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  诸葛青阳尽量回忆自己的经历，知道自己得了重病，染上了极重的瘴气，面前的这对父女肯定便是自己的救命恩人。

  他少年经历国破家亡之忧患，又是逃亡通缉之身，有人居然对自己施恩救助，真可以说是雪中送炭，一种感动孺慕之心从心头升起。

  他眼角微微发潮，向那对父女笑了笑，想说话，却感到浑身无力，甚至连开口都没有力气。

  那中年人知道他想道谢，摆了摆手，示意他不要说话，那少女道：“你中了山间的瘴气，加上急火攻心，晕倒在桂林峰之下，幸亏我爹打柴从那里经过，不然你可要喂了狼呢！”她言语爽脆，绝无扭捏作态，她父女二人的口音和自己在湘水之畔长沙郡一代听到的多有不同。

  那中年人温言道：“芳姑，这伢子身体虚弱，不宜讲话，先让他好好休息，你去熬一些米粥，让他先垫一垫肚子，大病初醒，不宜暴食，等明天你去山里捉两只山鸡给他炖汤补补身子。”

  芳姑哎了一声应道。

  第二天一早，诸葛青阳感到浑身轻捷，虽然依然感到无力，但是心神清明，远比昨天晚上心头火热难受和头痛欲裂感到舒畅。

  他躺在床上，伸了个懒腰，腹中感到饥渴难耐，微微感到有些头痛，他知道是睡得太久的缘故，便缓缓坐起来，见到床下一双新编织的麻鞋，知道是这对父女为他准备的。

  他穿上鞋子，忽然发现，自己的衣服不知道何时也被换掉，原来那身破破烂烂的衣服已经不见，他身上穿着的也如那中年山民的麻木坎肩，下身是白麻木的裙裤，因为在夏日，山间寒凉，他身上盖着一双绿色的薄被子。

  他穿上草鞋，开门出了茅屋，此时正值朝阳初升，放眼四周，一片金红之色。

  看四周，奇峰林立，雾霭冉冉，在太阳的照耀之下，山谷间一片宁静，偶有鸟啼布谷的叫声，响彻山间。

  四野之内，放眼尽是墨绿近乎发黑的颜色，自己身处在院中，后面一溜是五间茅屋，前面百丈之远，便是峭壁悬崖，茅屋之后，一条陡峭蜿蜒的小路通下山去。

  这片开阔地说小也不小，说大也不算是大，身在此中，忽然间感到一种心旷神怡，眼界大开的意思，一股清风吹过，真有披襟当风，胸臆爽朗之意。

  “你醒了，感到好一些么？“清脆的问候打断了他的思绪，他回身观看，那叫芳姑的女子正手中端着一个木盆，木盆中装着的是刚刚采的马齿苋。

  诸葛青阳知道她是看到自己出了房门，才从从厨房里走了出来，炊烟还在渺渺升起，一股米饭的甜香味道直入鼻孔，腰间系着一条青色围裙冲他微微一笑。

  诸葛青阳急忙还礼，道：“嗯，好多了，多谢姑娘救命之恩。“

  那女子咯咯一笑，道：“救命之恩我倒是没有的，只是煎汤熬药，去山间采摘鱼腥草和柴胡废了我不少事，你要是感谢，还是多感谢我爹吧。“

  她还未等诸葛青阳回答，冲着茅屋中喊道：“爹，起床了，该吃早饭了。”

  房间里嗯了一声，那中年人开门，伸了伸懒腰，看到诸葛青阳，微微一笑道：“伢子，你醒了，好些么？”

  诸葛青阳急忙近前几步，倒身下拜，砰砰砰的磕了三个响头，道：“多谢老人家救命之恩，救命大恩，不敢言谢，日后小子必当结草衔环以报答。”

  那中年人憨厚的一笑，也并不客气，等诸葛青阳磕完头，他将诸葛青阳拉起来，似乎听不懂什么结草衔环，大恩大德的意思，冲着他憨憨一笑。

  诸葛青阳叫那位山民老伯，也随着这位山民老伯叫他的女儿芳姑 。

  芳姑天真烂漫，温婉娇媚，声音动听，全无世俗女子的扭捏作态，有时候对诸葛青阳的气沮无奈，独自【创建和谐家园】，感到疑惑不解。

  诸葛青阳问这中年人的姓名，那中年人苦笑了一声，告诉他自己叫仲德，女儿叫芳姑，至于姓氏，于世人看的比自身还要重要的姓氏，这山民似乎根本就不知道，也不在乎，更不像诸葛青阳提起，诸葛青阳自然知道仲字虽然并不一定不是姓，可那真的就不一定是他的姓氏。

  诸葛青阳也再不追问，知道此种人和自己一样，或许有难言之隐，之如自己，也不会轻易向人说自己复姓诸葛，乃是诸葛亮的后裔，正在被伪晋通缉的逃犯，同为避世之人，说与不说，又有什么分别呢？

  只是这老伯的言语谈吐，行为举止，都不似普通人物，更不像是一个打柴种田的农人，他的见解和言语都有一种独出众人之表的震撼力。

  诸葛青阳因为身体虚弱，一连数天，都住在中年人的家中，在为诸葛青阳疗瘴毒，起沉疴之时，山民的女儿芳姑对诸葛青阳的饮食起居照拂细致入微。

  自然而然，少年男女生出来无限的情思缠绵。

  那对父女哪里想得到这就是名震天下的诸葛孔明的玄孙，当世最为忌惮的英雄少年，只是连姓氏尚且不以为意的山中人，怎会对俗世的功名利禄，【创建和谐家园】显爵，忠臣圣主生出膜拜呢？

  第八百六十四章 霸业雄图，需要一段爱恋

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  山中岁月长，韶颜英华茂，逃难的孽子，亡国的孤臣，背负着国破家亡的泣血椎心之痛，间关万里，保存元气，誓驱豺狼虎豹的少年，要挑战一统江山的窒息和天命所归的谎言。

  在九嶷山中，诸葛青阳获得了暂时的平静安宁，无忧无虑。

  山野宽阔，陶冶他的情操；风物秀美，濯洗他的胸襟，贵族的拘谨和傲慢，被青岚峻岭的旷达所融合。

  他似乎已经忘记了被通缉追杀的命运，也似乎是已经厌倦仇恨追杀。

  区区十八岁的少年，便要担当复仇，复国，抵抗伪晋这些看是大而无当，绝无胜算的责任。

  纵然你不想担当这一切，纵然你只想在这山中与心爱的女子长相厮守，无所奢求，不愿意卷入世俗的纷争仇杀。

  为了与心爱的女子长伴此生，做一个平平凡凡的少年，忘记自己的身世，放弃宏图大志，是你心中另一个诸葛青阳，这个诸葛青阳被世人所鄙夷，被那些逼着你担当你祖荣荣光的人所轻蔑，甚至被日后威震天下的武林第一至尊人物的光芒所遮盖，可是焉知这个诸葛青阳，才是你心中所想所活的诸葛青阳呢？

  可是呀，你的确不能以大有为之身放下这一切：

  千百人的尊严需要维护，破除伪晋的真面目，向世人证明志气卓绝，忠诚坚韧的诸葛孔明之后裔并非默默无闻，并不是随着得陇望蜀的丑态百出的刘后主便湮灭无闻，这一切都需要你的证明，在等待着你去践行。

  武林需要你去广大，扫除破灭自墨子以降之后被专制暴君的【创建和谐家园】恫吓迫害所覆盖在英雄侠义头顶的雾霾，扫灭他们心中因为恐惧生出来的阴影，，这个世上又岂能容你默默无闻于山中的少年呢？

  兄妹幼小的性命为你放弃，全家人的血海深仇，岂能容许你就此不再过问呢？

  也许你背的负担太重，也许你只是想在你本就能预测到的戎马倥偬的一生之中，在恩怨纠缠的江湖纵横之间获得短小的一段人生的惬意。

  在需要爱情和关怀的年纪，获得一段哪怕没有结局的爱恋，足够让你刻骨铭心，足够让你多姿多彩的一生加上如此一抹亮色，以达到人性的完美，人生的圆满。

  是的，缺少了爱情的滋润，没有知好色，慕少艾的青春回忆，又有谁能说那是完美的人性和了无遗憾呢？

  于是桂林峰下的田间的耕作，留下了一对少年男女春种秋播的汗水和嬉闹；舜源峰下，娥皇峰顶，留下了少年诸葛青阳与芳姑一起打柴采药，采摘果实的身影；琯岩边上的潇水淙淙，碧翠如洗，少年心事，青春梦好，甜美的初吻，温暖的拥抱，山中明月姣，松柏绿长幽。

  这对少年男女就这样一下子似乎就是如胶似漆，谁也离不开谁了。

  他们的爱恋来的如此快，感情是如此的浓深，化也化不开，爱情，是如此的奇妙，让人会忘记所有，甚至包括仇恨，包括远方的召唤。

  芳姑的父亲虽然不知道诸葛青阳的身世来历，可初见之时便对他有颇为熟识之感。

  第八六五章 门阀：在暴力无禁面前是狗屁

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  他虽然摸不清此少年的来历，也更不曾仔细的过问这少年从何处来，到哪里去，为何沦落病困到九嶷山之中。

  可是他知道这少年来了之后，女儿整个人都变了，她脸上洋溢的是一种只有发自内心的愉悦，正在情窦初开的女儿，也不在对月长叹，也不会望花自伤。

  她的话多了，她时不时便会偷偷的笑，她再也不会躲在山中与猿猴嬉戏，更不会随着猿猴跳跃起舞，就算是她吃饭的时候，她也忍不住看着情郎痴痴的笑。

  他见这少年眉目清奇，相貌英俊，做事勤快，干活既不嫌累，更不嫌脏，风吹日晒的劳作，使得他从原先的唇红齿白变得黑黝黝的。

  他毫无怨言，更不在乎，更见到他与女儿这一双少年人感情亲厚，甚至超过了父女之情。

  他心中略微感到失落的同时也感到无限的安慰，女儿终究找到了她的所爱，自己终于可以向亡妻告慰。

  就在此前，他还颇为担忧女儿无有良美少年匹配终生，山中幽居，人迹难逢，更哪里去求得良才美质的少年呢？

  大概这英俊能干的少年是老天馈赠，让美丽可爱的女儿得有人生所依吧，他心中常常这样想这种想法，读者会不会有呢，会不会嘲讽作者痴心妄想呢？是不是天上只会掉下个仙女，只会凭空降下来一个林妹妹。

  他感到这后生伢子是可以让女儿托付终身之人。

  山中之人，自我耕作以食，皇王不识，官吏不至，管他什么身世来历？

  在这里，只有勤劳的人才能够过的安稳富足，自己辛苦拉扯的孩子，明山净水中生长起来的一朵美人花，怎么会让她沾染铜臭官宦的龌龊污浊呢？

  只要这少年是个能干质朴诚实善良的少年，只要他能够安安稳稳的和女儿厮守一生，跟着自己，好好的做一个山民，就算是他来历不明，那又有什么关系，都是避世山中，又去探问什么前世今生呢？

  也许你会问，不是古人都讲究门当户对么，当时不是门阀盛行么，世族庶族的界限分明，寒门贵族绝无通婚之礼，就算是诸葛青阳是破败的贵族少年，怎能够与一户普普通通的山民的女儿恋爱呢？

  这老人不会向诸葛青阳要一大笔彩礼，以使得自己晚年安居么？

  难道这位女儿的父亲，不让诸葛青阳有房有车，高中状元进士，身穿锦绣绫罗，以凤冠霞帔来迎娶他的女儿么，他就不担心诸葛青阳是个无赖浪子，负心少年么？

  是的，门阀的确厉害，可是它挡不住竖子成名的刘豫横摧破坏，更抵不住北方草原上的五胡祸乱中华礼仪之邦。

  而且，门阀更挡不住爱情的生发，人性的渴望。

  就像富贵天下莫比，物质丰盈常人难以想象的皇宫之中，也挡不住一群灵魂饥渴难耐的深宫怨妇的哀叹宫斗，红颜幽闭；熟读孔孟仁义道德，满口仁义礼智信，也难免会有蔡京秦桧严嵩那样奸诈无比，祸国殃民的权臣作恶。

  第八百六十六章 女人为什么用尽手段栓男人

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  门阀就像是所谓时髦和潮流，当大家都吃饱了，当大家都没有营养不良，营养过剩，浑身有二两膘子肉的时候，附庸风雅可以，故作雅也未尝不可，就算是跑跑步，减减肥，节节食，练练瑜伽，爬爬山，游游泳，都没有关系。

  如果你是女人，就算是你故意削肩，做头发，丰胸，修补那玩意儿取悦有处女癖的病态狂和洁癖狂们，也无有不可。

  况且士为知己者死，女为悦己者容，取悦心爱你的男子，能够栓得住能决定你苦乐安危，保你百年幸福的男人，就算是你手段用尽，也没有人说你下作无聊，颜面丢尽。

  所谓人不为己天诛地灭，你为了自己，无论怎么样的爬，怎么样的挣扎，怎么样的算计，怎么样的用尽心思，都不是什么大逆不道。

  毕竟，在男人可以三妻四妾的时代，取悦男人是女子们唯一可以用的手段，也是唯一可以保得住年长色衰还不被抛弃的法门。

  她们被裹住脚，不能出大门，更不能出二门，她们被女诫，三从四德绑架，被贞节牌坊镇压，想要出轨，想要逾越，想要动一动都有所不能。

  在皇宫之中有数千上万的女人可是只有一个真正的男人，真正具备男人功能的男人的时候，你有法子霸占住那个男人，别的女人却无法染指，那是你手腕高明，那是你懂得善巧便佞，先意希旨，自然没有什么罪过。

  如果你身为男子，治就万贯家财，或者会取老婆，让你老婆从前夫家带来更大的财宝来倒贴你，然后你可以悠闲自得，坐享安富尊荣。

  这样你可以家内妻妾成群，娇妻美婢任你享用，让她们为了讨好，为了取悦你用尽心思招你喜欢，你彩袖飘飘，齐人有福。

  在外你也一样相思无限，为你着魔相思者如吴银儿，李桂姐，王六儿都可以做你的外室。

  那么你剩下唯一发愁的事情，就是如西门庆那样考虑怎么消瘦如此多的美人恩，你可以如西门庆那样养龟，买胡僧药，更有王婆子这样的婆子附和你那些风流妙处，附庸什么潘驴邓小闲。

  那么你就可以玩戏子，养娈童，逛窑子，吹大牛，无事时候下下馆子，看看哪家的风流媳妇，多情女子从你身边经过，顺手如潘金莲一样用什么玩意儿砸着你的脑袋，那样你自然可以春光无限，风情万种，当然前提得是潘金莲那样的【创建和谐家园】，如果是不解风情的烈女贞妇，再告你个欺侮良家，你就要有些麻烦了。

  就算是当街飙车撞人，赛马遛狗，伤人性命，也自然有人为你圆谎，自然有人为你顶缸，就算是犯了十恶不赦之罪，你自然也可以用能使鬼推磨，神通无限的金银珠宝为你续命。

  你若是身处山高皇帝远，帝威不可及的地方，只要你能够把当地的土皇帝巴结的住，在你越格出事的时候，他能够罩得住。

  ，就算是你做干孙子，叫人家爷爷亲爹，或者把你老婆，把你小娘献给你的恩主，那也没有什么，他能保得住你飞扬跋扈，作恶多端还能够平安无事。

  第八六七章 流氓西门庆的成功与横行原因

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  如西门庆之流，在清河县里横行无忌，在山东黑白通吃，他简直就是土皇帝。

  如果她觊觎贪婪哪个女人的美色，纵然他是王公贵族家的贵妇人，开国元勋之后的诰命夫人，也一样得承欢在这个倒卖生药材的新贵，花钱买官，认蔡京为干爷爷，与兵部杨提督为四门亲家，既无经济之才，又乏治土理民本事的土豪流氓胯下。

  千古以来，也便是这些流氓无赖横暴世俗的成功与荣光，因为那霸占天下元首，窃盗公器国权者，也就是流氓无赖之尤者。

  籍满腹，志气高洁，凭着才华与勤劳想要获得成功与致富，不去钻营，不去巴结，不去逢迎，不去行贿，不会低眉顺眼，你真的是痴心妄想。

  无论是陶朱猗顿之经营致富，还是沈万三胡雪岩的富可敌国，都抵不住窃国大盗的欲加之罪和觊觎。

  这个明，既无规则，又没有私有财产神圣不可侵犯的律法保护，暴君流氓们既没有宗教信仰，也不会敬畏天命，他们只相信自己手里的刀枪，因而他们乃是真正的以器物而论者，这些龇牙咧嘴，贪婪【创建和谐家园】的家伙瞬间便可让你倾家荡产，身无分。

  他们可比梁山好汉的坑蒙拐骗生辰纲要干脆厉害的多，似乎也光明正大一些，他们会用小民百姓信奉如珍宝圭臬的朝廷律法抢劫掳掠。

  便是这一点，足以让千千万万的梁山好汉们望尘莫及，而且被抢劫者还得相信自己真的犯了法，真的是死有余辜，真的是其罪当诛。

  如果巨富大贾们想要进阶而上，那只好去做造王者的吕不韦，当然，如果没有“士流如水，万国可用”的风气与气度胸襟，就算是你有吕不韦的雄心，也万万成不了大事，吴起商鞅未出国门，恐怕已经被通缉或者不许出海关。

  不过，如吕不韦一样送女人进献王者或者未来的王者，自古而来，便是一条通向权贵和染指最高权力的捷径。

  何况，古来以女人做登堂入室的攀龙附凤的进身之阶，小者升官发财，荣华富贵，大至实现自己的霸业王图者，起兴造王者，古往今来，比比皆是，而且大人物们都是这样做的。

  无论是越王勾践把沉鱼的西施进献给胜利者夫差，还是汉孝元皇帝将落雁的王昭君恭送给胡儿单于，抑或大司徒王允将闭月的貂蝉赠给颟顸无知，只知杀戮无算的董卓，都是这个道理。

  也许大家会认为这些送女人和亲和藩讨好权贵敌人的家伙乃是可以效仿有志者，可是这些家伙冷血的能把娇滴滴的小女子献给血盆大口的敌人，他们自己能吃女人的软饭，就算是能成就所谓的霸业，又有什么光彩可言？