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  “而我太平军能有今天的兴盛，全靠四处与官军征战，而扶危济困善加发动百姓才得以成势的。如今的军中上下和治理地方，人人要么从军上阵厮杀，要么卖力做工，要么勤恳种田，要么辛苦输运，”

  “可说是任何人都要靠自己的努力来获取获得身家前程，却是始终没有这些幸进投机之辈什么事情啊。难道就凭几句让人听起来舒服的吹捧和三心二意的投效之举，就可以轻易的跻身你们之列？。。”

  “这是对那些流血流汗舍命拼搏的将士们，对那些勤勤恳恳，埋头做事的劳苦百姓们；最大的不公和忘恩负义、坏了心肠啊。。”

  “现在朝廷为什么积弱不堪而残民以逞，将大家都逼得没有活路了？那是因为它蓄养数万数十万计的官员，而大多都不事生产而治民生民，只会以盘剥逢上为己能。。”。

  “让他们治理和做事，他们也不觉得兹事体大，须得谨慎体察。而是想着做事之后踩着小民的骨血与眼泪，好像向朝廷表功和邀名。”

  “所以哪怕他们没做成事情，也会文过饰非的弄做成了；稍有结果就说成不得了的大成就。等到真让他们做事做大事，这些人就露出好逸恶劳、争功诿过的本来面目，串通一气来欺上瞒下，继续将谎言不择手段的维持下去。”

  “所以此辈层出不穷的谎言和错误代价，被上行下效层层堆压到了底层小民之身，却又怎能让人苟活的下去呢。。我们既然誓要再造太平之世，却又怎么能走上老路而变成他们一般呢”

  “是以商人可以留，因为彼辈唯利是图而根本不在乎立场，只要有足够的利益在就可以驱使之。。但是原本的官吏和士绅绝大多数不可宽纵，也不可轻信之。。”

  处理好这些突发事务又安抚和编派了诸多部下之后，周淮安忽然觉得有些饿了起来，然后就闻到了一阵诱人的香气。随即他就见一个摇曳而至的身姿，用黑漆木盘端了一碗汤食过来。

  好吧，又过零点了啊，捂脸

  (本章完)

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  第378章 既喜朝闻日复日

  例行的唐人黑儒家时间之二：

  蔡子勇成癖，弯弓西射胡。

  健儿宁斗死，壮士耻为儒。

  《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》

  作者：杜甫

  。。。。。。。。。。。

  暂时清空的临时公厅里，冒着香气的韭菜羊肉馅做的粉色汤团（类似包子状的水饺），正沉浮在瑶柱和海米、壳菜熬煮的乳色鲜汤里。无疑让人食指大动起来，但是同样让人食指大动的还有端持食具的人。

  只见她穿了一条毫无任何饰物和点缀月白色素裙，看起来朴实无华又窈窕婀娜别有风味，特别是手里还端着食具而有点居家淑娴气息的时候。周淮安不由产生了某种幻听：“大郎，该喝药了。”。。啊呸，不是，祥瑞御免，百无禁忌。

  “郎君到了用膳的时候的。。”

  款款行来的窈娘，低眉顺眼的温言道。

  “奴婢不善调理羹汤，亦只能借了厨下来来探视一二了。。”

  “嗯，有这个心就够了。。”

  周淮安却是不由分说的将她连人带托盘一起，揽坐在了自己的怀里。

  “来来，让姑且我骄奢淫逸一下又何妨。。”

  “郎君又何须如此操劳竭虑呢。。或可稍加宽许些自己和他人。。”

  窈娘姑且一时挣脱不过，只能柔顺而认命的被环抱着上下其手，依偎在他怀中略有些变声的婉婉叹道。心中却是再度感受到与曾所见那些，得志便就猖狂肆意的头领们完全大不相同的地方。

  至少在短短的相处时刻下来，她也就有所发现和察觉。相对于稍得安逸和奢事就沉溺其间，夜夜笙歌而狂欢作乐达旦的彼辈头领们；这位身边清苦简素的根本不像是，几能与那位名动天下黄王比肩的一方大首领。以至于在义军之中有着“虚和尚”一般的别号。

  “那是因为实在是时不我待啊。。想要逆天改命，改变这无数人还在痛苦挣扎的世道，只能是争分夺秒的与老天竞时下去了”

  然后就听到他悠悠然的声音道。

  “而我啊，也只想让这世上的大多数人都活下去。。让那些信赖和遵从我的人，活的至少有个人样。。”

  “哪怕是最贫寒微贱的人，也不用在官府的催逼之下，在大户豪强的强取豪夺之下卖儿卖女、家破人亡，不用再天灾【创建和谐家园】当中易子相食、填满沟壑。。”

  “那郎君真是天大的菩萨心肠和抱负了。。”

  窈娘似有所感的眼波流转道。

  “但是显然这世间那些高高在上，而穷尽高脂以为己欲的官家贵人大户们，可并不这么看啊；”

  周淮安却是略微停下在她身上的动作，而有些慨然的轻声道。

  “他们且以为这是吃人的世道和无尽聚敛盘剥的手段，乃是天经地义、理所当然的事情；而不惜一切代价、不择一切手段来诋毁和恐吓、构陷、摧毁，那些敢于抗拒和改变现实不公的人。。”

  “所以为了改变着豺狼虎豹横行的世间，我也只能化身修罗夜叉阎罗王，带领走投无路的大多数人儿行那改天换地之事；只有彻底粉碎和清除掉这些挡道的妨碍。才有可能在百废待兴的空白当中，重建起一个人人乐道、勤以自足的太平新世界啊。。”

  “话说回来，你们这些女子得以沦落到乐籍的背后，难道都是自己心甘情愿的结果么。。”

  “还是给我说说你的经历和故事吧。。”

  按照周淮安此刻的想法，既然已经打通了通往内心深处的花径和蓬门了，那也不妨听取一下来自对方内心的诉求和声音，巩固一下这种深入浅出的关系呢。

  “怎么，觉得这时不合适么。。”

  然后她却是感受到了对方的犹豫，和纠结起来的心情。

  “非也，只是奴奴怕是有污郎君的耳目。。”

  窈娘却是垂下臻首下去，却是生怕被看到这一刻自己面上的表情。

  “那算了，就等你那天能够真正放开心怀，再告诉我吧。

  好吧，现在周淮安觉得已经有些腹中饱胀了，身上也暖洋洋的了，也该开始思虑一下那个饱暖之后的后续余兴节目了。然后，他面露狭促而对着已经襦裙半解、欲掩还羞的窈娘意味深长的道。

  “好了，现在该检查一下你身子恢复的如何。了，要说先从哪里开始呢。。”

  如今，周淮安收下来的那一团乐班成员，都已经被送往后方去重新回炉和修习了。虽然他想尝上一把欢淫无道的滋味，但是现实可不允许他有这么多闲余时间，他也终究还没有完全被下身本能给支配了。

  要知道这些女人当中，保不准就有什么人给埋下的暗雷，所以处于现代人的警惕和经验所致；他宁愿重视质量更甚于数量的结果。

  因此，如今周淮安身边也就剩下有过实质关系的窈娘，以及她带领两个打下手的小侍女而已，用她的话说是不放心留在外头，而宁愿带在身边管教兼保护之。

  当然了，周淮安同意让这两只名为“兜兜”和“住儿”以小侍女身份留下，则是因为年纪小心思相对简单一些；虽然作为侍女的经验和手段尚缺，没有成年人那么多【创建和谐家园】的花样和想头；从头调/教起来也具有更多的可塑性。

  对了，这就是当初她不惜献身来保护的那两只，也是在义军的宴会上跳舞开场的那两位小舞者。

  名为兜兜的小侍女话不多有点腼腆，虽然生得一副如画的眉目，但给人印象就是绒毛细细而肉呼呼，想要捏在手里把玩的可爱包子脸；油然而生起某种天然的保护欲来。

  而名为住儿的小侍女则要形色鲜明的多。细细的柳眉杏核眼儿，恰到好处的鸭蛋脸和秀挺的鼻翼，柔嫩红润的小嘴，就是个活脱脱小号版的古典画中美人胚子。

  相比周淮安家里已经养着那只，娇柔怯羞仿若是活体洋娃娃一般令人怜惜在怀的小挂件；她在清纯稚嫩之中却有种隐隐的，让人不惜想要毁灭某种美好事物，也要将其永远占为己有的悸动。

  当然了，在品尝过丰美成熟的温柔滋味之后，他已然看不上这种青涩发酸的小果子；而只剩下某种审美上的欣赏和手办收藏家式的装扮、赏鉴情节了。

  只要能够让他是不是感受到，在这满是绝望与苦难的世界上，还有一些让人珍惜和保护的美好事物就够了；并没有必要在荷尔蒙勃发的驱使下，都无所遗漏的占为己有才是。

  就像是那首《金缕衣》所唱的一样，“有花堪折直须折，莫等无花空折枝。”，珍惜住眼前人才能抓住未来啊。

  只是大众喜闻乐见的快乐时光总是短暂而过得飞快；好容易放下已经娇柔而瘫软成泥的人儿，重新收拾停当的周淮安，略有些惊讶的看着一脸讨好而前来表功的人。

  “什么，在江宁城中发现了我的同门？。。”

  。。。。。。。。。。

  数百里之外江陵城中，新开办的大讲习所江陵分院当中，却是一片如饥似渴，勤奋学习的氛围。

  在寺庙大殿改成的某处特别学堂之中，正在讲授着《韩非子·五蠹篇》的民之政计篇：“皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛”。

  其大意就是：世上人们的习惯想法，都是追求安逸和私利，而避开危险和穷苦。如果让他们去打仗，前进会被敌人杀死，后退要受军法疵，就蹿危险之中了。

  放弃个人的家业，承受作战的劳苦，家里有困难而君主不予过问，就置于穷困之中了，穷困和危险交加，民众怎能不逃避呢？

  所以他们投靠私门贵族，求得免除兵役，兵役免除了就可以远离战争，远离战争也就可以得到安全了。用钱财贿赂当权者就可以达到个人私利，私利一旦达到也就得到了实际利益。

  既然平安有利的事情明摆在那里，民众怎能不去追求呢？这样一来，为公出力的人就少了，而依附私门的人就多了。而缺乏足够的制度和手段来遏制，这种好逸恶劳崇尚不劳而获的风气和潮流。

  于是，国家的情势就越来越败坏，而门阀士族私家掌握的利益则越来越大，乃至倒逼和凌驾于各级公共权力之上。王朝就此更替的末世之期也由此到来。

  新投过来的数十名义军头领，正在一边听取这照本宣科的讲述，一边翻动着书册，或是做出相应的标准和记录来。

  而刚刚回到后方不久的赵引弓也赫然就在其中；他是在没有想过自己放下工具拿起刀枪厮杀了多年的粗手，居然还有可能像那些先生、学子一般，笨拙有加的拿起那些纸笔来，以而立之年重做那修习之事。

  虽然这个过程看起来很困难和艰涩，他甚至已经捏断了十几只炭笔，撕破和戳坏了好些簿子，把握惯了刀剑弓枪的虎口和指肚茧子，都重新磨光了一层又一层；但他还是奋力坚持了下来；并且还从中找到了自己余生的意义。

  因为他已经有些明白和体会到，古时的名臣《周处传》故事中，在兴灭三害之后得以朝闻夕死的一番心情和感悟所在了。

  这两天状态不行，抱歉了。。

  (本章完)

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  第379章 既喜朝闻日复日（中

  而让赵引弓最为深以为然而须臾不离身，又深深陶醉和沉浸其中的，则是一份看起来颇为崭新，却已经被往复搓揉出破损斑驳卷边的事物。

  那是来自后世《中国社会各阶级的分析》、《湖南农【创建和谐家园】动考察报告》的节选内容，改头换面称为《百姓工作及阶层分析》的小册子。

  开篇明义就是：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是鼎革天下的首要问题。”

  “华夏过去一切来自百姓的斗争和反抗成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

  “在小农经济之下，居以社会底层的广大农民，其实是愚昧且麻木而害怕改变的居多。。。虽然他们总是历朝历代最先起来反抗的群体，但在各种不公和残酷压榨下，只要有一丝苟且得安的可能性和苗头，他们就会继续沉沦和忍受下去。。”

  “商人们是时间最有活动力的团体，但也最没有道德和伦理底线存在，只要有一丝一毫逐利的机会，就会不惜辗转奔走于道途，买卖世间一切可以作价的事物，哪怕是绞死自己的绳头也在所不惜。。“

  “城镇里的手工业和小作坊主，被职业行会捆绑和束缚了人身关系和经济来源，以地域和行会为堑故步自封而不思进取。。”

  “在乱世之间的士人，亦是分化称为不同诉求和追寻出路的群体。出身门阀世家大族和官宦之家的士人，自当是无法违背起阶级属性，而往往打着怜悯民生的旗号盗名欺世一时；”

  “然而一旦触及他们的切身利益就会马上露出真面目来，而坚决而残酷的维系他们所属阶层的利益；毫无怜悯和加倍残忍的对待一切，敢于起来反抗和推翻既得利益和现有局面的卑微存在。”

  “出身贫寒的广大士人，虽然不乏同情民间疾苦和痛定思变的存在，但是大多数具有相当害怕激烈变化的软弱和妥协性。总喜欢一厢情愿的指望用最少的代价，或是不流血的付出；来打动贪得无厌上位者而割让出部分盘剥压榨的利益。。许多人最终追求以自欺欺人的手段，将痛苦绝望的局面继续糊弄和维系下去。”

  而在他身边不远处，另一小群人构成的临时讨论组当中，也在啧啧称奇和惊叹着什么；他们看起来颇为脸生还带着某种缺少约束的生硬、粗野或是彪悍气息。却是新进从别部义军投附而来，又被甄选出来加入到这个培训班中的新进将官们。

  “这是屠龙之术啊，哪怕是最粗浅的部分而已，那也是在教导大伙儿如何争夺人心和气数所在啊；他竟然就敢这么轻易放出来，作为众所皆知之物。。”

  “难道那位居然如此狂妄自大么。就不怕这些东西流传开来之后，流落到不该得的人手中，妨碍到自己个儿的大业么。。”

  “蠢才，这可是不得了的胸怀和莫大气魄啊。人家既然不怕也不在乎这些东西到处流散起来，自然也自信有相应的对策和驾驭的手段，根本无谓你们这些小心思的想头和杂念啊。。”

  “这才是身为一代人主之望的底气和凭据所在啊。。难道还不值得我辈追随和尊从、敬奉之么。。放弃这大好的从龙机缘和前程，难道你还指望带这东西再投回去，那可真是愚不可及了。。”

  。。。。。。。

  而在江宁城中的石头城城墙上，奔流的大江和回旋的江风作为背景。

  抱着某种李鬼见到了李逵式的猎奇心情，周淮安也见到了这位所谓的“同门”，一个瘦骨嶙峋又形销骨立的已经看不出年纪，皱巴巴的满脸愁苦而相貌精奇的僧人；

  “释家虚中，见过大头领万安。。”

  在他被带来之前的前因后果，周淮安已经有所大致理解了。这位虚中居然是这个时代难得一位被誉为“诗僧”的奇人，与当代文坛中大名鼎鼎的鹧鸪学士郑谷，殿中侍御史司空图，也是多年的至交和密友。

  然而，因为前些日子朝廷颁下厚赏，大索世上与自己这个“逆乱妖僧”相关的人和事物。结果就遇上了地方官富急于求功劳和成绩，而把正在袁州乡野里隐居，又颇有名望在法号里带个“虚”的这位，给以讹传讹的当做反贼暗藏的同党和内应，给捉了起来拷打、逼问。

  然后随着义军的大举逼近，又把他当做某种功劳凭证押送往了镇海节度使的理所丹徒；结果在半路上因为各地蜂起的义军之势，而阴差阳错的只留在了江宁城中。于是，才有了这么一次机缘巧合的会面。