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也许大家会认为这些送女人和亲和藩讨好权贵敌人的家伙乃是可以效仿有志者,可是这些家伙冷血的能把娇滴滴的小女子献给血盆大口的敌人,他们自己能吃女人的软饭,就算是能成就所谓的霸业,又有什么光彩可言?
什么报仇雪耻,什么相忍为国,什么卧薪尝胆,你的担当要弱女子为你分担,你算是什么英雄好汉,哪里还有脸说自己是比太监有男子气概的君王名臣?
此等卑劣行径,阴谋构思,大英雄楚霸王不为也!
第八六八章 将女人当礼物的,都是懦夫
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当然也有不识时务的大气魄,大气象人物,这些人物固然不算是什么好人,他们有时候甚至比那些识时务的大人物更加残忍,更加卑劣。
可是他们之于女人,在女人的体味和心中,他们就算是丢了性命和万里锦绣江山,也不会把自己心爱的女人向敌人献出来换得自己一时的苟安和江山永固。
这样的人物,固然不能以英雄视之,可是绝对要比那些个吃女人软饭的所谓大政治家管仲强许多。
能写出“游人只合江南老”这样脍炙人口的名句的大词人韦庄辞秀丽,可是这位大豪也一样会为了自己的权位与苟安把自己心爱的女人进献给圣主,让自己饱受终身良心的不安和谴责。
当然,这是不安和谴责,乃是作者的臆想,也是以今人的心思来揣测古人,雾里看花,难以准确的把握。
这些个能够花天酒地,以拍马溜须,歌功颂德章换来锦绣前程,娇妻美婢莺歌燕舞的无良人,他们究竟会不会良心不安,那是很可令人质疑的。
不肯把女人当做进身之阶,不肯将红颜妖娆当做保命固位的礼物,这恐怕是划分成功的阴谋家、政治家与意气用事、不分轻重的失败者的标准,也是划分人的天良是否卑下与良知存否的一个尺度。
可是这样的失败者无论如何狠毒下作,无论如何无知颟顸,在女人和正常人的心目中,他们都要比勾践、汉元帝之流强得多。
因为他们担当自己的责任,不逃避,不推诿,该有的男人的英雄豪迈,绝不会去让区区一个弱女子去承担。
当然,很可能那些不把女人献给敌人保命苟安者,是因为自己平素威权在手,横行跋扈惯了,以为面对的对手虽然强大,但是尚且不足以颠覆自己的威权地位。
这样的人物,如当世伪晋里得到据说灵蛇赠宝以致富的石崇石季伦灵蛇赠宝是否真有其事,作者以不相信的居多,很可能是自吹自擂的故弄玄虚,以掩饰他的强盗致富,以权势劫掠的事实,这人聪明绝世,可是骄傲自负惯了,他甚至敢和皇帝的舅舅斗富,当面摔掉对方的珊瑚树,然后拿出更大的一株,羞辱皇亲国戚。
他招待皇帝的时候故意炫耀自己吃穿用度奢侈无比,富贵无极。这可能是他故意表现出自己的豪富,以自污贪婪的方式向皇帝表明自己只是个市侩的贪官污吏,让皇帝不会疑忌他痴心妄想的染指皇权,这种心思碰到如秦皇汉武唐宗宋祖那样胸襟阔达的大人物,自然他们会放你一条生路。可是碰到小肚鸡肠的皇帝,如隋炀帝那样因为臣子写诗比他好就会砍你头的阴险难测的家伙,你如此炫耀,岂不被这样的皇帝猜疑你要骎骎皇权的富有四海,至高无上么?
此人的飞扬跋扈,的确证明了门阀时代,虚矫的贵族确实是横行无忌,目中无人,面目可憎。
可是这人也有英雄可取之处,就是绝不肯把自己心爱的女人,著名的美女绿珠,恭送给司马伪晋不成器的子弟手下贪色无厌的跋扈将军,最终落了个心爱的女人跳楼,自己也被夷灭三族。
这人当然也有不英雄豪气的地方,就是向美女绿珠发牢骚,说因为她自己得罪了跋扈将军,落个身败名裂的下场,最后据说将将美人羞愧和感动的跳楼,感动与否作者不得而知,可是这可怜的绿珠多半是被逼得跳楼。
所谓爱一个人就是要他她获得幸福,这样的爱情逻辑,在这位石崇眼中和心里是不存在的,盖美女也好,娈童也罢,不过是我的私产奴隶仆役,我若是死了,难道还让你留下来与别人卿卿我我不成么?
其人下场可悯,也可以让人拍手称快他是富贵而骄,自遗其咎,报应不爽,可是就凭这人的骨气,不屈服【创建和谐家园】进献自己心【创建和谐家园】,虽然有点小气,可也足以让勾践之流汗颜无地。
还有冲冠一怒为红颜的吴三桂,也不肯把自己的心【创建和谐家园】甘心进献给流寇巨酋,进则做汉奸,退则为盗匪的帮凶,他为了倾国倾城的陈圆圆,甘心情愿做了被世人唾骂的汉奸!
还有另一个,那就是大名鼎鼎的唐明皇。
安禄山进兵中原,也不过是为抢和他有一腿的妃子杨玉环。
这女人终日山珍海味,丰满肥硕,偶尔也会悲春伤秋,望月怀古。
第八百六十九章 与李白精神恋爱的杨贵妃
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她也曾与李太白云雨巫山的精神相思恋爱过,而且其热烈超乎寻常,不过这些春风十里的旖旎若是被道学家窥见其中的奥妙,为了掩饰他们的惊讶和内心的腹诽因为他们不敢对天家贵妃指摘,怕自己招惹了那如狼似虎而且不知道什么时候发作的皇帝,也怕自己背上含沙射影,借古讽今的大罪,他们会掩饰这种感情倾向,以他们祖师孔丘先生的话来定性叫:发乎情,止乎礼。
在他们的眼中,如果没有身体肉体的接触,怎么都不算是逾越礼法,换句话说,就不叫出轨,就不违反儒家道统,也不悖逆君臣伦理。
就算是你心理和心思出轨千百遍,只要你不付诸行动,就算是你是个男盗女娼的货色,若是不被发见,不被人抓到把柄,那你也没有难脱之罪。
当然相比于那些喜欢连人的思想都控制的有精神病的家伙们,道学家们倒显得可爱,他们只是控制监禁人的身体,而不管你精神是否胡思乱想虽然他们也有教化人心,想要控制人的思想的欲望,怎奈能耐有限,土蛋出身,又不懂得思想训练,又不会希特勒的删减审查思想,决定他们成不了大事。
喜欢为尊者讳的道学家卫道士和太监们,自然满足于这两位都似乎不能亵渎的人物的守礼持正。
可是这位贵妃娘娘天生是多情种,生性风流,欲望强烈,岂能满足柏拉图式的精神爱恋呢?岂能满足于与一个表面倜傥风流,其实未必有真材实料的男人酬唱相思却不得正果呢?
看看清平调里面的浓艳和香风飘飘,什么云想衣裳花想容,什么云雨巫山枉断肠,这岂不都是相思难耐么?
既然吃不到,干脆就撵走他,让他走越远越好,远到自己想不起,不再觊觎。
当然,如此明显的勾搭调戏,自然得有明皇帝伯父唐中宗为他老婆和武三思点筹的气度。
盛唐气象大度,远非我等所能想象,也绝不是后世奴在心者的卫道士和理学家及博学鸿儒的那些男盗女娼的胸襟与规范所能藩篱事实上,他们的胸襟气度不及女子,一副小气吧啦,被圈养还圈养出了优越感的小肚鸡肠。
既然臣子与爱妃没有发生什么肉体接触,唐明皇自然也不会斤斤计较,更何况以大诗人,对大美人,写出传诵千古的名诗,为大皇帝的雍容富贵增资添彩,岂不美哉?如此风流韵事,岂不是千古绝唱么?
更何况,对我皇帝的威加海内,美人在怀,你一个穷酸人,除了羡慕之外,纵然有天纵不绝之采,又能够怎么样呢?你的羡慕嫉妒恨,不正是我的快乐之处么?
至于李太白被这位明皇帝什么赐金放还的荣耀,绝不是爱惜才,原宥他的狂放不羁,不遵礼法,而根本就是一个冷酷的女人因为不满足于一个不能满足她欲望,而且也吃不到的采盛名满天下的男人生出来无限的厌恶,而怂恿她的从公公变为男人的丈夫,有着至高无上皇权的丈夫将李太白发配而已。
当然这女人不用那些何患无辞,莫须有的罪名给这位大诗人盖上调戏觊觎天家妃子的头盔,还见得这个经历了残酷宫斗的女人倒有三几分人心在。
老年无力的唐玄宗自然不能满足她的胃口,所以作为干儿子的安禄山自然对这位干妈有事【创建和谐家园】服其劳了,没想到和她有一腿的安禄山,却成了她自缢马嵬坡的元凶。
元曲大家朴梧桐雨里说的好:“单要抢贵妃一个,非专为锦绣江山.”
若真是如大才子所言,那么“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”的唐明皇倒不算是多情种子,这安禄山才真的是标准的不爱江山爱美人的多情人物。
这个吃的如猪一样的胡人,为了一个女人,居然冒着被杀头,被千古唾骂叛臣贼子的骂名,冲冠一怒为红颜,不怕被别人杀猪,此情可鉴也,可昭日月也!
唐明皇以天子之尊,自然不肯把自己的解语花拱手让人,虽然这女人不是他明媒正娶,乃是盗锡扒灰偷媳而来。
只是这爱妃的得来,虽然名声不大好,却着实让他体味了皇权至高无上的优越,而且没有人敢腹诽议论。
他体会到的是做皇帝可以为所欲为的妙不可言,而且就算是那些把伦理道德视为天宪的儒生,也不敢表露出一二分的不满或者风言风语。
第八七十章 有一种家庭伦理堪比畜生
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这种滋味也让明皇帝坚定了对待权柄和帝位,非要至死方休才能放手,就算是亲生儿子,亲生爹妈,也不可以假之于手。
其实这种感觉和现象,在他的家族之中过早的就出现过,他的祖母为了登上皇位的宝座,掐死过自己女儿,毒鸩过自己的儿子,据说,就连她自己的老娘也不曾免掉被毒杀的命运。
他的祖母就是大名鼎鼎的武则天。
这种权力传承和争夺,毁灭的不仅仅是亲情人伦,这位采风流,治武功颇为不俗,其在位时候的开元之治,乃是盛唐的盛世之璀璨明珠,唐明皇帝也继承了这种伦理,而且还是其中之尤者,他为了自己的皇位,一天之内诛杀三个亲生儿子,虎毒不食子的畜生界的伦理,在这样的家庭中是不存在的。
人不如兽,于此可见。
不仅仅是儿子,就连有白头之约的夫妻也一样是你死我活。
这样的家庭许诺的生生世世为夫妻也不过是血压一高,头脑一热的胡言乱语,当然包括这位和杨贵妃在长生殿里密约誓言的明皇帝。
名震千古的长恨歌不过是小说家言,读者千万不要当真,这种渲染的爱情,是不存在的,当然你也可以认为它存在,如果它是小说的话。
他的伯父便是被她的伯母联合堂姐安乐公主给毒死的。
平心而论,他的祖母女能够成为中国历史上唯一的女皇帝,付出的艰辛和挖空心思想出的手段的歹毒肯定远比称孤道寡,没有世俗道德藩篱绑架束缚的男人们更加残忍狠辣。
不过男人为了争夺皇帝宝座,杀人盈城,尸横遍野,打的个天昏地暗,人仰马翻,战火纷飞,人民数年不得安宁,这女人居然不用这些让天下百姓付出血泪和生命的代价,站在皇家的顶端,从内部将李唐攻陷,仅仅是以屠杀本就是寄生虫,本就是祸害黎民百姓的蠹虫的李唐贵族,就实现了帝位永固统御六合,江山更迭。
不得不说,她的智慧和才智,远比中国那些平均智商为二百五的无道昏君们高大上。
这种言传身教和家庭的亲身经历,使得这位明皇帝甚至至死也不想放弃皇位的强烈欲望萦绕着他。
如果不是因为后来的干儿子安禄山叛乱,盛世忽乱,乐极生悲,恐怕以这位皇帝的精明和精力充沛,老年耗尽天下民力的奢侈奉养与昏庸,肯定要破中国皇帝在位的最高纪录的。
揣摩唐明皇的心思,很可能他故意不理安禄山单为一个美人杨贵妃才起兵叛变的原因,一是为天朝和皇帝的面子,怎能臣子挟兵自重恫吓一番,让至高无上的君王让出心爱的女人,就轻易答应呢?
皇帝若是这般好欺负,天威何在,天子的颜面何存呢?皇帝若是这样比武大郎还要听话其实武大郎听说自己带了绿帽子,还是颇为够男人,颇为有火气的,那么还用挤破头,杀个天昏地暗,尸横遍野,赤地千里,千万人头落地争那皇帝宝座么?
第二个原因,唐明皇很可能觉得这胡儿安禄山虽然野心不小,却未必能够成什么大事。
以大唐的万里锦绣江山,天可汗的凛凛威风,天子的洪福齐天和大唐的雄兵百万,怎能向胡虏叛臣屈膝投降呢?
事实上地方诸侯叛乱用八年时间,举大唐倾国之力才能够平定,而且自此埋下藩镇尾大不掉的祸患,终唐一世都不能够消除,而且最终大唐还亡在安禄山的后辈藩镇的手中,这真的不是雄兵,而是着实的熊兵。
很可能这位皇帝少时平定过困扰唐朝百余年的宫廷政变,也结束了这种困扰帝国继承权最大的隐患,就以为自己真的乃是划时代的大英雄,武功赫赫上比太宗皇帝,英明神武不可一世。
只是宫廷政变虽然也足够阴险莫测,诡异难辨,比瞬息万变的战场更加凶险莫测。可是边庭叛变,胡儿强突,数十万久经边防征战的胡兵的强猛凶残,如狼似虎,马赛欢龙,兵如恶魔,怎能与那些阴险有余,能力未定的太监与贵族相提并论呢?
很可叹,以这位少年时候睿智英明,老年时候糊涂昏庸的明皇帝身前身后为划分,他正是大唐三百年盛衰的分界点,煌煌大唐前一百五十年被宫廷政变所纠缠;后一百五十年,被地方藩镇所侵扰。
三百年盛唐,忧患从未泯熄,多灾多难,无奈也!
第八百七十一章 大唐盛世与衰朽的分水岭
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而让大唐走向毁灭,加速盛世急剧衰落的宦官干政,也是从这位明皇帝时代生发的。
本来最富有男子汉气概,最具有阳刚气息,豪迈壮气的大唐,居然被这一干太监所左右,想来真是让人感叹历史的嘲弄和轮回循环之力的强大。
望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,察之不近人情。
以大唐之雄放豪迈,亦不能免去为这些四肢不全,七情贫乏的变性人所左右。
他们臃肿,弯曲,鼻子里呼呼作响,嗓子里就像堵着浓痰,如同猪牛一样吁吁带喘。
他们有男人的相貌却不是男人,声音和行动类似老女人,却又不是女人。
他们娇媚可爱之处远比花旦更加妩媚动人;可是陷害起人来那种歹毒也绝非常人能为。
他们虽然断子绝孙,可是生命力的顽强居然伴随中国五千年皇朝的始终,繁衍不绝,源源不断,若是讲究他们势力的强大,也只有皇帝的专横跋扈可以相媲美。
他们弄权干政和和染指帝国中枢的权力,全无下限和章法,更没有规则,也不会有敬畏,更不会顾全天下大局,比流氓更加可怕,比无知的孩童还要狂妄,比梁山好汉们更加无法无天。
就算是洪水滔天,就算是鱼烂河决,他们也全不在乎。
因为他们早就不能人事,不能传宗接代,儒家的孝义恩亲,他们一概全无。
他们不怕对中国人来说最恶毒的断子绝孙的报应。
他们会以为玩掉玩死的是别人的朝廷,别人的江山,和张献忠那样恐惧末日的来临,以屠杀毁灭获得的快意来安慰麻醉自己的惶恐的嗜血魔王一般不二。
而且他们虽然偶尔也是帝国灭亡的推手,朝政败坏的元凶首恶,可是他们和皇权相伴始终,与皇帝乃是骨肉相连,一体难分。
只有他们才离不开皇帝,虽然他们的阴损缺德会玷污皇帝的英明神武,可是只有他们是与皇帝共生的金币的正反面,这种共生和亲密超越只为皇帝提供生殖繁衍,传宗接代的后宫的无数妃嫔。
也只有他们最维护皇权,因为离开了皇帝他们将一无所有。
这种恶劣的情形,这种人身依附关系延至后世,成为一种让人难以启齿的羞辱。
那些就算是没有被割去男根的家伙们,也一样会有这种与主子和皇帝共生共灭的人格和思维,就算是他们被主子抛弃,他们对主子也一样的痴心不改,并且对残虐他们的主子表示十分的敬佩和崇拜。
而宦官作为一股可以影响大唐朝政的势力,也是在这位明皇帝身为皇帝时代坐大的。
在他之前的大唐,宦官在宫廷政治和大唐帝国中的作用可以忽略不计,这让中枢皇帝与食肉者错以为大唐已经免去了后汉宦官十常侍那样的宦官祸患。
可是谁能知道,宦官在他身后的大唐,在他有生之年和之后,宦官甚至可以掌握皇位的更替,甚至皇帝的性命呢?
汉唐并称,以汉代唐,没想到汉唐的魄力雄大,却都被这一帮子太监将帝国拖向覆灭的边缘。
包括明皇帝自己,都会被他儿子身边的宦官怂恿他的儿子,将他幽禁在南内之中。
白居易长恨歌力所谓的“西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫”,听起来只是表面的一片晚景凄凉,触目伤神。
其实这里面的宦官气焰嚣张跋扈,和宫廷内斗的激烈,被掩盖在荒凉萧瑟的景色之下。