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  不过就算是小有规模，刘邦已经体味到做皇帝的美妙滋味，呼喝起大风歌起来，有模有样，俨然一副英雄豪迈的气概：

  大风起兮云飞扬。

  威加海内兮归故乡。

  安得猛士兮守四方！

  其实谁又不知道他本是个流氓出身，喝酒不给钱，借债不还，蹭吃蹭喝，敲寡妇门，欺凌孤寡，一脚踢倒老爹，拳打老母的货色呢？不然史书为何说他是个龙蛇混交的杂种呢？

  就算是他荣归故里，装模作样的仪仗威风，耀武扬威，可是至今乡亲们手中还有他的赖账的借条让他无法抵赖呢！

  他流氓的嘴脸岂能因为一朝富贵和走了狗屎运而变成儒雅君子，仁人志士呢？

  威加海内的确是狐假虎威的威风，可是猛士在他的眼中，比狗也强不到哪儿去呢！

  自此那些不识时务的兄弟，那些还以为当今的天子皇帝是带着你们歪戴帽子斜瞪眼，光着膀子收保护费杀人越货的大哥，都被鸟尽弓藏，兔死狗烹了。

  因为他们对于大哥的名声最为有害也最具威胁，毕竟也只有他们知道大哥本是个拦路劫道，心狠手辣，欺男霸女的流氓无赖，他们一死，大哥只剩下英明神武，一统江湖，他们不死，大哥无赖强盗的身份总有被曝光于天下的可能。

  陈涉的这位乡下伙伴并不是坏人，可是死在自己的无知和贪婪。他去见陈涉，自然是以乡下人的精明和贪婪要乞得一些富贵资财，这也是人之常情，也是乡下人的聪明机智。

  可是见到陈涉此时的富贵多财，居室壮美，不免生出嫉妒，如乡下人进城，满眼花花世界，这也是没见过世面的缘故。

  索性不知道该如何说话，得意忘形之下说错了嘴，更诸般的抹黑污蔑给弄得满城风雨，又把最让人下不了台的当年的卑贱下作之事端到了台面之上。

  他忘记了手握生杀大权的泥腿子大王可不是那些无拳无勇的乡下邻居可比，那些个邻居老羞成怒，也不过向你饱以老拳，你若是要接战，最多也就是皮破脸花，可是泥腿子大王会直接要你的命呀！

  这一下让陈涉恼羞成怒，加上周围人们的怂恿和谄媚阿谀，说这家伙抹黑我家大王，此等狂妄行径，对于大王的荣名天威有损。

  那么这人的下场也就可想而知，不过此人因为自作聪明走邪道想要致富，被杀也倒是有情可原。

  陈涉的这位伙伴死于自己的无知和没见过世面，其实陈涉同样也死于自己的无知和没见过市面，这种暴发户的心态和情结，甚至下里巴人从未消除过此等劣根心性。

  他一旦身在高位，就忘记了自己微贱身世，便以为他人若是用旧时称呼和礼节相交，便是失礼和亵渎不尊重自己，此等翻脸无恩的货色，就算是侥幸得了天下，也是天下百姓的晦气和祸患。

  一朝权在手，便把令来行，一朝权在手，忘记贫寒微。

  所谓苟富贵，勿相忘还是他成名的言语，真正富贵相忘的不是别人，乃是这位造反起家的陈涉。

  他背叛了自己的誓言，自然要应验毁弃誓言的报应。

  冥冥之中的鬼神天道难道不记载你的一举一动，任你猖狂肆虐么？

  不怪乎这位掀起暴秦覆亡的穷汉子不过三几年便遭了灭顶之灾，身死名灭。

  他的唯一功劳是在天下英雄群起而攻暴秦之前揭竿而起，振臂一呼，他是在最黑暗的黎明前啼叫的那只雄鸡。

  只是他无能更没有才气才干覆灭暴秦，更不要说与项羽刘邦英布彭越这些英雄豪杰逐鹿中原。

  说不定就算是他覆灭了暴秦，建立了自己的江山，比暴秦还要暴虐残酷。

  以他的暴发户的佣耕出身，一朝富贵，便是得意忘形，如何成就大事呢？其位不久长，不亦宜乎？

  其实虞老之所以不再提及也忌讳他人提及监村官，是怕有人问起明韬老人的事。

  毕竟这是他最为有愧的心事，数十年来，惭愧和害怕一直困扰着他，他最怕的是有人重新翻起旧账，他更怕自己重蹈明韬这个他陷害的同僚覆辙。

  第一百零七章 在暴力谎言面前 虞初人沉默

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  其实不必聪明睿智者思考，更不必神探求索，就算是稍微有点常识的人，些些究问其中的渊源，把根本就说不通的逻辑理顺道明，那么便会会纠察出名韬老人破绽百出的罪名。

  当然，还有罪名之后不可告人的阴谋，还有因为他的身死名灭而得利者也将被牵连出来，这种思考简直要命，也会颠覆虞初明的安宁祥和，宁静的虞初明一旦被这件惊天惨案背后的真相给颠覆，这个明还是否会淳朴，还是否会独立域外明而自称桃花源上桃花源，那可就真要悬了。

  虞初明虽然天性淳朴，秉性纯良，人与人之间也尽量的保持友善。

  只是人性已经变得凉薄自私，人类已开始进化到成年，再也不会保有幼年的童真，他们不会再容不下邪恶和卑劣，而可能要向强权和邪恶低头臣服。

  再也不会有人为含冤负屈者讨还一个公道，更不会有人去关心与自己毫不相干的道义公道，公义之心沦丧，任侠之情沦亡，人与人之间开始变得冷漠，人与人之间也开始建构冰凉的铁石之墙。

  他们以为监村官之死与他们毫不相干，他们以为祸患不降临到自身，自己就可以侥幸安眠。

  是啊，谁会冒着被虞老嫉恨的风险为一个善恶未可轻判的人去主持正义呢？

  举凡明韬老人的亲戚友朋也已经在一场瘟疫之中丧命，如此蹊跷之事，最好不要去关注，更不要去过问，甚至碰到沾到都躲得远远的才好。

  否则，死的人，遭祸的良善，更不知道该以几何计量。

  他们以为不闻不问不提这件事便不会得罪虞老，自然自己也无有性命之忧，不乏饥馁之困，更没有身死名灭之危厄。

  只有不提，甚至连联想都不要有，才能阻止人们对这件事的思索和对于真相的追究。

  这是虞老的本意，也是他为一代首领雄杰的远见卓识。

  他虽然仅仅是一个不过万人的村庄的民事官，可是他生平便具有一个维持庞大帝国的残忍深沉，他也知道为了维持和谐只有以谎言来包裹真相，他更知道虞初明经不起真相的拷问，一旦这件事被捅破，虞初村立马就会有上千人要造反不可，那样受伤的一样还是虞初明的数千生灵。

  看看，这就是他的仁慈，这就是他的远见卓识，这就是他的见识，所以，他只能靠着谎言也暴力来维护虞初明既有的温良恭俭？

  暴君【创建和谐家园】们，哪一个不是用这种看似有理，其实却荒谬绝伦的理论来告诫和恐吓那些想要改变和追求真相的人们呢？

  只可惜他忘记了若要人不知，除非己莫为的道理，阴谋诡计无双翼，倏忽转眼满天飞。

  他也知道，虞初明中人们最少被谎言和蛊惑蒙骗，这个明也没有被暴君【创建和谐家园】奴役过，更极少出现【创建和谐家园】，【创建和谐家园】公器，僭越民意，所以要想用弥天大谎遮住所有人的眼睛，那是万万不能。

  他们具有天生的洞察真相的能力，想让他们都对真相沉默，对恐惧臣服，也万万不可能。

  要想让清清白白的人为蝇营狗苟，察言观色，见机行事的奸佞，说什么也做不到，就算是逼着他们做得到，也不过是赶鸭子上架。

  虞老知道，疑惑一点点也不能有，一点点疑惑就足以牵扯出惊天阴谋，一丝头发变可以拉出来一具完整的尸体，还有血淋淋的灭门惨案，还有龌龊狠辣的构陷。

  等到时间再过得久远，固有的残忍与灾难被新的残忍和灾难代替，那么人们的痛苦记忆便会麻木，人们的关注焦点也会转移。

  没有任何人的苦难和冤屈值得记忆，也没有任何人的苦难和冤屈会让人们永远记忆，更没有任何人愿意记忆他人的苦难和冤屈。

  人们关注的无非就是今日东周昔日秦的王朝变迁，谈论也不过是王谢堂前燕的兴起落败，谁升迁贬谪，谁登台上位，房帷燕好，风月八卦，永远是堕落的民众喋喋不休的。

  对于勤学好问者，恐吓暗示他们白首穷经，困顿在考据义理，莫谈国事。

  对桀骜不驯，能力超群的武英才，要以酒色财气消磨其意志，以倾轧构陷羁縻压制其才华，慑服【创建和谐家园】其精神，诛杀其不能制服者。

  对于小民百姓，只要抓住他们贪婪自私，凉薄残忍的本性，授以小恩小惠，实在不行便杀鸡儆猴的恫吓一番，告诫他们盲从和散播谣言将有身陷囹圄之灾祸，他们自然乖乖的听话。

  如此一来，再没有多少人关注真理和真相，就算是谣言谎话满天飞，也不足以构成倾覆帝国纸扎的房屋宫殿，那么就算是建立在沙滩之上的大厦，也足以绵延数百年，号称青史留名的王朝霸业。

  这就是虞老眼中的虞初明中人，也是【创建和谐家园】眼中善忘的冷漠残忍，一盘散沙，无知呆滞的民众的本性。

  他们总会制造出新的惨祸让民众忘记旧日的灾难；他们总会以刷新人们的底线的【创建和谐家园】流氓来让人心惊胆寒；他们总会屠杀更多的人，祸害更多的生灵来让人们对他们的暴行恐惧战栗，不敢言而敢怒。

  人类的记忆又何尝不是如此残忍呢，人类又何尝不是如此的健忘善忘呢？人类面对【创建和谐家园】时候又何尝不是如此的堕落，甘为奴才呢？

  更何况，这位虞初明的监村官也并非是个善类，他也的确有诸般专任蛮狠，独断专行，狂妄自大，不恤人命，蔑视民瘼的劣迹，就算是他落下个身败名裂的下场，也洵属应当。

  只是应该得到报应的人，不该被堂堂正正的公义和法律审判吗，十恶不赦的家伙不更应该接受明正典刑吗？

  罪责难逃，报应该着，天理循环，恶人理当有此报应，岂能以阴谋私刑和构陷裁决呢？

  更何况，构陷他的人，本身的罪恶更不在他之下，而且构划的阴谋也更加邪恶。

  第一百零八章 允许流血反抗乃是仁慈

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  元凶巨恶逍遥法外，帮凶佞幸却被抛出平息众怒。

  行凶的元帅，作恶的魁首酣然高歌，醉舞落花，得勋章，坐高位，授官爵，过河的卒子，做犬做马的奴才抛头颅，洒热血，这难道就是天理公道？

  更何况这位老人死的时候居然连一句话都没有说，连一个字都没有留下。

  他的表现既不合乎他平素性情中的张扬霸道，也不符合人性中的贪生畏死，他的表现看似也是恐惧失望，那眼神之中却是死灰之色，不受极刑者，心灵不被杀戮丧灭者，绝不可能是如此情形。

  其实那眼神和一言不发痛彻心扉的绝望，将死之人如此行为动作，甚至没有行为动作，那岂不是太奇怪了吗？

  刑场之上的人，哭天抢地，呼喝咒骂，求饶哭泣，乃是寻常。

  除非是痴呆疯傻根本意识不到丧命断头危险的人，否则岂能一点也不反抗动弹呢？

  若是村中人知道当年虞老让自己的下属绑架明韬老人家属，以他的家人做人质，刑求威逼他的口供，逼着他认下通敌勾连外侮的罪名，那么村中人都会目瞪口呆的。

  虞老更怕他反口，以他的伶牙俐齿，能言善辩，肯定会自证清白，反倒把自己陷入这种勾连外侮罪名，索性施展出虞初明最为鄙弃，也最为被人不齿，甚至不见容于虞初律法的以人质为威胁罪人的下流手段。

  虞初明之所以坚守这种底线，不用这种下流手腕，乃是不让明整体为劫匪行径，乃是对于苍天圣神和生命的敬畏，也是为了不至于使得虞初明堕落成为强盗。

  他们恫吓明韬老人一旦反口，就算其冤情大白于天下，就算是足以洗清自己的罪名，他们会诛杀其家人亲朋，那样就算是他能够翻身上位，最终也不过沦为亲族俱丧的可怜下场。

  这位心志坚决的老人衡量再三，不肯成为冷血的怪兽，为了自己的家人亲朋的平安，选择了沉默。

  可是他也彻底震惊了，他也为自己的明奈何有如此之人，奈何会给如此之人可乘之机成为全村的民事官高位产生了疑惑，虞初明是不是病了？虞初明的漏洞在哪里？怎么会豢养出如此邪恶残忍的人物？自己的脾气暴躁，为人心狠手辣不假，可是这些下流招数，自己如何能够使用，如何会使用呢？

  虞老这些行径若是大白于天下，恐怕这个光明磊落，正直无私的大人物，瞬间在人们的心中便要翻转。

  虞初明中人就算是有十分高的智慧，也都会发疯，他们不足以承受如此苍黄反复的结局。

  原来他们认定的智慧明达，道德高尚，慈祥和蔼，且被他们尊奉为虞初村中仅有的大人物，拥有虞老称号的人，原来如此的阴险卑鄙。

  他们一定会惊叹原来人可以如此的伪装。

  虞初明也曾经处死过罪大恶极者，也曾经对于刑犯的恶行昭彰变得愤怒不可遏制，他们也曾经因为自己的愤怒打杀罪犯，也曾经一口一口将行凶者咬死解恨。

  只是圣神苍天有旨意，再十恶不赦的人，临死之际都要让他痛痛快快的酣畅淋漓的喊叫发泄的。

  这不仅仅是上天圣神的垂怜，更因为让临死之际的人含着一口怨气，含着不得吐出的怨气丧命的话，那股怨气必定会报复他的仇敌和施罚者，这种怨孽也将永世不得平息,纠缠不休，甚至颠覆整个虞初明，人的怨气之力便是如此强大。

  虞初明的仁慈与域外明一般不二，它会给你流血的荣耀。

  也给你临死前的一餐饭，一碗酒，让你黄泉路上不做饿死鬼。

  也会在你临刑之际让你大喊出二十年后还是一条好汉，这足以彰显你英雄好汉本色话语的慈悲。

  等到域外明堕落到勾结洋杂糅合出来的阴谋刑罚和卑鄙心理之后，他们开始忌讳任何人在受刑之际喊叫宣泄，更不容出现任何的潜在反抗者和一丝的造反不安。

  他们要的是刑场坟场一般的宁静，他们不容许有任何反抗存在，便是在你临死之时也要让你表现出十分的懦弱和奴性十足，他们不容许被他们恐吓和压断腰的人们有一丝的刚强和反抗逆反。

  他们不允许任何激烈和不符他们安静的原则，他们要的是绝对宁静的秩序，他们要的便是如玉皇大帝要求妖猴孙悟空的：安静，凝神，乖乖的听话。

  不仅仅要你被刑罚，还要的是你心服口服，你死的时候不能含着怨气，你死的时候要让你认为你自己十恶不赦。

  另外他们怕临死之际的慷慨豪迈感染了观众和群众，他们要将反抗和不安消除于万一，哪怕稍有一点点威胁他们的存在，他们就将其消灭于萌芽之期。

  他们如魏忠贤的恶奴一样，割破你的喉咙，堵塞你的耳朵，让你听不到，喊不出，让你在刑场之上含着怨气，让你临死之际也得不到一丝宣泄，你又能怎么样呢？

  他们就是要把你踩在脚下，让你万劫不复，无论是你的肉体和灵魂，你又能怎么样呢？

  相比而言，虞初明比起来域外明还是小巫见大巫了。

  虞初明的淳朴还不能使得作恶者心平气和，它还不能让他们做了坏事心安理得。

  行凶者还会后怕，还会畏惧遭受报应，他们不像是那些十恶不赦的家伙。

  那些家伙就算是杀了一万个人，他们无论是吃喝拉撒依然按照常理，丝毫看不出来他们做坏事会有愧疚。