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  他们输出的贸易物品太过阴毒，他们没有输出他们明最美的一面，更没有把他们保存完善和发挥阐述的多彩纷呈的学术和墨翟之学发扬光大，而是把他们用以疗病救伤但是十分忌讳的莺粟向域外明扩散。

  他们丢失了己所不欲勿施于人的品格，他们也开始豢养助长了追逐一本万利，只渴望从外界的贸易之中获得丰厚的财富，却不愿意以至纯至美的器物特产来交换的贪婪。

  大占便宜的心思，发财致富的捷径让他们欣喜若狂，他们从未想过世上居然有如此便宜之事。

  他们用虞初明基本毫无用处的莺粟却换来的无数的金珠财富，那真可算是物尽其用了。

  他们忘了他们输出的东西连他们自己都是知道乃是毒害十分的，他们也知道这种物品乃是圣神的诅咒，他们忘记了这种物品对与芳姑母亲毒害的记忆。

  他们自己明守护了数千年不敢大肆使用的物品，现在却让它大肆流通于域外明，祸害天下，此等心理，足可见人性的贪婪和趋利避害，祸水另引的歹毒。

  是的，这一切的确是诸葛青阳这来自域外明的少年做下的孽，只是诸葛青阳能施展他狡猾的伎俩，钻营上位，在议事会上通过这些罪恶的贸易条律，他们真的是无辜的么？

  染上梅毒的婴儿真的不能诅咒怨怼胡天胡地的父母，无辜的生民抱怨祖上的懒惰和奴性豢养贪婪如虎狼的帝制，让他们叹息乞怜宁做太平犬，不做乱离人，这本应是十分应该。

  虞初明他们忘记了苍天的警戒和圣神的震怒，也忘记了先祖的训教，从此圣神苍天不再，他们抛弃了圣神苍天，从腼腆童真的赤子，变成了无所不用其极的中年人。

  诸葛青阳的当选民事官的所作所为，开始让虞初明堕入山雨欲来的险境。

  这陷阱根本看不出来一丝的危险，可它足以摧毁虞初明的活力和坚守的道德与明风尚。

  正是因为他们的轻薄和放弃自己明甘守的那些不慕虚荣，不被物欲侵扰的淡薄，把自己明引入到了与世俗域外明纠结交杂在之中。

  他们的高贵在丧失，他们的明被同化，他们的看似固执的坚守在被自己的聪明嘲讽，他们开始蹈入了祖先避之唯恐不及的世俗的尔虞我诈，勾心斗角，他们把先祖为何避居域外的启示当成了耳旁风，而且他们是那么的心甘情愿，简直没有一丝的迟疑。

  一千零四章 老朽的世界 老朽只不过是谦辞

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  有一帮号称“万年”议事员，自然不乏村人的怨怼和背后谩骂。

  他们在背后被村民简称万年元，也叫万年鼋，因为虞初明盛产乌龟和鳖，也叫鼋。

  时间久了，他们发现此地的乌龟和鳖差不多都有成千上万年的寿命，连开山初祖豢养的王八都还栖息在功德水池中，偶尔还出来展示一下自己雄霸横强的身材，呼吸一下虞初明的风尚道德。

  所以村中的爱腹诽的人们就把这些永久的元老级议事员与长寿，万年不更的亘古不易的鼋鳖挂钩媲美。

  他们都是寿命长久，而且对虞初明极为重要的物事，毕竟，他们的存在可以证明虞初明的源远流长。

  这大概就是千年王八万年龟的意思，作者以为，那是一定的。

  元老代议的议事会的尸位素餐，听众终日听闻他们无味猥琐让人作呕的言语，他们每天重复的不过就是为虞初村的繁荣昌盛贡献力量，造福乡民，担当圣神苍天的托付等等等，就算是再高尚的辞令，再动听的宣誓，天天说，也会变味变质。

  时至今日，他们也不知道有没有过苍天圣神的授意。

  面对他们可憎的面目，一脸的枯瘦无光，猥琐干瘪，或者故意保养的油头粉面，就算是上了年纪，还要打造什么金项链，金戒指，穿戴的环佩叮当，以显得自己与众不同，高人一等。

  虞初村中并无等级观念，金银饰品的使用更不忌讳男女老少，良贱尊卑，而且金银产量极高，又不与外界通商贸易，除了作为装饰而用，也别无用处。

  不过这些老家伙走路都要大喘气，脖子上再带个几斤重的金链子，自然显得更加的力不从心。

  就算到了这个地步，他们还不会放弃让人作呕，丑态百出的行为，自然也让人心生不忿。

  闻见他们的浑身上下散发出来的衰朽腐臭气味，就像是闻到了数百年的棺材板的那股陈旧发霉的味道，恰似坟墓掘开一瞬间的那股恶臭。

  总之，从他们的身体甚至每一个汗毛孔毛发之中，都能让人闻到一种让人呕吐不止的味道。

  这些老家伙们出口闭口就是我功劳如何如何，张口就是尔等小子年幼无知，毫无见识，站着说话不腰疼。

  还有就是想当年，先祖爷披荆斩棘，何等威风凛凛，创下了虞初村的万年基业，或者就是当年先祖斩杀封蛇巨蟒，格毙猛虎蛟龙，水中斩断鼋鳌四足，陆上倒曳望月犀牛等等等的不知有无的添油加醋的传说。

  或者就是他们跟随着虞老保卫虞初村，抵御外敌的那些眉飞色舞，让他们神采飞扬的往事。

  他们那副口吻和口气的意思就是：小子，别不服我占据高位，那是老爷我拿着性命拼来的，靠着吹牛鼓起来的。

  他们虽然口称老朽，可是他们绝不会以为自己真是既老且朽的老【创建和谐家园】，而且他们那副教训人的神情，绝不是做做样子而已，老朽也只是个约定成俗的谦辞。

  是的，老朽的丑陋【创建和谐家园】头顶，他们越老越糊涂，越老越狂妄，越老越傲慢，越老越贪婪，越老越想教训年轻后生的颟顸，使得他们扮演的角色已经不是成熟和德行尊长，他们乃是把世界推入无边的黑暗的冲动的冷酷老朽。

  他们的心中只剩下只要我尊荣一时，便是受用一时，他人的怨气，少年的埋没，与我什么相干呢？

  事实上，这些老迈【创建和谐家园】的万年鼋的存在，并不代表议事会的存在才使得这些老朽丑态百出，原形毕露。

  相反很可能是因为老朽的老迈和思想的昏聩让议事会这个本该激烈而不失生气，妙论跌出，思想激荡飞扬的场所变得沉闷不堪，变得让人窒息，让众多的混账可以沆瀣一气。

  就算是不存在议事会，还有其他让这些老家伙争相霸占和抢席位的场所。

  少年们，不要以为大堂上的宴席缺少了老家伙，你们便可以分得一杯羹汤，在你们晋升的道路和表演的舞台上，只要存在名利，老朽们总是有一种霸占的冲动的。

  少年和他们比起来，在脸皮的厚度和无赖上，在手段的无所不用其极上，在卑劣无形上，比这些老朽们差的太远了。

  所以，他们不得不败阵，他们不得不还没有与老朽的交战之中杀几个回合便丢盔曳甲的垂头丧气而归。

  现在忽然来了一个少年，来了一个诸葛青阳。

  这少年才气豪迈，志气勇决，他把议事会先是当做他收拢权力，笼络人心，笼络住虞初村的少年精英的场所和公器。

  等到这个目的差不多达到的时候，他居然要把这虞初明至高无上的议事会给取消，他要撇开这个碍手碍脚，让他不得尽情大胆施展的议事会。

  他要将虞初明数千年未曾出现【创建和谐家园】和暴君的根基扫除殆尽，无论如何都会让人大吃一惊，他难道想要做【创建和谐家园】不成？

  虞老已经用他的强势和蛮横数十年来已经虞初明的议事会彻底傀儡化，可是畏于人言和公器之制衡，他也不敢裁撤这个对于他的说一不二的地位威胁巨大的议事会。

  毕竟这是虞初村中最高的权力机构，它它的存在象征着虞初明的权力掌握在村民的手中。

  虞老之所以当年冒着全村人之大不韪，将监村官这一不可或缺制衡村民事务官的职位消灭无形，乃是迫不得已而为之的事，因为那关系他的身家性命和荣辱尊荣。

  数十年下来，村中人已经很少知道虞初明的历史上曾经出现过的三种最为重要的民事官及机构：

  议事会，村民事务官，监村官。

  因为谁若是提起监村官，自然而然就会提到或者想到当年的明韬老人与虞老的龌龊，也会提到当年的明韬老人是如何的受刑，如何的身死名灭。

  因为虞初明中，最后一个监村官，也是最富争议，更是唯一被处死的监村官，正是这位明韬老人。

  第一千零五章 聪明死于不合时宜与不识时务

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  若是说起这位老人，就要谈及他的既往，说起他的既往，就要把他的为人处世和行事一一罗列。

  罗列之下会发现若是谈及这位老人的罪行，不免要流几滴同情的眼泪，便要为他打抱不平，便要生出来几分替他叫屈，替他冤枉的想法，他的罪行若是该杀，那么时至今日曾经加于他身上的罪名，若是挪移到虞老的身上，自然也是实至名归。

  毕竟，人会思考，更会比量，谎言说的再多，污蔑就算足以把人渲染成十足的恶棍流氓，也会有蛛丝马迹的破绽。

  说你是黑的，你就是黑的，你不是黑的，也是黑的，这种逻辑当然成立，可是它不能永远的一手遮天。

  何况虞初明的厚黑程度，还达不到颠倒是非，黑白不分，虞初明还没有到民众钳口无言，道路以目，虞初明的人们还没有达到蠢不可及的地步，他们还没有懦弱到要当奴才。

  若是提及明韬老人，就得把他做过的那些陈年往事摆出来，若是摆出来，公布于众，难免会让人尴尬，也难免让人议论纷纷，更会动摇虞初明数十年来的安定祥和，有的人难免要因此遭到清算和追究。

  让人议论的同时，自然会有不和谐不听话，更不能保证全部出现虞老希望得到的万人一致，万人同一个指责声讨明韬老人背叛虞初明的思想一致，整齐划一。

  如果甚至出现要颠覆既往的判决的危险，出现要给明韬老人，那可是稳定和谐的虞初明所不能承受的了的。

  如果真的出现这个风险和危险的思想，难免会对虞老这位被村中人称颂为永远英明神武的村民事务官产生某种有损其荣名的风言风语,说不定这尊虞初明自己建立的第一座以人身为圣神的神便会轰然倒塌。

  村中人闭口不谈明韬老人的往事，关键是虞老一直以自己的霸道和凌厉压制让人不敢提及这个人，更不能提及他的事，谈及他，会担当罪责和流放，会被虞老嫉恨，更会被虞老的属下刁难和排挤，说不定哪天走路就会掉到水沟里淹死，说不定睡着睡着就断了气，说不定吃着吃着饭才发现应该给耗子吃的砒霜已经吃了大半碗，说不定驾车的时候轮毂会断裂，车轴会散掉，拉车的牛马也会把你带往悬崖深渊。

  甚至还可能落个和明韬老人一样身败名裂，全家遭瘟疫灭门的下场。

  面临如此的凶险，冒着身死名灭的下场，谁不忌惮心寒，谁不望风而遁？谁会无端去提及一个不相干的老人的冤屈和往事呢？

  他的名字，甚至哪怕关于他名字，他的经历的关联，都可能会让人生出来诸般联想。

  人的思想便是如此的危险，人的脑袋远比人的身体更让人生出背叛的念头。

  无论多忠心的臣子和奴才，也难免会生出阴毒卑劣的念头，【创建和谐家园】最想做到，最难做到，也最不可能做到的就是让所有的人都不会异议和自我思忖，就算是让所有的人闭口，都很可能把自己置于覆亡和被国人驱逐的周厉王的境地。

  每一分异议和不和谐的音声都会让虞老和曾经参与诛杀这位老人的人感到不安。

  时隔多年，这些在位者，得以坐享明韬之死带来的丰厚馈赠回报的人们，他们已经安富尊荣的沉溺在梦中久了，怎能愿意听到关于此人之死的种种疑惑呢？

  更何况这些疑惑足以颠覆他们的高位，甚至终结他们的性命。

  如果不处死消灭此人，哪里让我们得到如此的荣华富贵，哪里让我们安心享乐此时的宁静和谐？

  盛世的盛宴上，你却提及危亡便在顷刻，洪水将至，天劫将临的危言耸听，自然让人侧目恼怒愤怒你的无知和乖谬，你也可能因为不识时务被人驱逐，甚至丢掉性命。

  本该是锦上添花的妙语连珠，你却言及黄土陇中一把朽骨，败亡垂死的寒泉呜咽，岂能是识时务者所为呢？

  当年陈涉尝佣耕在垄亩之上，举事称王以后，有一个佣耕伙伴，患难时候的兄弟急急忙忙去拜见他，只是那些守门的奴才们狗眼看人低，说什么也不相信这个下里巴人、猥琐的农奴、衣衫褴褛的乞丐乃是大王的旧日伙伴，死活也不给他通报。

  此人倒也有急智，干脆在陈涉出行的时候在人群中大喊陈王的名讳。

  陈涉见之，旧日伙伴的来到自然大喜过望，不为别的，在他面前炫耀一下自己的尊荣富贵，那是何等的惬意快活啊！因此便让此人与自己一起同车载入自己豪华的宫殿，所为阎王好过，小鬼难缠，正是如此道理。

  这乡下人哪里见到过如此广大雄伟的殿堂，他自然不知道这还不过是个未成大事的草头王的分赃聚义堂，若是他见到秦始皇的阿房宫大郑宫，若是知道日后的刘邦的长安城，未央宫的堂皇富丽，他很可能都要惊吓的合不拢嘴，羡慕的口流涎水。

  旧日躬耕垄亩的伙伴，一朝富贵，自然虚矫傲慢之气生了出来，陈涉自然不免洋洋得意，这个乡下人以乡下人的精明自然看得清这一切，他足够精明，可也足够的愚蠢。

  他看出来了人的肤浅，却忘记了人的残忍。

  这个陈涉佣耕时候的乡下伙伴的无知便逢人说：夥涉为王。

  意思是一朝富贵便得意忘形的意思，又把当年陈涉于垄亩中卑贱下作，出乖露丑的泥腿子勾当之事添油加醋了一番，这个口无遮拦的愚蠢家伙可不知道他加以污蔑羞辱的乃是手握生杀大权的造反草头王。

  最终此人的下场大家就算是不读史书的人也知道是被咔嚓砍脑袋的结局，这就是不识时务的下场。

  人这种动物，穷困潦倒之时，大家自然兄弟手足，甜言蜜语，哥哥长弟弟短，等到江山社稷打了下来，哥哥坐了江山，兄弟还要不识时务的以旧时称谓称呼，那就是不懂规矩了。

  第一千零六章 贫穷弟弟莫把爆发的哥当手足

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  以富贵无极之情形应对贫贱褴褛时候称呼礼节，那难免会让哥哥生出弟弟不知好歹的想法。

  富易妻，贵易友，岂不是与时推移，顺势而为么？

  所以贫贱之交不可弃，糟糠之妻患难富贵与共，世人又有多少有如此道德良知呢？

  既然弟弟还以为今日的金銮宝殿乃是昔日的茅屋陋宇，把昔日同患难的哥哥当成情深手足，把今日说话言语里带着十分傲慢，行动之中带着虚矫和一脸高贵的达官贵人当成是那个与自己食则同席，寝则同卧的至交好友，未免是他的多情痴心，也是他的不识时务。

  于是弟弟的危险也便来了。

  刘邦进入咸阳，打下江山，建立大汉帝国以后，因为没有立下规矩，便也不会晓得做皇帝坐江山是何等的心旷神怡。

  就算是当年他目睹秦皇巡游时候的壮丽威风，发出大丈夫当如此的感慨，也不过是一时的意气羡慕，说不定说说就忘记了。

  况且一旦遇到危险，被人追杀时候连老婆孩子都一脚踢下车的慌不择路，惶惶如丧家之犬的模样，早就把那些羡慕和豪言壮语抛到爪哇国了。

  如此冷血残忍的家伙，居然能够上位为天下元首，百姓的晦气和堕落，该是如何难以启齿呀！

  以村镇基层干部亭长身份，怎能知道天子富有四海，天下子女玉帛皆供其所欲的豪奢呢？

  那些个一起起事打江山的兄弟鸡毛鸭血，蝇营狗苟，吹嘘吆喝，聒噪不堪，还依然勾肩搭背的和带头大哥刘三哥称兄道弟，直到叔孙通刘敬萧何之辈建立了等级规矩，为大汉朝立下法度，天子的威仪阵仗才算是小有规模。

  直到他的玄孙汉武皇帝，消灭了一切朝廷与民间的反对声音，罢黜百家，世事定于一尊，皇帝权威才算是达到了登峰造极的地步。

  不过就算是小有规模，刘邦已经体味到做皇帝的美妙滋味，呼喝起大风歌起来，有模有样，俨然一副英雄豪迈的气概：