力，半借风虎遁诀御风蹈虚之能，攀过几座崖头，低绕数峰青山，渐行渐入虚无缥缈之间。

  水渡山傍升绝壁，白云飞处洞天开。

  举目所见，云卷云舒间，峰峦之上，碧堂掩门，溪涧之侧，彤楼闭户。

  峭壁上，翠兰垂丹砂之果，紫芝绽三秀之蕊，这等灵药，却无人采撷。只任得琼花随风，瑶实委地，简直看得人好生心疼。

  魏野随云栈前行，也动过这些灵草的心思，将手一招，便摄了一枝芝盖形如云头的赤色灵芝来。这灵芝与旁的芝草皆不相同，于底部最大的芝盖之上，又生出一轮色如赤火的芝盖，芝盖如是重重叠叠，连生四层，形如塔台，又如同一的四重云头宝幢，格外地与众不同。

  这种异样云芝，魏野在道书中倒是见过记载，乃是山灵之气自地脉卑湿之地流出时候，受湿气凝结，化为芝草，故名山英芝。学道修仙之士，有缘服食一株，有延年长龄、固寿益算之妙用，等闲更是难得一见。

  可当魏野欲将这株山英芝送到目前仔细打量时候，这株云芝却是转瞬化作一捧朱红细砂，就这么从魏野指尖流泻而下。待仙术士探手去捞，那一捧朱砂就在风中一转，从砂化雾。

  有如红绡般的一抹朱雾，就这么飘飘荡荡地离了魏野指尖，在山风中调皮地转了几转，而后附上了山英芝在崖头生长的旧处，重又凝成一株芝盖重重如宝幢的火红云芝。

  魏野望着那株山英芝，略一思索，袖口一抬，一支六甲箭随即射出。

  火光一闪，一株叶似碧玉的异种灵草，便被这支符箭剐碎成一蓬玉色粉末，灵草汁液四溅，触鼻馨香。

  然而不过片刻之后，那株灵草亦是化成一缕碧色轻云，在山风中摇曳片刻，重又在原生处化生而出。

  仙术士将剑诀一引，召回了六甲箭，放在鼻尖一嗅，却是连一灵草芬芳也闻不到，不由得蹙眉道：“这是什么缘故？”

  便在他纳罕间，却听得身后有人呵呵一笑，开口道：“仙客请了，名岳采芝之嬉乐乎？”

  这声响得好生突兀，魏野猛一回头，却见云栈之上，不知何时浮起一艘木兰舟。那舟离着自己尚有一段距离，依然能见得船首立着的那个人物。

  船不大，似是整株木兰树镂刻成舟。船头立着的那位老者，头戴青竹圆笠，身穿淡青短打，手持一根翠竹钓竿，一副渔翁打扮。然而那竹笠上露出发髻，却是用一根螭首勾云的白玉簪绾起，腰间带钩也是通天犀角所制，看着极不相衬。

  426.第426章 ·琅虬文开太虚府（十一）

  船尾立着一个操舟船娘，发间斜插一朵白莲，像是个蚕妇打扮，一手扶着摇橹，一手掩口，微微含笑。虽然这船娘离魏野更远，犹有丝丝缕缕云气遮掩，却能见明眸皓腕，如画中人物。

  魏野目光自那船娘身上一掠而过，随即向着那簪玉腰犀的渔父一拱手：“散人魏野，未知老先生如何称呼？”

  这渔父微微一笑，拱手答礼，答话间却是意味深长：“老夫出身楚宛三户之地，旧时官爵、名姓，皆一同抛于之江洪波之内，与人交接，只用道号往还。今日老夫所用的道号，乃是鸱夷子。”

  楚宛三户，是春秋时候楚国故地，之江便是钱塘江，却是吴越相争的核心之处。

  再听着鸱夷子的道号，魏野自然了然，抱拳再施一礼：“进而霸越平吴，退而扁舟五湖，原来是范大夫当面。后学子，何幸如之。”

  被魏野一口道破来历，鸱夷子，或者，春秋时候的越国大夫范蠡，也是混不在意，只是抚须轻笑。

  既然这木兰舟头的渔父是范蠡，那么操舟的船娘便不问可知了。

  魏野双目微微聚起一丝法力，眉心望气术符印隐现，却欲向那只怕是五千年内最有名也最美丽的船娘望去。

  可就在这一望之下，云栈雾桥之上，云气蓦然转浓，转眼间就遮去了那木兰舟后半截。只有一道倩影，透过云雾，绰约隐现。

  但是想一睹浣纱溪畔苎萝女的芳姿，不论是什么手段，都像是隔了一层淡淡帘幕，尽管就那么一层，却透【创建和谐家园】，绕不过。

  便在此时，云栈之上，传来一阵鸾铃轻响。

  云栈之上，自然不会有什么牛车、驴车、马车——道祖的青牛、张果的白驴、穆王的八骏之类神物另。

  来的是一驾白鹿车。

  拉车的那头白鹿，双角如碧玉珊瑚，通体毛色似带银霜，四蹄皆有素色云朵承托，显然是一头久已通灵的异兽。这头白鹿身后的辇车，还是数百年前的先秦形制，双轮独座，不设车厢，辇上覆盖一柄轻罗伞盖。

  这白鹿车上御者之位上，立着一个垂髫童子，那乘车的却是位身材高大的男人。

  与范蠡那身渔父装束不同，这面目端肃的男人头戴切云高冠，身穿玄色深衣，腰间剑珮焕彩，极有气势威仪。

  不等魏野开口相询，这男人就先自报了家门：“某姓韩，你这后生可唤某一声韩君。既然能上得云栈，便是有机缘之人，且随我与范大夫行去。”

  魏野神色不动，只是意有所指地问道：“韩君，却要引我去何处？”

  韩君也只是淡淡答道：“神龟之海，呼吸元气，吐纳玄云，故有此太渊之宫。太渊之宫，法以灵龟，数按九宫，成三三之位，分列九真而治。修道之人，不谒九真，安得长生？你已见过韩某与范大夫，众真尚在宫中相侯，起行吧。”

  这位韩真人也是个直截了当的性子，一言道罢，向着御车童子将头一，那童子当即会意，一抖鹿缰，白鹿转头便走。

  范蠡笑了一笑，向魏野一拱手道：“韩众老弟已经在前面振开云路，倒免了仙客哥许多跋涉之劳。云栈之上，终究不是延客之所，哥，便请吧。”

  着，这位古越国的上大夫便又将身坐在船头，船尾那位浣纱女摇动船橹，欸乃一声，木兰舟推云拨雾，飘然而去。

  只有那对渔家道侣的歌声遥遥传来：“良弓既藏，黄金何铸？走狗当烹，何况狡兔。鸱夷为舟，相随陶朱。属镂虽利，难斫野骛。苎萝之女，吴宫之姝。与子同游，不计宠辱。下视旧邦，馆娃尘土。姑苏之台，但见麋鹿。”

  魏野听着那歌，也只好摇头，哼了一声：“好一对秀恩爱的。只是起来，范蠡西施这对老夫老妻，那真是再怎么秀，也不怕分得快就是了。”

  话间，仙术士的目光又向着云栈上一扫，却发觉方才韩真人的白鹿车行经之处，却似是一种极高明的炼化之法，在云上留痕成了两行车辙。而凡是留痕成辙之处，皆凝练如实地，竟是在这云栈之上，凝出了一道悬空之桥。

  有了这落脚借力之处，魏野也不必使这傻乎乎的借火蹑空之法，直接催动风虎遁诀，脚尖在车辙行径之处一，随即飞掠而起。

  而被他先前借力之处，随踩随消，车辙痕迹转瞬泯灭，依旧化为云气四散。

  用不多时，连魏野自身，也消失在了这一片云气之中。

  ……

  ………

  在云路之上不知腾跃了多久，还神丹都嗑了半瓶，魏野方才落在群山云层之上。

  面前，是一双东西相对的墨色石阙，阙下，韩众早已下了白鹿车，便在石阙前等着他。

  见着魏野落在这墨色石阙之前，韩众略略一头，便要引着魏野向前，然而仙术士却是摇了摇手，向着韩众道：“韩君且慢，既然是引我去太渊之宫与九真相见，为何我只见这对石阙，却不见陛殿台阁？”

  对仙术士的疑问，这位资格仅比范蠡略晚一些的仙道前辈，只是一拂袖：“随韩某行去，余事尔自然清楚。”

  跟着这位不苟言笑的真人，魏野也只好闷头向前走去。

  过了那一对墨色石阙，云气卷舒之间，便有一道水色甬道，曲曲折折地从韩众脚下展开。甬道两旁，便时有盔掼甲的校官，手持金瓜、骨朵，佩刀按剑，伫立在甬道两侧，充为仪仗。

  又时有头梳角髻的女官，彩帔轻绡，手捧宝盘，满盛五色香华，向着韩众与魏野身前抛洒。那些香华一经抛出，便化作朵朵五色香云，簇拥着韩众与魏野。

  如此景象，却似有三分仙境之气，然而魏野的面色却是不大淡定。因为在他望气术观去，这些神将、玉女，看似与生人无异，然而其内中却纯然是一股灵机化生而出。

  而在魏野望气术观照之下，不论是神将还是玉女，内里灵机都已经衰弱到了极处，只要稍有扰动，就要涣散归于虚无！

  427.第427章 ·琅虬文开太虚府（十二）

  在道门理论中，世间万物，皆由先天一炁演化而生。所谓天人，所谓玉女，乃至符官神吏，更是清灵之气结形化生。

  然而魏野所见，这些太渊宫中执事的将校、玉女，身中那一股清灵之气，几乎耗散一空，只是虚虚着这么一个空壳子而已。不要魏野，寻常术者，也能轻易地将这些只剩空壳的仙灵彻底打散还原成一道清气。

  再随着韩众前行，更能见到沿途神将盔裂甲残，刀剑卷刃，分明一副刚从战场上下来的模样。

  而不断出现在甬道前方的散华玉女，更是钗珰不全，发鬟凌乱，绡衣犹带焦黑火痕。

  怎么看，这都是一副兵燹劫火过后的样子。

  走在这一道流光甬道之上，仙术士虽然想着这些有的没的，身中所修持的吐纳之术却是自然运转。

  要魏野一路修持至今，什么最差，那便是这吐纳之术终究是较他今日的道行差了一截。这部吐纳之术，虽然路子也算是道门正宗一脉，用于养炼内气十分得宜，魏野****行走坐卧皆修持不断，也将根底打得十分厚实。

  然而想要百尺竿头更进一步，却等若是琉璃罩里的麻雀，能见天日，也能飞腾，却始终难以脱出这个藩篱来。