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李辰父亲说：“师傅，这二个老头是谁呀？没见过呢？”
老刘头说：“我好像见过他们，不过不记得了，应该是老虞头学武的师兄或者朋友。”
这时，虞字营的走到院子中间，安排【创建和谐家园】们都到刘字营对个的树下休息，然后几位老者往老刘头这边看了看，随后走了过来。老刘头见状带着大家都站起身形。
孙云看着他们走近，突然想起来，这几个人自己都认识的。那个老虞头正是中岳庙的赵静通赵道长，从爷爷田恒这论，也算作自己的师叔祖。真是怪了，这老哥俩前几天还在比武赛场多年之后相聚，今天就跑到密境里重见面来了。这个密境真是越来越复杂，怎么这么多人都卷进来？他们是怎么来的呢？是不是他们本人？头绪太多，孙云简直太头疼了。
再看和尚，孙云也想起来，应该是前几天教自己临界剑法的慧育法师。慧育法师与赵静通关系不错，一个在中岳庙，一个在少林寺，俩人经常在一起切磋武功。慧育又为什么过来了呢？他们身后的孩子们孙云已经都认得，魏宁是赵静通座下的【创建和谐家园】，昙任、昙相、灵询等等都是少林【创建和谐家园】，他们跟着慧育一起在剑馆比武和练剑，自己还曾经借过他们班剑。这些人午饭前都见过的，现在都凑热闹来了。对了，还差一个昙洵。
最后一个老头，孙云印象不大，不过孙云觉得他也不是凭空而来，一定和密境中浮现的这些人有着某种联系，只是不知道这个联系是什么，也许和自己误入密境有关系，只要找出来就会知道答案。只是眼前的线索太多了，只能一点一点的寻找。
只见老虞头一抱拳说：“师兄，多日不见，别来无恙，小弟见礼。”
老刘头说：“师弟不必客气，这些天我们都忙着比武的事情，今天到日子了。我们不必谦让，好好检验检验，看看我们的手艺到底孰优孰劣。”
老虞头说：“那是自然，以往我们两营一直小打小闹，到了今天，要验证我们两种锻造工艺的成败，也就是关系到我们两营生死存亡的大事，我自然不会掉以轻心。”
老刘头说：“难怪师弟还请了两位高人，也是助阵的吧。”
老虞头说：“这二位师兄大概听过，也许见过。我先给你介绍一下吧，这位道兄是道家的陈道长，我的老故交了。这位是道教白马寺的高僧慧育【创建和谐家园】，也是我的老朋友。”果然是慧育法师，孙云听的清楚，心想密境真是越来越复杂了，不知道下面还会出现什么。
几位老头相互见面施礼，旁边孙云听着还有个事儿糊涂，怎么老道和和尚都是道教？不过很快反应过来，因为道教这个词最初的意思是指以“道”来教化的意思，诸子百家都曾以道来称呼自己的学说，而且儒家、墨家、道家、阴阳家、包括佛教都自称或被认为是道教。
其中儒家最早使用道教这个词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教在东汉刚刚传入时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”，而到了东汉末年出现了五斗米道，自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道的专称。
孙云一算，密境的现在正好是东汉章帝，白马寺建寺不久，佛教还隐藏在道教的后面谋求发展，自然都称为道教。
这时只听老刘头说：“二位高道的大名在下久有耳闻，难怪师弟请二位大驾，有二位高士的指引，我想虞望必定百尺竿头更进一步，不但今日比武可得胜果，就是顺势突破境界，也不无可能，虞望这孩子也早该突破到四重了。”
陈道长和慧育和尚一边还礼，一边看着老虞头乐呵呵的摇着头，看样子想让他澄清一下。老虞头犹豫了一下说：“师兄，你误会了，他们二位道兄今天过来却不是为了比武的事情。”
老刘头一愣，说道：“此话怎讲？”
老虞头说：“二位道兄和我已经好多年未见，今日一早二位道兄是顺路远到来访，特意看看我这个老弟叙叙旧情。我呢也想请二位给我看看，为什么虞望多年在三重末期而没有突破，因此快中午吃饭的时候，我让虞望到场请二位道兄观瞧。至于比武这种又小又俗的事情，怎么会麻烦二位道兄这样的世外高人呢。”
老刘头说：“也是，二位道兄都是身怀绝技的异士，不会轻易卷入琐事。不知虞望究竟是什么原因耽误到现在，有没有什么办法弥补呢？”
老虞头说：“这个先别提，师兄啊，我们院子里好像出大事儿了。”
老刘头说：“大事儿？什么大事儿？”
老虞头说：“是这样的，刚才虞望见到我的时候，他说今日上午看见了一个奇怪的事情，是一个蚕精！来，虞望，你给刘师祖再说一遍。”
虞望点点头，走近前说：“其实，这个事情是我亲眼所见，而且刚才我已经刘云也说过。”说着他把上午的经历又和在场的人说了一遍。
老虞头说：“我这两位道兄，就是听了虞望的话，特意赶过来看看究竟是什么鬼怪作祟。不过看样子那个蚕精法力很高强，已经化作人形，我们肉眼分辨不得，所以提前和你说说，让你心里有个提防。”
孙云的几位师叔听了老虞头的话，大家都不以为然，或者认为虞望编瞎话，或者认为他看错了，总之大家的神情不屑一顾，依然都只想着比武的事情。老刘头一样也是半信半疑，他看看大家的表情，又看看大云，想印证一下，便说：“大云，你也谈谈想法。”
孙云说：“我觉得弥望兄的话是可信的，他上午和我说的时候，我联想到这一天来的种种迹象，至少觉得我们濯龙园可能发生了一些奇怪的事情。”
老刘头说：“奇怪的事情？还有什么发生了？”
孙云说：“比如，昨晚弥望兄拿出来的素酒，其实并没有多少，按理我们根本不可能醉倒，而且我也查了，就里面也没有药，可以排除有人下毒下药，所以里面一定有什么缘故。”
大家正说话，虞望突然说：“爷爷你看，那个女妖来了！”大家扭头一看，果然一个卫士，头盔挂在腰间，背后背个漂亮女子，只是女子根本不像妖怪，倒是个高级宫女。
325端倪
昙洵背着女妖走进濯龙园，立刻引得所有人的注目。此刻他因为出汗头盔已经摘下来，因此他的小短头发立刻引得大家猜疑。短发或者光头一定是和尚，这年头和尚很少，背个漂亮的女子肯定引入关注。而且许多人知道和尚背的个女妖，因此大院之中议论纷纷。
这时那两个出家人正好扭回头看着昙洵和女妖，其中慧育和尚突然说：“昙洵怎么是你？”
昙洵抬头一看，立刻发现化儿过来道：“师叔祖，怎么是您？太巧了，您也来濯龙园啦？”
慧育说：“是啊，我进园来找一位故友，就是我旁边这位你叫虞爷爷，这位是陪我一起来的陈道长，他以前经常来白马寺，你也称为师叔祖吧。”旁边孙云一见，心想怪不得刚才没看见昙洵，原来他后出场，不过一出场就是爆炸性的，震惊了所有人，因为他竟然救了女妖。
看样子昙洵是白马寺的而不是少林寺，这不奇怪，因为佛教在东汉刚入洛阳不久，开始只有白马寺，以后才随着朝代的更替逐渐增加寺院，因此大部分有名的高僧都出自白马寺。不过孙云想，现在场景真是越来越乱，不知道往下是怎么发展，还不知道有没有更惊奇的。
昙洵听了慧育的话，合掌施礼给二位老头见礼道：“陈师叔祖您好，虞爷爷好。”
陈道长微微一愣，问道：“慧育道友，这位【创建和谐家园】是你们白马寺的？看样子天赋不错呀。”
慧育说：“不错，他是我们寺院首座【创建和谐家园】的三代大【创建和谐家园】昙洵，这些年一直在寺院里修行。如今他已到三重境界后期，为了磨练他的悟性，斩断尘缘，炼化慧根，受掌门师兄的安排，首座【创建和谐家园】委派他出来历练闯荡，这不拖个人情到羽林军某个差事见见世面。他才从寺院里出来不久，你看装束还没怎么改呢。但要说天赋，你们楼观的【创建和谐家园】才算凤毛麟角。”
孙云在旁边一听，白马寺和尚还真奇怪，为了锻炼【创建和谐家园】的觉悟，竟然派他出来修行。不过又一想现在是在秘境之中，根本不应该按表面的眼见耳闻去想问题，这个背后一定有什么内在的联系。为什么这么多人都来到密境当中？自己是误入密境，跟他们有什么关联？这里的一切都是一个谜团。还有这个女子，应该就是女妖？她是自己最不认识的一个人，她究竟从哪里而来？她来密境的原因是什么？听虞望的话语，这个女妖是凭空出现的，那么她就是除自己以外可以确定的密境外的后来人，为什么一个妖怪会和自己一样进入密境？这里面有什么隐情还是有什么秘密？孙云脑袋越来越大。
这时陈道长继续说：“哎，自从汉武帝时候先师张廉夫离开楼观山去了崂山之后，楼观山从此一度人才不兴，前些年我曾经收养了一批儿童进观，其中又一个孩子天子聪颖，可惜后来我领他在洛阳做法竟然丢失，所以我常来此寻找。”慧育听了点点头表示遗憾。
虞望的爷爷也不敢相信新来的侍卫是白马寺高僧的坐下【创建和谐家园】，因此他小心问道：“昙洵我来问你，你背来的女子是谁？”所有人把目光都盯在女妖身上，尤其虞望更是冷眼相对。
女妖早就看见这些人，尤其看见里边和尚道士不少，甚至是昙洵师祖辈分的，一定是手段高强，因此不觉有些后悔。她心想，真不如早把昙洵收服夺魂，刚才一是没有极好的机会，一是她也想等昙洵突破一些好获得更多好处，因此一直没下手，现在看来也许以后机会更少。尤其现在那个射她的虞望也在，自己想要蒙混过去很难。不过她也心里有底，这些人除了个别人是密境外而来，其它的毕竟是妖风的魂魄被湮灭后转化，没有什么智慧和功力，只要运用得当，都会听任自己的摆布，因此她并没太在意。
昙洵听问话，便答道：“虞爷爷，这位姐姐是北宫贵妃娘娘跟前的女官，刚才她偶尔去桑林游玩，不想被您身边这位小哥误伤，我把她背过来，准备交给唐校尉送返北宫。”
老和尚和老道士听了昙洵的话，不觉看了看虞望和昙洵两个人，不知道谁说的话是真的。不过老虞头坚信自己的孙子说的一定没错，因此他对二位说道：“我们这个濯龙园经常闹妖怪，妖怪善于幻化，能变成人形。是不是女官被妖怪所杀，妖怪又变成女官的样子，迷惑大家又要害人呢？你们二位有些法术，是不是可以让妖怪打回原形？”
二位出家人刚有些犹豫，女妖化儿说：“大胆，我乃从五品女官，是贵妃宫中的主管宫女，你们胆敢冒犯与我，就是对贵妃娘娘的不敬，对陛下的亵渎。”
虞望说：“女妖休得猖狂，我亲眼见到你由蚕蛾退化而成，如今你把翅膀隐藏起来骗人，也是不会得逞的。”女妖气的柳眉倒竖杏眼圆睁，看看要发作。
昙洵说：“这位小兄，刚才也许你真的看错了。如今我已经把女官姐姐送到衙署，您可以等校尉唐大人来了之后听由他的定夺吧，毕竟我们无权决定。”
慧育老和尚想了想说：“我看昙洵说的对，这里毕竟是濯龙园内，一切要听校尉大人的号令，反正一会儿你们不是说唐校尉要来比武检验吗？那就不差这一时吧！”
女妖笑笑说：“还是这位法师讲些道理，昙洵弟弟，麻烦把我送到衙署内等着校尉大人。”昙洵点头，一低腰背着化儿进屋里休息等候。
虞望有些着急，直看爷爷老虞头，老虞头看看二位出家人，他俩也显得无可奈何。老虞头只好对老赵头说：“师兄，此事你怎么看？”
老赵头才听说这件事，他也弄不清楚，只好问孙云：“大云，你看出有什么端倪么？”
孙云说：“表面看不出什么，不过弥望兄说的肯定没撒谎，我觉得里面一定有问题。暂时只能先等等，一会儿唐大人来了再说吧，他会主持公道的。”
众人想了想，觉得只能这样了。正说着，只见院门外来了一对羽林军，为首的一位主将，一位副将，俩人都持刀跨剑，气宇轩昂。主将年纪轻轻，就已经官居四五品，着实令人羡慕。可是孙云一见不由得呆呆【创建和谐家园】，这个主将不是别人，正是骆子渊，副将也认识正是樊元宝。
越来越乱了！怎么骆子渊、樊元宝也进秘境了？要说骆子渊进来，孙云还能理解，毕竟自己是跟踪他才误入密境，而且孙云一直在找他，如今总算见到他，至少心里应该有底，只是不知为什么他会变成唐渊。至于樊元宝，倒是更有些奇怪，他在自己的印象中，应该是回家了，怎么也出现在秘境中呢？孙云转念一想，密境内现在没有道理可言，否则田爷爷、自己的同学们，甚至师弟的父母都在，樊元宝在也就不算什么了，只是把问题弄得混乱，分辨不清究竟他们是秘境中原有的背景，还是像自己一样是个外来人。
对了，说到密境的背景，孙云又仔细的看了看骆子渊，心想不知道这个子渊兄，还是不是他本人？或者说有没有自己的意识？记得上次自己进入金墉城密境解救同学和剑士的时候，那些人都是被密境中的幽魂夺舍了，不知道现在这个场景会不会是同样的问题。如果是那样就麻烦了，那就意味着自己孤军作战，孤立无援，而且还要面对外来的妖怪。
羽林军进来后，除了几个侍立其余各回营房，这时他们身后跟进来一个女孩正是唐月，此刻她也改成学生装。唐渊、副将、唐月几人径直来到老刘头和老虞头的跟前，唐月自然的来到刘俪的身边，和刘云打了招呼。虞冰见了也过来和她打招呼，几个女孩凑到一起。
这时唐渊说：“刘老，虞老，你们好啊！二位都早来啦？还有这二老是？”
老虞头连忙说：“唐校尉，我来给您介绍，这位是道家的异士陈道长，这位是白马寺的和尚慧育法师，这位唐校尉就是羽林军校尉领濯龙园监唐渊大人。”
“久仰久仰、失敬失敬。”几个人互相见了见礼，彼此客气一番。唐校尉说：“既然大家都来了，那么我们就准备比武吧，祝二老营中【创建和谐家园】都能发挥出色。”
“慢！”这时虞望插话说：“子渊兄，我有话要和你说。”唐渊一愣，虞望便把上午的事情，以及刚才的经过讲述了一遍。孙云也一愣，因为他的印象中潘弥望要比骆子渊岁数大些，大概进入密境后，虞望这个角色因为身份辈分的原因，好像小了几岁。
唐渊听了虞望的话，看了看大伙，几位老者都点头认可。唐渊转头看看孙云，神情隐含着一丝秘密，问道：“大云，你怎么看？”
孙云心想，也不知道骆子渊还是不是自己，不过他还记得虞望说过，唐渊算自己的师傅，因此只能含糊的说道：“唐大人，我觉得弥望兄说的是真的。”
旁边樊元宝说：“既然大家都认为是这么回事儿，那还等什么，子渊你不是会些法术吗，把他炼回原形不就好了吗！”
唐渊说：“使用法术，需要一些符文法器什么的，可我手里现在没带呀。”
陈道长说：“唐校尉，我的身上倒是有一些，只是不敢轻易使用，一时怕皇家御花园禁地不得乱用，再者也怕万一弄错了，或者女妖的妖术高强，我们可就被动了。”
唐渊说：“没关系，待我看上一看，便知她是不是女妖，然后再定夺。”众人点头同意，忽听院门口有人说话：“唐大人，我来晚没？是不是没赶上比武啊！”众人回头都大吃一惊。
326共鸣
严达已经确认自己现在的身份是一个男宠，而且是一个后妃的男宠。也难怪，听说东汉明帝在位期间岁数不大也，，但身体却不好三四十左右就离世，致使后宫皇后贵人妖异，偷偷的招男宠私藏在濯龙园。而自己却偏偏这个时候突破禅定误入濯龙园密境，结果阴错阳差弄成可怜和尴尬的境地。虽然严达心里清楚，这个局面一定是自己突破的魔障，是自己必须面对和清除的必经，不过毕竟心里不舒服，还是要早点解决掉为好。
问题是怎么解决呢？自己现在能想到的办法最好是避开，这样可以避免尴尬，甚至包括可能的翻脸或动手，如果能温和的顺利过关，尽量还是减少麻烦的好。
如果想避开尴尬和冲突的场面，最好的途径就是离开绿阁花园。问题是花园已经被密境刻印了阵法，自己不可能轻易的离开，想离开就必须破阵，破阵就要找到阵法的总机关，因此严达吃完午饭，又悄悄的离开绿室，奔绿阁而来。来到附近，周围还是没人，他心中高兴，悄悄走进去，平息一下紧张的心跳，来到琴桌边坐好，然后整理一下记忆，重新思考。
现在绿阁周边一定不是一个单卦的八卦阵，至少应该算二重复卦，即在内卦和外卦中间应该有一道无形的镜子，这个镜子大概是受机关控制的，它会让进出的人走进循环走进上下卦中，致使里边的人不能走出。至于进入阵中的后果目前只有一次，那就是自己从开门进去最后从生门绕路而回。而从其他门进去，甚至即便再次从开门进去会不会还有别的结果还不得而知，此外会不会有危险也不知道，但是自己并不敢重新试试，还是要把机关解开再说。
控制无形镜子的机关一定在阵中，目前阵中最可疑的地方就是这座绿阁，可是整个绿阁并没有机关的机械枢纽，至少没看见或没听见控制机关运转的核心物质或传输声音，因此寻找阵眼有相当的难度。
严达想，通常阵眼是一处指挥眼，或者是控制枢纽，或者别的，不过要看是什么阵法。而眼前的阵法是一个虚空阵法，那就不能用普通的战阵、剑阵或者迷阵来衡量，而空间阵法有是密境的核心，想找到阵眼的确不容易。
严达仔细回想一下，上午的时候，从图形或者活动程度的角度看，自己已经找到最合适阵眼的位置，就是这暖阁两边的古琴，如果把素琴当作锁头，那么钥匙一定是与琴相关。
什么与琴最直接相关呢？一定是弹琴或琴声。上午自己已经随意的弹奏过，不过没有任何的效果，至少曲目不对。而最后当自己了解到以前这个暖阁经常弹奏‘高山流水’的时候，结果自己正想试一试却被中断。严达想，这次中断虽然在清理之中，不过也绝对不是偶然的，一定是密境之局的一部分，自己绝对不应该放过任何一个细节。
想到这里，严达正襟危坐凝神静气，认真的开始弹拨古曲‘高山流水。’他一边弹，一边感受周围的变化，可是一曲终了，没有任何反应。严达静静的停下指尖，仔细的看着自己手中的古琴，以及对面屋子的古琴，一时不清楚到底差在什么问题上。
对了，严达想了一会儿终于思路又清晰一步，古琴是两把，高山流水说的是知音，是不是意味着必须同时弹奏两把琴才会有作用呢？极有可能，如果那样，自己应该去把婴儿姐姐或者梅子叫过来，交给他们和自己共同演奏就好。不过他俩都没有学过弹琴，恐怕一时半会儿教不明白。严达同时又想，恐怕也没那么简单，即便他们能弹奏也恐怕不行，因为大阵是对自己的考验，找别人帮忙绝对不行，只能依靠自己的力量闯过去才行。
那么怎么依靠自己的力量能同时把两部琴同时弹奏呢？答案还应该在高山流水这个曲目里，当初伯牙弹琴，只有钟子期能懂，成为知音共鸣。‘知音！共鸣！’严达反复的念道这几个字。突然一丝醒悟涌出脑海，对了，应该就是‘共鸣’，共鸣是可以让这两把琴同时发出声音的，也就是说，只有通过共鸣的方式让两把瑶琴同时响起才行，否则大阵是不能破掉的。
可是怎么能让这两把瑶琴共鸣呢？严达想了又想，不觉又有些泄气，现在虽然推测出共鸣这个途径，可是想到和没想到区别不大，因为一个人让两把相隔很远的琴同时鼓奏同一曲目根本不能现实，即便两把瑶琴放在一起，严达也不会同时弹出一模一样的声音。
严达有些焦躁，不过他很快又静下心来，知道此刻必须冷静才行。现在的问题已经集中到‘共鸣’的问题上，下一步就是通过什么方式可以共鸣？
对了！自己又忽略了一个根本问题，这个问题是所有现在困境的根源，必须弄清这个才是解决之道。什么问题呢？那就是自己为什么会来这里。
那么自己为什么来到这？怎么来的？从哪来的？这个问题现在已经清楚，自己在洛阳崇虚寺的木塔里禅定，不知什么原因突然来到这里，记得师傅等长辈和他说过，许多先辈在禅定的时候，也有过进入禅境的情形，只是不知道是在自己的梦境，还是触动了什么结界来到另一处异境，但不过怎么说，都是对自己修行的考验。
好像并不是所有的禅定都会进入梦境或禅境的，自己只听说过那些得道的高僧或仙道才有过这种经历，比如五大盟主的僧稠师叔最典型，传言他进行六重突破的时候禅定九天，期间经历种种考验，包括女妖、厉鬼，可谓历尽磨难才成正果。
会不会自己将来能成为名道呢？想到这，严达不由得一阵兴奋。不对，幸运不会只光顾自己，合理的解释是只有那些突破禅境试炼的人才成为一代明侠，没有通过禅定感悟的，要么是没成功自己不去说，要么就是没有机会说应为他已经变成废人。多数情况下应该是许多人的禅定反应轻微，就像睡了一觉，一梦醒来全不记得一切。不过，现在想这些事情没有用，还是要琢磨自己既然进入禅境，怎么能想办法出去，否则后果可想而知。
禅定后的结果应该有几种可能。第一，自己没有找到办法出去，出不去就意味着自己的突破失败，还要寻找机会重新入定。第二，中途如果出现意外，自己受伤或死在阵中，意味着此次突破走火入魔人被废掉。第三，真身受到外借打扰，也会成为梦境中的一种危险。最后，只有找到办法破解密境才能突破成功，而且应该破解的越多，收获越大。
自己是从三重境界向四重突破，按照一般的规律要禅定一到三天，这几天之中，必须清除突破的壁垒，算一算自己自从进入禅境应该取得了一些小成绩，比如没有惊慌失措、没有乱跑误撞、没有跑到伤门死门遇到危险，甚至还找出阴阳变化的规律、找到共鸣的途径等等，只要坚持下去，坚定信心，一定能突破成功。
现在已经知道自己是从禅定当中进入密境的，那么找到这座大阵的阵眼，或者至少完成一个任务，就能直接从禅境中突破出去。严达想，实际上现在离解开谜团的关口越来越近，答案应该藏在最容易忽视的地方。那什么被自己忽视了呢？严达顺着思路继续苦想。
对！是突破！根源在突破的本身，自己从三重向四重突破，而四重功力是炼神化虚的聚气凝力，既然是聚气凝力，那么就可以用气代力。以气运力的方式弹琴，是可以拖动琴音发出震颤的，这个震颤足以使旁边相同音波的人或物产生共鸣，琴声伤人的【创建和谐家园】就是证明。
对了，就是这么回事，自己在禅境当中必须还要尝试突破四重【创建和谐家园】，这叫外周天和内周天同时突破。想到这，严达又有些激动，他坐在蒲团之上，稳住浮动的心情，开始聚气运功。很快意念之下，行气非常顺畅，聚气凝力的感觉油然而生，气息在体内澎湃流动，随心所欲，同时他感觉一个旋窝又从气海中升起，形成一个小虚空，轻微的在自己头顶上方旋转。
严达不由得又兴奋起来，难道这个就是已经突破到四重的标志么？这可太好了，原来四重功力的感觉这么美妙呀？怪不得师傅师叔们的武功，在演示本门的剑法的时候，表现的那么出神入化，原来有没有四重的境界，差别如此之大。现在自己以三重武士第一的成绩进入四重，如果突破圆满，那么前途会不可【创建和谐家园】，绝对能达到师祖和太师祖的境界，这可太好了，自己梦寐以求的愿望这么快就要看见，严达兴奋之色溢于言表。
等等，不对，这里是禅境，也可以说是梦境，这里的一切不是真实的一切，不能得意的太早，因为自己是突破四重的禅境，那么里边的设定应该以为四重截止，而自己关键是怎么利用四重之内【创建和谐家园】破阵。谨慎，一定要谨慎，还要清醒。
刚才是要干什么来着？对，运气行功，震动琴音，形成震颤，带动另一把琴同时震颤。想到这儿，严达呼了口气，平静一下，催动四重功力，开始弹琴。
很快，琴弦在即将达到四重内力的拨动之下，颤动离合，光影交织，室内顿时流光溢彩，这些光彩以及波动很快又充满到对面的屋子。严达心里一阵高兴，心想有了气功真是截然不同，只要再接再厉大概就会成功，于是他加大功力继续催动。可是，又弹了好一会儿，对面的素琴并没共振，再过许久让人如此。严达的心头一紧，难道自己的推断错了？
327调频
严达指间流动、光影错错的弹了半天，光兴奋了，结果什么也没发生。这下他又陷入冥思苦想，难道又错了？所有之前的推断都错了？如果是这样可就麻烦了，那需要重新捋顺。不能，思路应该没错，还是哪个细节忽略了，越是出现问题，可能越接近谜底，一定静下心来才行。那么差哪呢？对，应该用对面的古琴再试一次，想到这儿，严达立刻起身。
慢！他刚要迈步，突然警觉，别忘了阴阳八卦，内核的阴阳两仪会变，必须记好。严达看看，这把素琴是特意离开原位的，而对面的素琴保持没动。稳住心神，严达慢慢移动脚步，感受阵法的动静，一步一步走到对面，细看之下，果然素琴就在原位，没有移动。
很好，这把琴不是刚才的那把，严达坐下来，运好气继续弹琴。很快琴音又伴随光影充满琴室，并穿过垂帘进到对面的屋子里，可是期待之后，仍然没有发生共鸣的情况。
怎么回事呢？严达一边运气弹奏，一边感受声音与流光的变化。等等，好像琴音不对！两个屋子的音色好像不在一个曲调，刚才那把刚刚谈过与这把应该略有差别。
严达虽然对琴音不太懂，但也接触过初通一二，但他耳音好能听出差异。琴音按音色该分宫商角徵羽五音，虽然哪个音该是什么样的音调他不绝对清楚，但相对的差异还能听出来。怪不得刚才没有共振，是因为两把琴不在同一个音调上，如果想发生共鸣，至少要调成一致才行。严达终于找到突破口，心里一阵高兴，下一步就是调整了。
怎么能让两把琴设在同一个音频上呢？严达想想，这个也有一定难度的，自己不懂音律，没有能力把俩把琴都调成宫商角徵羽的任何音阶。不过转而一想，禅境当中考验武功不是音律，没有必要一定确定在某个音阶上，重点是一致就行。问题是怎么能一致呢？
严达再仔细的看了看琴面，开始研究。他们楼观台之所以道法精深天下闻名，除了有几个顶尖的大能以外，就是他们的学风开放，兼容并蓄，收集百家之长。比如他们【创建和谐家园】的课程就仿照太学设置了许多学科，其中琴棋书画就在其中。虽然这些都是辅助的，但学了就和没学截然不同，严达并不喜欢这些风花雪月的东西，但粗浅的知识还懂得一点。