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  白衣人呵呵笑道：“傻小子，你瞎紧张什么，我又没说你不可以收徒弟，在修行界里头，知道大成也已经有资格收徒传代了。我知道你没有收他为徒的心思，但是你看这建木树精对你毕恭毕敬的样子。只怕也是一种缘分，这个师父的身份，你未必逃得掉啊”

  6正忙摆手道：“这可不行，我自己都还什么都不会呢，怎么能做人家的师父。对了，师父，上次跟您谈及兰迁他如此消耗生机内元的邪术。后来被一岔岔远了，您可没说清楚。他到底是怎么学会这种邪术的，刚才听他这么说，到似乎是他不学而成的，这是怎么一回事”

  白衣人呵呵一笑道：“邪术这是他用来保卫自己的家园的箭术，你怎么说他是邪术呢”

  6正知道师父故意在考验自己，答道：“我不是说他用来保卫家园是错的，不过以【创建和谐家园】的修行来看。修行之道绝不应该是如这样的消耗生机，这可是取死之道，生而求死，岂不就是邪术”

  白衣人道：“傻小子，倒是有些长进。你这话说的对极了，但是有一点你别忘了，这兰迁可不是修行人。而是建木树精，他是不入修行劫的。修行之道，乃为长生，但他只是能够修炼天赋所生的神通法术而已。本不在修行之中。何况岂止是他在求死，这天地之间的生灵，哪一个不是由生而入死，种种之行，以道眼观之，无一不是在求死。只不过他求死是为了族民之生，这一点你看见了吗”

  6正诧异道：“他是为了建木一族才如此，这我当然知道。不过师父你说道眼那是什么眼”

  白衣人耐心解释道：“你不是有千里眼和顺风耳的神通吗知道为什么这两种叫做神通而不属于法术吗不离于身是为神通你在知身境的时候，能见闻神识所及之远，小大无措，清晰无碍，能够过耳不忘，过目不忘，这就是身眼。那么在知心境呢，耳目神识所及，能够感应其性，知之七情，这就是心眼。在知道境呢，耳目所见所闻一切，悉数能知其本末始终，尽览万物变化，这就是道眼。道眼之下，万物难掩”

  6正这才恍然大悟道：“原来如此。师父你这么一说，【创建和谐家园】突然明白了，其实对于兰迁的箭术，【创建和谐家园】心里也在猜测是因为他当时看见父亲深思，心中恐惧惊骇至极，生机元气奔泻，又被一身法力凝炼于建木箭之中，所以才有这样邪术痕迹。不过【创建和谐家园】刚才虽然这么想，却是不敢自己肯定，经过师父这么一说，原来自己所见所闻，其实早已洞然于心，只不过不敢肯定罢了”

  白衣人笑道：“你刚才不是还鼓励兰迁要多多向那女树精表白，多多肯定自己嘛，怎么转到自己身上就不会了。你这个师父当的，真是会教人不会教自己啊你说的没错，兰迁的邪术就是这么来的，至于怎么调整，我可不管，你自己的徒弟你自己管。”

  6正听了这话，有些不好意思道：“【创建和谐家园】可真不敢当兰迁的师父。不过，【创建和谐家园】是得好好反省一下，好像有时候是不是太依赖师父您了，反而不敢自己自作主张，总是在等您告诉【创建和谐家园】。至于兰迁的邪术，既然已经知道了问题所在，【创建和谐家园】自然会想办法，实在不行了，再来请教师父”

  白衣人嗯的一声，道：“这话你倒是说对了，所以你也不必太过妄自菲薄，其实你会的东西不少，只是你平时不大用罢了。我看你刚才点拨那树精，就很是不错嘛有很多东西，你自己虽然知道了，但有可能在教别人的时候才能通明了悟。再一个，以你现在的境界修为，还有一身浑厚的法力，放到修行界之中也算是一代高手。更不需要气馁你没见兰迁就很崇拜你吗当然了论及演法和斗法，你还是太弱了一点，要是遇上一个有斗法经验的高手，只怕是要漏底啊”

  6正听出师父话里有话，惊喜道：“师父，你这是马上要教我阴阳八派的法术了吗”

  白衣人道：“没错，你现在的火候也差不多了。教你道门阴阳八派法术正是时候。6正，接下去你要听清楚了，不要随意打断我的话。我教你的可不只是阴阳八派的法术，传给你的可是阴阳八派的正传法诀，这法术与法诀的区别则在于”

  修行界之中，这法术和法诀可完全是两回事。道门阴阳八派的法术以日月风雷。水火山泽之变衍化而成，包含着修行解脱之道，但修行八派法诀之后，修炼其法术，其中追日奔月，惊雷驱风之术，乃至水火升腾。山泽衍化之法，并不算是阴阳八派独有，其他的修行世家，乃至佛门修行都能做到，那么其中的区别在哪儿呢白衣人师父一言道破其中关窍，那就是道身

  何谓道身其实早在清都山的时候，白衣人师父就告诉过6正，是在说起心儿的修行问题。说她将要修成雷身。这雷身就是道身，雷宗修行御雷诀，只有修成了雷身，也就是能够化身为九天神雷，才算是成道，一身修行才算是到了大成境界。而相应的，真阳宗有日身。太阴宗有月身，无极宗有水身，火宗有火身，风宗有风身。崇虚宗有泽身，山宗有山身，都属于道身境界。

  阴阳八派的修行，进入道身境界，神通法术已经到达大成境界，便可以开始收徒传法，或者离开宗门，行游天下。与其他门派的法术不同，那些只是以法力转化日月水火等等，而道身境界可是要真的将形神浑融一片，真的化身日月风雷，水火山泽。这是阴阳八派法诀和其他类似的法术真正不同之处，不同的结果，就是这阴阳八派的法诀所指乃是长生解脱之境，而其他的类似法术则不能。

  阴阳八派的修行【创建和谐家园】，只要修成了道身，就可以凭借道身施展种种法术，其中种种玄妙，就算连说三天三天也说不完。单说一种，就是到了这一层境界，可以实现真正的飞天之能。当然并不是说阴阳八派的【创建和谐家园】只有到了道身境界才能飞起来，恰恰相反，在知心境界的时候，阴阳八派中便有许多法术可以让【创建和谐家园】飞起来，比如风宗就有御风之术，可以让【创建和谐家园】御气排空，或者入真阳宗有日行诀，可以借助天空之中的太阳真火之力飞起来，不过这些都不算是真正的飞天，都是靠法术依托而已，只能称为游天。而到了真正的道身境界，却可以不必施展法术维系，而就是真的获得种种飞天自在。

  在修行界之中，能够飞天意味着一种脱。这是人间凡俗之人无法想象的妙触，其中意义并不是凡人所想象的肉身离地而已，而是代表身心轻举无拘，形神变化自在。

  所以白衣人师父要6正学的是这获得八种道身境界。而且与种法诀的开始学起，他已经印证的知道大成的境界，现在等于是反过来去学习这八种法术。可以说，那八派【创建和谐家园】是先学法术，然后入道，而6正却是先入道，然后再学法术。

  难怪师父说，御龙诀的修行，可以说是到了知道境之后才开始真正的修行6正听白衣人师父解释清楚这一切，脸上却有一丝疑虑的表情。白衣人看在眼里，问道：“6正，你有什么怀疑吗难道你不想修成八种道身”

  6正摇摇头道：“学成法术可以为九哥报仇，我怎么会不想呢只是【创建和谐家园】想起，在玄都山的时候，那妖物黑甲说这阴阳八派的法诀是创自八大妖物，【创建和谐家园】心里觉得有点儿疑问而已。”

  第二十六章 万物有去来

  白衣人一听，停止了片刻，然后微微一笑，道：“哦，怎么，你有什么疑问，不妨就直接说出来听听。”

  6正道：“师父，修行界传闻妖物不得入修行劫，无法入于长生之道。这阴阳八派的法诀既然是由八位妖物祖师创出来的，怎么说这八种法诀却可以成就长生之道，解脱之境呢”

  白衣人道：“是妖物不得解脱，这跟法诀有什么关系。怎么，你是不相信这八种法诀能够修成长生境界吗”

  6正道：“长生不长生，【创建和谐家园】可没见过，而且【创建和谐家园】也从没有奢求过长生。”

  “哦”白衣人奇怪道，“人人皆求长生，你倒是说说看，你为什么不求长生”

  6正却反问道：“为什么要求长生呢长生之后有什么用呢就算是不死，那永远活在这个天地之间，又是要做什么呢岂不是很辛苦吗”

  白衣人道：“照你这么说，岂不是长生无用，而不死不过是一点痴念了吗”

  6正想了想道：“反正我没有长生之念，适时而死就好，至于其他的人嘛，想要追求长生，那也是他们的愿望，我没有这个资格去评论好坏，说三道四。其实我修行的目的师父您也知道，就是想要找到害死九哥的蛇妖，为九哥报仇，其他的吗，能够让我无病无灾，保护好心儿不受欺凌伤害就行了。”

  白衣人笑道：“既然如此，那这把门法诀是不是能让人成就长生之境。对你来说也没多大的区别啊，你又还有什么疑问”

  6正一愣，师父这话说得是啊，既然自己并无长生之念，那这法诀究竟能不能长生，是不是妖物所创，又有什么关系呢

  这时，只听白衣人沉默了一会儿，叹了口气，道：“不过。你能有这样心境。倒是挺自在。跟佛门的无求还有些不同，你这样应该算是无争吧”

  6正听得无争而字，倒是很满意，觉得这两个字十分合乎己意。一笑道：“师父。所以说你最好还是尽快告诉我。您有没有什么事情要我去办的，否则等我以后长了本事，不听您的话。您可就白白辛苦教了我一场了”

  白衣人呵呵一笑道：“傻小子，你倒居然还替【创建和谐家园】心起来，还想打听关于我的事。告诉你吧，你不用着急，也不必替我不值，想知道我要你做什么，时候到了你自然就知道了。现在就算是告诉你也没用，何况我也没打算告诉你”

  6正道：“哈哈，我也压根没打算您会告诉我不过有一件事，可以求您答应吗”

  白衣人道：“什么事，你说来我听听”

  6正道：“师父，您看【创建和谐家园】已经叫了你那么久的师父，虽然您从来没有以师父自称过，也不知道您是不是愿意认我这个徒弟，但好歹让我看看您的样子呗，从当初在玄都山您就不肯答应，那到现在总行了吧”

  白衣人呵呵一笑，却没有回应6正，也没有让6正看见真面目。6正一皱眉道：“那让【创建和谐家园】知道您的名字总可以了吧”白衣人还是一言不。

  良久，6正终于放弃，失望无比道：“算了，求了也是白求。”

  白衣人道：“废话少说，我现在传你阴阳八派的法诀，你好好仔细体会了。”说完了，似乎又想到了什么，道：“一切皆在神通，你要是真想见我，就好好修炼你的神通吧。想见我，不是法术上的事，而是神通境界。”

  6正被师父最后一句话说得一愣，刚想要问什么，心头突然涌起了无数的法诀，正是道门阴阳八派的法诀。随着法诀的涌入，6正也立即调摄身心入于定境之中，默默体会每一种法诀的奥妙。

  道门阴阳种流传出去，只怕都是修行界之中争相抢夺的至宝，但是6正却毫不费力的一举得八。而且6正还知道，白衣人师父那儿除了这阴阳八派的法诀之外还有许许多多的道门和佛门的法诀，就连道门第一诀太上玄妙经和佛门第一诀三十二身相诀都有。可以说6正这个师父可拜的一点儿都不吃亏啊，假如修行界之中的其他人知道有这样一个师父存在，只怕早就忙不迭的恭恭敬敬的拜师了，又岂会如6正这样，虽然对师父十分尊敬，但好像也没有怎么放在心上的样子。

  6正对待所有人几乎都是一个态度，先就是不因为对方的身份来历有任何的成见，就看对方是怎么的人，做怎么样的事。他也有尊卑上下之别，却不因此唯唯诺诺，过分的恭敬。而对于自己真正认可的事，他又能毫不犹豫的去做，而且尽心尽力，始终保有真诚，而不主动欺骗。只怕这也就是他每次遇见各种险境都能化险为夷的其中很重要的缘故吧

  6正这一入定，却是一连入定了十天，道门阴阳八派的法诀可不容小觑。而在这十天之中，兰迁每天都会来看看情况，并调派建木之精照看他。兰迁知道6正这是修行入定，他也曾经听族内长老流传，修行人修行到了某个境界的时候，就会选择入关或者入定，参悟神通法术，等到破关而出，修为就会再上一层楼。妖物和精怪也能做到，但是建木一族长年生活在建木林之中，深居简出，与外界交流极少，先辈之中也没有建木之精学会，所以建木一族并不真正了解入定是什么。

  从外表上来看，入定的修行人6止一就是真么闭目【创建和谐家园】在树荫下，不吃不喝也不动。兰迁心想，如果6止一这样不动，要是来了其他的野兽或者妖物，岂不是一下子就能弄死他。这才派遣了一名建木之精来照看他，负责驱赶野兽，假如出了任何状况或者是他从定中醒来，要马上通知他。

  这还是6正入定后的第二天，兰迁刚刚见到6正一动不动坐在树下，判断他是入了定之后做出的决定。但是在那天晚上，那名被调去照看6止一的建木之精就匆匆忙忙找到了他。兰迁以为6止一出了事，在他心中对这位修行人可是十分尊重和亲近，赶紧随着那名建木之精赶去一看，却见6止一好端端的坐在树下。

  兰迁正感奇怪之时。却见黑暗之中有两道绿光一闪。兰迁浑身一凛。有狼那不是什么绿光，而是一头狼的双眼，有一头狼蹲在6止一所在的大树的不远处，正死死盯住了他。兰迁知道狼不会单独行动。看情形眼前的不过是一头探路的狼。现在已经找到了猎物。后面的狼群马上就要到了。

  如果等群狼到了，那可是一件麻烦的事，即使群狼之中没有狼妖。但是一整群狼扑过来，还是有可能对兰迁产生威胁的。并不是有了法力就一定能够战胜那些普通的狼群，现在他们只有两个建木之精，如果数量足够多，只怕也是只有逃命的份儿。

  情况万分危急，但6止一正在入定，兰迁也隐约听过入定之时不能随意打扰，否则极为容易走火入魔。兰迁并不了解什么叫走火入魔，但是却知道现在这位6止一毫无抵抗之力，只怕马上就要被狼吃掉了。

  就在兰迁焦急之时，果然意料之中的事情生了。那头守在6止一身边附近的狼突然在跑动起来，不停地出呜呜叫声，在深夜的林中传得老远。这是兰迁再熟悉不过的声音，以前他每晚在建木林周围巡逻的时候，都能听见这种叫声，这是那头狼在召唤群狼，好让他们确定位置。

  糟糕，刚才就应该果断的一箭把那头狼射死才对。兰迁不敢再犹豫，当即从建木林之中冲了出去，这时候对面树林之中响起无数的脚步声以及野兽奔走出的声音，一道道黑影从夜色之中钻了出来，在偶尔的月光下闪现油亮的皮毛，风中传来一种属于狼群独特的骚臭味道，这是狼群在驱赶周围的野兽，警告他们群狼经过，不允许他们接近。

  黑色的影子从四面八方迅钻了出来，都来到了这片空地上，而兰迁刚才奔到了6止一的身边，已经张弓搭箭，八支建木箭紧紧扣在了建木弓上，随时都要射出去。群狼感受到威胁，一时间都停住了脚步。兰迁也不敢轻易箭，只怕混战起来伤及6止一。他现在心中只有一个念头，那就是拼了命也要保护好6止一。

  那另外的一名建木之精看见兰迁跟群狼对峙，吓得赶紧逃了回去去其他的建木之精来协助。而这时候，群狼之中忽然走出一匹体型不算魁梧，但是浑身都有伤疤的灰狼。兰迁知道，这是这群狼的头狼。在狼群之中头狼往往并不是看起来最强壮的，但一定是最为凶狠的，眼前的这头灰狼虽然个头矮小，但是四肢健壮无比，爪牙尖利，步子缓慢带着一股慑人的气势。一身伤疤，足见他是经过怎样的厮杀才做到了头狼的位置。

  以兰迁的箭术还有法力，要自己逃走自然是绝对没有问题的，但是要是让他一个和整个狼群拼命，却绝对是死路一条。虽然他是建木之精，能够隐身，但是却无法掩藏气味，在狼群面前并没有多大的作用。更何况现在他的目的并不是要脱身，而是要保护好6止一，也就是说除了击退群狼，他并没有第二条路可选。本来以他的箭术而言，也足以抵抗一阵子，等到同族来援，但是他刚才来得匆忙，手中只有八支箭，现在已经全部扣在了弓上

  一时间，整个空地之上寂静无声，兰迁收摄所有的杂念，他的心平静无比，经历无数次战斗的他早已将生死抛开。他绝不会因为身在绝境而有一丝心志的动摇。不过此时在他的心里却闪过一个念头，自己的父亲兰华是被群鼠吃掉的，莫非自己就要被眼前的群狼吃掉吗

  这个荒诞的念头闪动之际，那边的狼群的领，那头灰狼动了。

  第二十七章 朝拜其所宗

  那灰狼从狼群之中走出的时候，当然也看见了持弓张箭站在6正左侧的兰迁。但他却从没有将目光投向兰迁，而是一直注视着定坐之中的6正，久久没有任何的举动，却在兰迁闪念的刹那，那头狼做出了让人吃惊的举动，只见他向前缓缓走出两步，然后两条前腿一折，直接匍匐在了地上，而且将头压得低低的，两个耳朵倒是直挺挺竖起来，右耳还缺了一角。

  兰迁一念闪回，受到那灰狼行动牵引几乎在刹那之间就射出手中的建木箭，但好在也是那刹那的失神，让他慢了一念，才见到这灰狼的动作似乎不是想要伤害6止一。兰迁看着这灰狼的动作，怎么看都是像是在跪拜当然不可能是向他自己跪拜，那是在跪拜6止一

  兰迁感到又惊讶不已，这蛮荒之中的头狼乃是从厮杀之中才能成为狼群之，凶悍勇猛自不必多说。平时见到一些体型巨大乃至于成妖成精的生灵都不惜以死相搏，乃是蛮荒之中自尊最烈的生灵，现在怎么会在群狼面前跪拜在6止一的面前呢如此一来，这灰狼就不怕自己再也无法带领狼群吗

  虽然震惊疑惑，但是兰迁手中的弓箭并未放下。狼性狡诈，多诡计，他可不想因为自己的倏忽而着了这灰狼的算计。而这灰狼在地上匍匐了一会儿，6止一没有任何的反应，因此更加小心注意着群狼的举动。

  又过了一会儿，那灰狼似乎也觉得有什么不对劲，悄悄抬起头看了6止一两眼，好像见对方也对对方的静默感到奇怪。思忖了一会儿，便站了起来，冲身后狼群叫了两声。狼群立时分开，一头体型比这灰狼几乎大一倍的白狼走了出来。

  兰迁看得清楚，这白狼虽然巨大，但是前肢却十分短小。后肢粗壮无比，让它不良于行，只好将前肢搭在了另外一头狼的背上，如此依附着走近。兰迁久在丛林，自然知道这是狼族之中极为罕见的异类，天生奇异，前肢不长。无力自行捕获猎物生存，只能依赖狼群供给而活，叫做狈。而他搭着的那头狼，是专门辅助他行动的，叫做辅行狼

  兰迁听建木一族的先辈言道，狈这种生灵在狼群之中地位极高。甚至隐隐高于头狼。因为每个狼群的头狼隔上数年或者十数年便会被更为强大者代替，但是只有狈的地位始终不会动摇。因为狈虽然不良于行，连自己捕猎都做不到，但是智慧极高而且寿命悠久，能提前预知各种危险从而带领狼群躲避，也知道猎物所在，安排布置计谋驱使狼群猎获。因此群狼对其有天生的崇敬之心。狈在狼群之中被奉为神灵一般的存在，是任何头狼都要尊重的。但是狈往往是百年难得一见，不过只要任何一个狼群出现了狈，就能在这头狈活着的时间内，成为最为强大的狼群。

  兰迁还是第一次亲眼目睹一头真正的狈，不是从传说的故事之中。而且更让他感到吃惊的是，这头狈竟然是白色的。传说之中，狈也根据颜色被分为好几种。有黑色、棕色、红色和白色，其中白色的狈智慧最高，据说能够知道未来之事，不容小觑。

  这头狈一出现，那头狼就向他连连叫了起来，叫声之中隐约有一种不耐烦的意思，看来他向6止一跪拜并不是出于本愿。而是因为这头狈的缘故。兰迁看得奇怪，为什么这头狈要头狼向6止一跪拜呢

  那头狈叫了一声，抬起短小的前肢一拍自己搭着的辅行狼，又向前走了过去。它没有理睬头狼。而是自顾自走到了兰迁面前，冲兰迁叫了两声。兰迁没想到这狈竟然会冲自己过来，看样子是想要对自己说什么。从它的叫声之中，兰迁感觉到这狈是说它并没有敌意，不会伤害他们，请他把弓箭放下来。

  兰迁见此情形，有些将信将疑，但仍旧没有没有放下弓箭，手心反而沁出了汗珠。那狈见状，又冲他叫了一声，感觉好像是笑嘲笑了他一下。接着，便走到6止一的面前，将前肢从那辅行狼背上放下，落在地上，随即同之前的头狼一样匍匐在地，将头低下，跪拜起来。它的动作无比郑重，显得十分庄严，似乎对这修行人有一种无比的崇敬

  而且随着这狈的跪拜，这狼群之中所有的狼都一齐嚎叫起来，此起彼伏的狼嚎之声顿时响彻了整个树林。兰迁以为这狼群要开始起攻击了，立即紧张起来，耳边忽然听见远处有声音喊道：“狼叫了，赶紧兰迁，兰迁，你要撑住”听声音正是兰瑶，除此之外，还有一些其他建木之精的声音。

  听声音他们就在百丈之外，以他们的度几个呼吸之间就会来到。以兰迁对建木一族的了解，他甚至能够猜到来的是谁，接近之后会如何先抢占地形，如何起进攻，但他们也不会贸然行动，会听从自己的指挥。援手虽到，兰迁却不敢大意，身子缓缓移动到了树下，背靠着大树，这样一来，自己不会腹背受敌。他心里暗暗谋划，只要群狼有所异动，当即一箭射死那头狼，然后看能不能有机会抢到那狈的面前，将它挟持，这样狼群必然有所顾忌。

  那狈显然也已经听见了有其他生灵正在迅向此地接近，也从地上站了起来，重新将前肢搭在了辅行狼的背上，然后又一拍那辅行狼的后背就这么走入了夜色之中。狼群的头狼灰狼眼见如此，冲着狼群叫了一声，也迅跟了上去，群狼得令，纷纷退出了空地，从四周的森林里钻了进去。不到片刻便已经走得干干净净，兰迁以神识感应，确定狼群真的远去了，这才松了口气，将弓箭收好，冲着不远处吹了个口哨。

  那边的相距十几丈的两棵树上立时约下五名建木之精，其中一个正是兰瑶。她冲得最快，第一个来到兰迁的面前，一脸焦急关心道：“兰迁，你没事吧，那些狼为什么要包围这个该死的修行人”她一路上已经听了刚才回去搬救兵的建木之精把事情说了一遍。

  兰迁见她很生气，摇了摇头，道：“我也不知道，这些狼好像没有恶意。刚才你也看到了，它们好像是来跪拜这位修行人的。”他心里尊敬6止一，不敢直呼姓名。

  兰瑶看了一眼6止一，手里正拿着一张建木弓，当即就冲着6正的脑袋劈了下去。兰迁吃了一惊，眼疾手快，连忙闪身挡在了前面，兰瑶的建木弓结结实实的砸在了他的脑袋上。

  兰瑶先是一愣，随即有些心疼，但却气愤道：“兰迁，你为什么要保护他，是想从他那里得到什么好处”

  兰迁道：“我想跟着他学习，学习射箭”

  兰瑶眼睛里冒出怒意，牙齿咬着嘴唇道：“好哇，你为了学习射箭，居然维护这样一个该死的修行人”

  兰迁皱了皱眉头，道：“他不是该死的修行人。”

  兰瑶一瞪眼：“你还想骗我，我刚才在树上已经看得一清二楚啦连蛮荒里穷凶极恶的狼群都来跪拜他，他还不是该死的修行人吗跟坏东西在一起的就是坏东西”

  兰迁不擅言辞，心知兰瑶一方面出于对自己关心，见自己刚刚出于险境，所以着急。另一方面也是对6止一有些成见。他心里喜欢兰瑶，不想与她争吵，但又不想兰瑶误会自己尊敬的修行人，道：“是狼群来跪拜他，不是他主动把狼群召来。我刚才就站在他的身边，也跟他在一起，难道我也是坏东西”

  兰迁的意思是想要兰瑶相信自己，但兰瑶一听却气得更加厉害，眼睛之中竟然有了泪珠，她向后连退几步，冲着兰迁大声喊道：“好啊，你现在是愿意跟在他的后面，不愿意在跟在我的后面了这很好，既然是这样的话，那你以后都不要来找我，再也不要跟着我，我不需要你保护我你送给我的，我也不要了”说着，将手中建木弓狠狠往地下一扔，转身捂着脸跑开了

  兰迁愣住了，兰瑶的弓是他做好了送给她的，跟他的建木弓是出自同一棵建木树的同一条根上，她从来都是宝贝的不得了。记得刚刚拿到的时候，还四处向其他族民炫耀，现在居然连这弓也扔下了，可见她有多么生气，一时看着地上的建木弓，不知如何是好。

  其他几个赶来援助的建木之精看见这情形，都没好意思上前，等到兰瑶抛开，才冲着兰迁喊道：“兰迁，你快追上去，兰瑶不是回林子里，她向林子里跑去了太危险了，你快去追她回来”兰迁一听，连忙捡起地上的建木弓追了上去，同时不忘对那些建木之精喊道：“照顾他”飞快的向兰瑶跑去的地方追去。

  6正知道这件事吗可以说知道，也可以说不知道，他虽然在入定之中，神识自有感应，当然知道自己周围生了什么。但是他此时神识凝聚，在全力体会白衣人师父给他的阴阳切。知道大成之初，心念和神识融合为一，是无暇分心的。所以6正虽然知道周围生的一切，却与不知道也没有任何的分别。

  白衣人师父给他的八派法诀并不是完整的而只是这直到知道境界，修成道身为止，之后的种种境界的法诀却没有传给6正。以6正现在的境界，就算是看了之后的法诀也没有多大的用处，只怕还是徒增困扰罢了。修行之道，在于步步踏实，并没有什么捷径可言，往往最笨的功夫恰恰就已经是最为捷径的道路。

  第二十八章 一身具八妙

  一口气参悟八种法诀，在修行界之中几乎可以说是从来没有过的事情。对于初入修行门径的【创建和谐家园】来说，传法师尊根本不会如此传授。道门阴阳派，修行之初所求是元神化显，先要的就是静除纷扰，参悟太多的法诀反而勾连思惑，无益有害。而此后修行途中，虽然可以从旁门同法之中有所印证，但是主体还是在参悟自己所修炼的法诀，毕竟各自修行的法诀有着非常多的不同，所谓印证之功，也只是助其参悟而已，并不可能有太多实质上的影响。

  那么白衣人这样做又是什么样的目的呢其实他并不是想要6正去修习每一种法诀，而是化法诀为法术，让6正从中参悟每一种法诀的神通，能够领悟其法术变化，以弥补他的修行之中欠缺诸法变化印证的缺陷。

  不得不说白衣人这样做眼界之高、心思之妙、手段之奇，几乎可以说是独步修行界。如果不是对自己的【创建和谐家园】的心性、修为有着无比透彻的了解，想要做成这样的事，只怕来十个【创建和谐家园】能够被玩死五双。这样做对修行【创建和谐家园】的悟性和修为要求简直太高了

  所谓参悟法诀，绝不是想象之中只是随便像读一本书那么简单。而是要真的依照法诀所指点，真正在神识之中去进入那一种境界，才能算是真正的参悟。要做到这一点，没有知道境界的修为，心念和神识融合为一，是绝对不可能做到的。修行人到了知道境界之后，神识因与心念融合起了各种玄妙的变化，已经与之前的神识有了极大的不同，修行界之中习惯上已经不再将神识称为神识，而是称为神念。

  神念和神识有什么不同神识出于元神直感，如身心同受，可以说只是一种感应而已。配合法力运用，便能施展御物之力，以及眼神通和耳神通等等身神通。但是神念却不同，不再是单纯的只是感应，融入修行人的心念之后，神识仿佛是石像、木像变成了活的一般，简直就是有了另外一个纯粹的自我。既合于身心，似乎又在身心之外，种种妙处，难以言说。

  有了神念之后，修行人才能施展出种种真正意义上的大神通法术，比如6正好几次接触到的一些修行人留下的心念。就是需要有了神念才能够做到。因为神念的出现，种种法术才能施展其玄妙，让修行人拥有真正所谓不可思议的神通法术。另外在修行界之中，有了神念之后最为重要的一点便是，修行人可以开辟随身洞天了。

  什么叫随身洞天那是修行人道了知道境之中，神念游于天地之间，以形神运转变化之功所凝炼而成的空间。修行人只有有了神念的修为。才能默然施展法力于自然之中，而不必刻意运转神识去操控，才能维持这样的洞天。此洞天不同于真实的天地，而是以修行人法力运转变化而成，就在修行人的形神之中，但是从外面是看不出来的，仿佛别开洞天，因此才被称为随身洞天。

  这随身洞天基于神念修为。同时也是一种极为玄妙的法术。对于修行人来说有着种种非常实在的用处。先很明显的就是能够装东西，比如修行人的法器、丹药，乃至采摘的药物等等。而且如果修行人参悟玄通，让随身洞天赋予种种变化的话，还能让丹药在洞天之中保存不朽，甚至能够布置法阵于其中，用以炼化法器。要知道这随身洞天本身就是以修行人法力维持。如此也是十分便利之事。另外还有种种妙处，不一而足，只看修行人如何领悟其妙。所以每一个修行人的随身都各有其妙用不同，不是其他人所能知。

  随身洞天可能很大也可能很小。完全基于修行人神念和法力修为和个人的意愿。有的修行人的随身洞天只不过用来放置随身本命法器和一些丹药，因此内中并不大。但有的修行人却将随身洞天炼化得犹如一方天地，与真实天地一般无二。假如修为境界精进不止，到了知天境界还能随地展开自己的随身洞天，化现道场仙府，能够让其他的修行人进入。

  修行界之中，修行人判断对方修为，一来凭借神识或者神念感应，当然不可能是以神识或者神念直接去感应对方，而是一种很自然的神识之间的感触。但是假如对方刻意隐藏或者掩饰，也未必能够看穿其修为，当然境界修为相差太多的除外。二来就是要看对方施展的一些手段了，有两种法术手段是知道境以及知道以上修为的修行人才能做到的，那就是飞天和随身洞天。

  修行人毕竟也是人，对于修为比自己高的自然有一份尊重。但同样的修行人之间也会有种种矛盾和摩擦，甚至最后演化成斗法。假如看见对方原本双手空空，一言不和突然手上已经祭出了一件法器，那就应该知道，对方的修为至少在知道境，那就应该掂量掂量自己是不是惹得起了。

  这些都是6正在参悟道门阴阳八派法诀之时知道的，可怜他总算对于修行界之中正传的法诀有了一些认识了。同时也知道了一门之中正传的法诀，除了正传修行法诀之外，还有层层境界修为的指点、描述，以及遇见种种修行障碍的经验参照，乃至前人的领悟和破解之道，以及各种各样的辅成法诀，包括了对于炼器、炼药之法等等。

  道门阴阳会儿6正是彻底明白了。他所修炼的御龙诀就是直接追求神通直指，境界突破，根本就没有一丝半点的法术修证。讲求的是身心、形神的直截证道，不求法术玄妙。而阴阳八派的法诀则是从元神化显之后，步步以法术印证。神通和法术两者相辅相成，可以说是其神之所通明，必有其法之所修证。两者相比之下，打个比方来说，道门阴阳八派的法诀是八棵有枝有叶、郁郁葱葱的大树的话，御龙诀简直就是只有一根光溜溜的树干，上面几乎什么也没有。

  难怪白衣人师父每次指点他，都是从心性入手，直取境界顿悟，而从来不细细分说种种形神变化和法术印证。即便是6正想要学习法术，他要不就是从神通入手，直接点化，要不就是干脆像现在一样，把其他门派的法诀一股脑儿丢了出来，让自己好生参悟。6正不由感到一丝郁闷之感，这师父也真是够不靠谱的