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  这里本来洞天福地的圣境也将打破宁静，权力的魔爪也将豁然而入，算计，阴谋，卑劣也将在人的心底生发。

  到了那个时候，这里将与他们的初衷，躲避的争权夺利的人间无异，除了没有不朽的征战厮杀之外，这里有的，又有哪一点会比衣衫华美，屋宇整洁的人世间更加引人入胜呢？

  如果不好好的管制好莺粟花，这个名叫虞初村的村庄会马上陷入人间修罗场。

  胡扁鹊一再告诫这里的人们，以它区区不过数千人的脆弱，或许在一夕之间的火并之后这里就将提早成为被屠戮的桃花源，最后剩下的无非就是断壁残垣，再无生机。

  至于桃花源，胡扁鹊说这个名称也是与他们相距不远的楚地一处与他们一样的圣境。

  那里的人们，也是如他们一样的避世者，只是远不如他们隐居的久远。

  第九三五章 虞初村与桃花源中人的异同

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  更比不上他们的智慧学识，也不具备他们的勇武健锐。

  这些所谓桃花源中人，如果仅仅是耕种劳作的平凡山间农人，而这个九嶷山中的村中的民众便有些太虚玄远的传说，一平实，一浪漫，一淳朴土气，一夭矫凌云。

  九嶷山中的虞初村的祖先的来历也更加惊心动魄，更加的让人难以置信。

  他们的尚武和具备的高超武学，为了保卫自己的家乡勇敢赴死的公义精神，加上他们善于冶炼铁器，铸造坚固锐利的兵器，面对外敌的强悍和驱逐敌寇的勇武，都是桃花源中人所不具备。

  把这个九嶷山中的虞初村看成是一个装备精良，耕战合一的西方城邦共和国，也有些雏形，更有可比拟之处。

  虽然它不具备古希腊时期城邦共和国的律法和公议评判机制，但是比起处死苏格拉底的残酷的精英暴民政治来说，还是更多了一些人性的温厚善良，因为这种善良温厚，也让村民中间产生的隔膜，这种隔膜的起因是因为芳姑母亲的脑瘿之症。

  桃花源中人自称是不知有汉，无论魏晋，其实他们的身份不是帝秦末世的逃兵就是落败逃亡的秦国贵族。

  而这些被自造的八卦阵保护起来的虞初村的村民，乃是帝力于我何有哉的尧舜或更前时代的民之遗种，他们存留的尚有上古时期乡民的自治约法记忆，他们也具备自由的天性，更有不畏【创建和谐家园】，勇敢战争的雄心卓绝。

  他们因为过早的意识到人心的险恶，人性的贪婪，预见大哦哦野心家的侵吞公权，很可能带来这个世界的惊天巨变，那巨变的结局很可能不是那些潜在的暴君【创建和谐家园】他们尚且对暴君【创建和谐家园】的邪恶程度和破坏力没有概念的酋长族长们描述的宏伟蓝图，而可能是洪荒猛兽。

  因为他们意识到酋长族长共主们开始为了攫取权力变得说谎而不知羞，将说谎当做渐渐形成的上流社会的共性。

  所以他们不愿生于此【创建和谐家园】之乡，如许由一样颍上洗耳，自我放逐，故意把自己封闭在九嶷山中，过着与世无争，不知天下君王共主为何等两脚禽兽的日子。

  只是他们想不到同类的残忍已经变得无所不用其极，把本来天下的公权窃为己有，为了保护自己的私权不惜让天下陪葬，把自己的性命捆绑天下亿万斯民的命运，人类的邪恶，数千年不见，真的要刮目相看。

  他们固然不知道长平之战那种灭族坑杀的残忍，更不会想到后世中会有秦皇汉武的残民以逞为能事，更不会晓得防民之口和焚书坑儒，字狱会成为天下元首保护自己权力地位的毒辣手段。

  一句话，他们是经不起人类的明的，否则，他们若是知道了真相，会发现那些对自己言笑晏晏的朋友同类，原来都是吃人魔王，原来都比怪兽还要凶残，至少怪兽吃人吃同类，还得吐出来骨头。

  而桃花源中人，走的路，乃是他们的余续，不过虞初村人的祖先乃是为了不受世间野心和欲望以及渐现雏形的权力威名所束缚奴役，如此高风，后世的鲁仲连差相仿佛。

  桃花源中人相比而言就显得格调低下。

  桃花源中人最可让人怀疑的是，他们很可能是秦人，至少恐怕是暴秦的帮凶和暴秦奴役天下的受益者。

  因为他们躲到桃花源的起因，不是躲避暴秦的苛政，更不是不满秦人的奴役，更不具备鲁仲连义不帝秦的高风亮节。

  相反他们躲的是因为暴秦苛政一旦不可收拾引发的战乱，他们可能是不想做池鱼之殃，也许是不想做秦人的死对头的充满复仇之心的杀戮。

  他们不想成为项羽屠秦的犬羊，更不想成为咸阳三个月大火之下的亡魂，所以尽快的躲到楚地，这样，他们就算是被发现，也可以冒充楚人，躲过作为秦人被杀戮的厄运。

  不过他们依然愚蠢如故，知识浅薄，把世间的权力的无所不入想的如小国寡民那样的老死不相往来。

  在他们居住的地方生活，才区区数百年，已经数次被好事者发见。

  而且他们那里只是在水源深处，竭水而循，他们将无有藏身之地，他们不说自己曾经助秦为虐，或者是暴秦的帮凶欲孽，但是并不能掩盖他们祖上的罪恶。

  他们因为秦人愚民国策的影响，智识鄙陋，不会建造八卦阵自我庇佑，更无有智慧洞达之人构建一夫当关，万夫莫开的庄园。

  所以他们的富足已经引起丝毫不逊色于虎狼暴秦的伪晋鹰犬的垂涎！

  他们想不到在大山深处，还有一个这样富庶的鱼米之乡，还有一群如此健壮的丁夫，如此美艳娇俏的女郎，如此肥沃的土地，如此丰厚的积蓄，他们禁不住大动干戈，一进一出，桃花源变成了人间地狱。

  这并不奇怪，桃花源中人不过是肥硕的牛羊，又无有自治智慧，更没有阻挡外敌入侵的毅力，他们以为能躲到深山成逸民，哪知道暴君【创建和谐家园】和他们的奴才绝不会放弃让任何一个人成为他们子民的机会，当然，只要有机会，他们也不会放过掠夺和抢劫。

  所以桃花源迟早会沦为朝廷征税纳赋的子民，那里的富足迟早将成为当朝虎狼官僚们征税徭役的所在，那里的富裕和淳朴，善良和懦弱，也迟早会成为强盗劫掠的对象。

  一群只会纳粮赋税两脚羊，不关心同类的命运，对自己的权利也冷漠冷淡，他们是历史的一盘散沙，因为他们的存在，足以让暴君的猖狂无所顾忌，也会让暴君产生他们的江山万万世的梦幻，所以他们也只配享受暴君的摧残。

  其实有资格嘲笑桃花源中人的虞初村的村民，并不比桃花源中人更不脆弱，他们面临的窘境，也不比桃花源更不险恶，他们面对的诱惑其实不仅仅是莺粟，还有随之而来的贪婪占用之心。

  第九三六章 民众的怯懦，纵容暴君的奴役

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  人的天良和公德之心的败坏的确是因为权力的横行霸道，还有对于阴谋诡计的信奉，还有就是他们的让渡和冷漠，就是他们的怯懦和畏惧，这一切开始让暴君和野心家们错以为他们大行其道，横行无忌的时代到来，让暴君开始陶醉于奴役劫掠民众的荣耀和功德，在面对暴君和强盗欺凌羞辱的时候，保持沉默，便是民众自身渐渐侵蚀这种公德的最大杀手。

  人性不是一下子变坏的，而是因为慢慢的将【创建和谐家园】和无知当成习惯而不自觉，暴君也不是一下子胃口和作恶的本领欲望就那么大的，而是民众自身的怯懦给暴君以怂恿和纵容，怯懦的民众会让暴君以为这帮奴才就算是羞辱他们也没什么不好，那是因为重视他们，就算是杀死他们也不算什么，因为他们的性命本就是自己的恩赐，时间久了，暴君以为他们的权力荣耀乃是接受上天的赐予，普通的民众根本不是他能够染指权力的基础，这些子民臣民存在的唯一作用，就是为皇帝的伟大帝国充当亿万子民的盛世的一个材料。

  具备公德之心的民众，必然是有组织，有约法的公民，而不是冷漠自私，对于别人的苦难漠然无视的一盘散沙。

  一盘散沙的民众是最能激起强盗暴君奴役的邪心的，那样的民众已经趋于麻木，他们已经感受不到何为有趣，何为康健，他们以做示众的看客材料而沾沾自喜，以大祸没有降临到自己的头上而暗自庆幸，以观看斩杀别人的头颅和性命为最大的乐趣，以别人受到羞辱和侮辱为嘲讽他们愚蠢，证明自己精明的注脚证明。

  这样的民众看似聪明，其实愚不可及，因为暴君面对这样的民众，生出的万世为君为帝的奴役雄心，而他们为他们子孙选择的道路，从来都是重复他们既往做奴隶的道路，他们已经祖祖辈辈习惯了改朝换代，徒叹奈何的难民，他们已经对于别人的江山，皇帝的战争的血流成河，河决鱼烂麻木，他们永远在充当看客，这样，大辽大金大元大清朝就接踵而至的开始来到，他们依旧纳税，进贡，跪下喊万岁。

  他们已经丧失的智慧，也不再具备羞耻之心，并且无力为他们的后代子孙开拓一条新的未曾经过的路。

  这样的民众他们本身对于暴君强盗的吹捧和用尽心思的歌颂阿谀让暴君强盗们错以为他们英明神武，他们真的英雄了得，或者以为这一帮奴才只配生活在自己脚下的愤世嫉俗。

  虞初村的村民因为是尧舜之前民众的后代，他们的祖上并未受过秦皇汉武的奴役，也不知道两脚虎狼是如何的横行霸道，所以他们对于皇帝和强盗有骨子中的蔑视，他们勇于保卫自己的乡土而战斗，直至一息尚存，绝不容许强盗皇帝染指霸占他们的乡土。

  可是他们也在面临数千年未有之变局，因为他们面临的是一旦村中种植的莺粟果实被村民因为好奇之心【创建和谐家园】或者尝鲜，或者用他们在其时至为高明的医术与技能提纯萃取出其中的菁华，然后服用，那结果将是虞初村大祸降临，虞初村原始古风将销毁殆尽。

  虞初村的人有对世间毒物不能侵蚀的强大肌体机能，可是莺粟并非完全是毒药，而是一种使人置幻或者麻醉，甚至可以止痛疗伤的植被。

  如果服用莺粟因此上瘾入魔的话，他们自己的面目将不再是朝夕相对的友善的乡邻，更不会再有健康的体魄，自信的胸襟，他们的村庄将不再谐和。

  本来设置好的乡村议校，再无有批评的功效，反而变成一种唯唯诺诺的嘻嘻哈哈。

  原有的井井有条的村庄公器，也将因为服用莺粟之后的慵懒而渐渐无人搭理，荒芜破败。

  那些提高警惕防止外人入侵的忧患意识将渐渐萎靡，防护村庄的八卦阵的新机关也将因为他们慵懒和不思进取而落后，能够保护他们的坚城固垒的渐渐腐朽，回让这个虞初村面临的是外敌入侵的险恶。

  他们面临的将是内部的崩塌，而那崩塌看起来会是因为一件小事或者外界并不强大的进攻，本来一夫当关万夫莫开的虞初村围攻围困强兵围困都难以攻破，这个时候很可能数十百人的偷袭就能将这个虞初村占领。

  本来十万甲兵都攻不破的虞初村将会在村中人的猜忌，欲望，厮杀，内讧之中毁灭。

  西方犹太人的圣经里说的故事说阴毒的蛇诱惑人类的祖先亚当夏娃尝试禁果，结果人类的祖先不能抗拒诱惑，违背对上帝的承诺，尝试禁果。

  这件事被上帝发现之后将他们贬谪在人间，接受生老病死的折磨。

  其实虞初村的村民面临的也一样是禁果，对于莺粟花的一片红火的妖艳，果实的芬芳甘美，任何人都诱惑难忍，就算是不陶醉于它的果实，可是对于她花朵的妖艳，也难以有人抵御，那简直就是一个身体丰满，性情歹毒的艳妇，不淘空你的身体，自然不算是个完。

  莺粟对于虞初村村民的诱惑恐怕并不比禁果对于人类祖先的诱惑小。

  更何况，人类的祖先偷尝禁果是因为好奇，也因此知道的羞耻之心，而虞初村的村民面临的诱惑不可自拔，是因为尝食这种果实带来的【创建和谐家园】和玄妙太让人如痴如醉。

  所以他们应该担心的不是外敌的入侵，也不是朝廷官僚的奴役的欲望，而是很可能会出现自相残杀。

  后世困于饥馑中的人们争抢粮食，已经可以大打出手，可以闹出人命，其实哪里比得上争抢数量有限的莺粟花和果实的战争呢？

  更何况，那红的娇艳动人的花儿，那火红一样惑心移神的妖娆，邪恶而迷人的香气，就算是正人君子，就算是清廉之士，又有几个能不歌咏赞叹呢？又有几个人不会拜倒在她的裙钗之下呢？

  九三七章 千刀万剐的文明，搞不懂人体构造

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  这种叫莺粟的植被也许是因为上天的诅咒人类而存在，也许将天地间的妖娆魅惑集于一身，所以才生就如此让人着迷的面容，才具备如此险恶难测的本质，让人沉迷痴醉，欲说还休，欲舍不能，最终走向毁灭和死亡，最终像是被一个贪色的恶鬼，淘空了身体，成为一个看似庞大但是已经精尽枯干的朽物，连同形体死去的还有精气神。

  不过它在观赏上的绮丽芬芳，在医学上的效用，都不能否定其益处颇多。

  它止痛麻醉的灵效，也成为现代医疗手术上不可或缺的奇效药物，为人类减轻的痛苦又何止万千，让人类逃脱伤害后的伤痛难忍的尊严全丧，人类面对伤痛不再变得哀嚎如野兽，而且也保有了自尊。

  这种奇效被医生们窥见疗效之后，以至于发出它乃是上帝的杰作的惊叹，没有一种生物能得到如此褒贬诋毁于一身的荣幸，它的不幸和邪恶淫魅，其实也不过是苍天赋予，你不能说红颜祸水，红颜倾国，完全就是因为红颜的妖娆妩媚的错处，事实上，这个明正是把所有的亡国之祸尽量推脱给女人，以逃避自己的责任和被人指责，后世之人也心知肚明女人绝非能够倾国，但是也不得不把这种看似真实实则荒谬不堪的结论给合理化，所以才编造出妹喜妲己倾覆夏商江山的胡说八道，后世明眼人一眼就看穿了这种把戏：

  家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

  若解西施倾吴国，越国亡来又是谁。

  你们的吴国的兴亡一言以蔽之，那是作恶多端到了尽头，男人的责任不能推给女人，这是男人应有的真诚和担当，否则，不要说他们是英雄，他们连作为男人都不大配呢！

  固然这个世界上的确有那种非其人不能覆亡其夫的长舌阴毒妇人，可是这个男权社会，首先规则是由男人制定，男人不能苛责因为女人的魅惑和蛊惑唆使自己才胡来一气的。

  【创建和谐家园】这种东西种植历史极为长久，不过中国人对它最早的认知，不是从医学开始。

  这或许就是中国化的不幸，在言的一言以蔽之，自以为精炼简洁无比的一统天下的化系统中，对于细究万物的成分组成，却不大了了。

  所以现代科技明的意识和风尚的生发始终不能在这个明生根发芽。

  数千年来这片明对于权力的追逐，对于入仕才算是人生最为成功的膜拜和近乎拟定的规则，使得他们只能乞道于做皇权金字塔做一个塔底的砖瓦，或者在官场之上得一个龌龊污秽的奴才席位。

  如此的明，根本不要去幻想在物理化学生物这些门属之中出现什么【创建和谐家园】宗师，毕竟矮子的明里何曾会出人高马大的拳王霸王呢？

  毕竟在一个举国以【创建和谐家园】公器为私用且形同无物而且视为合情合理的国度明，在一个人人皆聪明，个个皆梦幻做皇帝，在自己的一片管辖范围内就要做皇帝的明里，大大小小的皇帝充斥，如此一来，苦心钻研，悉心探究万物原理，致力于发明创造，让明更进一步的宏愿还只是一种空中楼阁，也是一种被视为傻瓜的愚蠢，沙滩之上何以建造伟大的殿堂大厦呢？

  对于器物发明视为奇技淫巧，视为左道旁门的国度，你也不能指望他们会出现牛顿，法拉第，爱迪生和爱因斯坦。

  仅仅举一例，就足以见证这种明的格调。

  中国数千年来对于刑罚的发明极多，热衷于研究如何使人受刑且延长痛苦的时间，从车裂，烹刑，万剐凌迟，挖心掏肝，扒皮楦草的【创建和谐家园】，到诛九族甚至诛十族的斩草除根，再到老虎凳，辣椒水，炮烙的酷刑，戏言之的藏猫猫，捡肥皂，扎马等等，总之，致力于羞辱人，致力于贬低人格，致力于让人的尊严与肉体同丧的刑罚层出不穷，而且乐此不疲。

  从中国人发明的刑罚之中，你不能不见这个明的发明创造能力的惊人。

  杀千刀的责骂乃是中国人恶毒的诅咒的一种，甚至情人之间也把这种打情骂俏的话公然宣之于口，可是你不能说这是中国人相互诅咒谩骂的极致，甚至还不能说是恶毒的一种，纵然这种可比国骂入你娘的含义还要恶毒一万倍。

  大家想想，活人被用一千刀割截三天三夜，最后一刀插在心口才丢掉性命，解脱痛苦，那是什么滋味？大名鼎鼎的抗清名将，被康有为梁启超敬为广东影响中国历史的第一大人物，大明朝最后的柱国人物的袁崇焕，便是死于这种刑罚。

  可是如此将人体肢解的酷刑数千年一来长此以往，如此杀人解剖的兴致盎然，却对于人体的解剖学知识，更对于身体五脏的器官学说，却一窍不通，对于人体的构造，直到洋鬼子打开中国大门之前，中国人还停留在五行金木水火土的蒙昧无知！

  莺粟花提纯后的果实精华被老迈帝国称之为【创建和谐家园】，可见这种东西纵然能让权贵和民众获得醉生梦死的【创建和谐家园】，他们还是觉得这种洋人输入的东西确是不祥之物。

  不错，【创建和谐家园】贸易非但让帝国让白银外流，财政渐渐趋于枯竭，赋税的减少，还要豢养一大群吃闲饭的八旗子弟，必然增加帝国搜刮百姓的力度和歇斯底里，甚至搜刮民脂民膏变得疯狂，这也是中国封建王朝末世时候的通病，如此的欲壑难填，自然趋向死亡是不远的了。

  【创建和谐家园】让民众的体质衰迈病态的同时再增加他们的赋税缴纳，无异于饮鸩止渴，对于民众，让他们失血之后再去高强度的劳作，结果可想而知。

  举国之人贫病瘦弱，只剩下一干寄生于民众的官僚八旗子弟肥胖臃肿，这样的帝国乃是人间地狱，那个三千年前我中国人箕子开辟的朝鲜故国，直到如今，还正在上演这样的人间闹剧和惨剧！

  第九三八章 威武强大的王朝，都要灰飞烟灭

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  帝国本就是愚弄百姓，让民众头脑简单四肢发达，这样无人思考权力和民族压迫，他们的醉生梦死的江山社稷才自然固若金汤。

  只有百姓的沉默和愚昧，他们才能安心的正襟危坐在紫禁城坐享不义，他们才能每天重复一些使人闻之作呕的八股和老生常谈，重复他们谎言治国的训诲真理。

  本来这样的王朝闭关锁国，谁也不知道外面的世界，梦幻的天朝大国非但合情合理，而且也稳定的就像坟场一样，没有外力的震撼和威逼，他们便真的很可能像是秦始皇那样万世而为君，毕竟，知道现在还有人替他们招魂，让他们的一个【创建和谐家园】皇帝都能活五百年，那么举满清十三皇，直到一万年，那还真的不差多少。

  可是【创建和谐家园】让帝国渐渐失去了基本的活力，也让帝国开始着慌着忙的严禁，更让帝国看到了末世的景象，毕竟，帝国的皇帝比照那些不学无术的明朝无赖二郎皇帝们，还真的是博学多才，勤政爱民。

  后人民间形容这种【创建和谐家园】道：

  劝君莫畏大炮子，百炮才闻几个死，劝君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里我所谓之【创建和谐家园】烟，杀人不计亿万千。

  其实当时的人的愚蠢甚至并不明白火器和大炮的威力，所以才发出如此感慨，还以为太上老君急急如律令可以辟邪辟洋，还以为八卦阵自然能将洋兵洋将折戟大海，还以为疆场厮杀停留在孙武吴起的冷兵器时代，还以为战场之上刀枪人头决胜负是还在运行的兵家法则。

  大炮这种现代战场上校正边界的工具，决胜疆场的利器，一旦发起威风来，便是肢体横飞，便是血肉模糊，便是杀伤一片，杀人亦不会比【创建和谐家园】杀人更少。